DIY教程:扎染的制作

 
                
                
 
扎染是织物在染色时局部结扎起来使之不能着色的一种染色方法
用线或绳子以各种方式绑扎布料或衣片， 根据设计图案的效果。放入染液中，绑扎处因染料无法渗入而形成自然特殊图案的一种印花方法。也可将成形的服装直接扎染。分串扎和撮扎两种方式。前者图案犹如露珠点点、文静典雅，后者图案色彩对比强烈、活泼清新。一般可用来做较为宽松服装、围巾等。多选用丝绸面料。
都是用的植物染料染制而成，2 扎染的掉色与洗涤： 扎染跟蜡染一样。因此掉色是其的缺点同时也是特点，但是也不怕洗的因为手摸上去掉下来的颜色是浮色，洗一次晾干以后，洗掉了上面的浮色，花跟底看起来更加的清晰美丽，同时，摸上去，也不会弄的满手都是看到这里，有朋友不禁在嘀咕，既然如此，为什么卖家不干脆先洗一遍再出售呢？也这么想过，但是行家告诉我掉色是鉴别扎染是否用的植物染料的一个标准哦，大家闻闻，没有洗过的扎染蜡染成品，还有淡淡的草木味道的哦。
放点盐或者醋， 洗的时候。泡 20 分钟，然后再洗，这样掉色比较少些，也可以用洗衣粉等洗涤剂洗，也可以机洗，不过要注意几点：
1 不要跟别的物品洗，免得染到别的织物；
2 晾晒的时候，翻过来阴干，防止风吹雨淋，以免褪色。
3 有毛边的不要机洗，免得破坏了毛边。
【准备材料】
　　1．纯天然棉、麻、丝的布料。化纤和毛的面料无法上色。
　　2．直接染料，有不同颜色供选择。可以在淘宝买到
    3．稍粗的棉线一根。不适合用尼龙绳，不易系紧。
　　4．手套、脸盆、锅、盐。
　　根据颜色不同，掉色程度有所区别。红色/紫色的掉XXX况比较严重，屡次洗都会一直掉色。蓝色的相对好一点，洗过几次就基本保持了，黄色属于渗透力最强，最容易上色。
　　【扎染步骤】
　　1．浸湿布料（图①）。将布料放入脸盆，用凉水浸湿，这样可以让颜色渗透得更好。衣服干的时候纤维上的浆会阻碍上色。
　　2．扎（图②③④）。这是扎染关键性的一步，也是体现染后效果和花纹设计感的一步。可以根据个人喜好选择扎多扎少。扎得越结实越密，颜色越少进入，也就越多留白，图案比较清晰。
　　条纹扎法：将布料像叠纸扇一般按个人喜好进行数层折叠，然后用棉绳从上到下将它绑紧，捆成麻花状，注意要将褶均匀地露出。
　　圆圈扎法：如果想达到圆圈晕染的效果，可以在布料上包一个小扣子等圆形物，然后用棉绳捆紧。
　　画图扎法：对于有具体图案要求的，比如想精确地染出小动物图案的，首先要用铅笔在布料上画出图案，然后“行缝”，所谓的行缝就是用针沿铅笔的轨迹，缝出大概的样子，每一针之间的行距越小，精确度越高。在缝完以后将线抽死抽紧，打结固定。同样，也可以制作随意的图案，关键还是扎的过程，将布料像揉纸团一般随意团上，然后用棉绳随意将它捆紧。
　　3.染色（图⑤⑥）。在锅中倒入能没过布料的水，煮沸后戴上手套，放入盐和染料。染料的量由个人对色彩浓度的偏好自由掌握。
随后放入布料。此时如果布料已经干了，那么再冲一下凉水浸湿，否则颜色会显得不自然。
　　一切就绪后，调到小火继续煮20分钟左右。与煮菜相像，每隔5分钟左右将其翻一下。
　　但是，煮的火候也依据个人喜好有所区别，想要达到发旧的效果，时间短一点，而想要鲜艳的效果，则煮得长一点。
　　4．洗浮色。清洗染好的布料洗掉浮色。
　　5．晾干（图⑦⑧）。打开绳结，展开布料，晾干即可。注意不要暴晒，否则容易脱色。
　　【小窍门】
　　多色扎染先浅后深
　　●想要染出多种颜色重叠的效果，可以打“组合拳”。先染上浅色，将绳子打开后重新扎，需要保留的颜色用绳子多捆几下后，再去染深色。反之则不容易为重叠部分上色。
　●色彩勾兑法。绿色由黄90%和蓝10%勾兑；葡萄紫由蓝80%和红20%勾兑；橘色由黄70%和红30%勾兑。
 
　　●在锅内放染料时尽量离水面近一点，因为矿物质染料的粉末会随着水蒸气往上飘，离水面太远，粉末到处飘散，容易被身体吸入。在染料较多的情况下，建议戴上口罩。
染技法并不难掌握，所需工具也很简单，怎么染，染到什么程度，都能出来意想不到的效果。如果想自己染出一块布，完全可以动手尝试一下，说不定还会染上瘾。
本文约请南通大学美术与设计学院张毅教授指导扎染进阶技法。
扎染折叠技法（南通大学美术与设计学院学生作品）
扎染柳叶纹（南通大学美术与设计学院学生作品）
 
