《生命的轨迹》读书札记
在我们研究占星学的前几个阶段里，特定的法则也许可以带给我们一些引领，不过逐渐就得把它们搁置一旁，因为宇宙的一体性和爱自然会转化那些仔细设想出来的法则与原则，而且会越来越成为生活中启发个人的当下实相，让我们了解面对另一个人的迷思有什么意义。（p.9）
高层意识的一体性反映成低层的存在时，势必会从“大一化为繁多”，人越是远离实相，生命就越显得矛盾及多样化。但只要与那最高层的“大一”相应，你就会越来越清楚本命盘是一个统合的整体，而且这些象征符号都是活的。人并不是有不同的元素组合成的，他是神圣潜能的一个活生生的单位，而本命盘所显示的成长过程（推进和移位），也不是互不相干、重复发生的周期循环；它们是不断在发展的意识的不同面向，而这些面向都同时在各个次元里运作着。（p.8-9）
如同爱因斯坦所说的，如果能进入任何一个事物的核心，你终将遇上最深的实相与真相。（P.9）
“过往业力的种子如果被神圣的智慧之火烤过，就不可能再发芽了……一个人的自我了悟越深，越能运用精微的心灵能量来影响整个宇宙，而其本身也不再被无常的现象（业力）所染着。”（p.6）
当你在自我认识的道路上跨出第一步时——也许是占星学或其他能带来启发的方式——你很快就会发展出一种对自己、对命运以及对本命盘的负面态度。同时我们还要进一步地说明，当那道光变得越来越明亮时，做学生的就更容易觉察自己的缺点、弱点或负面特质，但那分觉知是应该被欣然接受的，因为它显示出了更深的自我认识与更明确的发展阶段。（p.10）
“心理学的法则告诉我们说，若是无法察觉内在的情境，它们就会投射出来变成外在的命运，也就是说，一个人若是无发觉知到内在的冲突，那么外在世界就会逼不得已将那分冲突‘演示’出来，而且会撕裂成两极对立的情况。”（Aion, p.71）（p.11）
占星学最重要的观念就是生命的发展是带着目的性的，我们面临的各种难题背后都埋藏着正向理由。杰出灵媒亚瑟·福特（Arthur Ford）曾经说过：
肉体的障碍越大，灵魂越有机会偿还宿债，而得以更快速地达成心灵上的成长。如果能以乐受的态度来克服肉体上的障碍，那么此人的心灵成长甚至会超越拥有一切世俗福报之人；其报偿不是物质形式而是心灵的拓展。在这一世里克服的障碍越多，灵魂回返物质世界磨练性格的次数就越少。（from A World Beyond by Ruth Montgonmery, p.45）（p.13）
李察·艾德曼（Richard Ideman）这位占星家首创以心理学词汇建构出占星学概念，他曾经表示水相宫位象征的是不同形式的恐惧：四宫代表对回归无助童年的恐惧，八宫代表对社会禁忌的恐惧，十二宫则代表对失序及不和谐的恐惧。然而这些恐惧到底源自何处呢？很明显是源自于过往的经验——可能是过去世的制约、特定的训练、特定的创伤经验或惊吓。因此行星落在水象宫位往往会展现出业力模式、偏颇的情绪、无法被意识到的动机和恐惧。它们就像鬼魂一样仍然在作祟，而且在某种程度上是无法被觉知到的，所以会在暗中破坏显意识的发展方向。这些能量或驱力正等着我们的努力来获得更新；除非我们诚实地面对它们，接着勇敢的行动来释放掉它们，否则是永无宁日的。
水象宫位的行星显示出精微或无意识层面里发生的事；它们揭示了此生的某些深刻经验的源头——虽然是源自于过去世，却仍然活跃着，而且构成了此生主要的生命能量。只要我们对这些面向不知不觉，那么水象宫位的行星所形成的精神作用力，就无法变成创造力或清醒的指令。这些部分一旦被我们觉知到，就能带来巨大的活力。水象宫位里的行星会透露出带着转化性、压倒性或是被忽略的生命要素。自我意识经常会卡在受制约的表达模式里，因此周期性地面临一些源自内心深处的挑战，是应该被欢喜接受的事。这样的经验可以为我们带来重生。显现在水象宫位里的经验所导致的自我消解、失序、自我迷失或人格的彻底消融，往往能激发一个人的洞见和心灵上的启悟。一个人的水象宫位若是被强化，就代表其中的元素必须被“再度体认”（请注意，“再度体认”指的是目前已经遗忘或无法察觉、但必须重新加以认识的元素）。这些宫位里的行星呈现出的紧张相位会带来许多负面情绪，若是能清醒地觉察它们所象征的生命驱力，就能够加以改善，因此古人才会把行星视为值得崇敬的“神祇”（一种宇宙势力）。他们认为人如果轻忽了这些宇宙势力，必定会遭到“天谴”。（p.19）
我们每个人都有机会达成内在的和谐性，而且也都有机会接纳其他人，即使在人格层次上我们与对方并不相融。重点是我们该要求自己与所有的人或经验都和谐共处吗？我们能不能演化出一种成熟而抽离的意识，来帮助我们观察自己在这出宇宙大戏里扮演的角色？我们能不能对自己的冲突、复杂性与反复无常一笑置之？更重要的是我们能不能信任宇宙基本上是和谐的，而所有的纷扰皆源自于我们狭隘的视野？这些问题的答案将决定我们能面对自己的业报到什么程度，以及目前我们正在制造出什么样的业力。（p.25-26）
应用在个人生命上的占星学要处理的就是转化问题，换句话说，占星学乃是对自然的变化、循环、成长及毁坏过程的一种洞察。同时我们也应该赞同的是，占星学能提供我们一种经验性语言，而这种语言在描述个人的内在经验及其连续不断的变化上是很有帮助的。占星学并不必然象征一个人的外在情境或事件，虽然它在许多情况下也能产生这种作用。其实占星学更能象征一个人的内在经验，以及这份经验如何与此人的整个生命模式相融。（p.30）
“巫医理论的基础是，罚人生病的神祇既是致病亦是疗愈的关键所在，因此它不想对抗疗法那样去跟疾病格斗，反而与疾病建立起良好关系，一种与神圣力量之间的正确关系。”（p.32）
在一个社会里我们必须寻找属于自己的启蒙与转化工具，在这一点上占星学的确扮演着某种富有价值的角色，不过我们必须记住占星学不是一种与生活有别的东西。他既不是信仰，也不是一门包罗所有知识的科学，而是许多工具中的一种；我们可以借由各种方式来运用它。在个人生涯里，占星学可以领导我们穿越种种的转变、艰苦的过渡期与草创期。它能提供我们一种宇宙性的框架和目的，为每一个重要经验注入深刻的意义，这是大部分宗教无法做到的事。（p.39）
天王星代表的是直观式的洞见以及超越时空局限的理性运作。天王星之所以会驱使一个人去进行实验，是因为它令人意识到认知是没有界线的；这是一种内在的信心，使人相信自己有能力以更富包容性的方式来了解生命，而且她或他有权利追求这些知识，不论世俗观点的指令是什么（当然也有许多天王型人会过度融入于探索及实验的兴奋感中，他们经常会有极端的态度或意见，因此被是为狂热分子、漠视传统之人以及意志力超强的顽固分子）。不过天王型人所拥有的直观力并不违背逻辑。格兰特·路易（Grant Lewi）30年前就指出天王星的运作是非常合乎逻辑的，不过由于这份逻辑运作的速度十分迅速，所以看起来就像是一种直觉似的。他同时也说明天王星象征的是拓展到超意识层次的视野，因此我们可以把它诠释成“通往宇宙意识原型次元”的一份认知能力。一个人若是能超越土星的界线而探入天王星与海王星的次元，那么一切因逻辑所造成的二元性界分形式都会消失。到了这个阶段人就能超越二分法，同时看见事物的两面而不再是非黑即白了。换句话说，物化的逻辑思考里面的二分法，将会被更富有包容力以及更整全的当下洞识所取代。天王星坐落的宫位则揭示一个人可能会在哪个领域里经验到这股能造成觉醒的潜能。在这个领域里，此人会体验到突发的改变、洞见，以及想要拓展自由度的种种感觉。此人会想在这个领域里脱离传统规范，自由的表达自己，而且往往会在这个领域里排拒传统和无用的累赘。（p.54）
一个人若是没有落实到物质世界，海王星负向的一面就会变得十分明显。我们可以说，除非一个人能够与土星带来的压力、现实性及责任达成和解，否则是不足以用落实态度去面对三王星所带来的强烈扰动的。换句话说，我们必须采取天王星的洞见与自由精神、海王星的灵感和理想主义，然后以踏实的态度体现它们，将其整合到日常生活里，看看这些陈义甚高的意向是否能落实。若是无法以诚实勤勉的态度来整合它们，它们就经常会带来巨大的不满足感或心理上的搅扰，进而造成人格上更严重的分裂。（p.55）
如果一个人能觉知到更精微更高超的次元，就很难再有耐性活在感觉如同监牢般的物质世界里。在我看来，若想与生命中的海王能量形成正确关系，就必须体认到不断向外寻求理想或解脱是不可能如愿的。只有接受了土星的责任意识之后，这些愿望才能达成，因为我们的理想必须借由自己的创造性和贡献方能落实。换句话说，我们必须向内探求、活出心中的理想。不停地想让外在情境变得更完美，包括完美的工作、更理想的婚姻或是更美好的居家环境，乃是徒劳无益的事。海王星会驱使一个人执着于心中的完美形象，令人想逃脱日常生活的痛苦。极度敏感的人显然必须活在一个不会剥夺他或她心灵能量的适意环境里，而且工作的形式也不能太紧张，但执意要让每件事都变得完美才能全心全意地生活，乃是一种永远无法带来安宁的态度。（p.58）
