第一章．黑金属概述 （翻译）
为了不列颠走一遭，必须翻译啊！！！！
第一章．黑金属概述
1 黑金属
黑金属是重金属的一个极端的分支。它常常使用极快的速度，尖叫式的唱腔，
以碎拨（tremolo picking）方式演奏的高失真吉他，爆裂的鼓点以及非传统的歌曲结构。在20世纪80年代，某些鞭笞金属乐队形成了黑金属的雏形。这是所谓的“第一浪潮”，其中以Venom、Bathory、Hellhammer和Celtic Frost等乐队为代表。“第二浪潮”出现在90年代早期，主要以挪威乐队，如Mayhem、Burzum、Darkthrone、Immortal和Emperor等为代表。由此，黑金属发展成为一种独特的风格。
黑金属曾受到主流文化极大的敌视，这主要由于许多黑金属艺术家所持有的厌世以及反基督立场。此外，还有少数音乐家被认为与焚烧教堂、谋杀以及国家社会主义有关联。出于这样或那样的原因，黑金属常常被视作一种地下形式的音乐。
1.1特征
1.1.1 乐器法（Instrumentation）
黑金属吉他手常常偏爱尖锐的吉他音色以及大量失真。典型的演奏方式是高速碎拨。在创作时，吉他手们使用的那些音阶、音程以及和声进行可以产生最不协和、令人恐惧以及不详之感的声响。并且，在黑金属中，几乎没有吉他独奏以及降音调弦的情况。
Bass很少用以演奏独立的旋律。常见的情形是，bass根本听不到，或者仅仅是对于电吉他低音进行的同音反复。黑金属中典型的鼓是高速的，除了基本的打击方式之外，还使用双底鼓（double bass）和（或）齐打（blast beat）的技法。
黑金属歌曲常常偏离传统的歌曲结构，并且缺少清晰的重唱（verse-chorus）段落，而代之以冗长的、反复性的器乐段落。
1.1.2 人声与歌词（Vocals and Lyrics）
传统的黑金属中，人声采用尖叫、嘶吼等形式，而这种对高频的凸显与死亡金属中采用的低音咆哮形成了鲜明的对比。
最常见的歌词主题是反对基督教以及其他被称为Right-Hand Path的一些宗教组织。于此相关，我们可以发现，许多黑金属艺术家在歌词中宣扬无神论、异教主义以及撒旦主义等。歌词中，其他一些经常探讨的主题是压抑、虚无主义（nihilism）、厌世（misanthropy）和死亡。然而，很多现代黑金属的歌词已经开始更多关注其他的方面，例如季节（尤其是冬季）、自然、神话、传说、哲学以及幻想等等。
1.1.3 生产（Production）
低质量的产品对于早期低预算的黑金属艺术家而言是一种必然，他们常常在家里或地下室里进行录音。这其中一个显著的例子是Mayhem乐队，他们的唱片公司Deathlike Silence Productions便是位于一个叫做Helvete的商店的地下室中。然而，即使当有能力提高产品的质量时，许多艺术家仍然选择维持低保真录音。其原因在于，这样做可以真实的保持这种风格的地下根源，同时使得音乐更加原始和冷酷。关于这一点，另一个更广为人知的例子是Darkthrone的专辑《Transilvanian Hunger》，根据《Terrorizer》杂志，Johnathan Selzer的观点，这只乐队展现了黑金属的自制方面。许多人声称，从根源上说，是否吸引听众对于黑金属来说并不重要。主唱Gaahl声称，在早期，“黑金属从来不看重与听众的联系，那纯粹为了一种自我满足。”
1.1.4 形象与表演
和其他风格的艺术家不同，很多黑金属艺术家不太热衷音乐会表演。那些选择此表演形式的乐队常常使用舞台道具并带有戏剧性。Mayhem和Gorgoroth就因其充满争议的表演而备受关注；其特征在于被钉住的动物头颅、仿制的耶稣受难像、中世纪武器以及乐队成员浸满动物的血。
黑金属艺术家的着装以黑色为主，配以军靴、带子弹的腰带、带尖刺的护腕，而倒十字架或到五角星则强化了他们反基督或反宗教的立场。然而，最引人注目的特征是尸脸的使用，这种黑白色的装扮（有时混合着真的或假的血）用以呈现一种尸体般得形象。
在20世纪90年代早期，大多数先锋的黑金属艺术家在他们的专辑封面上使用简单的黑白色图片和文字。许多人相信，这出自于对死亡金属的反对，因为那时他们已经开始使用色彩鲜艳的专辑插图。然而，大多数地下黑金属艺术家依然继续着自己的风格。这种风格之外的乐团常常在封面中呈现某种氛围性或是煽动性；有些使用大自然或幻想中的风景（例如Burzum的专辑《Filosofem》和Emperor的专辑《In The Nightside Eclipse》），有些使用暴力、邪恶的以及偶像破坏等题材（例如Marduk的专辑《Fuck Me Jesus》）。
1.2 第一浪潮
黑金属中的“第一浪潮”指的是活跃于20世纪80年代的一些乐队，他们对黑金属产生影响，并形成了这种风格的雏形。他们常常属于速度金属或鞭笞金属。
“黑金属”这一术语，由英国乐队Venom在他们的第二章专辑《Black Metal》（1982）中首次使用。虽然从当今的标准来看，这支乐队更偏向鞭笞金属而不是黑金属，但这张专辑从歌词到插图都将焦点集中于反基督以及撒旦主义等主题，这的确是前所未有的。他们的音乐十分粗糙并充斥着刺耳的人声。同时，Venom的成员们使用化名，而这一点在之后黑金属音乐家中广为盛行。