扎染染色的控制技巧
（摘要）扎染染色是扎染制作技艺中的最后工序，直接关系到扎染作品的成败，扎染艺术的独特韵味和魅力取决于染色中出现的“偶然”效果。正是由于染色中“偶然”的存在，一方面使得扎染艺术产生其独特审美趣味，另一方面则造成染色困难，使得扎染染色成为扎染技艺中的最大难点。本文通过对扎染染色中1.染色方法；2.纹样控制；3.套色色彩控制三大技术与方法问题的研究，力图控制扎染染色效果，使染色“偶然”转变为可控制的“偶然”。
（关键词）扎染染色；染色控制；“偶然”效果；纹样控制；套色控制
扎染又称为绞缬，撮缬，是倍受我国人民喜爱的纺织品装饰艺术。作为最原始手工印染方法之一的扎染在我国至少已有两千年的历史。扎染制品色彩绚丽斑斓，而不俗气，造成型朴素自然，又极富韵味。扎染的魅力在于其表面效果的偶然性，色彩的色块与色块之间的偶然，造型的完整与不完整之间的偶然。所有的一切似乎均出自于信手拈来的偶然，任何一件作品都无法复制。因而扎染及扎染技巧对于普通欣赏者来说具有一定神秘感。然而扎染毕竟是一种简单的手工印染技艺，其染色原理是通过绳、线等对织物采用紧固的扎结，系捆，缝缀等手法进行“防染”，由于扎结施加给织物外力的“防染”作用，使织物产生奇异的染色花纹。扎染手工操作的特性决定了其与工业化机器印染的区别，即生产周期长产量少，纹样难以控制，特别是染色控制困难较大。对于扎染这种纯手工操作的染缬技艺来说，可谓三分功夫在半成品的扎制，七分功夫在于染色的控制。在扎染制作中，因染色不当而导致成品报废的事情是数不胜数的，是每一位扎染制作者所经常遇到的头疼问题。因而解决好这个问题是扎染制作成败的关键。
尽管扎染染色控制的困难较大，问题较多。实际上通过深入的观察探索和认真的研究总结，扎染的染色仍然是具有规律可循的。扎染染色过程中不外乎出现这样一些问题：1、染色深浅不一，色牢度不够。2、纹样染色难以控制，破坏纹样的视觉传达。3、套色的色彩关系难以控制，色调不够统一和谐。针对这些问题，只要我们在扎染实践中积极开动脑筋，不断积累经验，寻找对策，问题自然就会迎刃而解。
染色规范化，提高染色质量
扎染染色实际上由染料的选用与染色的方法两方面构成。
染料的选用
医生用药须对症下药，扎染染色同样必须根据扎染的面料及扎染的扎结方法来选择合适的染料。随着现代化学工业飞速发展，染料的新品种不断出现，质量也不断提高。这也给扎染染色带来了更多的选择。现常用染料有：直接染料，酸性染料，活性染料（K型，Ｘ型，ＫＤ型等），纳夫妥染料，植物染料，涂料等。扎染染料的选择直接关系到扎染染色的成败。现列下表以资参考：
扎结技法 采用面料 染色工艺 选用染料
针缝扎法 棉；麻织物；粘纤织物 冷染 活性染料，纳夫妥染料
针缝扎法 真丝；羊毛织物 冷染 活性染料
自由扎法，折叠扎法 真丝织物；羊毛织物；锦纶织物 热染 直接染料
自由扎法，折叠扎法 真丝织物；羊毛织物；锦纶织物 热染 酸性染料
综合扎染法 棉织物；麻织物，粘纤织物 冷染，热染结合。 活性染料，直接染料
综合扎染法 真丝织物；羊毛织物 冷染，热染结合 活性染料，酸性染料
 