唯一能让我们渡过这些阶段、维持住某种程度的平衡性的，就是对生命本有的智慧和秩序的一份不可动摇的信心，但是这份信心必须奠基于对宇宙律法的真实认识。当源自于恐惧的假信心面临真正的挑战时，不可避免地一定会瓦解，而这便是占星学最能产生价值的地方，因为它能引领一个人去发现模塑我们的宇宙律法里面，有哪些真实可靠的知识足以带来高度的洞察力，或是一种会逐渐发展成智慧的超然性。（p.71）
五个外行星推进本命盘的行星形成正相位时，都会让我们有一种受到神明指示的感觉。三王星的能量经常被体认成冲动或强制性的驱力，土星则往往被体认成教导我们重要功课的原型导师。
我还记得多年前当土星与我本命盘的水星呈对立相时，我进入了一种深刻的学习阶段，那种感觉就像是被一种高等能量以系统化及刻意的方式在指引着。它似乎完全知道我需要学些什么，而且除非我付出足够的心力去学习它带给我的功课，否则它决不会减轻我头脑里的压力。有时那股压力强烈得像是要爆炸死的，许多深刻的洞见不断地灌进我的脑子里。（p.105）
本命盘的土星第一次推进原位的头29年里，主要是根据以往的制约、业力、父母的影响以及社会压力而产生种种的反应。在那段生命历程里，人们通常无法从根本上意识到自己是谁或处在什么状态。但是土星第一次推进原位时，感觉却像是旧债已了，许多老旧的业力模式或责任似乎突然卸脱了。那段时期会让人有一种非常复杂的存在感；无法改变人生结构的制约与内在的自由会同时出现，甚至会产生兴奋和提振士气的喜悦。那份制约乃是源自于此人比过往更能意识到自己的人生目的，因此必须从那个阶段就开始发展那份可能性、完成那个目的。你不在认为自己有无限的机会与选择；你已经达成了年轻时的幻想，完成了自己的实验，所以从那个阶段开始，你就必须演出你在这场宇宙大戏里的特定角色了，即使你根本不知道自己是如何被指派来演出这个角色的。你对自己以及对别人的责任已经变得越来越清晰，但某些责任在感觉上是非常沉重与受制的。同时你又体验到一种深刻的自由，因为你发现自己不再受老旧的恐惧、责任与制约的束缚了。这份自由也可能是源自于更清晰地了解了自己真正的能力、需求及创造潜力。
如果你从很年轻就等着有一天能找到真正的自己，开始发挥自己的影响力，信心十足地展现自己，那么你的等待已经结束了。现在就是采取行动、工作、活在当下、接纳自己的生命意义的时刻，因为你已经知道该走什么路了。这种转化阶段不是立即完成的，其实在土星推进原位后的两至两年半左右，转化不间断地在进行着。如果你从童年到青春期一直觉得自己受到了阻碍，似乎总是在浪费时间，强忍着那些既无法控制又不能带来满足的事物，那么在这个时期的你能量可能会突然增强，企图心也会比较旺盛，有一种等待已经结束的解放感。你觉得终于可以带着某种程度的觉知来模塑自己的人生。（p.107）
你会发现任何一种创作活动，都是宇宙能量通过你这个管道完成的，并不是直接从你的内在发出的。换句话说，如果我们的业力要我们创造出某种东西来，我们就必须按部就班地付出一些努力，好让这股创造的能量通过我们展现出来。（p.121）
如果我们能够在这段时间认清灵感是很平常的东西，工作却不平常——95%的创意都来自艰苦的工作——我们就能巩固自己的信心，让创作表达上的方法变得更扎实。正如亨利·米勒（Henry Miller）在他的札记里所写到的：“如果你创作不出东西来，就该努力地工作！”此外威廉·福克纳（William Faulkner）也回答过他在何时进行写作的问题：“我只有在想些的时候才写……但我每天早上都想写点东西！”（p.121）
我觉得很重要的一点是，我们应该把八宫看成是九宫的十二宫，换句话说，土星推进八宫会让你看到企图活出自己的理想或信念的结果是什么，而这会示现成一种转化——可能是喜悦的，也可能是借由必要的痛苦来进一步地厘清人生的理想。（p.125）
十二宫一向被称为自我孤立的宫位，因此在这个阶段也会出现某种程度的孤立倾向。这个时期的上半段经常会感觉自己是处在一种情感被监禁的状态里，外在世界好像变得很遥远，很不真实。这是应该朝着内在发展的时段，如此方能接上情感与灵性的能源；如果我们在此时无法有意识地选择内在探索的方向，那么外在情况就会迫使我们经验到某种形式的孤立，而这会让我们毫无选择地必须以超然的观点来省视我们的人生。不过我所见到的情况大部分是案主渴望摆脱外在世界的挂碍，选择一种孤立的生活形式，譬如跑到寺庙里闭关，或者放下那些过去认为有意义的活动以及人际互动。这是一个研究灵修、神秘学或玄学的大好时光。也有许多人会特别想要往音乐、诗词或视觉艺术上发展，因为这些东西必须借由意象、能量振动以及直觉表达出来；逻辑和理性思考这时已经失去了它们的作用力。也有的人会朝着人道活动和社服工作去发展，借此而找到人生的价值。
这个阶段经常会出现健康议题，而且是无法诊断出的身心症，似乎只有靠着心理治疗与灵修才能生效。身体的能量在这个阶段也会非常低落，因为旧有的人格结构已经完全消解掉了，情绪上自然会出现被掏空的感觉。其实老旧的结构被消解掉，为的是让新的生命方向和结构诞生出来。这个阶段之所以会觉得没有方向，乃是因为内在正在等待、织梦以及探索新的方向，所以往往缺乏牢固的界线或足已落锚的基地。这时你正在等待和准备着新结构的诞生，但只有当土星通过上升点进入一宫时，这个基地才能建立起来。这时如果能认清一个崭新的“你”正要被塑造出来，而它是没有任何负担的，那么当土星从十二宫渐渐趋近于上升点时，你就会变得越来越轻松，越来越快活。（p.129）
有许多可观的证据已经证实传统所谓的“和谐相位”能带来利益这件事并不真确，因为它们经常也会带来挥霍无度或其他的问题。举例来说，有海王星呈和谐相的人可能会展现出海王星的负面特质：嗑药问题、逃避倾向、虚伪的性灵追求或不够落实的态度，甚至是严重的心理解离倾向，譬如精神病、无法控制的妄想症、妄自尊大的错觉，或是没有能力有效地面对物质世界。另外有天王星呈和谐相与天王星呈动力相位的人，同样也可能显示出自我中心、无法与人合作或“我是全知的”症候群，而且会对自己的兴趣过度亢奋，乃至于对别人极不耐烦。木星呈和谐相的人则可能显现出懒散的自我耽溺倾向，总想依赖别人而非靠自己来完成艰苦的工作。（p.140）
挑战相位反映出我们在过去世如何误用了能量；基于这个理由，那些负面习气才会延续到这一世。虽然如此，我们还是可以在这一世转化这些不平衡或受制的业习。和谐相、次和谐相以及合相也可能显示出执着倾向，不过这些执着倾向并不会造成精神上的破坏性，也不会带来生命力的阻碍或低落的情绪。（p.147）
金星与天王星组合中的冲突相往往在情绪的不安上可以说是达到了巅峰。我们经常会发现这类人有自我中心、冷淡、对人不敏感的倾向，他们往往不顾别人、坚持自己有做任何实验的权力，这种倾向为他们最重要的关系制造了浩劫。合相、冲突相、挣扎相及对立相都可能显现出同样的倾向，不过其中的对立相特别容易有关系上的问题，因为进行本身以及对立相的本质都象征着关系。这些紧张相位的自我中心倾向经常被人点出来，却从未就内在动力的角度说明过。其实这类人通常对个人性的亲密之爱感到恐惧，他们觉得这样的承诺会限制他们情感上的自由度。他们的情绪能量场里总是带着一股紧张又反复无常的特质，而这会示现出不安全感或难以取悦的态度，虽然你并不会立即察觉到这一点。他们有一种不想被爱的倾向，因为他们习惯于把承诺下去的情感突然收回来。害怕受伤往往会让一个人注定受伤，而害怕遭受拒绝通常是这类有紧张相位的人十分常见的心态。这些人会无意识地向他们的伙伴、爱人或朋友发出下面的讯息：“我并不真的需要你！”借此来处置自己的情感，因此他们会奉自由之名给他们的伴侣极大的空间。然而这个空间有时可能会变得太大，乃至于两个人之间的鸿沟变得越来越深。他们的伴侣可能会收到一种讯息：“我已经对你感到厌烦了。我不需要你了。”这么一来，这些人就会强迫他们的伴侣去寻找更深刻更温暖的关系。（p.156）
海王星最重要的一个事实：海王星与任何个人行星或上升点呈紧密相位，皆显示出有能力立即体悟经验上的灵性面向以及众生的一体性，而且挑战相位比和谐相位更能将灵性典范融入日常生活里。不过这些相位确实可能以负面形式显现成自欺、灵性上的自我主义、自我破坏式的逃避倾向，或者逃避对自己以及别人的种种指责。虽然如此，这类相位显现出的负面特质仍然代表此人已经开始感受到灵魂深处的渴望，不过她或他尚未了解这些感受的核心意义，也没学会辨认这些感受的正确方法。之所以会有困难，往往是由于此人仍想借助外在世界的满足来达成高层意识的觉知，或是彻底体悟到灵性上的理想境界，而这自然会导致幻觉，因为海王星在本质上代表的是与内在的源头连结，以及与经验的无形次元相应。事实上我们可以说，海王星的挑战相位就是要让我们细腻地体认到灵性层面的价值和实相，其方式是彻底经验到幻灭！与海王星成紧密相位的行星代表的就是这个遭到幻灭的经验次元。（p.159）