另一支对黑金属产生主要影响的乐队是由Thomas Forsberg（化名Quorthon）建立的来自瑞典的Bathory。这支乐队不仅仅有着粗糙的质量和反基督的主题，同时它还首次使用了尖叫的唱腔，而这一点之后成为黑金属的重要标志。乐队在头四张专辑（从《Bathory》1984，到《Blood Fire Death》1988）中展示了这种风格。自90年代，Bathory开始尝试新的风格，即被后人熟知的维京金属。
“第一浪潮”中还包括如下乐队，来自瑞士的Hellhammer和Celtic Frost，来自德国的Sodom和Destruction，来自意大利的Bulldozer和Death SS，来自比利时的Ancient Rites，来自匈牙利的Tormentor，来自捷克的Root，来自丹麦的Mercyful Fate，来自巴西的Sarcofago以及来自加拿大的Balsphemy。此外，King Diamond和Sarcofago 的成员据说是首次使用真正尸脸的音乐家。
1.3 第二浪潮
黑金属的第二浪潮出现在20世纪90年代早期，并主要集中在挪威。在1990-1994年之间，不少挪威艺术家开始演出已经发行黑金属音乐，这其中包括有Mayhem、Burzum、Immortal、Darkthrone、Satyricon、Enslaved、Emperor、Thorns、Ildjarn、Gorgoroth、Ulver和Carpathian Forest。正如你将看到的，这其中的许多艺术家与一连串的犯罪有关联，例如焚烧教堂和谋杀。从音乐上看，这些艺术家在他们80年代先驱的基础上，发展了这种音乐，并使之从鞭笞金属中分离出来形成自身的独特风格。从哲学思想上看，对于任何一个可以被定义为“黑金属”的艺术家而言，他们都必然带有某种反基督的情绪。Emperor乐队的Ihsahn 相信，这种趋势来自于“一种对于社会的反抗，一种对于所有普通事物的斗争”。
对于尸脸的使用，可以看做是从视觉上对一种黑暗的、厌世的心态所进行的补充。这种方式在这一时期极其盛行，并被作为某种声明，以此与同时期的其他摇滚乐队相区别。
在与挪威临近的瑞典，一些乐队受到挪威黑金属界的影响，从而在音乐上比较相近。这包括Marduk、Dissection、Lord Belial、Dark Funeral、Arckanum、Nifelheim和Abruptum。在芬兰，黑金属在20世纪80年代晚期开始出现，并且它们具有一些和死亡金属相似的特征，例如Beherit、Archgoat以及Impaled Nazarene。黑金属也在欧洲大陆90年代早期出现，并同样在很大程度上受到挪威黑金属界的影响。在波兰，以Graveland和Behemoth为主导。在法国，出现了一个被称为Les Legion Noires（世界黑暗军团）的音乐家组织。同一时间，在鞭笞金属和死亡金属占据统治地位的美国，同样也出现了黑金属乐队，例如Von、Judas Iscariot、Demoncy以及Profanatica。
至90年代中期，由挪威黑金属界得音乐风格已经在全球范围内被接受和采纳。新的黑金属乐队也开始提高他们的作品质量，并尝试引入其他的乐器，例如合成器和全套管弦乐队。这种扩张和多元化标志着第二浪潮的结束。
1.3.1 Helvete和Deathlike Silence
1991年5月到6月间，Mayhem乐队的Oystein Aarseth（艺名，Euronymous）在奥斯陆开了独立的唱片行，并命名为Helvete（挪威语地狱之意）。来自Mayhem、Burzum、Emperor以及Thorns乐队的成员频繁出没于此，这里同时也成为当时黑金属唱片的首要经销点。在唱片行的地下室，Aarseth建立了一个独立的录音工作室，并取名为Deathlike Silence Productions。随着Myhem以及其他类似乐队声望的提升，Aarseth的地下唱片公司获得巨大成功，而这种经历也常常被认为鼓励了其他唱片公司—许多之前拒绝黑金属音乐的唱片公司，如今开始重新考虑并发行这些作品。
1.3.2 Ohlin的自杀
1991年4月8日，Mayhem乐队的主场Per Yngve“Pelle”Ohlin（艺名Dead）在公寓中自杀。他的伙伴们认为他是一个安静而内向的人，而他的舞台表演却十分另类。例如，他会在舞台上自残，随身携带乌鸦的尸体，并且他表演时的服装也要事先埋藏于地下数周。
他被发现时，手腕被割裂，头部中枪；这把枪的主人是乐队的吉他手Euronymous。Dead的遗言说到“宽恕所有的血”，并且对自己在室内开枪而表示抱歉。第一个到现场的人Euronymous并没有立刻通知警察，而是跑到附近的商店买了一个一次性的照相机，重新摆放了现场的物件，并给尸体拍照。后来，其中一张照片被盗，并出现在一张非法的现场专辑的封面上，专辑名为《Dawn of the Black Hearts》。