Ｂ、 染色的方法
现代染料工业发展迅速，新染料层出不穷。限于篇幅现仅介绍扎染染色工艺最常用的三种染料：直接染料，活性染料，酸性染料的配制与染色法。其它染料的染色工艺请参阅有关专著。
染色中均需做到以下几点：
1、染色前应将扎染半成品用清水浸泡５～１０分钟。直接染料染色前需用脱水机均匀压干备用。
浸染中应不断搅扎染半成品，使之染色牢固均匀
加染色助剂（食盐，磷酸三纳，纯碱等）时应将被染物捞起，以免染色不均匀。
直接染料：
ａ、棉织物，麻织物染色配方：
染料 1%~4% *
纯碱 0.5%~2%
食盐 5%~20%
浴比 1:50
* 注：染料重量：织物重量
注：染料比例１％～４％之内，可调整染色色调深浅程度。
染色完毕，清水淋洗被染物，拆结整理。
步骤 1 2 3 4 5 6 7 8 9
操作 调和染料 染液加温 加入纯碱 织物起染 浸染加温 加入食盐 保温续染 降温水洗 后整理
时间（分钟） 15 15 15
温度（度） 0~30 40 80~90 80~90 50
ｂ、粘纤织物染色配方：
染料 0.5%~2%
纯碱 2%
元明粉 5%~10%
浴比 1:100
染色工艺流程：
1、用温水调和染料，加热溶解后投入已加纯碱的染锅中搅拌均匀，加热至30度。
2、将清水浸泡过的被染物稍加脱水后投入染液。
3、10分钟内升温到60度，加入一半元明粉溶液，加热到90度，续染20分钟后加入另一半元明粉溶液，最后在15分钟内降温到50度。
染色完毕，清水淋洗被染物，拆结整理。
步骤 1 2 3 4 5 6 7 8 9
操作 调和染料 染液加温 加入纯碱 织物起染 浸染加温 加入食盐 保温续染 降温水洗 后整理
时间（分钟） 10 20 15
温度（度） 0~30 30 60~70 80~90 50
酸性染料：
真丝织物染色配方：
染料 1%~2%
醋酸 1%
浴比 1:50
染色工艺流程：
用清水调和染料后投入已加醋酸的染锅中搅拌均匀。
将清水浸泡过的被染物投入染液，20分钟内迅速升温到80~90度，并轻轻搅拌被染物。
染色一小时后染色完毕，清水淋洗被染物，拆结整理。
步骤 1 2 3 4 5 6 7
操作 调和染料 加入醋酸 染液加温 织物起染 浸染加温 保温续染 后整理
时间（分钟） 20 40
温度（度） 0~20 30 80~90 80~90
活性染料：
活性染料X型（棉织物，麻织物，粘纤织物）配方：
染料 3%~5%
食盐 20%
磷酸三钠 15%
浴比 1:50
注：活性染料X型系常温染色染料。
染色工艺流程：
用清水调和染料，溶解后投入染锅中搅拌均匀。
2、将清水浸泡过的被染物投入染液。在室温下开始染色，15分钟后加入食盐助染，续染15分钟后加入磷酸三钠固色30分钟，染色中应不断搅动被染物。
3、染色完毕，清水淋洗被染物。
4、将被染物投入2克/升的洗衣粉溶液中煮10分钟后水洗整理。
步骤 1 2 3 4 5 6 7 8 9
操作 调和染料 织物起染 常温浸染 加入食盐 常温续染 加入磷酸三钠 室温固色 清除浮色 皂洗固色
时间（分钟） 15 15 30 10
温度（度） 常温（室温30度左右为宜）
95~100
活性染料K型（棉织物，麻织物，粘纤织物）配方：
染料 3%~5%
食盐 20%
磷酸三钠 15%
浴比 1:50
注：活性染料K型属热固型染料。
染色工艺流程：
1、用清水调和染料，溶解后投入染锅中搅拌均匀，升温到60度。
2、将清水浸泡过的被染物稍加脱水后投入染液。
3、15分钟后加入食盐助染，继续染色15分钟后加入磷酸三钠固色剂同时将染液升温到90度固色30分钟。
4、染色完毕，清水淋洗被染物。
5、将被染物投入2克/升的洗衣粉溶液中煮10分钟后水洗整理。
步骤 1 2 3 4 5 6 7 8 9
操作 调和染料 织物起染 常温浸
染 加入食盐 保温续染 加入磷酸三钠 加温固色 清除浮色 皂洗
固色
时间（分钟） 15 15 30 10
温度（度） 30~60 60 90 95~100
 
控制纹样染色，艺术的传达纹样的视觉效果。
扎染的纹样染色，特别是纹样套色控制对于扎染制作者来说是较为困难的技巧。扎染的染色与其他手工印染技艺有较大的区别。扎染染色前纹样都隐藏在众多的扎结中，扎染的扎结是扎染制作中较为费时费力的环节，一件扎染制品的扎结往往需用要几小时甚至几天，在这个过程中扎染制作者全神贯注地消耗了大量的时间与精力，等扎结全部完成之后，往往会忘记纹样扎结的各个局部和具体位置。染色时几乎是“盲人摸象”，只能是染到哪儿算哪儿，染好染坏全靠运气，当然偶尔也会染出一件好的作品。但是成功率太低，为此付出的代价也太大了。能否使不可控制的“偶然”和“运气”，变成可以控制的“偶然”和“必然”？回答是肯定的：可以！实际上我们只要在制作步骤中的“扎结”前加上一个小小的步骤“标记”即可完全解决这个问题。现在让我们再来看一看扎染制作的全部的过程：
步骤 一 二 三 四
设计构思 扎结 染色 后整理
分步骤 1 2 1 2 1 2 1 2
创意 设计
草图 缝缀
系捆 抽紧
扎结 配制
染液 局部
套色 漂洗
浮色 拆结
3 4 3 4 3 4 3 4
拷贝
设计
图稿 纹样
标记 检查
扎结
质量 清水
浸泡 整体
染色 成品
固色 漂洗
浮色 熨烫
整理
不要小看添加的这个小小的步骤，它将确保你的劳动取得应有的回报。否则没有这个步骤你所做其他一切努力可能都会随着染色的开始而淹没在染锅中。那么如何操作这个步骤，其实非常简单，只要在需要套色的纹样局部做上“记号”即可。如图：
                
