简体字与繁体字那点事儿
节选自《认得几个字》序
绝大多数拥护简体字的人说出的简化中文字的理由是方便书写，这意味着这部分人将中文字仅视为工具。我认为这是一大盲点，既是盲点，早晚是要吃亏的。
中国历史上第一次公开提倡使用简体字的人是陆费逵，1909年，他在《教育杂志》创刊号上发表《普通教育应当采用俗体字》。1922年，钱玄同在过于统一筹备委员会上提出《减省现行汉字的笔划案》，它提出的八种简化汉字的方法，实际上是现行简体字的产生依据。1932年，国民政府教育部公布出版国语筹备委员会编订的《国音常用字汇》，指出“现在应该把它（简体字）推行，使书写处于约易”。1935年，钱玄同主持编成《简体字谱》草稿，收简体字2400多个。同年8月，国民政府教育部采用草稿的一部分，公布“第一批简体字表”，不过第二年2月又通令收回。同时，上海文化界组织“手头字推行会”，发起推行“手头字（即简体字）”运动。1936年10月，容庚《简体字典》出版，基本上本自草书。同年11月，陈光尧出版《常用简字表》，约一半本自草书，一半来自俗体字。1937年，抗日战争爆发，简体字运动停顿。1950年，共和国中央人民政府教育部社会教育司编制《常用简体字登记表》。1951年，在登记表的基础上，拟出《第一批简体字表》，收字555个。1952年，中国文字改革研究委员会成立。1954年底，文改会在简体字表的基础上，拟出《汉字简化方案（草案）》，收字798个，简化偏旁56个。1955年，国务院成立汉字简化方案审定委员会。同年10月，讨论通过《汉字简化方案（修正草案）》，收字减少为515个，简化偏旁减少为54个。1956年1月28日，《汉字简化方案》经汉字简化方案审定委员会审订，由国务院全体会议第23次会议通过，31日在《人民日报》正式公布，在全国推行。这一年，我上小学一年级。
如果说上述旨在文字简化，就错了，文字简化只是阶段，最终目的在文字拼音化。钱玄同认为传统汉字“和现代世界文化格不相入”，主张“学校从教字起直到研究最高深的学术，都应该采用拼音新字，而研究固有的汉字，则只为看古书只用”。瞿秋白则认为白话文运动不彻底，“要写真正的白话文，要能够建立真正的现代中国文，就一定要破除汉字采用罗马字母。”1950年，毛泽东说过，“拼音文字是较便利的一种文字形式。汉字太繁难，目前只作简化改革，将来总有一天要作根本改革的。”1957年，吴玉章领导的文改会曾拟定《汉语拼音文字方案》上报国务院。上世纪初对于中文罗马字母化，赵元任曾作一篇《石氏弑狮》讽刺过。
拉杂写这些，是由张大春的《认得几个字》出简体版而发。我认为文字，中文字，只将它视为工具，是大错误。中文字一路发展到现在，本身早已经是一种积淀了，随着文化人类学的发展与发现，这种积淀是一种财富，一个世界性的大资源。这一点，在大春的这本书里，体现得生动活泼，让我们和书中的两个小孩子一起窥视到中文字的丰富资源。一个煤矿，一个油田，一亩稻子，我们知道是资源，同样，中文字也是资源，不可废弃。简化字的提出和最终实行，说明我们的思维是狭窄的，线性的，是一种达尔文主义的世界观。将简体字视为先进工具，在电脑输入的今天，这个理由已经不存在了，而且从脑科学的图形辨识实验中我们知道，区别大的形，易于辨识记忆，区别小，则易混淆。
只有将中文字视为一种资源，我们才能从繁简字的工具论的争论中摆脱出来，准备成为现代人。
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我曾经跟不同的人争论过简繁体字的问题，这篇也不过只是一个与我同观点的人的文字，但其中我从不知道的差一点就变成字母的中华文字真是让我心悸了，因为如果那成为了现实，我们的文化还会剩下多少？曾经我与台湾的网友就文字文化交流过，我是汗颜的，我无法更理直气壮的说大陆再更好的保护中国文化，我想如果想体味东方文化，或许现在台湾和日本可能会是更好的选择，这是我实在不愿意承认和面对的。我是支持繁体字的，虽然我现在也是简体字的使用者，我更不会在现有基础上妄想我们再用回繁体字，但是我还是希望我们的人民不要再简单的把文字看成是工具，甚至赞成继续简化。文字是文化的积淀，文字的变化必然伴随着文化的变化，文字的简化必然伴随着文化的部分丢失。中华文化之所以可以传承五千年，我们的文化一定是深沉而厚重的，当今社会的浮躁浅薄，承载不动这么深沉而厚重的文化，已经丢失大部分了，当我们面对那硕果仅存的古迹，面对那仅有的几个博物馆的宝藏，我们会不会汗颜。我只是希望我们可以尊重我们现有的文字，更不要因为有了电脑录入，就把手写字艺术放下。等我有一个孩子，或许我不会逼迫他学习任何他不喜欢的技艺，但是我会督促他练好我们的中国字！