事实上，当时有留言声称Aarseth拿了Ohlin的一片大脑煮食，并且用他的头骨碎片制作项链。乐队后来否认了前一种说法，但承认后一条确有其事。另外，Aarseth还声称，他把项链赠给了那些他们认为值得的音乐家。乐队的贝斯手Jorn Stubberud（艺名，Necrobutcher）认为，“在Dead的自杀事件后，人们开始更加关注黑金属……我认为，正是Dead的死真正造成了这些改变”。
1.3.3 焚烧教堂
1992-1996年间，在挪威发生了50起旨在基督教教堂的纵火事件，而黑金属界的成员及乐迷主动宣称对此负责。许多被焚毁的建筑有着几百年的历史，甚至是有着极高历史价值的地标式建筑。其中最重要的是挪威凡托特木板教堂（Fantoft stave church），警察认定它毁于Verg之手。然而，Verg并未因纵火行为获罪，他最终被捕是由于1993年的一起谋杀案 —他杀死了著名的Euronymouse。一张被焚毁的凡托特教堂的照片出现在Burzum EP专辑《Aske》的封面上，但是尚不能确证这张照片是否来自于Verg本人。还有其他一些音乐家例如Samoth、Faust、Jorn Inge Tunsberg等都被认为与各起纵火事件有关。
如今，鉴于上述行为的合法性，在黑金属团体的内部存在着不同的观点。Gorgoroth乐队的吉他手Infernus和前主唱Gaahl在接受采访是对纵火行为表示赞许，并表述“它们应该更都些，它们一定会更多些”。然而，相反的声音同样存在，Mayhem乐队成员Nercobucher和Kjetil Manheim反对这种行为，在他们看来，“这不过是一些人试图在黑金属界内部获得接受，他们寻求某种形式的赞许和地位”。
关于焚烧教堂，Vestal有着自己的见解，他认为无论个别的黑金属乐迷对于焚烧教堂提出何种理由，这种行为就像挪威黑金属界对于国家民族主义的说法一样，明显地是由于此种音乐被挪用、加入神话、幻想与意识形态，而非黑金属音乐任何固有本质。（《流行音乐的文化》Bennett，p85）
1.3.4 Aarseth被谋杀
1993年8月10日，Verg谋杀了Mayhem乐队的吉他手Aarseth。当晚，Verg和Thorns乐队的成员Snorre Ruch从贝尔根前往Aarseth位于奥斯陆的公寓。他们一见面便起了冲突，结果是Verg刺死了Aarseth。之后，人们在Aarseth的公寓外发现了他的尸体，一共有二十三处砍伤，头上两处，脖子五处，背部16处。
据推测，谋杀可能源自权力斗争，也可能是经济问题。Verg声称Aarseth曾经密谋，以一次关于取消某合同作为借口，在见面时，试图将自折磨致死并且要将这一过程录下来。谋杀当晚，Verg表示自己只是把签署过了的合同拿给Aarseth，并叫他滚蛋，谁知Aarseth却首先攻击了自己。此外，Verg还说到，Aarseth身上多数伤口并非自己所为，而是争斗过程中破碎的玻璃造成的。
无论细节究竟如何，Verg在几天后被捕，并在几个月之后被宣判。他因谋杀和纵火两项罪名被判处二十一年监禁。当选读判决书的那一刻，Verg面带笑容，这一备受争议的画面，后来广泛出现于新闻媒体。1994年5月，Mayhem发行了他们的新专辑《De Mysteriis Dom Sathanas》，具有讽刺意味的是，其中吉他手和贝斯手分别是Aarseth和Verg。2003年Verg获得短暂的外出机会，并试图借此机会越狱，但是很快就再次被捕。被捕时，他开着偷来的车，车上携带了大量格式武器。
1.3.5 界间斗争
据说，在挪威黑金属和瑞典死亡金属之间存在着剧烈的竞争。Fenriz和Tchort曾经指出，挪威黑金属的音乐家们“受够了整个死亡金属界”，并且那时“死亡金属在奥斯陆是很不受欢迎的”。在许多场合，Euronymous向欧洲许多更加商业化的死亡金属团体发出了死亡威胁。据说，一群挪威黑金属乐迷曾密谋劫持并谋杀某位瑞典死亡金属乐手。
1992-1993年间，一场发生在挪威和芬兰之间的“斗争”获得了媒体的赏识。部分原因在于事件的起源似乎仅仅是个恶作剧，当时芬兰乐队Beherit的Nuclear Holocausto在半夜给Samoth（Emperor）和Mike Luttinen（Impaled Nazarene）打骚扰电话。电话内容是一通不知所云的胡话以及儿童歌曲，但是Luttinen却坚持认为这是来自挪威乐队的死亡威胁。值得注意的是，Impaled Nazarene的专辑《Tol Cormpt Norz Norz Norz》封面上有这样的字句，“挪威的一切都不可接受！”，“所有的挪威蠢货去死！”。另外，芬兰乐队Black Crucifixion称Darkthrone不过是“赶时髦”，因为他们最初并不是黑金属乐队，而是死亡金属。
1.4 风格划分
Symphonic black metal
交响黑金属是一种融合使用了交响及管弦乐元素的黑金属风格。其中主要使用的乐器包括钢琴、小提琴、大提琴、长笛以及合成器，使用清嗓或歌剧式的唱腔，吉他失真度较低。这种风格由于和旋律黑金属以及哥特金属在风格上的某些重叠，致使它们之间的界定常常不甚清晰。
Folk black metal and Viking black metal