                
如图所示，只需在“蝴蝶”A、B、C、D、E、F部位用铅笔标示ABCDEF做上“记号”或用彩色粉笔在对称部位作出“标记”。这样在扎结好半成品后进行染色时，我们便能依靠这些“标记”识别纹样的每一个细小的局部。染色中，先对这些局部进行套色处理，然后根据需要对局部采取必要的保护措施，最后把其投入染液统一色调。
通过这样的处理，我们便能够完全控制纹样的染色，使纹样完整地传达其视觉形象，展现纹样的艺术表现力。使我们不再为染色的“偶然性”所控制，而是我们完全控制纹样染色的“偶然性”的发生。
当然，对于“蝴蝶”这类完全对称的图案，也可以通过处理取得完全对称的扎染纹样。方法是：扎染扎结前，根据纹样的对称轴折叠纹样（面料），然后对双层面料进行扎结。通过染色便能取得完全对称的扎染纹样。
三、 协调套色的色彩关系，整体色调和谐统一。
扎染染色的色彩效果与其它工艺美术设计一样也应该在设计构思时就做好设计色彩效果图，设计好画面的整体色彩效果，做到色调和谐统一，套色自然调和。由于扎染染色的特点：色彩艳丽明快，清新自然，追求色彩偶然的自由晕染晕接。因而在设计色彩效果时要充分考虑到这个特点，同时要考虑到染色的可操作性，如：选用何种染化料，纹样染色方法，发挥不同染料特性等等问题。只有这样对扎染制作过程的各个环节有了全盘的考虑与掌握，才能在扎染制作中有充分的信心把握和控制扎染成品的色彩艺术效果。把扎染染色中出现的一些偶然性转化为人为控制之下必然发生的“偶然”。设计构思时解决好这些问题，那么以后的问题只是一些套色染色技术性的技巧与方法。
套色染色的技巧与方法：
1、同色相渐变染色法：
步骤 1 2 3 4 5
染液浓度 染液原液 原液+20%水 原液+40%水 原液+60%水 原液+80%水
染色部位 织物的20% 织物的40% 织物的60% 织物的80% 织物
的100%
染色时间 20分钟 20分钟 20分钟 20分钟 20分钟
 
