夜叉、修罗以及日本的黎明（大量转载）

                
                
我总喜欢拿高杉比周瑜------“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”“周郎小乔，琴瑟笙箫，千里江山，红颜一笑”，更是一般的英年早逝，空留皇图霸业和一身叹息。
我觉得空知猩猩，待高杉也大不同，以前只觉得只是个“师控”，现在越来越觉得不那么简单，这里充下预言帝，银魂的大结局会是高杉去世、旧政权的崩溃、以及大江户的黎明。
历史里，幕末其实是个无比血腥残酷的年代，党伐不断，纷争不至，武士最后的怒吼，如同困兽死前的愤迅，长刀快剑血雨腥风，漆黑的长夜里，没人知道日本的未来在哪，仿佛《银魂》里副长说的----我们这种刀头舔血的生活，谁知道有没有明天。
                
                
-----------------------转载的分割线-----------------------------
转自百度贴吧，原文地址http://tieba.baidu.com/p/964702981?pn=1
“我有个叫高杉的朋友，是个好人，但有时会透过疯狂来获取喜悦。 但那柄狂刀有一个抑制它的完美刀鞘，那就是一个叫鹈野的女人。”
——《浪客剑心•追忆篇》
おうの，就是追忆篇中借桂小五郎之口，作为志士理想爱情化身的，幕末维新志士高杉晋作的情人鹈野的原型。
高杉先生那首著名的都都逸“三千世界之鸦杀，想与君共度清晨”，传说就是送给她的。在高杉先生许多资料中经常可以见到这样的结尾：小丝削发为尼，青灯古墓42年，直到病逝。
但事实并非全然如此。
おうの比晋作小4岁，出生于1843年（天保14年），死于1909年（明治42年），享年66岁。
江户时代的平民大都没有姓，她的本名是透野（おうの），艺名小丝（こ糸）。晋作死后，她改名为谷梅处，并于明治初写入户籍。
谷是高杉晋作的姓。庆应三年二次征长长州藩胜利后，为避开幕府追究，藩内特许谷家创立，赐家禄一百石，高杉晋作遂改名为谷潜藏。晋**梅花，也曾变名谷梅之助。由于两人并无子嗣，“谷梅处”这个名字，似乎是按照传统，取了前一任家主名字中的一个字，即继承家名。这是对透野身份的一种承认，但却是很不可思议的一件事情。
这就涉及武士的家督继承制度。家督包括家名、家格、奉禄和公职四部分，实行世袭终身制，由（嫡）长子继承，是武士生身立命之本，如无战功升迁不会有太大变化，除非当主没有后代。四代德川将军后，幕府为防止大量浪人产生，放宽了立嗣制度，无血缘者也可继承家督。这一点，也慢慢渗入到平民的继承观念中，成为日本家族系统的一大特色。
以高杉家为例，晋作最小的妹妹在晋作创立谷家，无人继承高杉家之后，被迫与丈夫离婚，再嫁给村上家过继到高杉家的养子半七郎以继承高杉家家格。武家对失去家督的重视程度，可见一斑。
尽管明治时代作为侧室同样可以入籍，然而当时即使身为权贵的木户孝允、伊藤博文等人，都经常因为妻子曾经是艺伎遭人垢病，在那个男尊女卑，阶级分明的社会，一介游女继承武士家格不可能为世俗传统所容。
所以透野只是入籍的同时，用他所爱的花为名，以表纪念？
关于透野的出身及出生地，有几种观点，一说她的父亲是和服商人，一说是水户浪人，有的说她出生在长门，也有的说她出生在京都、近江草津等等，甚至有一种微妙的说法，认为她的父亲是荻城的卖油商人。
普遍认为，透野因为家道中落，11岁就沦落风尘。
透野第一次遇到晋作是在文久3年（1863年）6月初，下关的游廊（花街）堺屋。