民谣黑金属和维京黑金属，这两个术语常常用以描述那些包含有民间音乐成分的黑金属风格。维京黑金属仅仅涉及到北欧民间音乐和神话。它们的金属感在键盘乐器忧伤的旋律衬托下获得增强。典型的唱腔是黑腔与清嗓的混合使用。维京风格的起源可以追溯到瑞典乐队Bathory的两张专辑《Blood Fire Death》（1988）和《Hammerheart》（1990）。自90年代中期，例如Cruachan和Primordial等爱尔兰乐队开始试图融合黑金属与爱尔兰民间音乐。
Blackened death metal
黑暗死亡金属，指对黑金属与死亡金属进行融合的风格。
Blackened crust
黑暗硬核，指黑金属与硬核朋克之间的融合的风格。早期的硬核朋克，例如Amebix也受到Venom、Celtic Frost等乐队的影响；而，Bathory最初也受到硬核朋克和金属的双重影响。自90年代起，许多硬核朋克乐队开始吸收挪威黑金属的元素，例如Iskra、Gallhammer、Skitsystem等。此外，挪威黑金属乐队Darkthrone在他们近期的作品中也开始吸收硬核朋克的某些特征元素。正如Daniel Ekeroth在2008年曾谈到：
“这实在是讽刺，黑金属和硬核朋克最近开始相互结合。Darkthorne和Satyricon的成员最近声称他们热爱朋克，并且，在所有核类中，黑金属是最新潮的。事实上，硬核朋克乐队Skitsystem的最新专辑听起来非常的黑金属，而同时，黑金属乐队Darkthrone的最新作品挺起来又是非常的朋克！这在90年代早期是完全不可想象的。”
1.5 意识形态
无论是谁，试图呈现一种音乐风格的意识形态都必定面临这样的问题，即其中一些特征没有被公平的加以强调，而另一些得到强调的特征又不一定适用于所有的情况。然而，黑金属主要表现在对基督教的反对，以及对个人主义的支持。可以认为，这是所有黑金属艺术家之间唯一的共性。在一部挪威纪录片中，Fenriz表示“黑金属是完全个人主义的”。那些反对基督教的艺术家们倾向于无神论、反神论、异教崇拜或是撒旦主义。一些音乐家，例如Euronymous、Infernus、Erik Danielsson等都坚持撒旦主义的优越性。在那些艺术家的歌词中，偶然也出现虚无主义、厌世等主题，但这是否是他们思想的真实呈现，还有待商榷。有时，黑金属艺术家也会涉及浪漫的民族主义主题，虽然在多数情况下，他们都不会直接的表达这些含义。然而，他们中很多人都会在音乐中反映出他们生活的自然环境。
纪录片导演Sam Dunn曾谈到，挪威金属界“和其他重金属界不同，文化环境和自然环境都被纳入音乐之中”。
关于黑金属的声响，一直存在两种相互斗争的不同观点，一种认为“真实的保持这种风格的根源性，而另一种认为应该引入更前卫的元素”。前者坚信，黑金属音乐应该是极简约的，演奏时仅仅使用吉他、贝斯、鼓的标准配置，录音时保持低保真。Nachtmystium乐队的Blake Judd是这种观念的支持者之一，他曾拒绝将自己的乐队归入黑金属这一类范畴，因为他认为当时他已然背离了那种风格的典型音响。Thorns乐队的Snorre Ruch是后一种观点的支持者，他认为现代的黑金属过于“狭隘”，而这并非人们的“初衷”。
一些重要的黑金属音乐家认为，黑金属音乐不需要坚持任何意识形态。例如Jan Axel Blomberg在接受《金属文库》采访时曾说，“在我看来，当今的黑金属仅仅是音乐”。同样，Sigurd Wongraven在纪录片《谋杀音乐》中称，黑金属“只需黑暗，却并不一定非要和撒旦有关”。
1.5.1 纳粹黑金属
National Socialist Black Metal（NSBM）即纳粹黑金属用以表示那些通过音乐和图像来支持和推动纳粹信仰的黑金属艺术家。纳粹黑金属并不被视作一种独立的音乐风格，因为并不存在一种所谓的纳粹式的演奏方式。许多黑金属乐队试图和德国纳粹建立某种联系，让别人误以为自己是所谓纳粹黑金属，然而这不过只是为了某种轰动效应而已。纳粹黑金属运动的首要鼓动着是Verg，他在其作品中表达了这种思想。然而，最近他试图和纳粹主义以及纳粹黑金属界划清界限，如今他更愿意称自己为奥丁主义者。
根据Mattias Gardel的观点，纳粹黑金属在黑金属界内不过是少数，并且许多主要的黑金属音乐家对此亦持有批评态度。这其中包括Jon Nodtveidt、Tormentor、King ov Hell、Infernus、Lord Ahriman、Emperor Magus Caligula、Richard lederer、Micheal W.Ford以及Arkhon Infaustus乐队的成员，他们认为纳粹主义和基督教一样，都是独裁主义者、集体主义者、或是一种“从众心理”。
1.5.2 非黑金属（Unblack）
有些黑金属乐队，他们通过歌词和面画来对基督教表示支持，我们称之为非黑金属，或者成为基督教黑金属。这些乐队倍受争议，主要原因在于他们与大多数黑金属所信奉的反基督教以及个人主义等情感想违背。和纳粹黑金属一样，基督教黑金属也不能视为一种独立的风格，因为它同样不具备一种独有的演奏方式。最早的非黑金属专辑是Antestor的《Martyrium》（1994）和Horde的《Helling Usvart》（1994），而后者更是创造了“unblack”这一术语。从那时起，大量此类乐队开始出现。