绝大多数拥护简体字的人说出的简化中文字的理由是方便书写，这意味着这部分人将中文字仅视为工具。我认为这是一大盲点，既是盲点，早晚是要吃亏的。
中国历史上第一次公开提倡使用简体字的人是陆费逵，1909年，他在《教育杂志》创刊号上发表《普通教育应当采用俗体字》。1922年，钱玄同在过于统一筹备委员会上提出《减省现行汉字的笔划案》，它提出的八种简化汉字的方法，实际上是现行简体字的产生依据。1932年，国民政府教育部公布出版国语筹备委员会编订的《国音常用字汇》，指出“现在应该把它（简体字）推行，使书写处于约易”。1935年，钱玄同主持编成《简体字谱》草稿，收简体字2400多个。同年8月，国民政府教育部采用草稿的一部分，公布“第一批简体字表”，不过第二年2月又通令收回。同时，上海文化界组织“手头字推行会”，发起推行“手头字（即简体字）”运动。1936年10月，容庚《简体字典》出版，基本上本自草书。同年11月，陈光尧出版《常用简字表》，约一半本自草书，一半来自俗体字。1937年，抗日战争爆发，简体字运动停顿。1950年，共和国中央人民政府教育部社会教育司编制《常用简体字登记表》。1951年，在登记表的基础上，拟出《第一批简体字表》，收字555个。1952年，中国文字改革研究委员会成立。1954年底，文改会在简体字表的基础上，拟出《汉字简化方案（草案）》，收字798个，简化偏旁56个。1955年，国务院成立汉字简化方案审定委员会。同年10月，讨论通过《汉字简化方案（修正草案）》，收字减少为515个，简化偏旁减少为54个。1956年1月28日，《汉字简化方案》经汉字简化方案审定委员会审订，由国务院全体会议第23次会议通过，31日在《人民日报》正式公布，在全国推行。这一年，我上小学一年级。
如果说上述旨在文字简化，就错了，文字简化只是阶段，最终目的在文字拼音化。钱玄同认为传统汉字“和现代世界文化格不相入”，主张“学校从教字起直到研究最高深的学术，都应该采用拼音新字，而研究固有的汉字，则只为看古书只用”。瞿秋白则认为白话文运动不彻底，“要写真正的白话文，要能够建立真正的现代中国文，就一定要破除汉字采用罗马字母。”1950年，毛泽东说过，“拼音文字是较便利的一种文字形式。汉字太繁难，目前只作简化改革，将来总有一天要作根本改革的。”1957年，吴玉章领导的文改会曾拟定《汉语拼音文字方案》上报国务院。上世纪初对于中文罗马字母化，赵元任曾作一篇《石氏弑狮》讽刺过。
拉杂写这些，是由张大春的《认得几个字》出简体版而发。我认为文字，中文字，只将它视为工具，是大错误。中文字一路发展到现在，本身早已经是一种积淀了，随着文化人类学的发展与发现，这种积淀是一种财富，一个世界性的大资源。这一点，在大春的这本书里，体现得生动活泼，让我们和书中的两个小孩子一起窥视到中文字的丰富资源。一个煤矿，一个油田，一亩稻子，我们知道是资源，同样，中文字也是资源，不可废弃。简化字的提出和最终实行，说明我们的思维是狭窄的，线性的，是一种达尔文主义的世界观。将简体字视为先进工具，在电脑输入的今天，这个理由已经不存在了，而且从脑科学的图形辨识实验中我们知道，区别大的形，易于辨识记忆，区别小，则易混淆。
只有将中文字视为一种资源，我们才能从繁简字的工具论的争论中摆脱出来，准备成为现代人。
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我曾经跟不同的人争论过简繁体字的问题，这篇也不过只是一个与我同观点的人的文字，但其中我从不知道的差一点就变成字母的中华文字真是让我心悸了，因为如果那成为了现实，我们的文化还会剩下多少？曾经我与台湾的网友就文字文化交流过，我是汗颜的，我无法更理直气壮的说大陆再更好的保护中国文化，我想如果想体味东方文化，或许现在台湾和日本可能会是更好的选择，这是我实在不愿意承认和面对的。我是支持繁体字的，虽然我现在也是简体字的使用者，我更不会在现有基础上妄想我们再用回繁体字，但是我还是希望我们的人民不要再简单的把文字看成是工具，甚至赞成继续简化。文字是文化的积淀，文字的变化必然伴随着文化的变化，文字的简化必然伴随着文化的部分丢失。中华文化之所以可以传承五千年，我们的文化一定是深沉而厚重的，当今社会的浮躁浅薄，承载不动这么深沉而厚重的文化，已经丢失大部分了，当我们面对那硕果仅存的古迹，面对那仅有的几个博物馆的宝藏，我们会不会汗颜。我只是希望我们可以尊重我们现有的文字，更不要因为有了电脑录入，就把手写字艺术放下。等我有一个孩子，或许我不会逼迫他学习任何他不喜欢的技艺，但是我会督促他练好我们的中国字！
