探索发现_秘境追踪III：《黑暗传说》（上、下）
07.02.05
血是人身体里最宝贵的液体，它是生命的象征。人若失去鲜血便有性命危险。为此，世界各地的人们就在想象的……在这些众多的传说中，尤以广泛流传于欧洲的吸血鬼的传说最具特色。它不单流传久远,而且经久不衰……
无论是在阿拉伯、印度还是中国，都有吸血的精灵。严格说来，并非我们今天言之的吸血鬼。吸血鬼是欧洲文明的产物。古希腊文化是欧洲文明的摇篮，基督教传统是欧洲伦理法典的基础。从二者中寻找吸血鬼起源。古希腊时期，人们就在鲜血和冥界间建立了神秘的联系。荷马史诗奥德赛第11卷中有尤利西斯用血祭奠英雄亡灵的故事。古希腊罗马神话中有许多吸血的神。此后，基督教的出现对吸血鬼迷信的形成起了重要作用。基督教中复活的观念。自杀和开除教籍。11世纪，法国开始出现死人游荡的流言。德纽伯格的英国教会史很多记载，源于英国。14世纪，开始在波西米亚普鲁士形成风气。原来只是流传的小故事，现在却和瘟疫联系了起来。15世纪，开始在整个欧洲流传起来。瓦希尼亚公国弗拉德四世成了吸血鬼原型。有两个绰号，一是德库拉，就是魔鬼的别称。斯托克以此为原型，写成《德库拉》一书，开幻想文学先河。卡米拉的现实原型。1616年，巴托里伯爵夫人的诉讼案震惊了整个匈牙利。兴起于西欧，17世纪开始罕见，相反在东欧长期盛行。交通不便，不利于科学知识的传播。另一方面，罗马宗教裁判所对吸血鬼进行镇压。东欧东正教，对吸血鬼宽容，甚至列入礼拜仪式中。1726年，塞尔维亚帕勒奥案例。18世纪，关于吸血鬼是否存在引起大论战。教会以本笃四世的著作，更加引起人们的关注。百科全书派很愤慨，伏尔泰卢梭等批判。19世纪，吸血鬼热开始退却。欧洲进入工业化时代，人们的生活方式开始改变，旧时代的迷信都失去色彩。随着浪漫主义运动兴起，吸血鬼热死灰复燃。德库拉是浪漫主义运动的必然产物。1820年，吸血鬼题材的戏剧开始在伦敦的剧院上演。19世纪后半期，吸血鬼故事开始横扫英国社会各个阶层，狄更斯也写过。1927年，德库拉在百老汇上演，自此开始出现大量荧幕形象。
在科学并不发达的中世纪，人们对于吸血鬼的存在深信不疑。它是邪恶的化身，是疾病和死亡的制造者。在数字化时代的今天，人们逐渐淡忘了吸血鬼传说，它只能是以荧幕形象或文学符号而存在。但现在有人以科学的名义站了出来，他们猜想也许吸血鬼真实存在。难道在这个世界上，真的有所谓的吸血鬼吗？
卢梭曾说过：如果说世界上存在着有完好文献记录的历史的话，这就是吸血鬼的历史。它史料齐备，有口头传说的证明，有可信赖的人的证明，还有外科医生、神父和法官的见证，总之，谁还能不相信有吸血鬼呢？据此，如果把吸血鬼现象定为纯粹迷信的话，我们很难拿出全面否定上面这些记载的证据。在做出结论前，是否该保持一种谨慎态度呢？科学和医学对此进行研究。有两种病症，病患者的特征与吸血鬼的描写极为相似。科学家相信吸血鬼是对这两种病人的误解和讹传。西班牙医生阿隆索最早与狂犬病进行类比。狂犬病在中世纪欧洲无法医治。卟啉症，上个世纪八十年代才得到人支持。病人缺乏制造血红蛋白的霉，对血有渴望。
血是人身体里最宝贵的液体，它是生命的象征。人若失去鲜血便有性命危险。为此，世界各地的人们就在想象的……在这些众多的传说中，尤以广泛流传于欧洲的吸血鬼的传说最具特色。它不单流传久远,而且经久不衰……
无论是在阿拉伯、印度还是中国，都有吸血的精灵。严格说来，并非我们今天言之的吸血鬼。吸血鬼是欧洲文明的产物。古希腊文化是欧洲文明的摇篮，基督教传统是欧洲伦理法典的基础。从二者中寻找吸血鬼起源。古希腊时期，人们就在鲜血和冥界间建立了神秘的联系。荷马史诗奥德赛第11卷中有尤利西斯用血祭奠英雄亡灵的故事。古希腊罗马神话中有许多吸血的神。此后，基督教的出现对吸血鬼迷信的形成起了重要作用。基督教中复活的观念。自杀和开除教籍。11世纪，法国开始出现死人游荡的流言。德纽伯格的英国教会史很多记载，源于英国。14世纪，开始在波西米亚普鲁士形成风气。原来只是流传的小故事，现在却和瘟疫联系了起来。15世纪，开始在整个欧洲流传起来。瓦希尼亚公国弗拉德四世成了吸血鬼原型。有两个绰号，一是德库拉，就是魔鬼的别称。斯托克以此为原型，写成《德库拉》一书，开幻想文学先河。卡米拉的现实原型。1616年，巴托里伯爵夫人的诉讼案震惊了整个匈牙利。兴起于西欧，17世纪开始罕见，相反在东欧长期盛行。交通不便，不利于科学知识的传播。另一方面，罗马宗教裁判所对吸血鬼进行镇压。东欧东正教，对吸血鬼宽容，甚至列入礼拜仪式中。1726年，塞尔维亚帕勒奥案例。18世纪，关于吸血鬼是否存在引起大论战。教会以本笃四世的著作，更加引起人们的关注。百科全书派很愤慨，伏尔泰卢梭等批判。19世纪，吸血鬼热开始退却。欧洲进入工业化时代，人们的生活方式开始改变，旧时代的迷信都失去色彩。随着浪漫主义运动兴起，吸血鬼热死灰复燃。德库拉是浪漫主义运动的必然产物。1820年，吸血鬼题材的戏剧开始在伦敦的剧院上演。19世纪后半期，吸血鬼故事开始横扫英国社会各个阶层，狄更斯也写过。1927年，德库拉在百老汇上演，自此开始出现大量荧幕形象。
在科学并不发达的中世纪，人们对于吸血鬼的存在深信不疑。它是邪恶的化身，是疾病和死亡的制造者。在数字化时代的今天，人们逐渐淡忘了吸血鬼传说，它只能是以荧幕形象或文学符号而存在。但现在有人以科学的名义站了出来，他们猜想也许吸血鬼真实存在。难道在这个世界上，真的有所谓的吸血鬼吗？
卢梭曾说过：如果说世界上存在着有完好文献记录的历史的话，这就是吸血鬼的历史。它史料齐备，有口头传说的证明，有可信赖的人的证明，还有外科医生、神父和法官的见证，总之，谁还能不相信有吸血鬼呢？据此，如果把吸血鬼现象定为纯粹迷信的话，我们很难拿出全面否定上面这些记载的证据。在做出结论前，是否该保持一种谨慎态度呢？科学和医学对此进行研究。有两种病症，病患者的特征与吸血鬼的描写极为相似。科学家相信吸血鬼是对这两种病人的误解和讹传。西班牙医生阿隆索最早与狂犬病进行类比。狂犬病在中世纪欧洲无法医治。卟啉症，上个世纪八十年代才得到人支持。病人缺乏制造血红蛋白的霉，对血有渴望。
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