新闻与文学
新闻 文学
非虚构 虚构
现实性 想像力
此在的 抽离的
公共的 个人的
像假的 像真的
主客体 心物一元
体制的 人性的
平衡 弯曲
现实世界 精神世界
现场 现场感
观察 洞察
经验 直觉
理性 感性
，名大于实类同于欺世盗名。别作骗子、强盗。 3、不要想出名要趁早，都有保鲜期，跟花一样，早开早败。推迟高潮是一种能力。 4、付出大于回报才是创造，付出等于回报叫交换，付出小于回报叫占有。创造就是不功利，上善若水。 5、天地山河就是一篇锦绣文章，不是写作才叫创造。一句话、一个微笑、一个善念，能带给别人正面能量，都是创造。 6、不受迷惑、不被诱惑、不去做一些不好的事，就是创造。创造不是非得做什么不可。有所不为即创造。胡适说：“我教给年轻人的，就三个字：不受惑。” 7、帕慕克得诺奖后还每天写近十个小时，这是与中国作家的大不同，中国作家在没得诺奖时已功成名就。顾彬批评说：中国作家在60岁后还写作的很少。 8、胡兰成的名言：上与星辰近，下与庶民亲。你们可以体会，这是什么境界，顶天立地，充塞宇宙。人心即道心。可与康德的道德星空律辉映。可与庄子的逍遥游比美。 9、文法和章法是两个概念
逻辑链 章法
大众福利 大众福祉
真相 真知
，80%的写作者只懂文法，不懂章法。章法是没有写出的字。有字之书是文法，无字之书是章法。 10、虚构与非虚构只在一念之间，色（非虚构）即是空（虚构）。概因“念念成形”。不懂此理，难能精进。 11、我的曾祖父说：“今人一言一行，总是浮逼逼底，略无沉著意味，安能有入？”惭愧，时人过一百年，仍如此。唯朱子说：“读书能变化气质。”气质变，文章自活泼无碍；气质不变，仍是昨日之我。 12、读书可贪多、可求快、可不求甚解。多了，自然少下来；快了，自然慢下来；不解，自然思索。读书贵在自在。自在便会自如，自如便会自觉。有了自觉，便不愁涵养、察识上没有进步。
坏消息 坏品味
非此即彼 混沌
社会情绪 内心情感
描述 叙述
时间压力 精神动力
实证 圆融
博大 精深
细节 整体
篇幅受限 篇幅不限
作业 作品
公器 私器
心态 心灵
新闻文学 非虚构虚构 现实性想像力 此在的抽离的 公共的个人的 像假的像真的 主客体心物一元 体制的人性的 平衡弯曲 现实世界精神世界现场现场感 观察洞察 经验直觉 理性感性 逻辑链章法 大众福利大众福祉 真相真知 坏消息坏品味 非此即彼混沌 社会情绪内心情感 描述叙述 时间压力精神动力 实证圆融 博大精深 细节整体 篇幅受限篇幅不限 作业作品 公器私器 心态心灵对历史负责 对造化负责 格物致知 公民写作自然人写作 街头智慧天赋适当的功利心 心无挂碍趋炎、附势 身心统一 看人眼色自己舒坦 世故天真 职业业余 修习技术修身 浅阅读深阅读 谋生谋命 复杂单纯 选题文体 忠告： 1、在写的状态比写出来什么重要。 2、不要想一夜成名
对历史负责 对造化负责
格物 致知
公民写作 自然人写作
街头智慧 天赋
适当的功利心 心无挂碍
趋炎、附势 身心统一
看人眼色 自己舒坦
世故 天真
职业 业余