注 A、染料选用直接染料，酸性染料，活性染料K型均可。
B、染色中务必把织物不染色部分悬挂起来使之防染。
两种色相晕染法：
准备两只容器（染锅A，B），分别注入两种不同色相染液（A，B），加热备用。把经过扎结的织物的一端放入容器染色，染色完毕掉转织物并悬挂起，把织物的另一端放入B容器染色，使AB两种染料色在织物上相接或将先染色的一端用塑料纸包扎防染，然后将织物全部投入到B容器染色。这样我们便可以只染两次色而得到三种色调其中一种色调是AB两种染料在织物上相互晕接而产生的。
多色相叠染法：
叠色法染色是利用染料的不同明度与不同色相进行多色相染色。染色时将扎染半成品分成若干部分，如分成三部分A，B，C。先染高明度的浅色调（A），染色完毕，对已染色部位的一部分用塑料纸包扎防染。然后染中明度的中间色调（B），进行同样的防染程序。最后染低明度的深色调（C）。这样便可以得到色调丰富多彩的五种色彩：A+（A+B）+B+（B+C）+C。
套色防染法：
此法一般应用于纹样较为复杂的扎染染色。具体方法是对扎结有纹样的“小结”分别进行多色相套色，可浸染，亦可用医用注射器吸取色料后对小结分别注射染色。染色后用塑料薄膜对小结分别进行包扎防染。最后把扎染物全部投入到另一种染液（一般采用深色调）中染色，以达到统一色调。
绘染染色法：
将纹样拷贝到织物上，根据纹样色彩的要求直接用正常浓度的染液在织物上绘染，套色色彩不受限制可任意发挥。然后再用各种扎染的扎结技巧把纹样扎结起来。最后投入到染液中统一色调。
刷染染色法：
此法一般应用于自由扎法的扎染染色。将不同色调的正常浓度染液自由刷染到织物上，待织物充分凉干后再行自由扎结法。最后把织物投入到染液中统一色调。
色纸夹染法：
将与面料相应的各色染料按1：4的浴比加水配制好，然后将此染液刷涂到吸水性强而又有韧性的纸上，凉干备用。根据纹样扎结的需要裁剪成所需大小。扎结时将这些色纸片分别包扎到纹样扎结所需部位。最后把织物投入到染液中统一色调。经过染色时的高温蒸化，色纸上的染料便会转移到织物上染色，从而形成斑斓的色彩。
扎染小知识
     扎染，古称绞缬，是中国一种传统的手工印染工艺。扎染起源于何时，目前尚无定论。不过据推测，这种印染工艺当在夹缬之前。因为早期扎染的防染工艺较为简便，仅用针、线作工具即可。又因我国丝织品产生较早，印染工艺也很发达，扎染与丝织面料之结合可谓珠联璧合。 从现存最早的扎染制品来看，是出于新疆地区公元408年东晋时期的作品。如此看来，扎染这种工艺早在东晋已相当成熟。史载唐代时，由于经济的繁荣，扎染工艺也着实兴旺了一阵。当时著名的纹样有“鱼子缬”、“撮晕缬”、“玛瑙缬”、“唐胎缬”等等。色彩有大红、茄紫、墨绿等色。不过即便在盛唐时期，能穿着扎染服饰的也只能是达官贵族，一般的平民还是不敢问津的。宋时，为抑制侈靡、提倡素朴、重振国运、以安社稷，政府曾下令禁止扎染工艺的生产及使用。以后随着战乱不休、兵荒马乱局面的出现，扎染工艺便日趋衰落。然而，同时期的邻国日本，却将我国的扎染工艺视作国宝。至今在日本的东大寺内，还保存着我国唐代的五彩绞缬。 经过数百年的工艺演变，扎染工艺的防染手段已有几十种，染色也从单色演变成复色的多次浸染。扎染纹样具有从中心向四周成辐射状的工艺效果，扎染纹样的生动与丝绸面料的飘逸相谐成趣。因此过种古老的印染工艺至今仍有极大的魅力。 扎染的防染手段很多。最简便的是将面料折叠后用线绳捆扎，经染色后再拆掉线绳，面料上就出现了色彩斑斓的画面。
古时还用小米粒扎进面料内，染出点点小花，或许就是“鱼子缬”的印染法了。古时染料一般用植物染料，亦称草木染。常用染料有红花、紫草、蓝靛等。从宋代的印染工艺看，扎染是城市作坊常见的印染方法，应用面较广。 在现代生活中，扎染作为一种高档的工艺形式，被时装设计广泛采用。经过设计人员的匠心独运，扎染已不再局限于服饰的运用，而是将其搬上墙壁，变成壁挂艺术，以美化环境、适应了当代人审美要求。
根据设计图案的效果，用线或绳子以各种方式绑扎布料或衣片，放入染液中，绑扎处因染料无法渗入而形成自然特殊图案的一种印花方法。也可将成形的服装直接扎染。分串扎和撮扎两种方式。前者图案犹如露珠点点、文静典雅，后者图案色彩对比强烈、活泼清新。一般可用来做较为宽松服装、围巾等。多选用丝绸面料。
       扎染是中国一种古老的纺织品染色工艺，大理叫它为疙瘩花布、疙瘩花。其加工过程是将织物折叠捆扎，或缝绞包绑，然后浸入色浆进行染色，染色是用板蓝根及其它天然植物，故对人体皮肤无任何伤害。扎染中各种捆扎技法的使用与多种染色技术结合，染成的图案纹样多变，具有令人惊叹的艺术魅力.扎染在中国约有1500年的历史。现存最早的实物是东晋年代的绞缬印花绢。唐代扎染发展到鼎盛时期，贵族穿绞缬的服饰成为时尚。北宋时期因扎染制作复杂，耗费大量人工，朝廷曾一度明令禁止，从而导致扎染工艺衰落，以至消失。但西南边陲的少数民族仍保留这一古老的技艺。除中国外，印度、日本、柬埔寨、泰国、印度尼西亚、马来西亚等国也有扎染手工艺。20世纪70年代，扎染成为流行的手工艺，广泛应用于服装、领带、壁挂等。在同一织物上运用多次扎结、多次染色的工艺，可使传统的扎染工艺由单色发展为多种色彩的效果。
【溯源】　　扎染有着悠久历史。据史书记载，东汉时期大理地区就有染织之法。从唐代《南诏中兴国史画卷》和宋代《大理国画卷》中人物的衣着服饰来看，早在一千多年前，白族先民便掌握了印染技术。宋代《大理国画卷》所绘跟随国王礼佛的文臣武将中有两位武士头上戴的布冠套，同传统蓝地小团白花扎染十分相似，可能是大理扎染近千年前用于服饰的直观记录。经过南诏、大理国至今的不断发展，扎染已成为颇具白族风情的手工印染艺术。
 
　　特别在盛唐年间，扎染在白族地区已成为民间时尚，扎染制品也成了向皇宫进献的贡品。唐贞元十六年，南诏舞队到长安献艺，所着舞衣"裙襦鸟兽草木，文以八彩杂革"即为扎染而成。
      十世纪，宋仁宗明令严禁扎染物品民用，把它作为宫廷专用品。明清时期，洱海白族地区的染织技艺已到达很高的水平，出了染布行会，明朝洱海卫红布、清代喜洲布和大理布均是名噪一时的畅销产品。
 