第一章．黑金属概述
1 黑金属
黑金属是重金属的一个极端的分支。它常常使用极快的速度，尖叫式的唱腔，
以碎拨（tremolo picking）方式演奏的高失真吉他，爆裂的鼓点以及非传统的歌曲结构。在20世纪80年代，某些鞭笞金属乐队形成了黑金属的雏形。这是所谓的“第一浪潮”，其中以Venom、Bathory、Hellhammer和Celtic Frost等乐队为代表。“第二浪潮”出现在90年代早期，主要以挪威乐队，如Mayhem、Burzum、Darkthrone、Immortal和Emperor等为代表。由此，黑金属发展成为一种独特的风格。
黑金属曾受到主流文化极大的敌视，这主要由于许多黑金属艺术家所持有的厌世以及反基督立场。此外，还有少数音乐家被认为与焚烧教堂、谋杀以及国家社会主义有关联。出于这样或那样的原因，黑金属常常被视作一种地下形式的音乐。
1.1特征
1.1.1 乐器法（Instrumentation）
黑金属吉他手常常偏爱尖锐的吉他音色以及大量失真。典型的演奏方式是高速碎拨。在创作时，吉他手们使用的那些音阶、音程以及和声进行可以产生最不协和、令人恐惧以及不详之感的声响。并且，在黑金属中，几乎没有吉他独奏以及降音调弦的情况。
Bass很少用以演奏独立的旋律。常见的情形是，bass根本听不到，或者仅仅是对于电吉他低音进行的同音反复。黑金属中典型的鼓是高速的，除了基本的打击方式之外，还使用双底鼓（double bass）和（或）齐打（blast beat）的技法。
黑金属歌曲常常偏离传统的歌曲结构，并且缺少清晰的重唱（verse-chorus）段落，而代之以冗长的、反复性的器乐段落。
1.1.2 人声与歌词（Vocals and Lyrics）
传统的黑金属中，人声采用尖叫、嘶吼等形式，而这种对高频的凸显与死亡金属中采用的低音咆哮形成了鲜明的对比。
最常见的歌词主题是反对基督教以及其他被称为Right-Hand Path的一些宗教组织。于此相关，我们可以发现，许多黑金属艺术家在歌词中宣扬无神论、异教主义以及撒旦主义等。歌词中，其他一些经常探讨的主题是压抑、虚无主义（nihilism）、厌世（misanthropy）和死亡。然而，很多现代黑金属的歌词已经开始更多关注其他的方面，例如季节（尤其是冬季）、自然、神话、传说、哲学以及幻想等等。
1.1.3 生产（Production）
低质量的产品对于早期低预算的黑金属艺术家而言是一种必然，他们常常在家里或地下室里进行录音。这其中一个显著的例子是Mayhem乐队，他们的唱片公司Deathlike Silence Productions便是位于一个叫做Helvete的商店的地下室中。然而，即使当有能力提高产品的质量时，许多艺术家仍然选择维持低保真录音。其原因在于，这样做可以真实的保持这种风格的地下根源，同时使得音乐更加原始和冷酷。关于这一点，另一个更广为人知的例子是Darkthrone的专辑《Transilvanian Hunger》，根据《Terrorizer》杂志，Johnathan Selzer的观点，这只乐队展现了黑金属的自制方面。许多人声称，从根源上说，是否吸引听众对于黑金属来说并不重要。主唱Gaahl声称，在早期，“黑金属从来不看重与听众的联系，那纯粹为了一种自我满足。”
1.1.4 形象与表演
和其他风格的艺术家不同，很多黑金属艺术家不太热衷音乐会表演。那些选择此表演形式的乐队常常使用舞台道具并带有戏剧性。Mayhem和Gorgoroth就因其充满争议的表演而备受关注；其特征在于被钉住的动物头颅、仿制的耶稣受难像、中世纪武器以及乐队成员浸满动物的血。
黑金属艺术家的着装以黑色为主，配以军靴、带子弹的腰带、带尖刺的护腕，而倒十字架或到五角星则强化了他们反基督或反宗教的立场。然而，最引人注目的特征是尸脸的使用，这种黑白色的装扮（有时混合着真的或假的血）用以呈现一种尸体般得形象。
在20世纪90年代早期，大多数先锋的黑金属艺术家在他们的专辑封面上使用简单的黑白色图片和文字。许多人相信，这出自于对死亡金属的反对，因为那时他们已经开始使用色彩鲜艳的专辑插图。然而，大多数地下黑金属艺术家依然继续着自己的风格。这种风格之外的乐团常常在封面中呈现某种氛围性或是煽动性；有些使用大自然或幻想中的风景（例如Burzum的专辑《Filosofem》和Emperor的专辑《In The Nightside Eclipse》），有些使用暴力、邪恶的以及偶像破坏等题材（例如Marduk的专辑《Fuck Me Jesus》）。
1.2 第一浪潮
黑金属中的“第一浪潮”指的是活跃于20世纪80年代的一些乐队，他们对黑金属产生影响，并形成了这种风格的雏形。他们常常属于速度金属或鞭笞金属。
“黑金属”这一术语，由英国乐队Venom在他们的第二章专辑《Black Metal》（1982）中首次使用。虽然从当今的标准来看，这支乐队更偏向鞭笞金属而不是黑金属，但这张专辑从歌词到插图都将焦点集中于反基督以及撒旦主义等主题，这的确是前所未有的。他们的音乐十分粗糙并充斥着刺耳的人声。同时，Venom的成员们使用化名，而这一点在之后黑金属音乐家中广为盛行。
