五百年 ----《大集经》

原文：
       尔时世尊告月藏菩萨摩诃萨言：“了知清净士，若我住世，诸声闻众戒具足，舍具足，闻具足，定具足，慧具足，解脱具足，解脱知见具足，我之正法炽然在世，乃至一切诸天人等，亦能显现平等正法。
       于我灭后五百年中，诸比丘等，犹于我法解脱坚固。
       次五百年，我之正法禅定三昧得住坚固。
       次五百年，读诵多闻得住坚固。
       次五百年，于我法中多造塔寺得住坚固。
       次五百年，于我法中斗诤言颂，白法隐没，损减坚固。了知清净士，从是以后，于我法中，虽复剃除须发，身着袈裟，毁破禁戒，行不如法，假名比丘。如是破戒名字比丘，若有檀越舍施供养，护持养育，我说是人犹得无量阿僧祇大福德聚。何以故？犹能饶益多众生故，何况我今现在于世。
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老师解的：
       第一个五百年叫解脱坚固，在这个五百年人们人品值道德水品比较高，所以也非常容易修炼，很自然的就证悟了真理，比如我们中国的诸子百家那会，不知道有多少人证悟了真理。
       第二个五百年叫多闻坚固，这个时代呢，就是要把圣贤的语言行为记录下来，大家一起组织活动学习从而证悟真理，这个时代也可以说是宗教时代，真正的宗教也就是在这个时候产生，因为大家的人品道德下降了，那么就要有个组织把大家凝聚起来，一起向圣贤学习，这种组织就叫宗教。
       第三个五百年叫禅定坚固，到了这个五百年，人类的人品道德进一步下降下滑，这也要求想证悟真理的人要更专注更耐心的去学习真理，也更加讲求一些必要的方法去学习真理，比如盘腿禅定进入一种高信息高能量的场长时间的去凝练从而证道。
       第四个五百年叫塔庙坚固，这个五百年人类的人品值已经落入不及格的水平，所以啊，这会的人类要跟着禅定坚固时代的人留下来的练功方法去练功，他们已经不能直接学习圣贤和经典证悟真理了，已经次而求之于练功心得，这个练功心得打个不恰当的比喻就相当于培训教材，告诉你一步两步三步如何走。
       第五个五百年叫斗争坚固，说的就是我们现在这个时代，而且我们这个时代已经在斗争坚固的尾巴上了，为什么叫斗争坚固呢，因为这个时代的人他根本就不相信真理，他只贪图物质享乐，你和他说个真理，他压根不相信甚至以为你发神经有毛病，这个就没有办法了，人类的人品分数直降而下，前面已经是不及格，现在离吃烧饼也没有多远，在这种积重难返情况下，唯有一种可能发生，就是外部环境要发生剧烈变化来逼迫你改变，这种方式大家也不难理解，平日生活中也是这样，你内心里有问题不改变，就这样一直拖着，那么到后来，周围的环境就来逼你改变，那个时候就会发生很多不开心的事情，其实所谓mori，就是要发生一些让人类超级难过的事情。