　　到了民国时期，居家扎染已十分普遍，以一家一户为主的扎染作坊密集著称的周城、喜洲等乡镇，已经成为名传四方的扎染中心。近代以来，大理染织业继续发展，周城成为远近闻名的手工织染村。1984年，周城兴建了扎染厂，带动近5000名妇女参加扎花，80%以上销往日、英、美、加等10多个国家和地区，供不应求。这里，妇女们个个在扎花，户户在入染，已成为重要的扎染织物产地。
【特点】　　扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹……等多种形式组合后进行染色。其目的是对织物扎结部分起到防染作用，使被扎结部分保持原色，而未被扎结部分均匀受染。从而形成深浅不均、层次丰富的色晕和皱印。织物被扎的愈紧、愈牢、防染效果愈好。它既可以染成带有规则纹样的普通扎染织物；又可以染出表现具象图案的复杂构图及多种绚丽色彩的精美工艺品，稚拙古朴，新颖别致。 扎染以蓝白二色为主调所构成的宁静平和世界，即用青白二色的对比来营造出古朴的意蕴，且青白二色的结合往往给人以“青花瓷”般的淡雅之感，而平和与宽容更体现在扎染的天空中。
【制作方法】　　扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料，主要染料来自苍山上生长的寥蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液，尤其是板蓝根。以前用来染布的板蓝根都是山上野生的，属多年生草本，开粉色小花，后来用量大了，染布的人家就在山上自己种植，好的可长到半人高，每年三四月间收割下来，先将之泡出水，注到木制的大染缸里，掺一些石灰或工业碱，就可以用来染布。
 
　　扎染的制作方法别具一格，旧籍生动地描述了古人制作扎染的工艺过程："'撷'撮采线结之，而后染色。即染，则解其结，凡结处皆原色，余则入染矣，其色斑斓。"扎染的主要步骤有画刷图案、绞扎、浸泡、染布、蒸煮、晒干、拆线、漂洗、碾布等，其中主要有扎花、浸染两道工序，技术关键是绞扎手法和染色技艺。染缸、染棒、晒架、石碾等是扎染的主要工具。
       1、扎花
 
　　扎花，原名扎疙瘩，即在布料选好后，按花纹图案要求，在布料上分别使用撮皱、折叠、翻卷、挤揪等方法，使之成为一定形状，然后用针线一针一针地缝合或缠扎，将其扎紧缝严，让布料变成一串串"疙瘩"。
 
　　扎染用的布料过去完全采用白族自家手工织的较粗的白棉土布，现在土布已较少，主要用工业机织生白布、包装布等布料，吸水性强，质地柔软。先由民间美术设计人员根据民间传统和市场的需要，加上自己一定的创作，画出各式各样的图案，由印工用刺了洞的蜡纸在生白布上印下设计好的图案，再由妇女将布领去，用细致的手工按图案缝上，再送到扎染厂或各家染坊。
 
　　扎花是以缝为主、缝扎结合的手工扎花方法，具有表现范围广泛、刻画细腻、变幻无穷的特点。
 
　　2、浸染
 
　　浸染，即将扎好"疙瘩"的布料先用清水浸泡一下，再放入染缸里，或浸泡冷染，或加温煮热染，经一定时间后捞出晾干，然后再将布料放入染缸浸染。如此反复浸染，每浸一次色深一层，即"青出于蓝"。缝了线的部分，因染料浸染不到，自然成了好看的花纹图案，又因为人们在缝扎时针脚不一、染料浸染的程度不一，带有一定的随意性，染出的成品很少一模一样，其艺术意味也就多了一些。
 
　　浸染到一定的程度后，最后捞出放入清水将多余的染料漂除，晾干后拆去缬结，将"疙瘩"挑开，熨平整，被线扎缠缝合的部分末受色，呈现出空心状的白布色，便是"花"；其余部分成深蓝色，即是"地"，便出现蓝底白花的图案花纹来，至此，一块漂亮的扎染布就完成了。"花"和"地"之间往往还呈现出一定的过渡性渐变的效果，多冰裂纹，自然天成，生动活泼，克服了画面、图案的呆板，使得花色更显丰富自然。
 
　　浸染采用手工反复浸染工艺，形成以花形为中心，变幻玄妙的多层次晕纹，凝重素雅，古朴雅致。
 
　　扎染取材广泛，常以当地的山川风物作为创作素材，其图案或苍山彩云，或洱海浪花，或塔荫蝶影，或神话传说，或民族风情，或花鸟鱼虫，妙趣天成，千姿百态。在浸染过程中，由于花纹的边界受到蓝靛溶液的浸润，图案产生自然晕纹，青里带翠，凝重素雅，薄如烟雾，轻若蝉翅，似梦似幻，若隐若现，韵味别致。有一种回归自然的拙趣。
 
　　近年来，大理喜洲白族妇女在图案艺术、古代结扎技法和现代印染工艺相结合的基础上，推陈出新，发展了彩色扎染这种新的手工印染技术。彩色扎染突破了传统单色扎染色调的局限，强调多色的配合和色彩的统一。利用扎缝时宽、窄、松、紧、疏、密的差异，造成染色的深浅不一，形成不同纹样的艺术效果。特别值得一提的是，在一些白族地区，一种称为"反朴法仿扎染"的工艺制品正应运而生。反朴法仿扎染是在古代扎染基础上发展起来的像扎染而非扎染，像泼画而非泼画，图案花纹兼有扎染与泼画之风格的新工艺。其特点是在扎染工艺上省去了扎结这一工序，图案花纹色晕层次更为丰富，呈现出错杂融浑、斑斓厚重的色彩效果。彩色扎染和反朴法仿扎染具有同曲异工之妙，能产生朦胧流动的风格和回归自然的美，更好地表现物像，增添艺术魅力。
 
