给自己的情书——爱情的实践理性批判
在风花雪月的校园里，在灯红酒绿的高楼下，在钢筋水泥的丛林间，在爱与恨、灵与肉、理智与情感的挣扎中，无数痴男怨女等待着爱情的拯救。可是谁来拯救爱情？当爱情被定义为富贵荣华、锦衣玉食、身高体重相貌外加学历，却还借着古今中外的所有真真假假的爱情外套来演绎精致苍白的大款小资落泊艺术家和成功人士的爱情时，爱情彷佛是一种图腾崇拜，就像刚果河上游从林里的人们，崇拜他们的王和一根死去的木头。我们本能地懂得爱情，然而当我们满怀希望种下一亩爱情的西瓜，收获的却是一堆空壳的豆角。爱情如何成为可能？关于爱情，我们能做什么？
其实写下上面这段话，我的良心受到了理智的谴责，谴责我像只垂涎酸葡萄的狐狸。黑格尔说过，存在的就是合理的，所以当代的爱情能获得如此多的实现形式，必定有它的道理。甚至可以说，爱情不仅是一种先进文化，更是先进的生产力和生产关系，越世俗的爱情越能直接推动社会的进步。通过对水木鹊桥版的m和g文章的抽样调查，结合考古学和人类学的最新研究成果，我们惊奇地发现，爱情在从猿到人进化中扮演了重要的角色，甚至可以说，爱情创造了人类。“你来自云南元谋，我来自北京周口店，拉起你毛茸茸的手，轻轻地咬上一口，爱情让我们直立行走。”具体过程可以仿真如下：
很久很久以前，北京还是一片丛林，从林里生活着孤独的猴子GG和寂寞的猴子MM。猴子GG独白：“我梦想中的情人，皮肤白皙，身材苗条，有一头乌黑亮丽的头发。”在强大的社会舆论和审美取向中，猴子 MM只好天天拔毛，涂上厚厚的石灰粉，一天只吃一斤香蕉，对着水坑搔首弄姿、顾影自怜，后来就进化成女人。而猴子GG的进化完全是为了猴子MM的一句话，她说：“俺家小猴子他爹，必须高大威猛、事业有成、有权有势。”那时候还没有盖中盖和一加一增高片，猴子GG只好每天吊在树上拔苗助长，摇摇晃晃地直立行走，为的是比别人高出一个头来。它还得有本事弄来四时鲜果山珍野味讨得MM欢心，但是最关键的是要有个当猴王的老爸，或是有能耐在龇牙咧嘴的散打比赛中脱颖而出，熟练使用木制和石制武器，最终成为威震一方的猴群小头目，手下带着一帮为情所困追求上进的小喽啰。只有这样踌躇满志的猴子GG才能获得猴子MM的青睐，从而生存下来，这就是男人的祖先。
遥想当年，猴子还不是很多而且男猴子和女猴子一样多时，爱情尚且如此不易，抚今追昔，更应当深切同情我们的兄弟姐妹，为了生存，为了下一代更好地成长，为爱情付出了可歌可泣的代价。正因为有了这些自觉或不自觉的努力，人类的基因才能不断改良，生存技巧才能不断提高，也才能让一小撮人得以钻空子，企图做精神贵族，不劳而获地获得爱情。根据中学政治老师的教导，随着社会发展，分工和阶级的消灭，这些人迟早要进历史的垃圾堆的。这可以使广大阶级兄弟姐妹们欢欣鼓舞，安定团结。可我却有点心虚，怕被广大人民唾弃，便学了卢梭，来写一份忏悔录，同时为自己辩白。
我承认我看不起实用主义的爱情。按照马斯洛的需求层次理论，有太多的爱情远称不上是爱和归属的需要，停留在最低级的生理需求和安全需求层次。如果说猴子 MM要求GG高大威猛是为了给小猴子雇一个保姆兼保镖，那么今天的MM能够理直气壮地说要征一名奶爸和保安吗？男人病态的审美观更是导致了灾难性的后果。如今的文坛艺坛，情色泛滥，乌烟瘴气，对女人而言，显露大腿比显露智慧更容易吸引目光。但谁能忍心责备这些胸大无脑的女人呢？她们也只是受害者而已。
