风骚和闷骚

  “骚”字出口，掷地有声，斩钉截铁，很有点平地一声雷的效果。像古代县官的惊堂木，一板子下去，四周“威武”声起，罪名从此定格。人们对“骚”的接受历程，亦如“性感”的遭际，此一时，彼一时。当年人说你性感，你会觉得那是侮辱，想去死，现在人说你不性感，你会觉是侮辱，又想去死。同理，“骚”所蕴含的主动性，在不鼓励女性示爱的时代，是人身攻击，在女性对自己的社会定位日渐自信的现在，又与时俱进起来，适时卖弄一下，还美其名曰“暧昧也是生产力”。
  但一般能够卖弄的，即风骚而已。风骚，往往给人一种比较实的意象。所谓实，即当“风骚”现身，脑海浮现的无非是烈焰红唇、大胸、大屁股，一如说“红烧肉”，想的不过就是红烧的肉。风骚，似乎更趋生理，享乐主义的，没心没肺，很有些我骚故我在的意思。试看《聊斋志异》里的狐狸精，都风骚，或称骚狐狸。把男人当猎物，一盯上，就要采阳补阴。男人迅速瘪掉，女人茁壮成长。
  相比风骚的张扬和攻击性甚至对眼球的胁迫，闷骚，显得形而上。由一种直观的身体审美，转化为曲径通幽的需要身心互动的有时只可意会不可言传的情色游戏。“闷骚”一词本身，就是先抑后扬，“闷”开头，看似沉滞凝重，像与贞操同归于尽的老处女脸上的神情，但“闷”实在只是虚晃一枪，落脚点仍在骚。这也类似古代山水画里“远”的意境营造，你只看见一间破亭，几棵瘦树，一线浅水，却分明能感觉缥缈中的“远势”。就力度来说，闷骚和远，都是四两拨千斤，拿捏得正好。你不能说玛丽莲•梦露闷骚，一个在地铁口假惺惺按住裙子的女人所用的力是千斤拨四两。也不能说伊丽莎白•泰勒闷骚，一生结婚八次，不仅不闷，简直太不闷了，隆重得，能把人活埋。
  闷骚的人，经常是瘦的，或许还有点苍白。这纤瘦，一定不是小家碧玉型的柔和软和通情达理，这瘦，有些像方便面广告里经常着重强调的“劲道”，各有各的坚硬，各有各的暗涛汹涌。一如林黛玉对待人生、情爱的态度，倔强得像一茎玉米秆，乱世里张爱玲，与一个乞丐争抢馒头，只因那馒头是她的。玉米秆挺拔，却是一掰可断，为一块馒头不依不饶的张也可为胡兰成一掷千金，低到尘埃里，站在船头独自啜泣，在美国的破公寓里看昏黄的月亮……所以，人说闷骚有股子文艺腔。只因为这坚硬，到底没有衬出自己有多强大，却愈让旁观者瞧出弥漫在她们周围的黑山黑水，而她们闷骚里的那份固执和孩子气，让人忍不住模仿贾母叹息一声，“可怜见的”。(文/ 寇研)