那一曲笑傲江湖
依稀记得第一次看笑傲江湖的时候，是小学一年级，妈妈从单位的图书室借来给我，像杂志一样厚厚的三本，那时候心智未开，阅历全无，情绪极易牵动，看着那江湖风波，英雄侠义，少不得跟着大起大落悲欣交集一番，只是心不留痕过后即忘，颇有点“乐而不淫，哀而不伤”的意思，以后再想起也不过就剩下了热闹过瘾四个字。
第二次看的时候，应该是高中时期，比起幼时自然懂事了一些，但却处于懵懂年龄，凡事半知半解的阶段，读起来既没有了儿时的简单空明，也没有成人的感同身受，结果是不汤不水，反觉得不够好看了。那种感觉，就好像奔着一个阔别多年的挚交好友，本想秉烛促膝痛抒胸臆，结果却发现已经对不上路数，当真是尴尬扫兴的很。或许因为这个关系，对其内容选择性的忘记了十之八九。只剩下几个场面人名还未散去。
近来无事，心念一动，便三读了这部笑傲江湖。不得不说，这一遍才算是读出了味道。以前是用眼去读，读鲜读事读热闹，现在才算是用心去读，读人读意读江湖了。而对笑傲江湖这四个字的理解，自然也近了一层。
历数其中人物，最为喜欢的是魔教长老曲洋，也认为只有他方算得上是笑傲江湖了，这一点从文中明暗都不难看出。刘正风恶事当前，却依然口口为其分辨，说曲洋虽身在魔教，却非气量狭隘倒行逆施之人，反倒有一派霁月光风的气象。而曲非烟小小年纪就如此灵动多智，应对从容，自然也是受到了曲洋的影响。回雁楼上，曲洋就对曲非烟说道仪琳如果还俗是一定会愿意嫁给令狐冲的，爷孙之间如此说话的，只怕不多，可见其性格确实不拘俗礼。到后来戏弄青城派众人，如不是仗义伸头，他大可不必去管这闲事，出手相帮一位正派中人。
至后来刘正风灭门之际，曲洋方正面出场，却因曾应刘正风之请而重誓不伤侠义道一人而未及时出手，及至最后搭上自己性命也没破誓。等临终一曲奏完，言及刘正风隐存遗恨，只淡淡一句有气节没气节的，百年之后也没什么分别。见莫大出手，犹说其剑法精良，只是琴声一味凄苦，引人下泪，俗气的脱不了市井味儿。到最后托付琴曲，谈到钟会嵇康，则言前者心胸狭隘，后者刑场抚琴很有气度，不过说说广陵散绝矣，则“未免把天下人看的小了。”
纵观其言行，不解之人很容易觉得曲洋是有股子邪气的，身为魔教长老是邪门，和正派交好是邪行，为了曲谱去挖了二十多古墓，更是近乎邪僻了。但如仔细看来，却能发现这种邪，绝非那种嗜血成性的邪，更不是因一己情绪而恃强伤人的邪，相反却像是一种看透世情后不为世情所拘的邪，是一种相当高的心性修养。他谈到正派和魔教积怨不化，武林力量徒耗，也是无奈叹息。最重要的是，他行事始终对事不对人，看似无迹可寻，其实做事没有违过道义事理，这种心胸有多难得那是不须多说的了。
不难看出，曲洋是有见识的，只是人在江湖，身不由己，索性自成风格我行我素，颇有魏晋先贤那种清淡阔达，超然出尘的胸怀情致，却又不一味刻意避世脱俗，倒是雅俗浑然一体，隐隐是得道之相。这一点书中人物没有一个比得上的，在曲非烟面临不测时也为之牵挂，但之后便没再提过一个字。全不似刘正风那般还为幼子屈膝而意气难平，也不是风清扬那种带恨终身永闭华山，而令狐冲直到最后都是伴着任盈盈念着岳灵珊，并因此不断自我轻贱，比之曲洋，那更是错的远了。真正比较起来，倒觉得莫大和他心性最为相似，也是带着一种说不出的邪，任你谤满天下，我自有标准，不屑和你多言。只是境界上低了一层，音律多悱恻伤悲，不如曲洋那般天地开朗八面来风。
回过头去，想想令狐冲最大的机遇，不是武功盖世、不是名满天下，不是佳偶在侧，而是能有幸聆听到曲刘二人那一曲绝世箫琴，道以音传乐证，混混然自在其中，这是何等之幸福。可惜他竟不够识货，真是让人好生羡慕嫉妒恨。