时逢光明寺起义，长州炮轰外国船，双方交战恶化，曾剃发向世子告假十年隐居在松本村的高杉晋作被启用，任马关（下关）总奉行，组建奇兵队并任奇兵队总督。
作为古来海上通商要道的下关，是一番繁华景象。由于贸易活动的兴旺，下关的花街也跟着发展并享有盛名。
在花街茶屋商议国家大事可说是长州维新志士的传统，一来隐蔽，二来娱乐国事两不误，从上到下的纵容和金钱上毫无节制更助长了这一风气。多事之秋，位卑不敢忘国忧，艺伎自然也倾心于这群才志出众的年青才俊，甚至在局势紧张时帮忙奔走，成就不少佳话。晋作本人也是个喜欢游荡和流连烟花之地的人，这时结识她，一个20岁，一个24岁，正是少年得意，胜却人间无数。
但也有人说透野是三味线师匠，甚至是游女（普通妓女）。
造成众说纷纭的，不仅因为女性地位低和相关资料秩失，同时晋作当时的情人并非只有透野一个。比较广为人知的一位是江户的小三。山冈庄八在《高杉晋作》提到的嘉久，就其人其事看，估计是小三的张冠李戴。
山冈庄八也提到过小三，但“金春艺伎”这个称呼应该是明治以后的事情。
“三千世界之鸦杀，想与君共度清晨”，这样曼妙的词句也有传出自同样浪漫主义而风流的桂小五郎之手。当然，我想桂先生不会这么乱来（笑）。如果是高杉先生所作，他到底因哪位红颜知己而写，自然也是个谜。
同年6月5日，二次征长战役开始，高杉晋作被任命为海关总督，统率诸队对抗幕府军。小仓口之战神奇的压倒性胜利后，他的身体变得越来越差，在7月15日给山县狂介的信中他写道：“比起前三日，腹痛得更厉害，因为耳朵也开始听不见，感到困扰”。8月他带着透野离开屯所，退居后方作为海军总参谋，坚持指挥战斗。9月5日，就是长州军取得最终胜利，休战命令下达的翌日，晋作咳出了鲜血。
值得一提的是，幕府为了嫁祸长州，撤离时焚烧民宅，大量杀害无辜民众；晋作知道以后，痛诉奸吏的罪行，更下令救济敌藩贫困的士民。9月17日，还委托藤四郎前往姬岛，救出了曾在他遭俗论派迫害时庇护他的野村望东尼。
人称“没有穿鼻环的疯牛”、“长州狂马”，自许“西海一狂生”的高杉晋作，性格大抵由这样矛盾的两方面组成。一方面大开大阖，一方面心细如发；狂妄自大，却同时能审时度势，做出当时被认为不可思议，日后被证明是正确的决定。那屡被批评的武士架子和特异独行，也许正如他写给忘年交周布政之助的挽诗，是出于“思国苦胸谁人知”吧。
在世俗的误解面前，他一直骄傲地笑着，但并非不寂寞。
这一年10月，晋作辞去官职，与透野搬至下关樱山下草堂居住养病，晋作将住所命名为扪虱处。当晋作隐居在荻城松本村时，也曾将居住的小屋命名为扪虱处，并作汉诗一首。
《题扪虱处》
三间矮屋小林园
隐逸聊当避世尘
此是东行扪虱处
不许贵客叩松门
这两个名字之间的关联，与其说表达了晋作避世的愿望，不如说是出自他那强烈自尊心的自然反应。因为病痛无力被同情，对他而言，是非常难堪的。
这段时间他写的汉诗集成《扪虱集》，和《放囚集》、《潜伏集》、《云脚集》合作一本，一共收录了1864年至1866年所作汉诗一百零七首。
《数日来莺鸣檐前不去、赋之与》是《扪虱集》其中一首。与《题扪虱处》对照着看，让人潸然泪下。
   《数日来莺鸣檐前不去、赋之与》
一朝檐角破残梦
二朝窗前亦弄吟
三朝四朝又朝朝
日日恳来慰病痛
君於方非有旧亲
又非寸恩在我身
君何於我误看识
吾素人间不容人
故人责吾以诡智
同族目我以放恣
同族故人尚不容
而君容吾遂何意
君勿去老梅之枝
君可憩荒溪之畔
寒香淡月我所欲
为君执鞭了生涯