　　随着市场需求的扩大，扎染的图案也越来越复杂和多样化，起码有数百种之多，而且各种尺寸大小都有，衍生出扎染包、扎染帽、扎染衣裙等琳琅满目的工艺品。
【分类】
　　大理民族扎染
 
　　大理民族扎染采用民间图案，通过对传统的扎染工艺进一步渲染和艺术加工，使之成为艺术化、抽象化和实用化融为一体的工艺品。其工艺由手工针缝扎，用植物染料反复染制而成，产品不仅色彩鲜艳、永不褪色，而且对皮肤有消炎保健作用，克服了现代化学染料有害人体健康的副作用。
 
　　大理白族扎染是白族人民的传统民间工艺产品，集文化、艺术为一体，其花形图案以规则的几何纹样组成，布局严谨饱满，多取材于动、植物形象和历代王宫贵族的服饰图案，充满生活气息。其扎染分为扎花和浸染两个环节。扎花是以缝为主、缝扎结合的手工扎花方法，具有表现范围广泛、刻画细腻、变幻无穷的特点：浸染采用手工反复浸染工艺，形成以花形为中心，变幻玄妙的多层次晕纹，凝重素雅，古朴雅致。大理白族扎染以纯棉布、丝绵绸、麻纱、金丝绒、灯芯绒等为面料，目前除保留传统的土靛染蓝底白花品种外，又开发出彩色扎染的新品种。产品有匹色布、桌巾、门帘、服装、民族包、帽子、手巾、围巾、枕巾、床单等上百个品种。
 
　　巍山彝族扎染
 
　　巍山彝族扎染采用天然植物染料，发挥传统民间扎花工艺特色，做工精致、当然精美、图案新颖多变，具有古朴、典雅、自然、大方的特点，既有较高明的艺术欣赏价值，又有较强的实用性。彝族扎染有蓝染、彩染、贴花等系列产品。制成品有台布、壁挂、门帘、衣服、裙、帽、包、地毯及各种面料。用户可根据各种图案花布，用来制作衣裙、围腰、被面、床单、门窗、窗帘、桌椅帽等。用扎染制作的衣裙、床单、门窗、窗帘穿在身上，挂在室内，别一番古朴、典雅的风味。
【扎染和蜡染的区别】
　　蜡染和扎染都是在云南若干种民族中流行的传统印染方式，两者的原理相似，工艺上略有区别。蜡染就像照相术一样，照相术是利用光化学原理，首先对负片（底片）进行光化学反应，按照光的强度，反应程度就不一样，最后形成了越黑的影象物体越透明，越白的影象越黑，在暗室中冲洗胶片时，利用同样的方法，再把影象转过来，就是我们看见的黑白相片，蜡染的原理比较接近，首先用蜡附着在部分布匹上，然后将其放入染料中，没有被蜡附着的面料就染上了染料的颜色，被蜡附着的面料就没有，仍然保持原来面料的颜色，在蜡附着的边缘，由于蜡的渗透，被染的颜色也形成了渗透的样子，并且颜色有从无到有的过渡效果，当年炼金的人如果继续研究化学及蜡染的话，可能就可以发明照相机了。
 
　　扎染与蜡染的染料是可以一样的，但扎染的方法更加生动，面料不是靠蜡来附着，而是依靠绳子来裹扎一部分面料，被扎住的部分不放到染料中，其他部分一样就形成了与染料一致的颜色，捆扎部分也由于液体的浸透形成了颜色的过渡。
 
　　用蜡染和扎染工艺制成的壁挂、其他工艺品，极富民族特色，一直深得国内外游客的青睐。若是花色呢就是扎染更自然一些。但要是论图案画呢！就应该是蜡染图案更加丰富多彩，形象地再现了人物风貌、山水花鸟、耐人鉴赏。更加生动活泼。
【扎染成品】　　当前随着人们物质生活和文化生活水平的不断提高，以及服饰时装化的步步升温，使得扎染艺术倍受国内外消费者和时装界的追求和青睐。
 
　　现在扎染普遍应用在壁挂、丝巾以及服饰上面。
 
　　扎染壁挂是扎染产品中提炼出的最高的一种工艺，它溶合了设计师与扎染之间的伟大创造，将所有的技巧与精华表现出来，产生现代艺术——染缬壁挂。
 
　　丝巾是现代妇女的一种装饰品。起到美化生活、点缀城市的一道风景线，台布则是家居装饰的一个品种，丝巾、台布种类繁多，尺寸不一，其色彩艳丽，古朴。新颖，深受国内外友人的欢迎和喜爱。
 