我们现在要强调的是，金星与海王星的挑战相位代表最真诚的心灵追求以及对神秘境界的渴望，这是因为金星这颗爱的行星受海王影响而大大提高了敏感度与理想性，故而让拥有这些相位的人根本无法满足于世俗的关系，她或他真正渴望的是高层的合一境界。对爱和世俗制约不断地感到幻灭，导致这类人往往会朝着灵性方向去追寻。换句话说，他们向往的是最高境界的爱，而这份渴求是不属于这个世界的。因此这类人会无意识地企图逃避亲密关系中的承诺，他们似乎全神贯注于理想之爱，一种不存在但又有渺茫可能性的完美合一之爱；这份情感上的执迷会让这类人逃避眼前的真实关系。（p.166）
这些人会由于心胸开放以及慈悲为怀而经常遭到玩弄，要获得他们的同情是很容易的事，他们甚至会基于同情而付出爱，尤其是挑战相位。你会发现他们的情感与性导向中都缺乏辨识力，因为他们把每一个人都想象得很好，所以容易遭到愚弄（海王星很容易把别人的观点及动机理想化），因此他们往往跟不太高尚的人产生关系，继而让自己的情感或肉体遭受到伤害。（p.167）
这类人会渴望把火星能量转向更高的层次去发展，甚至选择禁欲的生活方式（把性上面的表现与高层理想结合）。当强烈的欲望（火星）变得宇宙化时（海王星），此人还会有性欲吗？我们可以说，这两个行星的组合乃是要把狭窄的火星能量拓宽成宇宙性的层次。（p.170）
我发现在女性的星盘里，这些相位往往代表她们跟父亲以及其他的男性有很大的问题。她们缺少和父亲的交流，也得不到父亲的关爱，而这会带来一种无法享有爱以及怨恨的感觉。此即这类女性经常会寻找有权势的丈夫（甚至是无情的或有犯罪倾向之人）的理由，因为她们会把这类男人幻想成能带给自己爱或力量的权威人物。此外这些人本身也可能对伴侣要求过高，甚至可以无情到驱走自己真正渴望的爱。有这些相位的人无论男女都有自我炫耀倾向，你很难在其身上看到谦虚的特质，因此他们不容易有和谐的亲密关系，除非在自己身上下极大工夫；尤其是对立相位的人，特别会对自己的亲密伴侣要求过高（无意识地）。他们似乎希望自己的伴侣能变成截然不同的人，而且通常会散发出这样的讯息（虽然他们极少能意识到自己的举动）。（p.172）
查理斯·杰恩（Charles Jayne）对有冥太相位的男性也做了值得检视的研究：这类男性会跟
女性有特别密切的联结（通常是母亲）。不论情况如何，我们都必须理解这样的紧密联结其实是一种自我的消融，也就是让自己融入于另一个人的生命里（或者完全被吞没），乃至于彻底丧失了自我的身份或信心（请留意，有这种冥王相位的人可能是被吞没的人，也可能是吞没别人的人）。这么紧密的关系会让一个人失去自己的独特性以及真正的成长；这种模式会严重地阻碍一个人发展成独立成熟的人。这种紧密度乃是奠基于极强的执着习性，并不是真正的爱和关怀；真正的爱一向是支持与鼓励而非占有或操控。我们经常看见这类披着爱的外衣而实则以冷淡态度在操控另一个人的情况。因此本命盘里有冥王星与太阳、月亮、金星或上升点呈紧张相位的人，若是能客观地看待自己的重要关系，尤其是自己的父母，就有机会认清父母的行为中的真实动机是什么。（p.173）
如同金星落在天蝎座一样，有金冥相位的人——尤其是紧张相位——都会想探索情感与性爱的神秘面向，或者不顾痛苦地深入去体验情感与关系的底层，并且会把自己在性与情感上的操纵力发挥到极致。他们会觉得情感上的满足和深刻的亲密性乃是不可或缺的部分，是不容逃避也不容忽视的经验领域。虽然某些人会企图逃离自己的深层感受和需求，但他们从不觉得这种逃避倾向能带来快乐，因为他们生命的关键部分并没有活出来。从另一方面来看，即使是突破了某些制约与禁忌，也很少有情绪上的满足感。这些相位的关键就在于对情感的滋养有点贪得无厌，好像他们内心有一个永远也填不满的爱的无底洞。这种倾向有一部分是源自于不知道该如何处置爱，他们可能会追求越来越多的东西来填满自己的需求，而这会使我们认清冥金相位的核心意义：彻底转化自己对爱和关系的处置方式。在这种转化过程里老旧的价值会被摧毁，妨碍转化的关键可能会结束，或者他们本身会转变成一种更真实的存有。他们对享乐和快乐的了解会变得更细致——借由情感上的折磨——而内心会经历脱胎换骨的过程。（p.176）
有这类相位（金冥相位）的人往往会利用自己的吸引力或友善态度来获取金钱、权力，或者只是为了膨胀自我。这些人往往无法发现自己真正的动机是什么，但其他人也许会识出这些行为的背后是有预谋的，而且态度是迂回的。（p.176）
因此这类人经常会觉得孤独、不被爱、被利用、被忽略、被掌控，或者觉得情感耗尽罄竭。然而就是在这种沮丧的时刻，此人才会开始跟内心最深的真相连接，继而领悟到那份对深刻之爱的需求。（p.177）
如果一个人的上升点强化了我星盘里最紧密的冲突相，而且跟其中的一个行星呈合相、与另一个行星呈冲突相，那么这个人在我生命中的角色就是要带给我挑战，让我去面对我生命领域里极为困难的问题。我也许很不喜欢这样的挑战带来的挫败感，也不喜欢这必要的自我认识带来的痛苦，但并不意味着这份关系就是不好的，或者我们是“不合适的”。如果我们能带着觉知去解决这种冲突相所造成的矛盾与紧张，就可能在比较属灵及内省的一刻，深深感恩对方带给我的挑战。如果某人的水星强化了我本命盘里相同的冲突相，我则可能通过与那个人对谈来察觉我的问题；事实上，与这样的人交流也许特别能带来有效的治疗经验，因为她或他可以立即和我内在的冲突相应。（p.191）
表面上看来他或许是在贬义我，但也许我真的需要深入到生命的核心，看看我自己的心智和情绪里还有哪些老旧的废物、恐惧、过时的态度或冲动是需要淘汰的。借由这种深入的探究，我可能会产生前所未有的勇气以及对自己的了解，即使约翰的动机完全是负面的，又有谁能断定我无法从这种挑战中获得成长呢？我一旦从这份经验里获得了成长，或许就能自在地告诉约翰说：你可以消失了！（p.201）
从业力的角度来看，冥王星为一份关系带来的主题，乃是要这两人或其中一人学会如何独立生活，并且要让对方以最自然最自发的方式成长。不过这门功课是很难做的，因为冥王星被强化，似乎意味着两人在过去世曾过度融入过彼此，他们的身份已经融成一体，因此依赖性、亲密性或操控性往往是被过度强化的。此刻我们自然会联想到母子关系，不过也可能是其他类型的关系，譬如两人在过去世里曾经是彼此相属的爱人、夫妻或主仆关系。这类关系的另一面往往跟权力有关。在大部分情况下，冥王星人是握有大权的一方，特别是跟另一个人的太阳、月亮或上升点有相位的话。有时这种操控性并不是十分强烈，但多少还是存在着，因此其中的一人通常会感受到从冥王星那一方散发出来的磁力。除非冥王星人能自动放弃对另一方的操控，否则对方将逐渐发现她或他必须从这扰人的能量场里抽身出来，才能自由地呼吸与生活。（p.203）
“占星学的象征符号可以借由不同的方式呈现出来，其中的推进法代表的是你生命的象征符号将如何在时间中展露出来，移位法也是一样，但推进法比移位法更能提供详细的解说。移位法显示的通常是较长时段的概略生命结构。”（p.210）
“我们一旦发现导致某个特定阶段的发展的肇因时，通常会以为自己已经拥有了攸关自然和谐性的美妙范例。
这时我们必须念及那些以为的行星带来的发展迹象，其实并不会永远明确地示现出来；有时我们必须承认许多事件的发生是没有明显迹象的，或者可以说发展的迹象无法产生作用，或是在错误的时间产生作用，甚至以相左于占星预测的方式在作用着。有许多占星系统已经被倡导出来，新的系统也不断地在出现，但我怀疑是否真有完美的诠释方式。理由是生命的复杂性是无解的，不但个人层次上是如此，与他人的关系也是如此……期待一个完美的占星解说系统乃是过度乐观的态度，特别是许多人都受到同一个事件的影响：譬如某为雇主死了，那么许多雇员都会受影响，难道这些人的天顶都会出现应该有的迹象吗？如果是这种情况的话，那么就意味着这样完美的占星解说，已经让人陷入一种机械化的模式了。”（p.10）（p.212）
移位中的月亮不但跟内在的改变有关，而且形成的相位也经常示现成外在事件，譬如遇见一个未来会扮演重要角色的人，或是产生新的兴趣与活动，出现重大的转化历程和决定。事实上，移位的月亮相位比移位的太阳相位更能彰显出明确的外在事件，似乎移位的月亮象征的是必须遭遇到的业力、情况及事件。当然并不是所有重大事件都是由移位的月亮相位所代表的；但最强有力的月亮相位，确实能代表别的方法无法显示出的重要事件或经验。（p.225）