新闻文学 非虚构虚构 现实性想像力 此在的抽离的 公共的个人的 像假的像真的 主客体心物一元 体制的人性的 平衡弯曲 现实世界精神世界现场现场感 观察洞察 经验直觉 理性感性 逻辑链章法 大众福利大众福祉 真相真知 坏消息坏品味 非此即彼混沌 社会情绪内心情感 描述叙述 时间压力精神动力 实证圆融 博大精深 细节整体 篇幅受限篇幅不限 作业作品 公器私器 心态心灵对历史负责 对造化负责 格物致知 公民写作自然人写作 街头智慧天赋适当的功利心 心无挂碍趋炎、附势 身心统一 看人眼色自己舒坦 世故天真 职业业余 修习技术修身 浅阅读深阅读 谋生谋命 复杂单纯 选题文体 忠告： 1、在写的状态比写出来什么重要。 2、不要想一夜成名
修习技术 修身
浅阅读 深阅读
谋生 谋命
复杂 单纯
选题 文体
，80%的写作者只懂文法，不懂章法。章法是没有写出的字。有字之书是文法，无字之书是章法。 10、虚构与非虚构只在一念之间，色（非虚构）即是空（虚构）。概因“念念成形”。不懂此理，难能精进。 11、我的曾祖父说：“今人一言一行，总是浮逼逼底，略无沉著意味，安能有入？”惭愧，时人过一百年，仍如此。唯朱子说：“读书能变化气质。”气质变，文章自活泼无碍；气质不变，仍是昨日之我。 12、读书可贪多、可求快、可不求甚解。多了，自然少下来；快了，自然慢下来；不解，自然思索。读书贵在自在。自在便会自如，自如便会自觉。有了自觉，便不愁涵养、察识上没有进步。
忠告：
1、在写的状态比写出来什么重要。
，80%的写作者只懂文法，不懂章法。章法是没有写出的字。有字之书是文法，无字之书是章法。 10、虚构与非虚构只在一念之间，色（非虚构）即是空（虚构）。概因“念念成形”。不懂此理，难能精进。 11、我的曾祖父说：“今人一言一行，总是浮逼逼底，略无沉著意味，安能有入？”惭愧，时人过一百年，仍如此。唯朱子说：“读书能变化气质。”气质变，文章自活泼无碍；气质不变，仍是昨日之我。 12、读书可贪多、可求快、可不求甚解。多了，自然少下来；快了，自然慢下来；不解，自然思索。读书贵在自在。自在便会自如，自如便会自觉。有了自觉，便不愁涵养、察识上没有进步。
2、不要想一夜成名，名大于实类同于欺世盗名。别作骗子、强盗。
3、不要想出名要趁早，都有保鲜期，跟花一样，早开早败。推迟高潮是一种能力。
4、付出大于回报才是创造，付出等于回报叫交换，付出小于回报叫占有。创造就是不功利，上善若水。
5、天地山河就是一篇锦绣文章，不是写作才叫创造。一句话、一个微笑、一个善念，能带给别人正面能量，都是创造。
6、不受迷惑、不被诱惑、不去做一些不好的事，就是创造。创造不是非得做什么不可。有所不为即创造。胡适说：“我教给年轻人的，就三个字：不受惑。”
7、帕慕克得诺奖后还每天写近十个小时，这是与中国作家的大不同，中国作家在没得诺奖时已功成名就。顾彬批评说：中国作家在60岁后还写作的很少。
8、胡兰成的名言：上与星辰近，下与庶民亲。你们可以体会，这是什么境界，顶天立地，充塞宇宙。人心即道心。可与康德的道德星空律辉映。可与庄子的逍遥游比美。
9、文法和章法是两个概念，80%的写作者只懂文法，不懂章法。章法是没有写出的字。有字之书是文法，无字之书是章法。
10、虚构与非虚构只在一念之间，色（非虚构）即是空（虚构）。概因“念念成形”。不懂此理，难能精进。
11、我的曾祖父说：“今人一言一行，总是浮逼逼底，略无沉著意味，安能有入？”惭愧，时人过一百年，仍如此。唯朱子说：“读书能变化气质。”气质变，文章自活泼无碍；气质不变，仍是昨日之我。
12、读书可贪多、可求快、可不求甚解。多了，自然少下来；快了，自然慢下来；不解，自然思索。读书贵在自在。自在便会自如，自如便会自觉。有了自觉，便不愁涵养、察识上没有进步。