另一支对黑金属产生主要影响的乐队是由Thomas Forsberg（化名Quorthon）建立的来自瑞典的Bathory。这支乐队不仅仅有着粗糙的质量和反基督的主题，同时它还首次使用了尖叫的唱腔，而这一点之后成为黑金属的重要标志。乐队在头四张专辑（从《Bathory》1984，到《Blood Fire Death》1988）中展示了这种风格。自90年代，Bathory开始尝试新的风格，即被后人熟知的维京金属。
“第一浪潮”中还包括如下乐队，来自瑞士的Hellhammer和Celtic Frost，来自德国的Sodom和Destruction，来自意大利的Bulldozer和Death SS，来自比利时的Ancient Rites，来自匈牙利的Tormentor，来自捷克的Root，来自丹麦的Mercyful Fate，来自巴西的Sarcofago以及来自加拿大的Balsphemy。此外，King Diamond和Sarcofago 的成员据说是首次使用真正尸脸的音乐家。
1.3 第二浪潮
黑金属的第二浪潮出现在20世纪90年代早期，并主要集中在挪威。在1990-1994年之间，不少挪威艺术家开始演出已经发行黑金属音乐，这其中包括有Mayhem、Burzum、Immortal、Darkthrone、Satyricon、Enslaved、Emperor、Thorns、Ildjarn、Gorgoroth、Ulver和Carpathian Forest。正如你将看到的，这其中的许多艺术家与一连串的犯罪有关联，例如焚烧教堂和谋杀。从音乐上看，这些艺术家在他们80年代先驱的基础上，发展了这种音乐，并使之从鞭笞金属中分离出来形成自身的独特风格。从哲学思想上看，对于任何一个可以被定义为“黑金属”的艺术家而言，他们都必然带有某种反基督的情绪。Emperor乐队的Ihsahn 相信，这种趋势来自于“一种对于社会的反抗，一种对于所有普通事物的斗争”。
对于尸脸的使用，可以看做是从视觉上对一种黑暗的、厌世的心态所进行的补充。这种方式在这一时期极其盛行，并被作为某种声明，以此与同时期的其他摇滚乐队相区别。
在与挪威临近的瑞典，一些乐队受到挪威黑金属界的影响，从而在音乐上比较相近。这包括Marduk、Dissection、Lord Belial、Dark Funeral、Arckanum、Nifelheim和Abruptum。在芬兰，黑金属在20世纪80年代晚期开始出现，并且它们具有一些和死亡金属相似的特征，例如Beherit、Archgoat以及Impaled Nazarene。黑金属也在欧洲大陆90年代早期出现，并同样在很大程度上受到挪威黑金属界的影响。在波兰，以Graveland和Behemoth为主导。在法国，出现了一个被称为Les Legion Noires（世界黑暗军团）的音乐家组织。同一时间，在鞭笞金属和死亡金属占据统治地位的美国，同样也出现了黑金属乐队，例如Von、Judas Iscariot、Demoncy以及Profanatica。
至90年代中期，由挪威黑金属界得音乐风格已经在全球范围内被接受和采纳。新的黑金属乐队也开始提高他们的作品质量，并尝试引入其他的乐器，例如合成器和全套管弦乐队。这种扩张和多元化标志着第二浪潮的结束。
1.3.1 Helvete和Deathlike Silence
1991年5月到6月间，Mayhem乐队的Oystein Aarseth（艺名，Euronymous）在奥斯陆开了独立的唱片行，并命名为Helvete（挪威语地狱之意）。来自Mayhem、Burzum、Emperor以及Thorns乐队的成员频繁出没于此，这里同时也成为当时黑金属唱片的首要经销点。在唱片行的地下室，Aarseth建立了一个独立的录音工作室，并取名为Deathlike Silence Productions。随着Myhem以及其他类似乐队声望的提升，Aarseth的地下唱片公司获得巨大成功，而这种经历也常常被认为鼓励了其他唱片公司—许多之前拒绝黑金属音乐的唱片公司，如今开始重新考虑并发行这些作品。
1.3.2 Ohlin的自杀
1991年4月8日，Mayhem乐队的主场Per Yngve“Pelle”Ohlin（艺名Dead）在公寓中自杀。他的伙伴们认为他是一个安静而内向的人，而他的舞台表演却十分另类。例如，他会在舞台上自残，随身携带乌鸦的尸体，并且他表演时的服装也要事先埋藏于地下数周。
他被发现时，手腕被割裂，头部中枪；这把枪的主人是乐队的吉他手Euronymous。Dead的遗言说到“宽恕所有的血”，并且对自己在室内开枪而表示抱歉。第一个到现场的人Euronymous并没有立刻通知警察，而是跑到附近的商店买了一个一次性的照相机，重新摆放了现场的物件，并给尸体拍照。后来，其中一张照片被盗，并出现在一张非法的现场专辑的封面上，专辑名为《Dawn of the Black Hearts》。
事实上，当时有留言声称Aarseth拿了Ohlin的一片大脑煮食，并且用他的头骨碎片制作项链。乐队后来否认了前一种说法，但承认后一条确有其事。另外，Aarseth还声称，他把项链赠给了那些他们认为值得的音乐家。乐队的贝斯手Jorn Stubberud（艺名，Necrobutcher）认为，“在Dead的自杀事件后，人们开始更加关注黑金属……我认为，正是Dead的死真正造成了这些改变”。