整体来讲占星学其实是非常简明的东西，它主要是在描述四种基本的能量（四元素），而每一种行星的运行法则都显示出一种凝聚的能量流动方式。推进的行星涉及的一切相位，都只是以某种方式在活化某些能量的流动，而且是带着特定韵律的。（p.231）
推进的行星中以五个外行星最为重要（除了新月与本命盘行星形成紧密相位之外），它们会激起无意识的反应，让你与本命盘的某些要素产生联结。当五个外行星推进时，都会在无意识里造成压力，为的是促使你改变、转化以及放下，更重要的是促使你产生觉知！我们可以说所有的推进相位根本的意义都是相似的。（p.232）
“痛苦乃是乞求帮助的代名词，如果我们留意它，做出一些带有建设性的事情，就可以避免进一步的麻烦，并且能踏入生命比较健康的阶段。
痛苦经常会在适应更大的外在要求时产生，但我们这个有机体会因为适应这份要求而成长；不久我们更高层的运作方式里就不会再有痛苦了，感觉上甚至是相当正常的一件事。在灵性层次上当我们试图伸展自己的时候，也会经验到某种形式的痛苦；不久之后我们就会比以往运做的更好了。推进的行星形成的紧张相位经常会带给我们伸展自己的动力，如果我们无法自动自发做到的话，它们甚至会提供一些情境来迫使我们发展出伸缩性。
我认为推进的行星之所以会带来巨大的痛苦，不外乎是因为在治疗、成长和强化自己的过程中产生了副作用。我们犯的错误就在于太专注于痛苦而非成长的过程……”（p.234-235）
最后这个例子对那些想寻求某种灵性途径的人而言，会格外具有启发性：冥王星推进与本命海王星形成相位时，往往示现成极大的不满足感和困惑的心境，因为老旧的渴望、理想及幻想都会浮出表面。这时人们往往可以洞察到自己的真实渴望与动机，也能洞察到那些促成不实际行为举止的深层情绪。这时虽然会升起强烈的逃避欲望，但却能体认到自己最终其实是在逃避某个挥之不去的东西：必须面对自己最真实的欲望和需求，并转化自己以及自己的理想。这个阶段通常会出现幻觉式的、带有逃避倾向的活动；自欺也会变得显而易见。简而言之，当冥王星推进时我们会产生想要改革自己的欲望，这时的焦点会放在自己的理想上面，同时会面对长久以来一直遭到自己背叛的生命领域。人们经常会在这个阶段里去面对那些带有自欺倾向的行事方式，而且极少有人会在这些相位结束之后，仍然无法面对产生自欺的那个生命领域。这个阶段虽然会出现许多明显的失望反应，但这通常是源自于不实际的梦想或自欺，这类的失望反应会促使我们认清更深更可靠的生命价值。（p.258）
事实上，所有心理治疗技法的目的都是要促成一个人的统合，使其接纳各种不同的经验，虽然经验发生的那个阶段的痛苦很难令人彻底面对。这些心理治疗技法与传统占星学是十分不同的，但这两种方式可以完美地互补（那些主张占星师无法借由心理学学到任何东西的人，其实是在执着于一种不完整的咨商形式，因为他们并没有在处理个案的情绪。极少数的占星师可以变成够格的治疗师，因此占星咨商师至少该留意一下，看看什么样的治疗方式可以运用在个案的情绪问题上）。事实上占星学最大的价值，就在于它能够帮助我们以更快更彻底的方式，消化吸收某个经验所带来的意义；我们可以说占星学是一种“预防医学”，它可以减低我们对密集心理治疗的需求。（p.259）
自古以来人们一向认为上升点的主宰行星统辖着整体人生以及诞生的那一刻。在各种古老的占星学概念里面，上升点的主宰行星一向被视为上天指派下来掌管一个人的整体人生的神祇。比较现代化的说法则是，上升星座的主宰行星的本质，往往为一个人带来了整体性的基调，包括他所有的经验以及他跟外在世界互动的方式。因此其主宰行星的星座位置，就象征着经验的特质、能量的流动方式，以及掌控一个人此生存在方式的惯常倾向。（p.274）
凯西强调一个人的每一次转世都包含了过去多生多世的业力总结，亦即我们每个人在此生遭逢到的经验，都只是在“跟自己相遇”罢了。现在的我们就是过去的自己的混合体；过去世建立起来的一切，不论善恶，均涵盖在今生的机会里。凯西鼓励我们去认清，过去市里我们对宇宙创造源头的体认以及对生命典范的追求成果，就是今日的我们。如同我们在本章一开始所提到的引言，灵魂“可以从灵界看到这些作用力而被其吸引”。换句话说，我们都会被最适合我们成长的行星相位的能量振动，以及其他星盘的作用力所吸引。凯西的灵命解读强而有力地证实了古老的小宇宙与大宇宙交感的概念，因为他曾经说过：“那些示现于宇宙的核心势力，全都会显现在一个人的身上，同时也会显现在人的灵魂层面上。”（“灵命解读”#900-70）众生一体乃是凯西最根本的教诲，而这种一体性并不是含糊的幻境，它们其实是生命的基本事实。（p.292）
凯西暗示行星的位置可以显示出一个人“在这个行星上所扮演的角色，而非这个行星在此存有上所扮演的角色”。换句话说，行星的位置（尤其是相位）或许能揭露我们在过去式是否克服了一些试炼，或者有多彻底地完成了生命经验的各个周期循环。这个概念与许多占星家的主张相符，亦即本命盘的紧张或挑战相位揭露了一些未竟之事，或是尚未彻底达成某个生命周期循环的了悟，而非毫无理由毫无目的地阻碍一个灵魂的表现。（p.295）
“如果一个人在物质世界的成长已经臻于完美，那么这些行星之旅就会变得毫无痛苦，因为此人已经有能力穿越所有的试炼，但其他未臻完美的人却会明确地感受到这些是试炼所带来的痛苦。这些探访之旅在自我转化上是必要的，其目的乃是为了弥补对别人的伤害、取出优越感以及自我中心的态度。这其实是一种扯平因果的历程，我们一再地告知你们：要在物质世界里面对自己，清点自己的所作所为，改善及修正对别人的错误言行举止，因为在地球上完成这些功课，比在探访行星的时候遭受灵性上的折磨要容易多了。因此何不趁着现在就开始净化阿卡夏（Akasha Record）里的记录？你要评量自己对别人做出了哪些伤害，并且要立即补偿或是去帮助那些惧怕你的人。但如果别人伤害了你又该怎么办呢？这是他们自己造下的业，当他们“跟自己相遇时”自然要偿还的，因此就留给他们去面对吧，不过你还是要尽可能通过宽恕与忘怀来帮助他们。在物质世界做到这一点是比较容易的，一旦脱离掉肉身，考验就会变得十分艰辛，故而要利用余年修正错误，并且要善用肉身带来的转化机会。”（p.164-165）(p.300)
“某些人曾经指出过，你们都是宇宙意识或神的一部分，而万物都在宇宙意识或宇宙觉知之内：包括行星、恒星、太阳及月亮。
然而到底是它们主宰着你，还是你主宰着它们，答案是，它们是为你所用的。没错，这就是它们所扮演的角色……你就像是上主身体的一个微粒，因此借由我们的思想及行为，我们都在和它一同创造……”（“灵命解读”#2794-3）
其实真正重要的是占星者本身而非占星学。占星学是一门非常个人化的技艺，人们基于许多理由想要寻找的，就是这些能厘清、帮助及引领他们的人。（p.307）
我愿意率先承认许多心理学的理论和治疗技法，都是奠基于不实或极为受制的假设之上的，它们往往反映了发展出它们的那些理论家的偏见。假设你采取了这些偏颇的生命观点，那么你可能会发现那些观念反映的正是你自己的偏见。大部分的心理学理论都不是奠基于宇宙真理之上的，通常只是个人一知半解的论点的投射罢了。人只要想设计或提出一种系统来描述和解释人类活动，但又没有宏大的宇宙观可以当做自己概念的基础，往往就会产生投射。（p.309）
假设你选择以咨商方式来谋生，那么你必须知道人们会来找你并不是因为你拥有了一些知识，而是因为你这个人所拥有的特质。诚如荣格所说的，医生本身的人格决定了他是否能带来疗效。你所运用的系统是什么最终会变得无关紧要，因为重要的是你会从你的经验中发展出自己的本质：你就是让你的意识流动的管道，因此你本身就是一个体系。（p.311）
占星学这门一对一的咨商艺术只有在占星师有效地生活时，才能充分发挥效果。如果我们的占星咨商无法与我们的生活方式结合，它就会变成一种技术游戏。这门技术或许十分稀奇有趣，不过从根本上来看还是毫无意义的。（p.314）
“认为自己永远知道什么事对病人有利或不利，乃是一种冒失的想法。或许他根本就知道什么是对自己不利的，但他仍然会去做这件事，而且势必会带来内心的罪疚感。然而从经验至上的角度来看，这件事对他而言可能是十分有利的。或许他必须体验一下邪恶的力量，吃一点苦头，因为只有这样他才能放弃他对别人的伪善态度。或许命运、无意识、上帝——不论你称其为什么——必须给他重重的一击，让他在泥泞里打一翻滚，因为只有这么激烈的方式才能击中要害，将他从幼稚的行为里拉出来，让他变得成熟一点。如果他根本不觉得自己需要被拯救，那么别人又如何知道该怎么拯救他呢？”（p.314-315）
他能贡献的就是他的洞见、理解与支持；他可以借由占星学厘清一些问题、提供一种秩序感与意义、帮助人提高意识的层次，以及让对方看见目前情境中的终极价值。（p.315）
