有丝分裂
冬天，冬天，冬天，这个词语原本一直在经验性的记忆里。
像上面这样一行文字，从符号学观点看，就是经验的代表。你既可以说它完全空洞，也可以给它以生动的内在。是与否，完全取决于一个人大脑的经验能否解读。用通俗的话来说，就是他是不是一个有教养、有知识的人？
从这个意义上来说，世界有多个层次，起码有两个，一个是实在的世界，一个是经验的世界。啊，说起来，《矩阵》真是一部伟大的作品，你不懂的。
我在思考，经验在于大脑，用“联想”这么一个抽象的概念去描述它的功能与组织形态，还有“归纳”。我想说的是，比如“科幻电影“这么一个概念，下意识的归类，于是我自然就联想到了《星际迷航》。
人类天性中有归类倾向，这是出于生物神经的自然构造。这样的例子很多，摇滚乐与民谣，裸子植物与被子植物，行星与恒星......但不同于显性知识归类，记忆更有经验性，以及神秘性。我可以想象，大脑如果是一套公寓，那里的房客搬家将会是多么地频繁、热闹。两只袜子在楼道里碰面，照面寒暄：哇，我们都是左脚的，而且都是黑色。然后他们一起开房去了。
意识开始活跃，灵感的边缘。在冬天，我们欣赏纳博科夫、<寒冬夜行人>，如果我来解释这样一种文艺性的病根所在，我愿意从远古说起。我们的祖先从洞穴走出来，带着篝火、岩画的记忆。那是大雪封山的季节，我会怀念黄酒与药师。
我昨晚做梦了，每个冬天真正降临的时节，我都做梦来迎接。
昨夜，我梦见写下一大章，不是诗篇，而是《美学与物理世界的次序性》，我打算论证，起码在梦里论证了那样一种本质性的、无可救药的、宿命性的东西：我从哪里开始遇见你都不重要，重要的是我终将遇见你。
让冬天纯粹一些吧，和那谁演奏的巴赫一个道理，亦或是有丝分裂的谢尔顿。
像上面这样一行文字，从符号学观点看，就是经验的代表。你既可以说它完全空洞，也可以给它以生动的内在。是与否，完全取决于一个人大脑的经验能否解读。用通俗的话来说，就是他是不是一个有教养、有知识的人？
从这个意义上来说，世界有多个层次，起码有两个，一个是实在的世界，一个是经验的世界。啊，说起来，《矩阵》真是一部伟大的作品，你不懂的。
我在思考，经验在于大脑，用“联想”这么一个抽象的概念去描述它的功能与组织形态，还有“归纳”。我想说的是，比如“科幻电影“这么一个概念，下意识的归类，于是我自然就联想到了《星际迷航》。
人类天性中有归类倾向，这是出于生物神经的自然构造。这样的例子很多，摇滚乐与民谣，裸子植物与被子植物，行星与恒星......但不同于显性知识归类，记忆更有经验性，以及神秘性。我可以想象，大脑如果是一套公寓，那里的房客搬家将会是多么地频繁、热闹。两只袜子在楼道里碰面，照面寒暄：哇，我们都是左脚的，而且都是黑色。然后他们一起开房去了。
意识开始活跃，灵感的边缘。在冬天，我们欣赏纳博科夫、<寒冬夜行人>，如果我来解释这样一种文艺性的病根所在，我愿意从远古说起。我们的祖先从洞穴走出来，带着篝火、岩画的记忆。那是大雪封山的季节，我会怀念黄酒与药师。
我昨晚做梦了，每个冬天真正降临的时节，我都做梦来迎接。
昨夜，我梦见写下一大章，不是诗篇，而是《美学与物理世界的次序性》，我打算论证，起码在梦里论证了那样一种本质性的、无可救药的、宿命性的东西：我从哪里开始遇见你都不重要，重要的是我终将遇见你。
让冬天纯粹一些吧，和那谁演奏的巴赫一个道理，亦或是有丝分裂的谢尔顿。