非虚构 虚构
现实性 想像力
此在的 抽离的
公共的 个人的
像假的 像真的
主客体 心物一元
体制的 人性的
平衡 弯曲
现实世界 精神世界
现场 现场感
观察 洞察
经验 直觉
理性 感性
，名大于实类同于欺世盗名。别作骗子、强盗。 3、不要想出名要趁早，都有保鲜期，跟花一样，早开早败。推迟高潮是一种能力。 4、付出大于回报才是创造，付出等于回报叫交换，付出小于回报叫占有。创造就是不功利，上善若水。 5、天地山河就是一篇锦绣文章，不是写作才叫创造。一句话、一个微笑、一个善念，能带给别人正面能量，都是创造。 6、不受迷惑、不被诱惑、不去做一些不好的事，就是创造。创造不是非得做什么不可。有所不为即创造。胡适说：“我教给年轻人的，就三个字：不受惑。” 7、帕慕克得诺奖后还每天写近十个小时，这是与中国作家的大不同，中国作家在没得诺奖时已功成名就。顾彬批评说：中国作家在60岁后还写作的很少。 8、胡兰成的名言：上与星辰近，下与庶民亲。你们可以体会，这是什么境界，顶天立地，充塞宇宙。人心即道心。可与康德的道德星空律辉映。可与庄子的逍遥游比美。 9、文法和章法是两个概念
逻辑链 章法
大众福利 大众福祉
真相 真知
，80%的写作者只懂文法，不懂章法。章法是没有写出的字。有字之书是文法，无字之书是章法。 10、虚构与非虚构只在一念之间，色（非虚构）即是空（虚构）。概因“念念成形”。不懂此理，难能精进。 11、我的曾祖父说：“今人一言一行，总是浮逼逼底，略无沉著意味，安能有入？”惭愧，时人过一百年，仍如此。唯朱子说：“读书能变化气质。”气质变，文章自活泼无碍；气质不变，仍是昨日之我。 12、读书可贪多、可求快、可不求甚解。多了，自然少下来；快了，自然慢下来；不解，自然思索。读书贵在自在。自在便会自如，自如便会自觉。有了自觉，便不愁涵养、察识上没有进步。
坏消息 坏品味
非此即彼 混沌
社会情绪 内心情感
描述 叙述
时间压力 精神动力
实证 圆融
博大 精深
细节 整体
篇幅受限 篇幅不限
作业 作品
公器 私器
心态 心灵
新闻文学 非虚构虚构 现实性想像力 此在的抽离的 公共的个人的 像假的像真的 主客体心物一元 体制的人性的 平衡弯曲 现实世界精神世界现场现场感 观察洞察 经验直觉 理性感性 逻辑链章法 大众福利大众福祉 真相真知 坏消息坏品味 非此即彼混沌 社会情绪内心情感 描述叙述 时间压力精神动力 实证圆融 博大精深 细节整体 篇幅受限篇幅不限 作业作品 公器私器 心态心灵对历史负责 对造化负责 格物致知 公民写作自然人写作 街头智慧天赋适当的功利心 心无挂碍趋炎、附势 身心统一 看人眼色自己舒坦 世故天真 职业业余 修习技术修身 浅阅读深阅读 谋生谋命 复杂单纯 选题文体 忠告： 1、在写的状态比写出来什么重要。 2、不要想一夜成名
对历史负责 对造化负责
格物 致知
公民写作 自然人写作
街头智慧 天赋
适当的功利心 心无挂碍
趋炎、附势 身心统一
看人眼色 自己舒坦
世故 天真
职业 业余
新闻文学 非虚构虚构 现实性想像力 此在的抽离的 公共的个人的 像假的像真的 主客体心物一元 体制的人性的 平衡弯曲 现实世界精神世界现场现场感 观察洞察 经验直觉 理性感性 逻辑链章法 大众福利大众福祉 真相真知 坏消息坏品味 非此即彼混沌 社会情绪内心情感 描述叙述 时间压力精神动力 实证圆融 博大精深 细节整体 篇幅受限篇幅不限 作业作品 公器私器 心态心灵对历史负责 对造化负责 格物致知 公民写作自然人写作 街头智慧天赋适当的功利心 心无挂碍趋炎、附势 身心统一 看人眼色自己舒坦 世故天真 职业业余 修习技术修身 浅阅读深阅读 谋生谋命 复杂单纯 选题文体 忠告： 1、在写的状态比写出来什么重要。 2、不要想一夜成名