1.3.3 焚烧教堂
1992-1996年间，在挪威发生了50起旨在基督教教堂的纵火事件，而黑金属界的成员及乐迷主动宣称对此负责。许多被焚毁的建筑有着几百年的历史，甚至是有着极高历史价值的地标式建筑。其中最重要的是挪威凡托特木板教堂（Fantoft stave church），警察认定它毁于Verg之手。然而，Verg并未因纵火行为获罪，他最终被捕是由于1993年的一起谋杀案 —他杀死了著名的Euronymouse。一张被焚毁的凡托特教堂的照片出现在Burzum EP专辑《Aske》的封面上，但是尚不能确证这张照片是否来自于Verg本人。还有其他一些音乐家例如Samoth、Faust、Jorn Inge Tunsberg等都被认为与各起纵火事件有关。
如今，鉴于上述行为的合法性，在黑金属团体的内部存在着不同的观点。Gorgoroth乐队的吉他手Infernus和前主唱Gaahl在接受采访是对纵火行为表示赞许，并表述“它们应该更都些，它们一定会更多些”。然而，相反的声音同样存在，Mayhem乐队成员Nercobucher和Kjetil Manheim反对这种行为，在他们看来，“这不过是一些人试图在黑金属界内部获得接受，他们寻求某种形式的赞许和地位”。
关于焚烧教堂，Vestal有着自己的见解，他认为无论个别的黑金属乐迷对于焚烧教堂提出何种理由，这种行为就像挪威黑金属界对于国家民族主义的说法一样，明显地是由于此种音乐被挪用、加入神话、幻想与意识形态，而非黑金属音乐任何固有本质。（《流行音乐的文化》Bennett，p85）
1.3.4 Aarseth被谋杀
1993年8月10日，Verg谋杀了Mayhem乐队的吉他手Aarseth。当晚，Verg和Thorns乐队的成员Snorre Ruch从贝尔根前往Aarseth位于奥斯陆的公寓。他们一见面便起了冲突，结果是Verg刺死了Aarseth。之后，人们在Aarseth的公寓外发现了他的尸体，一共有二十三处砍伤，头上两处，脖子五处，背部16处。
据推测，谋杀可能源自权力斗争，也可能是经济问题。Verg声称Aarseth曾经密谋，以一次关于取消某合同作为借口，在见面时，试图将自折磨致死并且要将这一过程录下来。谋杀当晚，Verg表示自己只是把签署过了的合同拿给Aarseth，并叫他滚蛋，谁知Aarseth却首先攻击了自己。此外，Verg还说到，Aarseth身上多数伤口并非自己所为，而是争斗过程中破碎的玻璃造成的。
无论细节究竟如何，Verg在几天后被捕，并在几个月之后被宣判。他因谋杀和纵火两项罪名被判处二十一年监禁。当选读判决书的那一刻，Verg面带笑容，这一备受争议的画面，后来广泛出现于新闻媒体。1994年5月，Mayhem发行了他们的新专辑《De Mysteriis Dom Sathanas》，具有讽刺意味的是，其中吉他手和贝斯手分别是Aarseth和Verg。2003年Verg获得短暂的外出机会，并试图借此机会越狱，但是很快就再次被捕。被捕时，他开着偷来的车，车上携带了大量格式武器。
1.3.5 界间斗争
据说，在挪威黑金属和瑞典死亡金属之间存在着剧烈的竞争。Fenriz和Tchort曾经指出，挪威黑金属的音乐家们“受够了整个死亡金属界”，并且那时“死亡金属在奥斯陆是很不受欢迎的”。在许多场合，Euronymous向欧洲许多更加商业化的死亡金属团体发出了死亡威胁。据说，一群挪威黑金属乐迷曾密谋劫持并谋杀某位瑞典死亡金属乐手。
1992-1993年间，一场发生在挪威和芬兰之间的“斗争”获得了媒体的赏识。部分原因在于事件的起源似乎仅仅是个恶作剧，当时芬兰乐队Beherit的Nuclear Holocausto在半夜给Samoth（Emperor）和Mike Luttinen（Impaled Nazarene）打骚扰电话。电话内容是一通不知所云的胡话以及儿童歌曲，但是Luttinen却坚持认为这是来自挪威乐队的死亡威胁。值得注意的是，Impaled Nazarene的专辑《Tol Cormpt Norz Norz Norz》封面上有这样的字句，“挪威的一切都不可接受！”，“所有的挪威蠢货去死！”。另外，芬兰乐队Black Crucifixion称Darkthrone不过是“赶时髦”，因为他们最初并不是黑金属乐队，而是死亡金属。
1.4 风格划分
Symphonic black metal
交响黑金属是一种融合使用了交响及管弦乐元素的黑金属风格。其中主要使用的乐器包括钢琴、小提琴、大提琴、长笛以及合成器，使用清嗓或歌剧式的唱腔，吉他失真度较低。这种风格由于和旋律黑金属以及哥特金属在风格上的某些重叠，致使它们之间的界定常常不甚清晰。
Folk black metal and Viking black metal