我承认我也喜欢美女——有谁不喜欢呢？“美人卷珠帘，深坐蹙娥眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。”古代的诗人给我们留下多么动人的诗句啊！即便是《圣经》，也在《雅歌》中一改说教的面孔，深情赞美耶路撒冷的美女，“我的佳偶，你甚美丽，你甚美丽，你的眼好像鸽子眼”。古板的孔夫子去见妖艳的南子夫人，回来后也喜形于色，被子路训了一番。如果没有女人，这个世界就会失去50%的真、70%的善、100%的美。任何一个热爱生活的人都会由衷地赞叹美丽的风景。
然而爱情与美女无关，倒是悲剧常伴左右。美好的东西常常被损坏和丑化，“红颜祸水”，“红颜薄命”，文人墨客在尽情讴歌美女时，也不忘极力贬损，怀着浓厚的悲剧情结来预言她们悲惨的命运，显得自己既有审美力又有同情心。由此看来，征一个PPMM有着相当大的风险，几千年的历史证明，漂亮女人就像受了巫婆诅咒的公主，而你很可能是倒霉的王子，总比童话的情节发展慢上一拍。
我承认不同步的爱情总是令人苦恼的。可爱的夏洛蒂小姐白衣长裙，胸前系一朵粉红的蝴蝶结，在阳光下只爱唱歌跳舞，全然不知可怜的维特在伦理和情感的夹缝里苦苦挣扎；优柔寡断的哈姆雷特在国仇家恨中不能自拔，任由纯洁而痴情的奥菲丽亚落花流水葬香魂。可敬的唐吉诃德骑士，想象他的杜尔西内娅夫人是个风华绝代的贵妇人，但不妨碍她一如既往地在曼查的矮墙根下筛糠。不幸的爱情都是相似的，幸福的爱情各有各的幸福。
所以，似乎才女才是更好的选择。红袖添香夜读书，月移花影上阶来，这是无数读书人梦寐以求的人生目标。不幸的是，现在美女越来越多，才女自然就少了，连什么是“才”也逐渐虚无飘渺起来了。以前“女子无才便是德”，而今“女子有德便是才”，会做饭、洗衣、购物、唱歌、跳舞、撒娇便是一份丰厚的嫁妆，如果还额外喜欢阳春白雪的艺术，会写些酸酸甜甜的文字，懂些无端的忧伤和有形的浪漫，那便是鹤立鸡群了；如果还恰好有点顾影自怜的姿色，那简直就是极品了。如果这样的MM还不幸具备陈寅恪所说的“独立之精神，自由之人格”，那她大概寂寞得像是乞力马扎罗的雪了。女人们在她们年轻的时候，最容易成为感性的俘虏，少有形而上的沉思和形而下的批判，所以翻开中国和西方的哲学史，只有清一色的男人。而我固执地认为，唯有精神的平等，才能有爱情的平等。我赞美出走的娜拉，赞美夜奔的红拂，赞美贫穷而骄傲的简爱，赞美多愁善感的林黛玉，她们赋予了爱情新的含义。
因此，我如果爱你，必须作为树的形象和你在一起，爱你红色的花朵如沉重的叹息、英勇的火炬，爱你坚持的位置、足下的土地。你应当知道，爱情并不是深情对视，而在于向同一个方向眺望。既然选择了远方，便不顾风雨兼程，只要我的一生有你常伴左右
清华园里万木参天，而我只是校河边一棵旁枝斜逸营养不良的柳树。从遥远的南方移植而来，被信手插在贫瘠的盐碱地上，六年来无人灌溉，自生自灭。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。好不容易在激烈的生存竞争中扎下根来，收敛起多余的枝叶，练成了又厚又粗的树皮来挡风遮雨，片片叶子任由风雨摇摆，俨然是质优价廉的清华木材，只等有一天被伐木工人砍下，做成圆滚滚的木头，一车一车运到祖国的大江南北，好作办公厅的栋梁，写字楼的门柱。
我不愿被砍伐，我不愿被修剪，我愿意蓬蓬勃勃歪歪斜斜地自由生长，一树春风千万枝，嫩于柳色软于丝。我的根须深深扎进土壤，为的是汲取地下的清泉；我的叶子高高扬向天空，为的是沐浴日月的辉光；我的枝干自由舒展，为的是拥抱天地的风雷。一百五日寒食雨，二十四番花信风，春花秋月浑不觉，年少不解风情。碧玉妆成一树高，何处春风似剪刀？欲待人间四月天，燕子双飞时，满树花开日。奈何风又飘飘，雨又潇潇，林花谢了春红，太匆匆。留春不住，费尽莺儿语，红英落尽青梅小，更能消几番风雨？似这般姹紫嫣红开遍，都付与断垣残壁。方知醉里秋波，梦中朝雨，都是醒时烦恼。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。落花流水春去也，光棍一条。