高层意识的一体性反映成低层的存在时，势必会从“大一化为繁多”，人越是远离实相，生命就越显得矛盾及多样化。但只要与那最高层的“大一”相应，你就会越来越清楚本命盘是一个统合的整体，而且这些象征符号都是活的。人并不是有不同的元素组合成的，他是神圣潜能的一个活生生的单位，而本命盘所显示的成长过程（推进和移位），也不是互不相干、重复发生的周期循环；它们是不断在发展的意识的不同面向，而这些面向都同时在各个次元里运作着。（p.8-9）
如同爱因斯坦所说的，如果能进入任何一个事物的核心，你终将遇上最深的实相与真相。（P.9）
“过往业力的种子如果被神圣的智慧之火烤过，就不可能再发芽了……一个人的自我了悟越深，越能运用精微的心灵能量来影响整个宇宙，而其本身也不再被无常的现象（业力）所染着。”（p.6）
当你在自我认识的道路上跨出第一步时——也许是占星学或其他能带来启发的方式——你很快就会发展出一种对自己、对命运以及对本命盘的负面态度。同时我们还要进一步地说明，当那道光变得越来越明亮时，做学生的就更容易觉察自己的缺点、弱点或负面特质，但那分觉知是应该被欣然接受的，因为它显示出了更深的自我认识与更明确的发展阶段。（p.10）
“心理学的法则告诉我们说，若是无法察觉内在的情境，它们就会投射出来变成外在的命运，也就是说，一个人若是无发觉知到内在的冲突，那么外在世界就会逼不得已将那分冲突‘演示’出来，而且会撕裂成两极对立的情况。”（Aion, p.71）（p.11）
占星学最重要的观念就是生命的发展是带着目的性的，我们面临的各种难题背后都埋藏着正向理由。杰出灵媒亚瑟·福特（Arthur Ford）曾经说过：
肉体的障碍越大，灵魂越有机会偿还宿债，而得以更快速地达成心灵上的成长。如果能以乐受的态度来克服肉体上的障碍，那么此人的心灵成长甚至会超越拥有一切世俗福报之人；其报偿不是物质形式而是心灵的拓展。在这一世里克服的障碍越多，灵魂回返物质世界磨练性格的次数就越少。（from A World Beyond by Ruth Montgonmery, p.45）（p.13）
李察·艾德曼（Richard Ideman）这位占星家首创以心理学词汇建构出占星学概念，他曾经表示水相宫位象征的是不同形式的恐惧：四宫代表对回归无助童年的恐惧，八宫代表对社会禁忌的恐惧，十二宫则代表对失序及不和谐的恐惧。然而这些恐惧到底源自何处呢？很明显是源自于过往的经验——可能是过去世的制约、特定的训练、特定的创伤经验或惊吓。因此行星落在水象宫位往往会展现出业力模式、偏颇的情绪、无法被意识到的动机和恐惧。它们就像鬼魂一样仍然在作祟，而且在某种程度上是无法被觉知到的，所以会在暗中破坏显意识的发展方向。这些能量或驱力正等着我们的努力来获得更新；除非我们诚实地面对它们，接着勇敢的行动来释放掉它们，否则是永无宁日的。
水象宫位的行星显示出精微或无意识层面里发生的事；它们揭示了此生的某些深刻经验的源头——虽然是源自于过去世，却仍然活跃着，而且构成了此生主要的生命能量。只要我们对这些面向不知不觉，那么水象宫位的行星所形成的精神作用力，就无法变成创造力或清醒的指令。这些部分一旦被我们觉知到，就能带来巨大的活力。水象宫位里的行星会透露出带着转化性、压倒性或是被忽略的生命要素。自我意识经常会卡在受制约的表达模式里，因此周期性地面临一些源自内心深处的挑战，是应该被欢喜接受的事。这样的经验可以为我们带来重生。显现在水象宫位里的经验所导致的自我消解、失序、自我迷失或人格的彻底消融，往往能激发一个人的洞见和心灵上的启悟。一个人的水象宫位若是被强化，就代表其中的元素必须被“再度体认”（请注意，“再度体认”指的是目前已经遗忘或无法察觉、但必须重新加以认识的元素）。这些宫位里的行星呈现出的紧张相位会带来许多负面情绪，若是能清醒地觉察它们所象征的生命驱力，就能够加以改善，因此古人才会把行星视为值得崇敬的“神祇”（一种宇宙势力）。他们认为人如果轻忽了这些宇宙势力，必定会遭到“天谴”。（p.19）
我们每个人都有机会达成内在的和谐性，而且也都有机会接纳其他人，即使在人格层次上我们与对方并不相融。重点是我们该要求自己与所有的人或经验都和谐共处吗？我们能不能演化出一种成熟而抽离的意识，来帮助我们观察自己在这出宇宙大戏里扮演的角色？我们能不能对自己的冲突、复杂性与反复无常一笑置之？更重要的是我们能不能信任宇宙基本上是和谐的，而所有的纷扰皆源自于我们狭隘的视野？这些问题的答案将决定我们能面对自己的业报到什么程度，以及目前我们正在制造出什么样的业力。（p.25-26）
应用在个人生命上的占星学要处理的就是转化问题，换句话说，占星学乃是对自然的变化、循环、成长及毁坏过程的一种洞察。同时我们也应该赞同的是，占星学能提供我们一种经验性语言，而这种语言在描述个人的内在经验及其连续不断的变化上是很有帮助的。占星学并不必然象征一个人的外在情境或事件，虽然它在许多情况下也能产生这种作用。其实占星学更能象征一个人的内在经验，以及这份经验如何与此人的整个生命模式相融。（p.30）
“巫医理论的基础是，罚人生病的神祇既是致病亦是疗愈的关键所在，因此它不想对抗疗法那样去跟疾病格斗，反而与疾病建立起良好关系，一种与神圣力量之间的正确关系。”（p.32）
在一个社会里我们必须寻找属于自己的启蒙与转化工具，在这一点上占星学的确扮演着某种富有价值的角色，不过我们必须记住占星学不是一种与生活有别的东西。他既不是信仰，也不是一门包罗所有知识的科学，而是许多工具中的一种；我们可以借由各种方式来运用它。在个人生涯里，占星学可以领导我们穿越种种的转变、艰苦的过渡期与草创期。它能提供我们一种宇宙性的框架和目的，为每一个重要经验注入深刻的意义，这是大部分宗教无法做到的事。（p.39）
天王星代表的是直观式的洞见以及超越时空局限的理性运作。天王星之所以会驱使一个人去进行实验，是因为它令人意识到认知是没有界线的；这是一种内在的信心，使人相信自己有能力以更富包容性的方式来了解生命，而且她或他有权利追求这些知识，不论世俗观点的指令是什么（当然也有许多天王型人会过度融入于探索及实验的兴奋感中，他们经常会有极端的态度或意见，因此被是为狂热分子、漠视传统之人以及意志力超强的顽固分子）。不过天王型人所拥有的直观力并不违背逻辑。格兰特·路易（Grant Lewi）30年前就指出天王星的运作是非常合乎逻辑的，不过由于这份逻辑运作的速度十分迅速，所以看起来就像是一种直觉似的。他同时也说明天王星象征的是拓展到超意识层次的视野，因此我们可以把它诠释成“通往宇宙意识原型次元”的一份认知能力。一个人若是能超越土星的界线而探入天王星与海王星的次元，那么一切因逻辑所造成的二元性界分形式都会消失。到了这个阶段人就能超越二分法，同时看见事物的两面而不再是非黑即白了。换句话说，物化的逻辑思考里面的二分法，将会被更富有包容力以及更整全的当下洞识所取代。天王星坐落的宫位则揭示一个人可能会在哪个领域里经验到这股能造成觉醒的潜能。在这个领域里，此人会体验到突发的改变、洞见，以及想要拓展自由度的种种感觉。此人会想在这个领域里脱离传统规范，自由的表达自己，而且往往会在这个领域里排拒传统和无用的累赘。（p.54）
一个人若是没有落实到物质世界，海王星负向的一面就会变得十分明显。我们可以说，除非一个人能够与土星带来的压力、现实性及责任达成和解，否则是不足以用落实态度去面对三王星所带来的强烈扰动的。换句话说，我们必须采取天王星的洞见与自由精神、海王星的灵感和理想主义，然后以踏实的态度体现它们，将其整合到日常生活里，看看这些陈义甚高的意向是否能落实。若是无法以诚实勤勉的态度来整合它们，它们就经常会带来巨大的不满足感或心理上的搅扰，进而造成人格上更严重的分裂。（p.55）
如果一个人能觉知到更精微更高超的次元，就很难再有耐性活在感觉如同监牢般的物质世界里。在我看来，若想与生命中的海王能量形成正确关系，就必须体认到不断向外寻求理想或解脱是不可能如愿的。只有接受了土星的责任意识之后，这些愿望才能达成，因为我们的理想必须借由自己的创造性和贡献方能落实。换句话说，我们必须向内探求、活出心中的理想。不停地想让外在情境变得更完美，包括完美的工作、更理想的婚姻或是更美好的居家环境，乃是徒劳无益的事。海王星会驱使一个人执着于心中的完美形象，令人想逃脱日常生活的痛苦。极度敏感的人显然必须活在一个不会剥夺他或她心灵能量的适意环境里，而且工作的形式也不能太紧张，但执意要让每件事都变得完美才能全心全意地生活，乃是一种永远无法带来安宁的态度。（p.58）