这里的“日日恳来慰病痛”的“莺”，所转指的应该就是唯一留在在晋作身边照顾他起居饮食的透野。“吾素人间不容人”、“诡智”、“放恣”，清楚反映了当时世人甚至在现代也一直持续着的对他的误解，对此他心如明镜。在这种连亲人也无法理解他所思所想的孤独之中，这只“莺”是多么珍贵！
对于这样珍贵的“莺”，他宁可放她去“荒溪之畔”，去享受自由的天地，不愿意让她将时间浪费在“老梅之枝”上。晋作喜欢梅花，这个地方的自比，一方面是对自己病痛之身的自嘲，一方面是某种互相解脱的期许吧。最后两句验证了一部分记载中，有段时间晋作对自己的病情还是相当乐观的，他或许，是希望如果可以活下来，就打算和透野一起，不再过问人世了。
此诗足见二人鹣蝶情深，所以关于晋作要求在他死后让透野守墓的说法，即使出于对她以后生活的顾虑，可信度恐怕也要打个折扣。
翌年3月，晋作病情加重，雅子曾带着东一从荻城赶来，但似乎又回去了，晋作临终时，他的父母妻儿都不在身边。
元治元年（1867年）4月14日（5月17日），高杉晋作于下关林算九郎宅病逝，后依他的遗愿葬回奇兵队营地附近的吉田清水山，再将灵位返送樱山招魂社，与他昔日好友和牺牲了的奇兵队士在一起。
10月，大政奉还。
之后，透野几时落发，因为什么落发变成一个谜。
一般说透野在晋作去世以后，被井上闻多（后井上馨）和伊藤博文以不能产生玷污高杉先生的传闻为由强迫出家了。这与之前二人的态度颇为呼应。也有说强迫她落发的人是山县狂介，但既然山县直到明治2年（1869年）出国前才将自己居住的无怜庵送给透野并改名为东行庵供后人凭吊，那么之前两年，如果透野已经出家，为什么不送？
莫说，丈夫死去又没有牵挂的女人，通常会称未亡人削发为尼，或在家修行。雅子是如此，却是奉了高杉的遗命。但同时，由于当时的社会背景，作为妾，甚至连妻子在丈夫死后也没有生活保障，因此改嫁司空见惯，何况透野没有被正式承认。加上由于平民和武家的教育不同，透野可能不会有任何守贞的概念。
根据记载，一直到明治14年，曹洞宗总寺院的永平管长久我环溪禅师到访功山寺的时候，透野才由其剃度出家。曹洞宗是中国禅宗通过道元禅师流入日本的一支，信奉观音大士。据雅子说，晋作也信奉观音，但根据一坂太郎的考证，晋作于东奔西走的间隙前往参拜的是同供奉在天满宫的菅原道真，且不是普通的祈福（如他写给山县的信中所言，那是滑稽的事情），他敬佩的是菅原天神的品格为人。这是别话了。
透野为什么要选在高杉晋作起义的功山寺，又为什么是晋作死后的14年，从此青灯古墓，了却残生呢？到底是出于被迫，还是为了明志？
回到文章开头，这个时间差或许正说明了一些问题，恐怕当时让透野入籍，正是为了让她名正言顺地守寡。而从继承谷家开始到剃度为止，她一直在家修行。至于原因，请教过莫又经过一番讨论后，与其说透野守贞是为了道德层面，不如说是名誉层面。因为她没有孩子，又不能改嫁，家督取消后几乎没有任何经济来源。所以晋作的旧部和友人为避流言，只能让她出家？
她在东行庵周围遍种梅花，教周围村民三味线和歌度日的时候，那些樱花与梅花盛开交替的季节里，透过纷飞的花瓣，不知道她是否会常常想起那个曾经弹着三味线，唱着情歌看她跳舞，共同看下关海上的烟火大会，携手走过万灯会，朝夕相对，同游共息的男子？
那个不世出的英雄，带给她的，到底是幸，还是不幸呢。
也许对于他们二人来说，所谓英雄美人，刻骨铭心，不过是“赌书消得泼茶凉，当时只道是寻常”吧。
虽然短暂，至少，那是一份完满的爱情。
注：文中涉及年龄皆按西元算法，即实岁。
高杉晋作在虚岁29岁时去世，其时他并没有度过28岁的生日。
------------------------转载结束-----------------------------------