我要为吕丽萍说几句话
今天在微博上看到关于吕丽萍“恐同言论”,遭到网友大加攻伐,我觉得应该为她辩护几句。
首先我要承认,人都是有立场的,我毫无疑问也是“屁股决定脑袋”了,因为其实我也是基督徒,或者至少是有这个信仰。所以看到吕丽萍因为转发一条圣经段落而遭骂实在觉得不吐不快,如果我与这事完全不相干,估计也不会趟这个浑水。
然后我想说,对于同性恋问题,是不是支持的就是正义一方,反对的就是邪恶一方?起码我觉得这事不能这么理解。如果我们承认每个人都有保有自己观念的自由,那么接下来才可以讨论,我们每个人不应用自己的观念去干涉别人的观念。
好了,重点来了,我现在要问的是,究竟是吕丽萍用自己的观念去干涉别人的观念了,还是网友们用自己的“正义”去干涉吕丽萍的观念?在我看来,是后者。
我为了这件事专门去了吕丽萍的微博看了看,那条所谓的“恐同微博”,无非是她对罗马书1章26至27节表示认同,说了“给力”二字。我实在看不出来,这难道是在干涉什么人的观念吗?她难道是跑到同性恋者面前,大声疾呼:“你们会下地狱的!你们是可耻的!”没有啊,她转了一条自己认可、符合她的观念的微博,这难道不是她的自由?
除非网友们坚持认为,一切反对同性恋的观念和言论都是可耻的、都是应该下地狱的,那么,吕丽萍自然是最不可赦。但吕丽萍除了犯下了“有反对同性恋的观念并且转贴了这样观念的微博”这样的罪名之外,我不认为她干涉了任何人的自由。
相反,在她表达了属于她自己的观念之后,持相反观念的网友不是进行辩论,而是进行谩骂、人身攻击、以及用抵制其作品为威胁。其潜在台词是,我的观念是正义的,而你的观念是邪恶的,因为我已经站在了道德的制高点上,所以我可以毫无顾忌地辱骂你、威胁你。
有时候我真觉得,中国的网友从来没比他们所反对的政府强到哪里去。政府说因为我代表的是正义、代表的是历史的发展方向,所以我就可以独裁。中国网友说因为我口头同意民主、自由、平等,所以我可以打骂一切持跟我反对意见的人。
有时候我想,要是有机会,现在这批天天骂文革的人,会随时再发动一场文革运动,把他们心目中的反对派统统打倒,你信不信?
首先我要承认,人都是有立场的,我毫无疑问也是“屁股决定脑袋”了,因为其实我也是基督徒,或者至少是有这个信仰。所以看到吕丽萍因为转发一条圣经段落而遭骂实在觉得不吐不快,如果我与这事完全不相干,估计也不会趟这个浑水。
然后我想说,对于同性恋问题,是不是支持的就是正义一方,反对的就是邪恶一方?起码我觉得这事不能这么理解。如果我们承认每个人都有保有自己观念的自由,那么接下来才可以讨论,我们每个人不应用自己的观念去干涉别人的观念。
好了,重点来了,我现在要问的是,究竟是吕丽萍用自己的观念去干涉别人的观念了,还是网友们用自己的“正义”去干涉吕丽萍的观念?在我看来,是后者。
我为了这件事专门去了吕丽萍的微博看了看,那条所谓的“恐同微博”,无非是她对罗马书1章26至27节表示认同,说了“给力”二字。我实在看不出来,这难道是在干涉什么人的观念吗?她难道是跑到同性恋者面前,大声疾呼:“你们会下地狱的!你们是可耻的!”没有啊,她转了一条自己认可、符合她的观念的微博,这难道不是她的自由?
除非网友们坚持认为,一切反对同性恋的观念和言论都是可耻的、都是应该下地狱的,那么,吕丽萍自然是最不可赦。但吕丽萍除了犯下了“有反对同性恋的观念并且转贴了这样观念的微博”这样的罪名之外,我不认为她干涉了任何人的自由。
相反,在她表达了属于她自己的观念之后,持相反观念的网友不是进行辩论,而是进行谩骂、人身攻击、以及用抵制其作品为威胁。其潜在台词是,我的观念是正义的,而你的观念是邪恶的,因为我已经站在了道德的制高点上,所以我可以毫无顾忌地辱骂你、威胁你。
有时候我真觉得,中国的网友从来没比他们所反对的政府强到哪里去。政府说因为我代表的是正义、代表的是历史的发展方向,所以我就可以独裁。中国网友说因为我口头同意民主、自由、平等,所以我可以打骂一切持跟我反对意见的人。
有时候我想,要是有机会,现在这批天天骂文革的人,会随时再发动一场文革运动,把他们心目中的反对派统统打倒,你信不信?