唯一能让我们渡过这些阶段、维持住某种程度的平衡性的，就是对生命本有的智慧和秩序的一份不可动摇的信心，但是这份信心必须奠基于对宇宙律法的真实认识。当源自于恐惧的假信心面临真正的挑战时，不可避免地一定会瓦解，而这便是占星学最能产生价值的地方，因为它能引领一个人去发现模塑我们的宇宙律法里面，有哪些真实可靠的知识足以带来高度的洞察力，或是一种会逐渐发展成智慧的超然性。（p.71）
五个外行星推进本命盘的行星形成正相位时，都会让我们有一种受到神明指示的感觉。三王星的能量经常被体认成冲动或强制性的驱力，土星则往往被体认成教导我们重要功课的原型导师。
我还记得多年前当土星与我本命盘的水星呈对立相时，我进入了一种深刻的学习阶段，那种感觉就像是被一种高等能量以系统化及刻意的方式在指引着。它似乎完全知道我需要学些什么，而且除非我付出足够的心力去学习它带给我的功课，否则它决不会减轻我头脑里的压力。有时那股压力强烈得像是要爆炸死的，许多深刻的洞见不断地灌进我的脑子里。（p.105）
本命盘的土星第一次推进原位的头29年里，主要是根据以往的制约、业力、父母的影响以及社会压力而产生种种的反应。在那段生命历程里，人们通常无法从根本上意识到自己是谁或处在什么状态。但是土星第一次推进原位时，感觉却像是旧债已了，许多老旧的业力模式或责任似乎突然卸脱了。那段时期会让人有一种非常复杂的存在感；无法改变人生结构的制约与内在的自由会同时出现，甚至会产生兴奋和提振士气的喜悦。那份制约乃是源自于此人比过往更能意识到自己的人生目的，因此必须从那个阶段就开始发展那份可能性、完成那个目的。你不在认为自己有无限的机会与选择；你已经达成了年轻时的幻想，完成了自己的实验，所以从那个阶段开始，你就必须演出你在这场宇宙大戏里的特定角色了，即使你根本不知道自己是如何被指派来演出这个角色的。你对自己以及对别人的责任已经变得越来越清晰，但某些责任在感觉上是非常沉重与受制的。同时你又体验到一种深刻的自由，因为你发现自己不再受老旧的恐惧、责任与制约的束缚了。这份自由也可能是源自于更清晰地了解了自己真正的能力、需求及创造潜力。
如果你从很年轻就等着有一天能找到真正的自己，开始发挥自己的影响力，信心十足地展现自己，那么你的等待已经结束了。现在就是采取行动、工作、活在当下、接纳自己的生命意义的时刻，因为你已经知道该走什么路了。这种转化阶段不是立即完成的，其实在土星推进原位后的两至两年半左右，转化不间断地在进行着。如果你从童年到青春期一直觉得自己受到了阻碍，似乎总是在浪费时间，强忍着那些既无法控制又不能带来满足的事物，那么在这个时期的你能量可能会突然增强，企图心也会比较旺盛，有一种等待已经结束的解放感。你觉得终于可以带着某种程度的觉知来模塑自己的人生。（p.107）
你会发现任何一种创作活动，都是宇宙能量通过你这个管道完成的，并不是直接从你的内在发出的。换句话说，如果我们的业力要我们创造出某种东西来，我们就必须按部就班地付出一些努力，好让这股创造的能量通过我们展现出来。（p.121）
如果我们能够在这段时间认清灵感是很平常的东西，工作却不平常——95%的创意都来自艰苦的工作——我们就能巩固自己的信心，让创作表达上的方法变得更扎实。正如亨利·米勒（Henry Miller）在他的札记里所写到的：“如果你创作不出东西来，就该努力地工作！”此外威廉·福克纳（William Faulkner）也回答过他在何时进行写作的问题：“我只有在想些的时候才写……但我每天早上都想写点东西！”（p.121）
我觉得很重要的一点是，我们应该把八宫看成是九宫的十二宫，换句话说，土星推进八宫会让你看到企图活出自己的理想或信念的结果是什么，而这会示现成一种转化——可能是喜悦的，也可能是借由必要的痛苦来进一步地厘清人生的理想。（p.125）
十二宫一向被称为自我孤立的宫位，因此在这个阶段也会出现某种程度的孤立倾向。这个时期的上半段经常会感觉自己是处在一种情感被监禁的状态里，外在世界好像变得很遥远，很不真实。这是应该朝着内在发展的时段，如此方能接上情感与灵性的能源；如果我们在此时无法有意识地选择内在探索的方向，那么外在情况就会迫使我们经验到某种形式的孤立，而这会让我们毫无选择地必须以超然的观点来省视我们的人生。不过我所见到的情况大部分是案主渴望摆脱外在世界的挂碍，选择一种孤立的生活形式，譬如跑到寺庙里闭关，或者放下那些过去认为有意义的活动以及人际互动。这是一个研究灵修、神秘学或玄学的大好时光。也有许多人会特别想要往音乐、诗词或视觉艺术上发展，因为这些东西必须借由意象、能量振动以及直觉表达出来；逻辑和理性思考这时已经失去了它们的作用力。也有的人会朝着人道活动和社服工作去发展，借此而找到人生的价值。
这个阶段经常会出现健康议题，而且是无法诊断出的身心症，似乎只有靠着心理治疗与灵修才能生效。身体的能量在这个阶段也会非常低落，因为旧有的人格结构已经完全消解掉了，情绪上自然会出现被掏空的感觉。其实老旧的结构被消解掉，为的是让新的生命方向和结构诞生出来。这个阶段之所以会觉得没有方向，乃是因为内在正在等待、织梦以及探索新的方向，所以往往缺乏牢固的界线或足已落锚的基地。这时你正在等待和准备着新结构的诞生，但只有当土星通过上升点进入一宫时，这个基地才能建立起来。这时如果能认清一个崭新的“你”正要被塑造出来，而它是没有任何负担的，那么当土星从十二宫渐渐趋近于上升点时，你就会变得越来越轻松，越来越快活。（p.129）
有许多可观的证据已经证实传统所谓的“和谐相位”能带来利益这件事并不真确，因为它们经常也会带来挥霍无度或其他的问题。举例来说，有海王星呈和谐相的人可能会展现出海王星的负面特质：嗑药问题、逃避倾向、虚伪的性灵追求或不够落实的态度，甚至是严重的心理解离倾向，譬如精神病、无法控制的妄想症、妄自尊大的错觉，或是没有能力有效地面对物质世界。另外有天王星呈和谐相与天王星呈动力相位的人，同样也可能显示出自我中心、无法与人合作或“我是全知的”症候群，而且会对自己的兴趣过度亢奋，乃至于对别人极不耐烦。木星呈和谐相的人则可能显现出懒散的自我耽溺倾向，总想依赖别人而非靠自己来完成艰苦的工作。（p.140）
挑战相位反映出我们在过去世如何误用了能量；基于这个理由，那些负面习气才会延续到这一世。虽然如此，我们还是可以在这一世转化这些不平衡或受制的业习。和谐相、次和谐相以及合相也可能显示出执着倾向，不过这些执着倾向并不会造成精神上的破坏性，也不会带来生命力的阻碍或低落的情绪。（p.147）
金星与天王星组合中的冲突相往往在情绪的不安上可以说是达到了巅峰。我们经常会发现这类人有自我中心、冷淡、对人不敏感的倾向，他们往往不顾别人、坚持自己有做任何实验的权力，这种倾向为他们最重要的关系制造了浩劫。合相、冲突相、挣扎相及对立相都可能显现出同样的倾向，不过其中的对立相特别容易有关系上的问题，因为进行本身以及对立相的本质都象征着关系。这些紧张相位的自我中心倾向经常被人点出来，却从未就内在动力的角度说明过。其实这类人通常对个人性的亲密之爱感到恐惧，他们觉得这样的承诺会限制他们情感上的自由度。他们的情绪能量场里总是带着一股紧张又反复无常的特质，而这会示现出不安全感或难以取悦的态度，虽然你并不会立即察觉到这一点。他们有一种不想被爱的倾向，因为他们习惯于把承诺下去的情感突然收回来。害怕受伤往往会让一个人注定受伤，而害怕遭受拒绝通常是这类有紧张相位的人十分常见的心态。这些人会无意识地向他们的伙伴、爱人或朋友发出下面的讯息：“我并不真的需要你！”借此来处置自己的情感，因此他们会奉自由之名给他们的伴侣极大的空间。然而这个空间有时可能会变得太大，乃至于两个人之间的鸿沟变得越来越深。他们的伴侣可能会收到一种讯息：“我已经对你感到厌烦了。我不需要你了。”这么一来，这些人就会强迫他们的伴侣去寻找更深刻更温暖的关系。（p.156）
海王星最重要的一个事实：海王星与任何个人行星或上升点呈紧密相位，皆显示出有能力立即体悟经验上的灵性面向以及众生的一体性，而且挑战相位比和谐相位更能将灵性典范融入日常生活里。不过这些相位确实可能以负面形式显现成自欺、灵性上的自我主义、自我破坏式的逃避倾向，或者逃避对自己以及别人的种种指责。虽然如此，这类相位显现出的负面特质仍然代表此人已经开始感受到灵魂深处的渴望，不过她或他尚未了解这些感受的核心意义，也没学会辨认这些感受的正确方法。之所以会有困难，往往是由于此人仍想借助外在世界的满足来达成高层意识的觉知，或是彻底体悟到灵性上的理想境界，而这自然会导致幻觉，因为海王星在本质上代表的是与内在的源头连结，以及与经验的无形次元相应。事实上我们可以说，海王星的挑战相位就是要让我们细腻地体认到灵性层面的价值和实相，其方式是彻底经验到幻灭！与海王星成紧密相位的行星代表的就是这个遭到幻灭的经验次元。（p.159）