民谣黑金属和维京黑金属，这两个术语常常用以描述那些包含有民间音乐成分的黑金属风格。维京黑金属仅仅涉及到北欧民间音乐和神话。它们的金属感在键盘乐器忧伤的旋律衬托下获得增强。典型的唱腔是黑腔与清嗓的混合使用。维京风格的起源可以追溯到瑞典乐队Bathory的两张专辑《Blood Fire Death》（1988）和《Hammerheart》（1990）。自90年代中期，例如Cruachan和Primordial等爱尔兰乐队开始试图融合黑金属与爱尔兰民间音乐。
Blackened death metal
黑暗死亡金属，指对黑金属与死亡金属进行融合的风格。
Blackened crust
黑暗硬核，指黑金属与硬核朋克之间的融合的风格。早期的硬核朋克，例如Amebix也受到Venom、Celtic Frost等乐队的影响；而，Bathory最初也受到硬核朋克和金属的双重影响。自90年代起，许多硬核朋克乐队开始吸收挪威黑金属的元素，例如Iskra、Gallhammer、Skitsystem等。此外，挪威黑金属乐队Darkthrone在他们近期的作品中也开始吸收硬核朋克的某些特征元素。正如Daniel Ekeroth在2008年曾谈到：
“这实在是讽刺，黑金属和硬核朋克最近开始相互结合。Darkthorne和Satyricon的成员最近声称他们热爱朋克，并且，在所有核类中，黑金属是最新潮的。事实上，硬核朋克乐队Skitsystem的最新专辑听起来非常的黑金属，而同时，黑金属乐队Darkthrone的最新作品挺起来又是非常的朋克！这在90年代早期是完全不可想象的。”
1.5 意识形态
无论是谁，试图呈现一种音乐风格的意识形态都必定面临这样的问题，即其中一些特征没有被公平的加以强调，而另一些得到强调的特征又不一定适用于所有的情况。然而，黑金属主要表现在对基督教的反对，以及对个人主义的支持。可以认为，这是所有黑金属艺术家之间唯一的共性。在一部挪威纪录片中，Fenriz表示“黑金属是完全个人主义的”。那些反对基督教的艺术家们倾向于无神论、反神论、异教崇拜或是撒旦主义。一些音乐家，例如Euronymous、Infernus、Erik Danielsson等都坚持撒旦主义的优越性。在那些艺术家的歌词中，偶然也出现虚无主义、厌世等主题，但这是否是他们思想的真实呈现，还有待商榷。有时，黑金属艺术家也会涉及浪漫的民族主义主题，虽然在多数情况下，他们都不会直接的表达这些含义。然而，他们中很多人都会在音乐中反映出他们生活的自然环境。
纪录片导演Sam Dunn曾谈到，挪威金属界“和其他重金属界不同，文化环境和自然环境都被纳入音乐之中”。
关于黑金属的声响，一直存在两种相互斗争的不同观点，一种认为“真实的保持这种风格的根源性，而另一种认为应该引入更前卫的元素”。前者坚信，黑金属音乐应该是极简约的，演奏时仅仅使用吉他、贝斯、鼓的标准配置，录音时保持低保真。Nachtmystium乐队的Blake Judd是这种观念的支持者之一，他曾拒绝将自己的乐队归入黑金属这一类范畴，因为他认为当时他已然背离了那种风格的典型音响。Thorns乐队的Snorre Ruch是后一种观点的支持者，他认为现代的黑金属过于“狭隘”，而这并非人们的“初衷”。
一些重要的黑金属音乐家认为，黑金属音乐不需要坚持任何意识形态。例如Jan Axel Blomberg在接受《金属文库》采访时曾说，“在我看来，当今的黑金属仅仅是音乐”。同样，Sigurd Wongraven在纪录片《谋杀音乐》中称，黑金属“只需黑暗，却并不一定非要和撒旦有关”。
1.5.1 纳粹黑金属
National Socialist Black Metal（NSBM）即纳粹黑金属用以表示那些通过音乐和图像来支持和推动纳粹信仰的黑金属艺术家。纳粹黑金属并不被视作一种独立的音乐风格，因为并不存在一种所谓的纳粹式的演奏方式。许多黑金属乐队试图和德国纳粹建立某种联系，让别人误以为自己是所谓纳粹黑金属，然而这不过只是为了某种轰动效应而已。纳粹黑金属运动的首要鼓动着是Verg，他在其作品中表达了这种思想。然而，最近他试图和纳粹主义以及纳粹黑金属界划清界限，如今他更愿意称自己为奥丁主义者。
根据Mattias Gardel的观点，纳粹黑金属在黑金属界内不过是少数，并且许多主要的黑金属音乐家对此亦持有批评态度。这其中包括Jon Nodtveidt、Tormentor、King ov Hell、Infernus、Lord Ahriman、Emperor Magus Caligula、Richard lederer、Micheal W.Ford以及Arkhon Infaustus乐队的成员，他们认为纳粹主义和基督教一样，都是独裁主义者、集体主义者、或是一种“从众心理”。
1.5.2 非黑金属（Unblack）
有些黑金属乐队，他们通过歌词和面画来对基督教表示支持，我们称之为非黑金属，或者成为基督教黑金属。这些乐队倍受争议，主要原因在于他们与大多数黑金属所信奉的反基督教以及个人主义等情感想违背。和纳粹黑金属一样，基督教黑金属也不能视为一种独立的风格，因为它同样不具备一种独有的演奏方式。最早的非黑金属专辑是Antestor的《Martyrium》（1994）和Horde的《Helling Usvart》（1994），而后者更是创造了“unblack”这一术语。从那时起，大量此类乐队开始出现。