也许有人猜得出我是谁，但请求你不要揭穿我的身份。我也许是棵不成材的柳树，梦想开出满天飞舞的杨花，但我伪装得很好。只是这样的柳树没有经济价值，也没有实用价值，更不是用以观赏的盆景，根据市场规律，必定是不受欢迎的，想必只有少数植物学家和富于爱心的MM是潜在的主顾。随行就市，我自然不能估价太高。我的爱情期望值非常低，希望你是四有新人，就像小学老师教导的，有理想，有道德，有文化，有纪律，最好还能有点思想。什么是理想？就是超越今天和明天的现实，在你临死前才能完成的计划。什么是道德？就是热爱自己和邻居，但不包括自己的欲望和邻居的财物。什么是文化？简单地说，就是人能做而猴子不能做的事情。什么是纪律？就是只听从良知和理性的召唤，勇敢地反抗一切束缚心灵的枷锁和秩序。什么是思想？就是像夸父追逐永恒的太阳，飞蛾扑向真理的火焰，深切地俯视大地，虔诚地仰望星空。
我无法承诺什么，因为爱情不是一纸契约，一张空白支票，或是可以充饥的画饼。我没有一所宽House，面向大海，春暖花开，我只有一间小小的阁楼，一扇朝北的窗，让你望见星斗。我不会有远大“钱”程，也不会官运亨通，但我仍有可能超越平庸。我可能不得不滥竽充数，带着清华技工的铭牌，顶着年少有为的光环，活得像个成功人士，可是，这仅仅是我不得不完成的伦理义务，让那些我爱的人和爱我的人有可能生活得更好。使我真正幸福的时光，是和你在一起，在最普通的房子里，劣质的咖啡或芬芳的清茶正冒着热气，康德和鲁迅的书倒扣在书桌上，我和你坐在最廉价的沙发上，彻夜不眠地谈论最沉重、最轻盈，最遥远、最迫切，最宏大，最细微的话题。你机智的谈锋像顽皮的小鹿，你温情的叙述像叮咚的泉水，你独到的才思像灿烂的山花，你说话的眼神顾盼而流芳，你倾听的表情美丽而生动。在那么美好的时刻，如果你在场，请不要诧异我看着你发呆，因为我小小的心房装不下一屋子的幸福，浮点溢出引起了思维短路。我也许会想起我给你写的长长短短的情书，陪你走过的曲曲折折的长路，想起你深深浅浅的微笑和点点滴滴的温暖。我也许还会想起什么，但请你敲敲我的额头帮我复位，提醒我明天还要上班、买菜、做饭、洗衣服、交水费和电费，只有这样才能让我坚信完美的梦境可以现实地存在，坚信我存在的意义就是为了见证这样的人生和这样的生活。
我确信我还年轻，以梦为马，我要做远方的忠诚的儿子和物质的短暂情人。看在仁慈的上帝和全能的真主的份上，让我们恋爱吧，趁着现在我还有明亮的眼睛，单纯的笑容，有着光洁的额，清新的灵魂和躯体，但总有一天会和岁月一起老去。黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯，我还有指点江山、激扬文字的书生意气，谁知道会在什么时候消磨殆尽？登高望远，我想御风而行。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。可当天空中出现候鸟的影子，我的臂膀只能徒劳地挥舞。我记得有人说过，女人是失掉翅膀的天使，假使你还有一颗飞翔的心，我愿意成为你的翅膀。
基本上，这样的爱情是不可能的，除非你真的是天使，碰巧被丘比特不负责任的金箭射伤，落在我家阳台上。基本上，这也是很难的，因为宿舍没有阳台，连苍蝇都飞不进来。所以，基本上，这些话都是说给自己听。完美的爱情如何可能？基本上，我是在纸上谈兵。我已经说过，爱情只是自我的映像而已，所以上述所有的自白和忏悔都成了给自己的情书。我要把这封情书寄到另一个世界中去，不知道云和山的彼端，有没有一个另一个藤井树。
