红牙虎石小辨

吾与西宁黄花台鲜门拱北住持福星公善。福星公，鲜道祖后裔也。偶与余谈及二十五辈毛俩那（毛俩那，主人谓，二十辈者，贵圣二十五代道裔，此谓黑达耶通拉）尝交付鲜道祖八件宝。中有一红牙虎石六角大印，传出自配贤补白克道堂，上镌“纳格什板丁耶”文。后被盗发去，今已不得。余请问红牙虎石者何也？公无所答。又问字何写？亦语焉不详。故此悬而未决。
近日读陶九成《南村辍耕录》卷七•回回石头条始恍然：
回回石头，种类不一，其价亦不一。大德间，本土巨商中卖红剌一块於官，重一两三钱，估直中统钞一十四万，定用嵌帽顶上。自后累朝皇帝相承宝重。凡正旦及天寿节大朝贺时，则服用之，呼曰剌，亦方言也。今问得其种类之名，具记于后。
红石头（四种，同出一坑，俱无白水）
刺（淡红色，娇）
避者达（深红色，石薄方，娇）
昔剌泥（黑红色）
古木兰（红带黑黄不正之色，块虽大，石至低者）
绿石头（三种，同出一坑）
助把避（上等暗深绿色）
助木剌（中等明绿色）
撒卜泥（下等带石，浅绿色）
鸦鹘
红亚姑（上有白水）
马思艮底（带石，无光，二种，同坑）
青亚姑（上等深青色）
你蓝（中等浅青色）
屋扑你蓝（下等如水样，带石，浑青色）
黄亚姑
白亚姑
猜睛
猫睛（中含活光一缕）
走水石（新坑出者，似猫睛而无光）
甸子
你舍卜的（即回回甸子文理细）
乞里马泥（即河西甸子，文理粗）
荆州石（即襄阳甸子，色变）
                
                 
鸦鹘者，与向时所疑者“红牙虎石”音近，见下“红亚姑”方悟。此即“红亚姑石”或“红鸦鹘石”转音。红牙虎石，即红色亚姑石。又考亚姑者，即今所谓红宝石也。查阿语红宝石做ياقوت，陶南村亚姑之译写精准无差。阿语亚姑只做红宝石，其他宝石分别有名，红亚姑、青亚姑、黄亚姑、白亚姑之谓皆中国本土所自造，盖当时只认ياقوت（亚姑）做宝石，未详考也，凡宝石属皆用亚姑前冠以颜色区别，正如赵本山小品知茶为Tea ，则绿茶为绿Tea，红茶为红Tea之笑话一也。盖东西语言思维异也。
黄遵宪 《番客篇》：“当胸黄亚姑，作作腾光芒。” 钱仲联笺注引古直曰：“昔日南洋羣岛妇女，喜带黄金颈圈或颈练，‘当胸黄亚姑’谓此也。”此注非也，黄亚姑，黄宝石也，做黄金解者，注者失考。蕃客来华，海南岛乃南海要冲，登岸留居者多有，今海南回回先贤古墓数十葬为证，岛民亦多回民。南洋群岛妇女喜带黄亚姑者，恐受蕃客习俗之染。
                
                
回回识宝，古已有之。中亚、南亚各国盛产宝石，回回通商中土，香料、宝石二物，居为奇货，历代史料、笔记记载不乏。中西文化交流自古绵延不绝，惜语言流变，多失其本义，即回回后裔若鲜氏者亦不识本来眉目，可叹也，并非回回不通阿语，阿林学者充栋，然多不谙中国文化，即使知红宝石阿语做ياقوت（亚姑），然终不解汉字“红牙虎石”究为何物？缘不详汉语构词法故。若明清回儒当世，红牙虎石印章之疑，必涣然冰释，今时代进步，反落先人后，哀哉！进步耶？落后耶？