看透江湖而不避江湖，只是自主纵横，不惜不恋，心之所向，笑傲其间，虽千万人而吾往矣，写到此处，脑海中不禁又想象起曲刘二人临终一曲的气度风采。人生至此，夫复何求？只是想到这等缘法福分，却不知要几辈子才能修来，不禁又让人黯然神伤了。
第二次看的时候，应该是高中时期，比起幼时自然懂事了一些，但却处于懵懂年龄，凡事半知半解的阶段，读起来既没有了儿时的简单空明，也没有成人的感同身受，结果是不汤不水，反觉得不够好看了。那种感觉，就好像奔着一个阔别多年的挚交好友，本想秉烛促膝痛抒胸臆，结果却发现已经对不上路数，当真是尴尬扫兴的很。或许因为这个关系，对其内容选择性的忘记了十之八九。只剩下几个场面人名还未散去。
近来无事，心念一动，便三读了这部笑傲江湖。不得不说，这一遍才算是读出了味道。以前是用眼去读，读鲜读事读热闹，现在才算是用心去读，读人读意读江湖了。而对笑傲江湖这四个字的理解，自然也近了一层。
历数其中人物，最为喜欢的是魔教长老曲洋，也认为只有他方算得上是笑傲江湖了，这一点从文中明暗都不难看出。刘正风恶事当前，却依然口口为其分辨，说曲洋虽身在魔教，却非气量狭隘倒行逆施之人，反倒有一派霁月光风的气象。而曲非烟小小年纪就如此灵动多智，应对从容，自然也是受到了曲洋的影响。回雁楼上，曲洋就对曲非烟说道仪琳如果还俗是一定会愿意嫁给令狐冲的，爷孙之间如此说话的，只怕不多，可见其性格确实不拘俗礼。到后来戏弄青城派众人，如不是仗义伸头，他大可不必去管这闲事，出手相帮一位正派中人。
至后来刘正风灭门之际，曲洋方正面出场，却因曾应刘正风之请而重誓不伤侠义道一人而未及时出手，及至最后搭上自己性命也没破誓。等临终一曲奏完，言及刘正风隐存遗恨，只淡淡一句有气节没气节的，百年之后也没什么分别。见莫大出手，犹说其剑法精良，只是琴声一味凄苦，引人下泪，俗气的脱不了市井味儿。到最后托付琴曲，谈到钟会嵇康，则言前者心胸狭隘，后者刑场抚琴很有气度，不过说说广陵散绝矣，则“未免把天下人看的小了。”
纵观其言行，不解之人很容易觉得曲洋是有股子邪气的，身为魔教长老是邪门，和正派交好是邪行，为了曲谱去挖了二十多古墓，更是近乎邪僻了。但如仔细看来，却能发现这种邪，绝非那种嗜血成性的邪，更不是因一己情绪而恃强伤人的邪，相反却像是一种看透世情后不为世情所拘的邪，是一种相当高的心性修养。他谈到正派和魔教积怨不化，武林力量徒耗，也是无奈叹息。最重要的是，他行事始终对事不对人，看似无迹可寻，其实做事没有违过道义事理，这种心胸有多难得那是不须多说的了。
不难看出，曲洋是有见识的，只是人在江湖，身不由己，索性自成风格我行我素，颇有魏晋先贤那种清淡阔达，超然出尘的胸怀情致，却又不一味刻意避世脱俗，倒是雅俗浑然一体，隐隐是得道之相。这一点书中人物没有一个比得上的，在曲非烟面临不测时也为之牵挂，但之后便没再提过一个字。全不似刘正风那般还为幼子屈膝而意气难平，也不是风清扬那种带恨终身永闭华山，而令狐冲直到最后都是伴着任盈盈念着岳灵珊，并因此不断自我轻贱，比之曲洋，那更是错的远了。真正比较起来，倒觉得莫大和他心性最为相似，也是带着一种说不出的邪，任你谤满天下，我自有标准，不屑和你多言。只是境界上低了一层，音律多悱恻伤悲，不如曲洋那般天地开朗八面来风。
回过头去，想想令狐冲最大的机遇，不是武功盖世、不是名满天下，不是佳偶在侧，而是能有幸聆听到曲刘二人那一曲绝世箫琴，道以音传乐证，混混然自在其中，这是何等之幸福。可惜他竟不够识货，真是让人好生羡慕嫉妒恨。
看透江湖而不避江湖，只是自主纵横，不惜不恋，心之所向，笑傲其间，虽千万人而吾往矣，写到此处，脑海中不禁又想象起曲刘二人临终一曲的气度风采。人生至此，夫复何求？只是想到这等缘法福分，却不知要几辈子才能修来，不禁又让人黯然神伤了。