我们现在要强调的是，金星与海王星的挑战相位代表最真诚的心灵追求以及对神秘境界的渴望，这是因为金星这颗爱的行星受海王影响而大大提高了敏感度与理想性，故而让拥有这些相位的人根本无法满足于世俗的关系，她或他真正渴望的是高层的合一境界。对爱和世俗制约不断地感到幻灭，导致这类人往往会朝着灵性方向去追寻。换句话说，他们向往的是最高境界的爱，而这份渴求是不属于这个世界的。因此这类人会无意识地企图逃避亲密关系中的承诺，他们似乎全神贯注于理想之爱，一种不存在但又有渺茫可能性的完美合一之爱；这份情感上的执迷会让这类人逃避眼前的真实关系。（p.166）
这些人会由于心胸开放以及慈悲为怀而经常遭到玩弄，要获得他们的同情是很容易的事，他们甚至会基于同情而付出爱，尤其是挑战相位。你会发现他们的情感与性导向中都缺乏辨识力，因为他们把每一个人都想象得很好，所以容易遭到愚弄（海王星很容易把别人的观点及动机理想化），因此他们往往跟不太高尚的人产生关系，继而让自己的情感或肉体遭受到伤害。（p.167）
这类人会渴望把火星能量转向更高的层次去发展，甚至选择禁欲的生活方式（把性上面的表现与高层理想结合）。当强烈的欲望（火星）变得宇宙化时（海王星），此人还会有性欲吗？我们可以说，这两个行星的组合乃是要把狭窄的火星能量拓宽成宇宙性的层次。（p.170）
我发现在女性的星盘里，这些相位往往代表她们跟父亲以及其他的男性有很大的问题。她们缺少和父亲的交流，也得不到父亲的关爱，而这会带来一种无法享有爱以及怨恨的感觉。此即这类女性经常会寻找有权势的丈夫（甚至是无情的或有犯罪倾向之人）的理由，因为她们会把这类男人幻想成能带给自己爱或力量的权威人物。此外这些人本身也可能对伴侣要求过高，甚至可以无情到驱走自己真正渴望的爱。有这些相位的人无论男女都有自我炫耀倾向，你很难在其身上看到谦虚的特质，因此他们不容易有和谐的亲密关系，除非在自己身上下极大工夫；尤其是对立相位的人，特别会对自己的亲密伴侣要求过高（无意识地）。他们似乎希望自己的伴侣能变成截然不同的人，而且通常会散发出这样的讯息（虽然他们极少能意识到自己的举动）。（p.172）
查理斯·杰恩（Charles Jayne）对有冥太相位的男性也做了值得检视的研究：这类男性会跟
女性有特别密切的联结（通常是母亲）。不论情况如何，我们都必须理解这样的紧密联结其实是一种自我的消融，也就是让自己融入于另一个人的生命里（或者完全被吞没），乃至于彻底丧失了自我的身份或信心（请留意，有这种冥王相位的人可能是被吞没的人，也可能是吞没别人的人）。这么紧密的关系会让一个人失去自己的独特性以及真正的成长；这种模式会严重地阻碍一个人发展成独立成熟的人。这种紧密度乃是奠基于极强的执着习性，并不是真正的爱和关怀；真正的爱一向是支持与鼓励而非占有或操控。我们经常看见这类披着爱的外衣而实则以冷淡态度在操控另一个人的情况。因此本命盘里有冥王星与太阳、月亮、金星或上升点呈紧张相位的人，若是能客观地看待自己的重要关系，尤其是自己的父母，就有机会认清父母的行为中的真实动机是什么。（p.173）
如同金星落在天蝎座一样，有金冥相位的人——尤其是紧张相位——都会想探索情感与性爱的神秘面向，或者不顾痛苦地深入去体验情感与关系的底层，并且会把自己在性与情感上的操纵力发挥到极致。他们会觉得情感上的满足和深刻的亲密性乃是不可或缺的部分，是不容逃避也不容忽视的经验领域。虽然某些人会企图逃离自己的深层感受和需求，但他们从不觉得这种逃避倾向能带来快乐，因为他们生命的关键部分并没有活出来。从另一方面来看，即使是突破了某些制约与禁忌，也很少有情绪上的满足感。这些相位的关键就在于对情感的滋养有点贪得无厌，好像他们内心有一个永远也填不满的爱的无底洞。这种倾向有一部分是源自于不知道该如何处置爱，他们可能会追求越来越多的东西来填满自己的需求，而这会使我们认清冥金相位的核心意义：彻底转化自己对爱和关系的处置方式。在这种转化过程里老旧的价值会被摧毁，妨碍转化的关键可能会结束，或者他们本身会转变成一种更真实的存有。他们对享乐和快乐的了解会变得更细致——借由情感上的折磨——而内心会经历脱胎换骨的过程。（p.176）
有这类相位（金冥相位）的人往往会利用自己的吸引力或友善态度来获取金钱、权力，或者只是为了膨胀自我。这些人往往无法发现自己真正的动机是什么，但其他人也许会识出这些行为的背后是有预谋的，而且态度是迂回的。（p.176）
因此这类人经常会觉得孤独、不被爱、被利用、被忽略、被掌控，或者觉得情感耗尽罄竭。然而就是在这种沮丧的时刻，此人才会开始跟内心最深的真相连接，继而领悟到那份对深刻之爱的需求。（p.177）
如果一个人的上升点强化了我星盘里最紧密的冲突相，而且跟其中的一个行星呈合相、与另一个行星呈冲突相，那么这个人在我生命中的角色就是要带给我挑战，让我去面对我生命领域里极为困难的问题。我也许很不喜欢这样的挑战带来的挫败感，也不喜欢这必要的自我认识带来的痛苦，但并不意味着这份关系就是不好的，或者我们是“不合适的”。如果我们能带着觉知去解决这种冲突相所造成的矛盾与紧张，就可能在比较属灵及内省的一刻，深深感恩对方带给我的挑战。如果某人的水星强化了我本命盘里相同的冲突相，我则可能通过与那个人对谈来察觉我的问题；事实上，与这样的人交流也许特别能带来有效的治疗经验，因为她或他可以立即和我内在的冲突相应。（p.191）
表面上看来他或许是在贬义我，但也许我真的需要深入到生命的核心，看看我自己的心智和情绪里还有哪些老旧的废物、恐惧、过时的态度或冲动是需要淘汰的。借由这种深入的探究，我可能会产生前所未有的勇气以及对自己的了解，即使约翰的动机完全是负面的，又有谁能断定我无法从这种挑战中获得成长呢？我一旦从这份经验里获得了成长，或许就能自在地告诉约翰说：你可以消失了！（p.201）
从业力的角度来看，冥王星为一份关系带来的主题，乃是要这两人或其中一人学会如何独立生活，并且要让对方以最自然最自发的方式成长。不过这门功课是很难做的，因为冥王星被强化，似乎意味着两人在过去世曾过度融入过彼此，他们的身份已经融成一体，因此依赖性、亲密性或操控性往往是被过度强化的。此刻我们自然会联想到母子关系，不过也可能是其他类型的关系，譬如两人在过去世里曾经是彼此相属的爱人、夫妻或主仆关系。这类关系的另一面往往跟权力有关。在大部分情况下，冥王星人是握有大权的一方，特别是跟另一个人的太阳、月亮或上升点有相位的话。有时这种操控性并不是十分强烈，但多少还是存在着，因此其中的一人通常会感受到从冥王星那一方散发出来的磁力。除非冥王星人能自动放弃对另一方的操控，否则对方将逐渐发现她或他必须从这扰人的能量场里抽身出来，才能自由地呼吸与生活。（p.203）
“占星学的象征符号可以借由不同的方式呈现出来，其中的推进法代表的是你生命的象征符号将如何在时间中展露出来，移位法也是一样，但推进法比移位法更能提供详细的解说。移位法显示的通常是较长时段的概略生命结构。”（p.210）
“我们一旦发现导致某个特定阶段的发展的肇因时，通常会以为自己已经拥有了攸关自然和谐性的美妙范例。
这时我们必须念及那些以为的行星带来的发展迹象，其实并不会永远明确地示现出来；有时我们必须承认许多事件的发生是没有明显迹象的，或者可以说发展的迹象无法产生作用，或是在错误的时间产生作用，甚至以相左于占星预测的方式在作用着。有许多占星系统已经被倡导出来，新的系统也不断地在出现，但我怀疑是否真有完美的诠释方式。理由是生命的复杂性是无解的，不但个人层次上是如此，与他人的关系也是如此……期待一个完美的占星解说系统乃是过度乐观的态度，特别是许多人都受到同一个事件的影响：譬如某为雇主死了，那么许多雇员都会受影响，难道这些人的天顶都会出现应该有的迹象吗？如果是这种情况的话，那么就意味着这样完美的占星解说，已经让人陷入一种机械化的模式了。”（p.10）（p.212）
移位中的月亮不但跟内在的改变有关，而且形成的相位也经常示现成外在事件，譬如遇见一个未来会扮演重要角色的人，或是产生新的兴趣与活动，出现重大的转化历程和决定。事实上，移位的月亮相位比移位的太阳相位更能彰显出明确的外在事件，似乎移位的月亮象征的是必须遭遇到的业力、情况及事件。当然并不是所有重大事件都是由移位的月亮相位所代表的；但最强有力的月亮相位，确实能代表别的方法无法显示出的重要事件或经验。（p.225）
整体来讲占星学其实是非常简明的东西，它主要是在描述四种基本的能量（四元素），而每一种行星的运行法则都显示出一种凝聚的能量流动方式。推进的行星涉及的一切相位，都只是以某种方式在活化某些能量的流动，而且是带着特定韵律的。（p.231）
