正确认识什么是“无分别智”

无分别智，这个名字很容易让人理解为不作意分别，网上经常有人说你不要去分别，你就有智慧了。其实这种理解是大错特错了， 不作意分别的话，那你睡着的时候就有无分别智了。
无分别智在修行初期可以理解为【“无”之分别智】， 首先它是一种分别智，其特点是【无】， 无什么呢？ 就是人无我，法无我。 无分别智就是把我空掉的分别智。在我们修行的初级阶段，是有必要特别地作意寻伺分别的，时时提醒自己人无我，法无我。只有常观人法无我，才能认识万法之圆成实性皆无差别，这才成为真正【“无分别”智】
《摄大乘论》所知相分第三
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阿毘達摩大乘經中。薄伽梵說法有三種。一雜染分。二清淨分。三彼二分。依何密意作如是說。於依他起自性中遍計所執自性是雜染分。圓成實自性是清淨分。即依他起是彼二分。依此密意作如是說。於此義中以何喻顯。以金土藏為喻顯示。譬如世間金土藏中三法可得。一地界二土三金。於地界中土非實有而現可得。金是實有而不可得。火燒鍊時土相不現金相顯現。又此地界土顯現時虛妄顯現。金顯現時真實顯現。是故地界是彼二分。識亦如是。無分別智火未燒時。於此識中所有虛妄。遍計所執自性顯現。所有真實圓成實自性不顯現。此識若為無分別智火所燒時。於此識中所有真實圓成實自性顯現。所有虛妄遍計所執自性不顯現。是故此虛妄分別識依他起自性有彼二分。如金土藏中所有地界
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