修习技术 修身
浅阅读 深阅读
谋生 谋命
复杂 单纯
选题 文体
，80%的写作者只懂文法，不懂章法。章法是没有写出的字。有字之书是文法，无字之书是章法。 10、虚构与非虚构只在一念之间，色（非虚构）即是空（虚构）。概因“念念成形”。不懂此理，难能精进。 11、我的曾祖父说：“今人一言一行，总是浮逼逼底，略无沉著意味，安能有入？”惭愧，时人过一百年，仍如此。唯朱子说：“读书能变化气质。”气质变，文章自活泼无碍；气质不变，仍是昨日之我。 12、读书可贪多、可求快、可不求甚解。多了，自然少下来；快了，自然慢下来；不解，自然思索。读书贵在自在。自在便会自如，自如便会自觉。有了自觉，便不愁涵养、察识上没有进步。
忠告：
1、在写的状态比写出来什么重要。
，80%的写作者只懂文法，不懂章法。章法是没有写出的字。有字之书是文法，无字之书是章法。 10、虚构与非虚构只在一念之间，色（非虚构）即是空（虚构）。概因“念念成形”。不懂此理，难能精进。 11、我的曾祖父说：“今人一言一行，总是浮逼逼底，略无沉著意味，安能有入？”惭愧，时人过一百年，仍如此。唯朱子说：“读书能变化气质。”气质变，文章自活泼无碍；气质不变，仍是昨日之我。 12、读书可贪多、可求快、可不求甚解。多了，自然少下来；快了，自然慢下来；不解，自然思索。读书贵在自在。自在便会自如，自如便会自觉。有了自觉，便不愁涵养、察识上没有进步。
2、不要想一夜成名，名大于实类同于欺世盗名。别作骗子、强盗。
3、不要想出名要趁早，都有保鲜期，跟花一样，早开早败。推迟高潮是一种能力。
4、付出大于回报才是创造，付出等于回报叫交换，付出小于回报叫占有。创造就是不功利，上善若水。
5、天地山河就是一篇锦绣文章，不是写作才叫创造。一句话、一个微笑、一个善念，能带给别人正面能量，都是创造。
6、不受迷惑、不被诱惑、不去做一些不好的事，就是创造。创造不是非得做什么不可。有所不为即创造。胡适说：“我教给年轻人的，就三个字：不受惑。”
7、帕慕克得诺奖后还每天写近十个小时，这是与中国作家的大不同，中国作家在没得诺奖时已功成名就。顾彬批评说：中国作家在60岁后还写作的很少。
8、胡兰成的名言：上与星辰近，下与庶民亲。你们可以体会，这是什么境界，顶天立地，充塞宇宙。人心即道心。可与康德的道德星空律辉映。可与庄子的逍遥游比美。
9、文法和章法是两个概念，80%的写作者只懂文法，不懂章法。章法是没有写出的字。有字之书是文法，无字之书是章法。
10、虚构与非虚构只在一念之间，色（非虚构）即是空（虚构）。概因“念念成形”。不懂此理，难能精进。
11、我的曾祖父说：“今人一言一行，总是浮逼逼底，略无沉著意味，安能有入？”惭愧，时人过一百年，仍如此。唯朱子说：“读书能变化气质。”气质变，文章自活泼无碍；气质不变，仍是昨日之我。
12、读书可贪多、可求快、可不求甚解。多了，自然少下来；快了，自然慢下来；不解，自然思索。读书贵在自在。自在便会自如，自如便会自觉。有了自觉，便不愁涵养、察识上没有进步。
还没人赞这篇日记