推进的行星中以五个外行星最为重要（除了新月与本命盘行星形成紧密相位之外），它们会激起无意识的反应，让你与本命盘的某些要素产生联结。当五个外行星推进时，都会在无意识里造成压力，为的是促使你改变、转化以及放下，更重要的是促使你产生觉知！我们可以说所有的推进相位根本的意义都是相似的。（p.232）
“痛苦乃是乞求帮助的代名词，如果我们留意它，做出一些带有建设性的事情，就可以避免进一步的麻烦，并且能踏入生命比较健康的阶段。
痛苦经常会在适应更大的外在要求时产生，但我们这个有机体会因为适应这份要求而成长；不久我们更高层的运作方式里就不会再有痛苦了，感觉上甚至是相当正常的一件事。在灵性层次上当我们试图伸展自己的时候，也会经验到某种形式的痛苦；不久之后我们就会比以往运做的更好了。推进的行星形成的紧张相位经常会带给我们伸展自己的动力，如果我们无法自动自发做到的话，它们甚至会提供一些情境来迫使我们发展出伸缩性。
我认为推进的行星之所以会带来巨大的痛苦，不外乎是因为在治疗、成长和强化自己的过程中产生了副作用。我们犯的错误就在于太专注于痛苦而非成长的过程……”（p.234-235）
最后这个例子对那些想寻求某种灵性途径的人而言，会格外具有启发性：冥王星推进与本命海王星形成相位时，往往示现成极大的不满足感和困惑的心境，因为老旧的渴望、理想及幻想都会浮出表面。这时人们往往可以洞察到自己的真实渴望与动机，也能洞察到那些促成不实际行为举止的深层情绪。这时虽然会升起强烈的逃避欲望，但却能体认到自己最终其实是在逃避某个挥之不去的东西：必须面对自己最真实的欲望和需求，并转化自己以及自己的理想。这个阶段通常会出现幻觉式的、带有逃避倾向的活动；自欺也会变得显而易见。简而言之，当冥王星推进时我们会产生想要改革自己的欲望，这时的焦点会放在自己的理想上面，同时会面对长久以来一直遭到自己背叛的生命领域。人们经常会在这个阶段里去面对那些带有自欺倾向的行事方式，而且极少有人会在这些相位结束之后，仍然无法面对产生自欺的那个生命领域。这个阶段虽然会出现许多明显的失望反应，但这通常是源自于不实际的梦想或自欺，这类的失望反应会促使我们认清更深更可靠的生命价值。（p.258）
事实上，所有心理治疗技法的目的都是要促成一个人的统合，使其接纳各种不同的经验，虽然经验发生的那个阶段的痛苦很难令人彻底面对。这些心理治疗技法与传统占星学是十分不同的，但这两种方式可以完美地互补（那些主张占星师无法借由心理学学到任何东西的人，其实是在执着于一种不完整的咨商形式，因为他们并没有在处理个案的情绪。极少数的占星师可以变成够格的治疗师，因此占星咨商师至少该留意一下，看看什么样的治疗方式可以运用在个案的情绪问题上）。事实上占星学最大的价值，就在于它能够帮助我们以更快更彻底的方式，消化吸收某个经验所带来的意义；我们可以说占星学是一种“预防医学”，它可以减低我们对密集心理治疗的需求。（p.259）
自古以来人们一向认为上升点的主宰行星统辖着整体人生以及诞生的那一刻。在各种古老的占星学概念里面，上升点的主宰行星一向被视为上天指派下来掌管一个人的整体人生的神祇。比较现代化的说法则是，上升星座的主宰行星的本质，往往为一个人带来了整体性的基调，包括他所有的经验以及他跟外在世界互动的方式。因此其主宰行星的星座位置，就象征着经验的特质、能量的流动方式，以及掌控一个人此生存在方式的惯常倾向。（p.274）
凯西强调一个人的每一次转世都包含了过去多生多世的业力总结，亦即我们每个人在此生遭逢到的经验，都只是在“跟自己相遇”罢了。现在的我们就是过去的自己的混合体；过去世建立起来的一切，不论善恶，均涵盖在今生的机会里。凯西鼓励我们去认清，过去市里我们对宇宙创造源头的体认以及对生命典范的追求成果，就是今日的我们。如同我们在本章一开始所提到的引言，灵魂“可以从灵界看到这些作用力而被其吸引”。换句话说，我们都会被最适合我们成长的行星相位的能量振动，以及其他星盘的作用力所吸引。凯西的灵命解读强而有力地证实了古老的小宇宙与大宇宙交感的概念，因为他曾经说过：“那些示现于宇宙的核心势力，全都会显现在一个人的身上，同时也会显现在人的灵魂层面上。”（“灵命解读”#900-70）众生一体乃是凯西最根本的教诲，而这种一体性并不是含糊的幻境，它们其实是生命的基本事实。（p.292）
凯西暗示行星的位置可以显示出一个人“在这个行星上所扮演的角色，而非这个行星在此存有上所扮演的角色”。换句话说，行星的位置（尤其是相位）或许能揭露我们在过去式是否克服了一些试炼，或者有多彻底地完成了生命经验的各个周期循环。这个概念与许多占星家的主张相符，亦即本命盘的紧张或挑战相位揭露了一些未竟之事，或是尚未彻底达成某个生命周期循环的了悟，而非毫无理由毫无目的地阻碍一个灵魂的表现。（p.295）
“如果一个人在物质世界的成长已经臻于完美，那么这些行星之旅就会变得毫无痛苦，因为此人已经有能力穿越所有的试炼，但其他未臻完美的人却会明确地感受到这些是试炼所带来的痛苦。这些探访之旅在自我转化上是必要的，其目的乃是为了弥补对别人的伤害、取出优越感以及自我中心的态度。这其实是一种扯平因果的历程，我们一再地告知你们：要在物质世界里面对自己，清点自己的所作所为，改善及修正对别人的错误言行举止，因为在地球上完成这些功课，比在探访行星的时候遭受灵性上的折磨要容易多了。因此何不趁着现在就开始净化阿卡夏（Akasha Record）里的记录？你要评量自己对别人做出了哪些伤害，并且要立即补偿或是去帮助那些惧怕你的人。但如果别人伤害了你又该怎么办呢？这是他们自己造下的业，当他们“跟自己相遇时”自然要偿还的，因此就留给他们去面对吧，不过你还是要尽可能通过宽恕与忘怀来帮助他们。在物质世界做到这一点是比较容易的，一旦脱离掉肉身，考验就会变得十分艰辛，故而要利用余年修正错误，并且要善用肉身带来的转化机会。”（p.164-165）(p.300)
“某些人曾经指出过，你们都是宇宙意识或神的一部分，而万物都在宇宙意识或宇宙觉知之内：包括行星、恒星、太阳及月亮。
然而到底是它们主宰着你，还是你主宰着它们，答案是，它们是为你所用的。没错，这就是它们所扮演的角色……你就像是上主身体的一个微粒，因此借由我们的思想及行为，我们都在和它一同创造……”（“灵命解读”#2794-3）
其实真正重要的是占星者本身而非占星学。占星学是一门非常个人化的技艺，人们基于许多理由想要寻找的，就是这些能厘清、帮助及引领他们的人。（p.307）
我愿意率先承认许多心理学的理论和治疗技法，都是奠基于不实或极为受制的假设之上的，它们往往反映了发展出它们的那些理论家的偏见。假设你采取了这些偏颇的生命观点，那么你可能会发现那些观念反映的正是你自己的偏见。大部分的心理学理论都不是奠基于宇宙真理之上的，通常只是个人一知半解的论点的投射罢了。人只要想设计或提出一种系统来描述和解释人类活动，但又没有宏大的宇宙观可以当做自己概念的基础，往往就会产生投射。（p.309）
假设你选择以咨商方式来谋生，那么你必须知道人们会来找你并不是因为你拥有了一些知识，而是因为你这个人所拥有的特质。诚如荣格所说的，医生本身的人格决定了他是否能带来疗效。你所运用的系统是什么最终会变得无关紧要，因为重要的是你会从你的经验中发展出自己的本质：你就是让你的意识流动的管道，因此你本身就是一个体系。（p.311）
占星学这门一对一的咨商艺术只有在占星师有效地生活时，才能充分发挥效果。如果我们的占星咨商无法与我们的生活方式结合，它就会变成一种技术游戏。这门技术或许十分稀奇有趣，不过从根本上来看还是毫无意义的。（p.314）
“认为自己永远知道什么事对病人有利或不利，乃是一种冒失的想法。或许他根本就知道什么是对自己不利的，但他仍然会去做这件事，而且势必会带来内心的罪疚感。然而从经验至上的角度来看，这件事对他而言可能是十分有利的。或许他必须体验一下邪恶的力量，吃一点苦头，因为只有这样他才能放弃他对别人的伪善态度。或许命运、无意识、上帝——不论你称其为什么——必须给他重重的一击，让他在泥泞里打一翻滚，因为只有这么激烈的方式才能击中要害，将他从幼稚的行为里拉出来，让他变得成熟一点。如果他根本不觉得自己需要被拯救，那么别人又如何知道该怎么拯救他呢？”（p.314-315）
他能贡献的就是他的洞见、理解与支持；他可以借由占星学厘清一些问题、提供一种秩序感与意义、帮助人提高意识的层次，以及让对方看见目前情境中的终极价值。（p.315）
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凯莉等昭阳 转发了这篇日记 2015-02-25 16:49:40