2004年4月28日于清华园
此文于无意中偶得。80年人所写。
无论立意还是行文，均乃上乘之作。深表佩服！
我所渴求的，也不过如此。
其实写下上面这段话，我的良心受到了理智的谴责，谴责我像只垂涎酸葡萄的狐狸。黑格尔说过，存在的就是合理的，所以当代的爱情能获得如此多的实现形式，必定有它的道理。甚至可以说，爱情不仅是一种先进文化，更是先进的生产力和生产关系，越世俗的爱情越能直接推动社会的进步。通过对水木鹊桥版的m和g文章的抽样调查，结合考古学和人类学的最新研究成果，我们惊奇地发现，爱情在从猿到人进化中扮演了重要的角色，甚至可以说，爱情创造了人类。“你来自云南元谋，我来自北京周口店，拉起你毛茸茸的手，轻轻地咬上一口，爱情让我们直立行走。”具体过程可以仿真如下：
很久很久以前，北京还是一片丛林，从林里生活着孤独的猴子GG和寂寞的猴子MM。猴子GG独白：“我梦想中的情人，皮肤白皙，身材苗条，有一头乌黑亮丽的头发。”在强大的社会舆论和审美取向中，猴子 MM只好天天拔毛，涂上厚厚的石灰粉，一天只吃一斤香蕉，对着水坑搔首弄姿、顾影自怜，后来就进化成女人。而猴子GG的进化完全是为了猴子MM的一句话，她说：“俺家小猴子他爹，必须高大威猛、事业有成、有权有势。”那时候还没有盖中盖和一加一增高片，猴子GG只好每天吊在树上拔苗助长，摇摇晃晃地直立行走，为的是比别人高出一个头来。它还得有本事弄来四时鲜果山珍野味讨得MM欢心，但是最关键的是要有个当猴王的老爸，或是有能耐在龇牙咧嘴的散打比赛中脱颖而出，熟练使用木制和石制武器，最终成为威震一方的猴群小头目，手下带着一帮为情所困追求上进的小喽啰。只有这样踌躇满志的猴子GG才能获得猴子MM的青睐，从而生存下来，这就是男人的祖先。
遥想当年，猴子还不是很多而且男猴子和女猴子一样多时，爱情尚且如此不易，抚今追昔，更应当深切同情我们的兄弟姐妹，为了生存，为了下一代更好地成长，为爱情付出了可歌可泣的代价。正因为有了这些自觉或不自觉的努力，人类的基因才能不断改良，生存技巧才能不断提高，也才能让一小撮人得以钻空子，企图做精神贵族，不劳而获地获得爱情。根据中学政治老师的教导，随着社会发展，分工和阶级的消灭，这些人迟早要进历史的垃圾堆的。这可以使广大阶级兄弟姐妹们欢欣鼓舞，安定团结。可我却有点心虚，怕被广大人民唾弃，便学了卢梭，来写一份忏悔录，同时为自己辩白。
我承认我看不起实用主义的爱情。按照马斯洛的需求层次理论，有太多的爱情远称不上是爱和归属的需要，停留在最低级的生理需求和安全需求层次。如果说猴子 MM要求GG高大威猛是为了给小猴子雇一个保姆兼保镖，那么今天的MM能够理直气壮地说要征一名奶爸和保安吗？男人病态的审美观更是导致了灾难性的后果。如今的文坛艺坛，情色泛滥，乌烟瘴气，对女人而言，显露大腿比显露智慧更容易吸引目光。但谁能忍心责备这些胸大无脑的女人呢？她们也只是受害者而已。
我承认我也喜欢美女——有谁不喜欢呢？“美人卷珠帘，深坐蹙娥眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。”古代的诗人给我们留下多么动人的诗句啊！即便是《圣经》，也在《雅歌》中一改说教的面孔，深情赞美耶路撒冷的美女，“我的佳偶，你甚美丽，你甚美丽，你的眼好像鸽子眼”。古板的孔夫子去见妖艳的南子夫人，回来后也喜形于色，被子路训了一番。如果没有女人，这个世界就会失去50%的真、70%的善、100%的美。任何一个热爱生活的人都会由衷地赞叹美丽的风景。
