谁有完整版本 的“苦雨斋译丛”？
谁有完整版本 的“苦雨斋译丛”？
《苦雨斋译丛》体现了翻译家周作人的主要成就。此外需要说明的是，其中绝
大部分（除只有印本存留的《希腊拟曲》、《财神》、《伊翁》、《厄勒克特
拉》和《腓尼基妇女》外）都依译者手稿印行，恢复了此前印本被删改的部分
，而只有在此基础之上，才能真正谈论周氏的翻译成就。
周作人是以文学家、思想家而兼作翻译家的；受众（无论论家还是读者）要一
下子把这些身份全盘接受下来，恐怕并非易事。结果，思想家周作人为文学家
周作人所掩，翻译家周作人又为文学家、思想家周作人所掩。迄今为止，“翻
译家周作人”才为学者刚刚留意，所谈犹嫌浅尝辄止。周氏的翻译几占其作品
总量的半数，自不宜等闲视之；虽然多属古典，难入时眼。如欲加以研究，所
要求于研究者的又较之他种研究为高，起码要懂希腊和日本两门外语。至于我
们推出这套《苦雨斋译丛》，不过是给希望阅读和计划研究者提供一点便利罢
了，然而于愿足矣。
ps：上面内容为转载，但是这一套译丛，居然不再版了。可能日本文学方面，
有台湾版本的林文月版本出现吧。不过周作人先生 也译介希腊作品，市面上面
见到老辈人翻译的这些希腊作品，更多为 罗念生、朱光潜、杨绛、王太庆包揽
。周作人译本比较少见。 据说，周作人先生 翻译的古希腊经典的注释非常详
细，我见过的《伊安篇》（《伊翁》）分别有 朱光潜先生翻译的版本和王双洪
注疏的版本，今天偶然发现周作人先生也翻译过，那么我很好奇，他的注释有
多么详细？
他的注释难道 比 潘光旦 翻译 霭里士的《性心理学》还要仔细？
《苦雨斋译丛》体现了翻译家周作人的主要成就。此外需要说明的是，其中绝
大部分（除只有印本存留的《希腊拟曲》、《财神》、《伊翁》、《厄勒克特
拉》和《腓尼基妇女》外）都依译者手稿印行，恢复了此前印本被删改的部分
，而只有在此基础之上，才能真正谈论周氏的翻译成就。
周作人是以文学家、思想家而兼作翻译家的；受众（无论论家还是读者）要一
下子把这些身份全盘接受下来，恐怕并非易事。结果，思想家周作人为文学家
周作人所掩，翻译家周作人又为文学家、思想家周作人所掩。迄今为止，“翻
译家周作人”才为学者刚刚留意，所谈犹嫌浅尝辄止。周氏的翻译几占其作品
总量的半数，自不宜等闲视之；虽然多属古典，难入时眼。如欲加以研究，所
要求于研究者的又较之他种研究为高，起码要懂希腊和日本两门外语。至于我
们推出这套《苦雨斋译丛》，不过是给希望阅读和计划研究者提供一点便利罢
了，然而于愿足矣。
ps：上面内容为转载，但是这一套译丛，居然不再版了。可能日本文学方面，
有台湾版本的林文月版本出现吧。不过周作人先生 也译介希腊作品，市面上面
见到老辈人翻译的这些希腊作品，更多为 罗念生、朱光潜、杨绛、王太庆包揽
。周作人译本比较少见。 据说，周作人先生 翻译的古希腊经典的注释非常详
细，我见过的《伊安篇》（《伊翁》）分别有 朱光潜先生翻译的版本和王双洪
注疏的版本，今天偶然发现周作人先生也翻译过，那么我很好奇，他的注释有
多么详细？
他的注释难道 比 潘光旦 翻译 霭里士的《性心理学》还要仔细？
