万物皆虚
Nothing is real;everything is permitted
万物皆虚，万物皆允-------阿萨辛
1 虚无
虚无，是个永恒的命题。自从第一个“为什么”被问出之后，虚无总是伴随着人们，时刻高悬于理性之上，标志着人类能力的边界。我们总是有太多的不知道，面对未知和混沌，我们迷茫，迷茫的结果是站在半空中无处借力。人类的脆弱由此展现，信仰的大门也由此开启。
救赎，这个词太过美好，美好的让人不得不质疑它是否属于这个残酷的世界
虚无，像一个巡视大地的君王，有一天，它俘获了我
2 意义
我不得不好奇，这个世界上究竟什么才是有意义的。人生的意义何在，价值何在。数千年的理论演进，能够自圆其说的理论如过江之鲫，可惜我没有缘分去坚信任意一种。或许我坚信的只是两点：坚信，是需要理由的；而好奇，是不需要理由的。
将怀疑作为基石最大的坏处，就在于极容易偏向虚无。让怀疑论者相信些什么，难度极大，但是让他们相信虚无，却如同回到温暖的被窝一样容易。当我遍寻不到人生的意义时，我投向了虚无。人生不过白马过隙，短短数十年转瞬即逝，故事尚不及开始便已结束，哪里来得及起承转合，更别提什么升华。世间功名利禄，不过百年，是非成败转头空。古人延至今日者，不过是些断壁残垣。语言时时被重新定义，理论被当做工具而失去了立场，人心则更加虚妄而无道理，哪怕是再基本的底线，在历史上也一再被突破。我不信轮回转世，也不信天堂地狱，主在世间创立的国尚且逃不出青山依旧在几度夕阳红，在无限的时间面前，一切都显得那么单薄，一触即破。
我不是没有寻找过，我尝试种种，却遍寻无果。我终日祈祷，却无法听到诸神的回应。坐在再暖和的房间，都仿佛紧挨着萦绕千年的寒冰一样，遍无生机可循。
3 时间
其实很多事情放在时间轴线上来看，都能得出不同的有趣结论。此时此刻的虚无，放在下一秒或许就不再存在。大学生迷茫于毕业后的生活，左右环顾根本不知道应该如何选择，自己又应该去往何处，但是最后，他们都作出了自己的选择。
选择造就了我们，选择成为了我们，不是我们的思想决定了我们的选择，恰恰相反，是我们的选择决定了我们的思想。去回顾我们每一个人的决策过程，你就会发现没有人真正了解选择是如何做出的。我们的大脑运作不是依靠着理性，理性是工具，是工具就有局限性。理性能力的发展和壮大会给人以错觉，让人们以为自己壮大了起来，自己成为了更伟大的自我。这是一个误解，因为人们常常混淆选择的作出和理性化能力。是我们用理性为自己的选择找一个所谓的“理由”，而不是人们以为的理性作出选择。之所以这样讲其实原因也不复杂，区别来源于每一个人所拥有的先验前提。换句话来说，自由意志体现在人们对于先验事物的判别上，就这么简单
从这个角度出发，世界上并不存在虚无，只有尚未作出的选择。选择终究有一天会被作出，在一个确定的时间点上来看，虚无存在，而且就在我们身边，但是同样放在无限的时间当中，一切选择终将被作出，于是不存在虚无，一切都是确定的。
4 选择
一切都是确定的，多么耳熟，多么理直气壮而又腐臭不堪。如果整个世界仅仅是先验前提营造出的世界，仅仅是一些理念的引申，那多无趣。世界的范畴并非如此狭隘。一切都是确定的，这样的结论仅仅存在于理性世界当中，存在于一个完美的唯名论的世界当中。但是世界并非理性所构成的。人不是理性的动物，理性仅仅是工具之一。人们太惯于用理性解释世界，以至于习惯性思维到认为理性就是世界本身。理性之上是选择，选择的主体是意志。理性是被发现，被选择的。我们做任何的思考都不能忘记这个前提：理性，同样是奴仆，和我们一样