　　扎染服饰可表现在许多方面，如全棉汗衫，连衣裙，半裙，上装，裤子，袜子等。花形有自然花纹与定位花形，穿上此装，具有回归自然的感觉。
 
　　扎染可用在真丝、全棉、化纤、皮革、麻、毛等面料上。件与长度不限，匹料生产不开剪，不破损，使客户任意使用裁剪。
【传承意义】　　扎染布是白族特有的工艺产品，在大理城乡随处可见它的踪影。扎染不仅代表着一种传统，而且已成为一种时尚。扎染如此受欢迎，是由于它特有的有别于其它染织物的个性。它朴素自然，蓝地上的白花清清雅雅，毫不张扬，符合人的情致，贴近人的生活，充满人性色彩，是人民勤劳、质朴、纯洁、诚实、善良和乐观、开朗、热情好客等美好品格和情趣化合成的。扎染在人们心目中已成为特殊的文化象征和民族传统艺术的标徽。
 
　　传统染料以板蓝根、蓝靛为主，与化学染料相比，其色泽自然，褪变较慢，不伤布料，经久耐用，穿着比较舒适，不会对人体皮肤产生不良刺激。据说，像板蓝根一类的染料同时还带有一定的消炎清凉作用，对人的健康有益。在回归自然、提倡保健的今天，扎染布被广泛用来制作衣裤、被子、枕巾、桌布等与人体肌肤相亲的用品，格外得到人们的青睐。
 
【扎染的现状】
　　扎染显示出浓郁的民间艺术风格，1000多种纹样是千百年来历史文化的缩影，折射出人民的民情风俗与审美情趣，与各种工艺手段一起构成富有魅力的织染文化。
 
　　但是，当前产业化的趋势使部分传统扎染技艺走向消亡，原有的民间特色开始退化，污染问题日益突出，市场经营滋生了对经济利益的过度追求，植物染料板兰根供不应求。在此情势下，扎染技艺的传承受到困扰。只有认真解决上述问题，才能促进织染技艺的传承和发展。
 
　　【扎染与印花的区别】
 
　　扎染是采用针、线等工具将织物根据自己的喜好扎紧，然后染色。由于扎紧处染料无法渗透，所以拆线后便形成了各式图案。它与印花不同，印花一般可以看作局部染色，要实现印花，必须先依据设计人员设计的花型制作成筛网（或滚筒），在需要的地方印上颜色，不需要的地方则不上色，所需工艺较为复杂，印出的花型也是完全一致的。扎染用染色方法达到了印花的效果，而且由于手工扎法无重现性，所以世上不可能有完全相同的扎染饰品，这就是扎染的独特魅力。
 
[现代扎染与数码艺术]
　　“现代扎染是针对传统扎染、蜡染和蓝印花布这三种传统染色工艺提出的一个全新概念：即在各种纺织面料和成衣上运用现代防染科学技术和各种特殊工艺手法，创造出区别于传统“三染”、工业印染审美特征的具有现代审美意义的平面、立体或单色和多色交融新图形的可产业化的艺术实践活动”。（①）作为一种独特的工艺文化，与传统扎染一样，现代扎染在传承历史文脉的同时，还在本质上体现出自身反映不同文化背景、传达不同时代气息的特征，具有“笔墨当随时代变化”（石涛语）的开放性特点。那么，在信息化、数字化快速发展、数字技术已经广泛地应用到各个领域，“数码思维”和“数码行为”成为我们正常“生活方式”的今天，数字化处理技术产生的数码艺术也必然能为现代扎染艺术借鉴，并成为当代设计师创造现代扎染新图形的重要工具和主要设计语言。
 
　　数码艺术是信息化、数字化时代产物下的一种新兴艺术门类，反映着强烈的现代文化气息。拉萨尔—新航艺术学院视觉系主任古纳南(Gunalan Nadarajan)说：“数码艺术指的是那些运用电脑科技各方面的新发展，尤其是资讯、传播、图像、生物科学等研究成果，进行创作的艺术形式和过程” （②）。这种艺术创作的形式与以往的模式有所改变。它打破了以往单纯设计师创作的模式和思维，能够把电脑科技以及相关的新信息、新技术进行集合，实现了将电脑强大的存储功能、编辑功能和设计师的创意能力组合起来，进行“人机互动”设计的超强功能的整合，进而使设计师最大化地对各种事物、各个学科体系的资源进行有效的整合与裂变，产生出陌生惊奇、独具一格、令人难忘和充满未来感的全新视觉形象。
 
　　以市场为导向，在相应的载体上创造出新的视觉图案，形成独具创意、适销对路和具有艺术附加值的纺织服饰产品满足市场需求，是现代扎染进行产业化艺术实践活动的最终目的。从图案设计的本质来看，图案设计是一种从美学角度对物质的造型、结构、色彩、肌理及装饰纹样所进行的营构或方案设计，有着不同于其他艺术形式的特殊属性，在具有装饰性的同时还具有从属性，必须以一定的材料经过一定的工艺加工手段来完成。因此，扎染艺术突破传统、经典工艺和材料的限制，借鉴数码艺术进行现代扎染图案设计，可谓“与时俱进”。它既有一定的理论研究价值，又有着很强的应用实践性。
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