将生活融入占星
文/KrSpirit 111011
早先看北海闲人的书在脑内形成了一个很有趣的类比(之所以说是在脑内形成,因为我也不确定出处是这里,但是印象中是他的书让我记忆深刻。之后在网络上有见到一样的理论他称为君臣理论)。其实将生活中的逻辑套入论命术当中,用生活的道理来说明命术的思路最为有效方便。K觉得命术其实就是一个缩略的模型,不同的人有着不同的生活哲学,因此产生出各式各样的论命方式、各式各样的技法。
用占星来说说那个类比。将我们所需要的论的星作为君王,而其他行星则是臣子。一个国家的状况关乎君王本身的能力以及臣子给予的帮助。
如果君王本身很强旺、很聪明,那么这个国家多半是风调雨顺、天下太平。如果君王本身又笨又无力,那么这个国家想要过上好日子要君王身边有贤臣才行。当君王出现危机,聪明的贤臣能帮助君王度过难关。
万一,一个聪明的君王身边却存在着佞臣。那么必然给君王的决策带来诸多干扰。国家也将不那么太平。
那如果笨蛋的君王身边碰上佞臣,那么则不用说了,这个国家可就完了,佞臣当道,要风得风要雨得雨。
总而言之,一个不佳的君王可以靠身边的臣子来扶助,对臣子而言则更加劳累一些。一个聪明的君王如果身边一旦出现佞臣,则会危害到君王,君王不能将所有的能力去治理天下,而必需花费一定的能力去治理佞臣。
在分析的时候,要断定一个国家是否强盛,先看看君王本身的状况,再看看身边的臣子。如果皆是贤臣而无佞臣阻碍那必然昌盛。如果有佞臣混杂则看看是否有贤臣来克制佞臣,如果能成功克制则国家还是很强盛的。如果让佞臣赢了,那国家则会有损伤。
思路并不繁杂。就是将行星类比作人,行星的互动就像人与人一样的。彼此给予好的则会相亲相利,彼此有不合之处那么就会在行动中产生诸多矛盾,但是如果有人出面调解,且调解成功的话那这还能维持着较为良好的关系。
学习玄学,如果恰当的将生活的逻辑融入占星,则更加容易理解之中的互动法则。也可反过来从占星之中观察生活之中的各种道理。
早先看北海闲人的书在脑内形成了一个很有趣的类比(之所以说是在脑内形成,因为我也不确定出处是这里,但是印象中是他的书让我记忆深刻。之后在网络上有见到一样的理论他称为君臣理论)。其实将生活中的逻辑套入论命术当中,用生活的道理来说明命术的思路最为有效方便。K觉得命术其实就是一个缩略的模型,不同的人有着不同的生活哲学,因此产生出各式各样的论命方式、各式各样的技法。
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用占星来说说那个类比。将我们所需要的论的星作为君王,而其他行星则是臣子。一个国家的状况关乎君王本身的能力以及臣子给予的帮助。
如果君王本身很强旺、很聪明,那么这个国家多半是风调雨顺、天下太平。如果君王本身又笨又无力,那么这个国家想要过上好日子要君王身边有贤臣才行。当君王出现危机,聪明的贤臣能帮助君王度过难关。
万一,一个聪明的君王身边却存在着佞臣。那么必然给君王的决策带来诸多干扰。国家也将不那么太平。
那如果笨蛋的君王身边碰上佞臣,那么则不用说了,这个国家可就完了,佞臣当道,要风得风要雨得雨。
总而言之,一个不佳的君王可以靠身边的臣子来扶助,对臣子而言则更加劳累一些。一个聪明的君王如果身边一旦出现佞臣,则会危害到君王,君王不能将所有的能力去治理天下,而必需花费一定的能力去治理佞臣。
在分析的时候,要断定一个国家是否强盛,先看看君王本身的状况,再看看身边的臣子。如果皆是贤臣而无佞臣阻碍那必然昌盛。如果有佞臣混杂则看看是否有贤臣来克制佞臣,如果能成功克制则国家还是很强盛的。如果让佞臣赢了,那国家则会有损伤。
思路并不繁杂。就是将行星类比作人,行星的互动就像人与人一样的。彼此给予好的则会相亲相利,彼此有不合之处那么就会在行动中产生诸多矛盾,但是如果有人出面调解,且调解成功的话那这还能维持着较为良好的关系。
学习玄学,如果恰当的将生活的逻辑融入占星,则更加容易理解之中的互动法则。也可反过来从占星之中观察生活之中的各种道理。
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