当然，有人会说明明完全不是这么回事嘛，理性在生活中随处可见，世界运转的规律便是理性，理性明明是王者嘛。其实这也就是在表象世界中这么回事罢了。理性之下的世界，遵循着它的规则而运转，也因此可以被认知。理性至上的世界不能被认知，可以被接触但无法被言说，因为他们早已超出了言语的范畴
5 信仰
当我们认识到理性的边界时，我们就站在了奥古斯丁成圣时所站立的门槛上。当人类意识到理性的不足时，他们终于明白，他们是被庇护的，正如上帝命令混沌让出一片空间来创造伊甸园一样，当人类体会到了站立在混沌中的感觉是，他们无所依凭，这一次，是真正的无所依凭。
在文章的开始，我们面临的仅仅是目的的缺失带来的虚无，我们仍可以接触到现实的世界，拥有鲜活的肉体和充沛的精力，尽管丧失了意义，我们还可以每日醉生梦死，毕竟太多人都浑浑噩噩的读过一生，而且据他们说，这也没什么太不好的。但是现在，我们面临着认识世界的问题，但我们手中已经丧失了自人类直立行走以来最大的工具：理性
面对着真正的不可知世界，我们根本无法像认识现实世界一样认识它。经验论这老朽的钢琴已经无法弹奏，理性的手杖也已断裂，逻辑更无从被验证，更加要命的是，我们还能不断的接触到理性之上的伟大力量。我认识它，却无法称颂它的名字。我认识它，但却不了解关于它的一丝一毫。它还在不断影响着这个世界，在每一次选择中，每一次思考中，它总是出现，然后改变世界。
于是，在这样的惶恐之中，哪怕只是火柴一般只能带来假象和自我欺骗的微弱火焰，也好过孤独的面对冰冷的寒冬。我们历代的先哲终于曲下他们或高贵，或谦卑，或智慧，或知性的腰，带着全人类去尽力碰触虚无中唯一的浮木，唯一能在这个时候解释世界，给人类唯一的光和热的存在：信仰
6 Nothing is real;everything is permitted
现在看起来，这句阿萨辛的铭言也不那么难以理解了不是么
万物皆虚，万物皆允-------阿萨辛
1 虚无
虚无，是个永恒的命题。自从第一个“为什么”被问出之后，虚无总是伴随着人们，时刻高悬于理性之上，标志着人类能力的边界。我们总是有太多的不知道，面对未知和混沌，我们迷茫，迷茫的结果是站在半空中无处借力。人类的脆弱由此展现，信仰的大门也由此开启。
救赎，这个词太过美好，美好的让人不得不质疑它是否属于这个残酷的世界
虚无，像一个巡视大地的君王，有一天，它俘获了我
2 意义
我不得不好奇，这个世界上究竟什么才是有意义的。人生的意义何在，价值何在。数千年的理论演进，能够自圆其说的理论如过江之鲫，可惜我没有缘分去坚信任意一种。或许我坚信的只是两点：坚信，是需要理由的；而好奇，是不需要理由的。
将怀疑作为基石最大的坏处，就在于极容易偏向虚无。让怀疑论者相信些什么，难度极大，但是让他们相信虚无，却如同回到温暖的被窝一样容易。当我遍寻不到人生的意义时，我投向了虚无。人生不过白马过隙，短短数十年转瞬即逝，故事尚不及开始便已结束，哪里来得及起承转合，更别提什么升华。世间功名利禄，不过百年，是非成败转头空。古人延至今日者，不过是些断壁残垣。语言时时被重新定义，理论被当做工具而失去了立场，人心则更加虚妄而无道理，哪怕是再基本的底线，在历史上也一再被突破。我不信轮回转世，也不信天堂地狱，主在世间创立的国尚且逃不出青山依旧在几度夕阳红，在无限的时间面前，一切都显得那么单薄，一触即破。
我不是没有寻找过，我尝试种种，却遍寻无果。我终日祈祷，却无法听到诸神的回应。坐在再暖和的房间，都仿佛紧挨着萦绕千年的寒冰一样，遍无生机可循。
3 时间