然而爱情与美女无关，倒是悲剧常伴左右。美好的东西常常被损坏和丑化，“红颜祸水”，“红颜薄命”，文人墨客在尽情讴歌美女时，也不忘极力贬损，怀着浓厚的悲剧情结来预言她们悲惨的命运，显得自己既有审美力又有同情心。由此看来，征一个PPMM有着相当大的风险，几千年的历史证明，漂亮女人就像受了巫婆诅咒的公主，而你很可能是倒霉的王子，总比童话的情节发展慢上一拍。
我承认不同步的爱情总是令人苦恼的。可爱的夏洛蒂小姐白衣长裙，胸前系一朵粉红的蝴蝶结，在阳光下只爱唱歌跳舞，全然不知可怜的维特在伦理和情感的夹缝里苦苦挣扎；优柔寡断的哈姆雷特在国仇家恨中不能自拔，任由纯洁而痴情的奥菲丽亚落花流水葬香魂。可敬的唐吉诃德骑士，想象他的杜尔西内娅夫人是个风华绝代的贵妇人，但不妨碍她一如既往地在曼查的矮墙根下筛糠。不幸的爱情都是相似的，幸福的爱情各有各的幸福。
所以，似乎才女才是更好的选择。红袖添香夜读书，月移花影上阶来，这是无数读书人梦寐以求的人生目标。不幸的是，现在美女越来越多，才女自然就少了，连什么是“才”也逐渐虚无飘渺起来了。以前“女子无才便是德”，而今“女子有德便是才”，会做饭、洗衣、购物、唱歌、跳舞、撒娇便是一份丰厚的嫁妆，如果还额外喜欢阳春白雪的艺术，会写些酸酸甜甜的文字，懂些无端的忧伤和有形的浪漫，那便是鹤立鸡群了；如果还恰好有点顾影自怜的姿色，那简直就是极品了。如果这样的MM还不幸具备陈寅恪所说的“独立之精神，自由之人格”，那她大概寂寞得像是乞力马扎罗的雪了。女人们在她们年轻的时候，最容易成为感性的俘虏，少有形而上的沉思和形而下的批判，所以翻开中国和西方的哲学史，只有清一色的男人。而我固执地认为，唯有精神的平等，才能有爱情的平等。我赞美出走的娜拉，赞美夜奔的红拂，赞美贫穷而骄傲的简爱，赞美多愁善感的林黛玉，她们赋予了爱情新的含义。
因此，我如果爱你，必须作为树的形象和你在一起，爱你红色的花朵如沉重的叹息、英勇的火炬，爱你坚持的位置、足下的土地。你应当知道，爱情并不是深情对视，而在于向同一个方向眺望。既然选择了远方，便不顾风雨兼程，只要我的一生有你常伴左右
清华园里万木参天，而我只是校河边一棵旁枝斜逸营养不良的柳树。从遥远的南方移植而来，被信手插在贫瘠的盐碱地上，六年来无人灌溉，自生自灭。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。好不容易在激烈的生存竞争中扎下根来，收敛起多余的枝叶，练成了又厚又粗的树皮来挡风遮雨，片片叶子任由风雨摇摆，俨然是质优价廉的清华木材，只等有一天被伐木工人砍下，做成圆滚滚的木头，一车一车运到祖国的大江南北，好作办公厅的栋梁，写字楼的门柱。
我不愿被砍伐，我不愿被修剪，我愿意蓬蓬勃勃歪歪斜斜地自由生长，一树春风千万枝，嫩于柳色软于丝。我的根须深深扎进土壤，为的是汲取地下的清泉；我的叶子高高扬向天空，为的是沐浴日月的辉光；我的枝干自由舒展，为的是拥抱天地的风雷。一百五日寒食雨，二十四番花信风，春花秋月浑不觉，年少不解风情。碧玉妆成一树高，何处春风似剪刀？欲待人间四月天，燕子双飞时，满树花开日。奈何风又飘飘，雨又潇潇，林花谢了春红，太匆匆。留春不住，费尽莺儿语，红英落尽青梅小，更能消几番风雨？似这般姹紫嫣红开遍，都付与断垣残壁。方知醉里秋波，梦中朝雨，都是醒时烦恼。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。落花流水春去也，光棍一条。