其实很多事情放在时间轴线上来看，都能得出不同的有趣结论。此时此刻的虚无，放在下一秒或许就不再存在。大学生迷茫于毕业后的生活，左右环顾根本不知道应该如何选择，自己又应该去往何处，但是最后，他们都作出了自己的选择。
选择造就了我们，选择成为了我们，不是我们的思想决定了我们的选择，恰恰相反，是我们的选择决定了我们的思想。去回顾我们每一个人的决策过程，你就会发现没有人真正了解选择是如何做出的。我们的大脑运作不是依靠着理性，理性是工具，是工具就有局限性。理性能力的发展和壮大会给人以错觉，让人们以为自己壮大了起来，自己成为了更伟大的自我。这是一个误解，因为人们常常混淆选择的作出和理性化能力。是我们用理性为自己的选择找一个所谓的“理由”，而不是人们以为的理性作出选择。之所以这样讲其实原因也不复杂，区别来源于每一个人所拥有的先验前提。换句话来说，自由意志体现在人们对于先验事物的判别上，就这么简单
从这个角度出发，世界上并不存在虚无，只有尚未作出的选择。选择终究有一天会被作出，在一个确定的时间点上来看，虚无存在，而且就在我们身边，但是同样放在无限的时间当中，一切选择终将被作出，于是不存在虚无，一切都是确定的。
4 选择
一切都是确定的，多么耳熟，多么理直气壮而又腐臭不堪。如果整个世界仅仅是先验前提营造出的世界，仅仅是一些理念的引申，那多无趣。世界的范畴并非如此狭隘。一切都是确定的，这样的结论仅仅存在于理性世界当中，存在于一个完美的唯名论的世界当中。但是世界并非理性所构成的。人不是理性的动物，理性仅仅是工具之一。人们太惯于用理性解释世界，以至于习惯性思维到认为理性就是世界本身。理性之上是选择，选择的主体是意志。理性是被发现，被选择的。我们做任何的思考都不能忘记这个前提：理性，同样是奴仆，和我们一样
当然，有人会说明明完全不是这么回事嘛，理性在生活中随处可见，世界运转的规律便是理性，理性明明是王者嘛。其实这也就是在表象世界中这么回事罢了。理性之下的世界，遵循着它的规则而运转，也因此可以被认知。理性至上的世界不能被认知，可以被接触但无法被言说，因为他们早已超出了言语的范畴
5 信仰
当我们认识到理性的边界时，我们就站在了奥古斯丁成圣时所站立的门槛上。当人类意识到理性的不足时，他们终于明白，他们是被庇护的，正如上帝命令混沌让出一片空间来创造伊甸园一样，当人类体会到了站立在混沌中的感觉是，他们无所依凭，这一次，是真正的无所依凭。
在文章的开始，我们面临的仅仅是目的的缺失带来的虚无，我们仍可以接触到现实的世界，拥有鲜活的肉体和充沛的精力，尽管丧失了意义，我们还可以每日醉生梦死，毕竟太多人都浑浑噩噩的读过一生，而且据他们说，这也没什么太不好的。但是现在，我们面临着认识世界的问题，但我们手中已经丧失了自人类直立行走以来最大的工具：理性
面对着真正的不可知世界，我们根本无法像认识现实世界一样认识它。经验论这老朽的钢琴已经无法弹奏，理性的手杖也已断裂，逻辑更无从被验证，更加要命的是，我们还能不断的接触到理性之上的伟大力量。我认识它，却无法称颂它的名字。我认识它，但却不了解关于它的一丝一毫。它还在不断影响着这个世界，在每一次选择中，每一次思考中，它总是出现，然后改变世界。
于是，在这样的惶恐之中，哪怕只是火柴一般只能带来假象和自我欺骗的微弱火焰，也好过孤独的面对冰冷的寒冬。我们历代的先哲终于曲下他们或高贵，或谦卑，或智慧，或知性的腰，带着全人类去尽力碰触虚无中唯一的浮木，唯一能在这个时候解释世界，给人类唯一的光和热的存在：信仰
6 Nothing is real;everything is permitted
现在看起来，这句阿萨辛的铭言也不那么难以理解了不是么