也许有人猜得出我是谁，但请求你不要揭穿我的身份。我也许是棵不成材的柳树，梦想开出满天飞舞的杨花，但我伪装得很好。只是这样的柳树没有经济价值，也没有实用价值，更不是用以观赏的盆景，根据市场规律，必定是不受欢迎的，想必只有少数植物学家和富于爱心的MM是潜在的主顾。随行就市，我自然不能估价太高。我的爱情期望值非常低，希望你是四有新人，就像小学老师教导的，有理想，有道德，有文化，有纪律，最好还能有点思想。什么是理想？就是超越今天和明天的现实，在你临死前才能完成的计划。什么是道德？就是热爱自己和邻居，但不包括自己的欲望和邻居的财物。什么是文化？简单地说，就是人能做而猴子不能做的事情。什么是纪律？就是只听从良知和理性的召唤，勇敢地反抗一切束缚心灵的枷锁和秩序。什么是思想？就是像夸父追逐永恒的太阳，飞蛾扑向真理的火焰，深切地俯视大地，虔诚地仰望星空。
我无法承诺什么，因为爱情不是一纸契约，一张空白支票，或是可以充饥的画饼。我没有一所宽House，面向大海，春暖花开，我只有一间小小的阁楼，一扇朝北的窗，让你望见星斗。我不会有远大“钱”程，也不会官运亨通，但我仍有可能超越平庸。我可能不得不滥竽充数，带着清华技工的铭牌，顶着年少有为的光环，活得像个成功人士，可是，这仅仅是我不得不完成的伦理义务，让那些我爱的人和爱我的人有可能生活得更好。使我真正幸福的时光，是和你在一起，在最普通的房子里，劣质的咖啡或芬芳的清茶正冒着热气，康德和鲁迅的书倒扣在书桌上，我和你坐在最廉价的沙发上，彻夜不眠地谈论最沉重、最轻盈，最遥远、最迫切，最宏大，最细微的话题。你机智的谈锋像顽皮的小鹿，你温情的叙述像叮咚的泉水，你独到的才思像灿烂的山花，你说话的眼神顾盼而流芳，你倾听的表情美丽而生动。在那么美好的时刻，如果你在场，请不要诧异我看着你发呆，因为我小小的心房装不下一屋子的幸福，浮点溢出引起了思维短路。我也许会想起我给你写的长长短短的情书，陪你走过的曲曲折折的长路，想起你深深浅浅的微笑和点点滴滴的温暖。我也许还会想起什么，但请你敲敲我的额头帮我复位，提醒我明天还要上班、买菜、做饭、洗衣服、交水费和电费，只有这样才能让我坚信完美的梦境可以现实地存在，坚信我存在的意义就是为了见证这样的人生和这样的生活。
我确信我还年轻，以梦为马，我要做远方的忠诚的儿子和物质的短暂情人。看在仁慈的上帝和全能的真主的份上，让我们恋爱吧，趁着现在我还有明亮的眼睛，单纯的笑容，有着光洁的额，清新的灵魂和躯体，但总有一天会和岁月一起老去。黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯，我还有指点江山、激扬文字的书生意气，谁知道会在什么时候消磨殆尽？登高望远，我想御风而行。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。可当天空中出现候鸟的影子，我的臂膀只能徒劳地挥舞。我记得有人说过，女人是失掉翅膀的天使，假使你还有一颗飞翔的心，我愿意成为你的翅膀。
基本上，这样的爱情是不可能的，除非你真的是天使，碰巧被丘比特不负责任的金箭射伤，落在我家阳台上。基本上，这也是很难的，因为宿舍没有阳台，连苍蝇都飞不进来。所以，基本上，这些话都是说给自己听。完美的爱情如何可能？基本上，我是在纸上谈兵。我已经说过，爱情只是自我的映像而已，所以上述所有的自白和忏悔都成了给自己的情书。我要把这封情书寄到另一个世界中去，不知道云和山的彼端，有没有一个另一个藤井树。
2004年4月28日于清华园
此文于无意中偶得。80年人所写。
无论立意还是行文，均乃上乘之作。深表佩服！
我所渴求的，也不过如此。
