缪铖《元遗山年谱汇纂》（上）
缪辑年谱上
序 例
余夙喜读元遗山诗。读其诗则求知其人论其世。而由其人其世更可以深解其诗。故年谱不可缺也。清人为遗山撰年谱者凡数家：曰翁方纲，曰凌廷堪，曰施国祁，曰李光庭。尚有荣廖所作遗山先生年谱略、在得月簃丛书中、殊疏略不足论。大抵知人论世，凌氏为精。作诗年月，李考最详。《翁谱》疏陋，而有创始之功。施作简略，乃为笺注之辅。诸家既各有短长，其说亦不无同异。余参稽互校，愿为折中研寻之余时有创获。因草为新谱，名曰《汇纂》。编次体例，可得而言。
一、 全书体例，略遵《凌谱》。每年之下，撮叙谱主行迹为纲。而以所据资料为目。诸家考证论断及余之按语皆附焉。纲低一格写，目低两格写，考证论断皆低三格写。
二、 诸家善言，悉加甄采。其有谬误，间为辨正。至于同一事也，而系年有殊；同一诗也，而解说各异。或人弃我而取，或彼略而此详。其间出入异同之故，因避行文枝蔓，不复一一详注。诸谱具在，长短得失，览者自得之。
三、 遗山生平交游，多当时文章气节之士。诸谱于此，或疏而未及，或略而不详，兹编皆述其行性及与遗山交谊，以见其切磋之益，气类之雅。其卒于遗山前者，皆叙于卒年。卒于遗山后者，则叙于生年。生卒无可考者，叙于谱中初见时。
四、 遗山诗集分体而不编年，施李两《谱》，皆著编年诗。《施谱》颇略，遗漏甚多。《李谱》过详，武断不免。兹编录编年诗，自非题中或自注明著岁月者，皆就诗中人地情事参稽而定之。非确有证据，不敢著录。而考订之语，或见谱中，或附题下。遗山文及词，亦编年著录焉。
五、 遗山著书论文之意见，诸谱皆未载，兹编悉加采录，间附阐发。盖遗山本以诗人而兼史家，此其精华所在，不可遗也。
忆少时读遗山诗，虽不尽悉其身世，然往往悲凉感激，潸然欲泣。及读诸家年谱，参之金元史籍，始知遗山之诗，国势人心有可为恸哭流涕者。诗人忧愤，无裨陆沈，其感人者深，而遭逢亦可痛矣。金自大定明昌以还，文风蔚起，遂于末造，笃生遗山，卓为一代宗匠。其诗嗣响子美，方轨放翁，古文浑雅，乐府疏快，国亡以文献自任，所著《壬辰杂编》虽失传，而元人纂修《金史》，多本其书，故独称雅正。诗文史学，萃于一身，非第元明之后无与颉颃，两汉以来，固不数数觏也。此所以后人撰谱笺诗景仰不绝欤！兹编草创于甲戌，削稿于乙亥，历时一年，成书两卷。一得之愚，冀补前修之未密，如有疵累，大雅匡焉。乙亥秋七月溧阳缪钺自识。
金章宗明昌元年，庚戌。宋光宗绍熙元年
先生生。月日无考始生七月，出继叔父格。
《本集》卷三十七《南冠录》引：“予以始生之七月，出继叔氏陇城府君。”
《金史》卷一百二十六《文艺传》：“元德明、系出拓跋魏，太原秀容人。累举不第，放浪山水间，饮酒赋诗以自适。年四十八卒。有《东岩集》三卷。子好问，最知名。”
《大德碑》本郝经《遗山先生墓铭》：“先生讳好问，字裕之，太原秀容人。系出拓跋魏，故姓元氏。曾大父春，忠显校尉，隰州团练使。大父滋善，儒林郎，铜山府君，赠朝列大夫。父格，显武将军，凤翔府路第九处正将，兼行陇西县令；骑都尉，河南县开国男，邑食三百户。妣河南县君张氏。”
静乐旧抄遗山诗《后世系略》：“元氏本黄帝后，自昌意少子受封北国，传至后魏拓跋氏，至孝文，迁都洛阳，改元氏。又传七世而国祚移，遂落籍汝州。唐元结官礼部侍郎。五季后自汝州迁平定。至先生高祖谊，宋宣和间，官忻州神虎军使。曾祖春，隰州团练使，靖康末，自平定迁忻。祖滋善，金正降二年始仕，为柔服丞，所谓铜山府君也。生三子：长德明，号东岩，尝读书东山福田精舍，累举不第，以诗酒自适，先生贵后，赠中顺大夫，此所谓东岩府君也。次格，官陵川令，以遗山贵，赠明威将军，所谓陇城府君也。季升，字德清，以兄陇城荫，补承奉班，亦无子。德明生三子，长好古，字敏之，没于贞祐二年元兵屠城之难。次好谦，字益之。季即先生出继叔父陇城君。”翁方纲《之遗山先生年谱》《附录》引
李光庭《广元遗山年谱》、后简称李谱。“《为第四女配婿祭庙文》云：敢告于显伯考赠中顺大夫东岩府君、显伯妣河南郡太君王氏、显考广威陇城府君、显妣河南县太君张氏。按王氏，先生之本生母，即敏之兄《墓铭》所称太夫人年在喜惧者也。后不从先生，没不知其处，当从益之。张氏，先生之继母，即《故物谱》所称贞祐丙子之兵，余将奉先夫人南渡者也。后卒于内乡，归葬于新兴。又按先生之亲属，曰侄搏者，益之之子，出继承奉君，北渡后相失，回乡后依先生。曰侄一飞者，当是敏之之子，北渡后一得安信，后不知其处。曰侄孙伯安者，不知何人之孙，则从先生。至《南冠录引》所云付文严以备遗忘，应是字讹，否则文严不知何人。又有小功兄寂然，时为黄冠，亦见集中。《南冠录引》：先祖铜山府君，正隆二年赠出身，正大之末，吾家食先朝禄七十余年矣。”
钺按：金秀容县属河东北路忻州，今山西省忻县。
又按：先生尝言：“士之有所立，必藉国家教养，父兄渊源，师友讲习，三者备而后可。”《中州集》卷十《辛愿传》斯言也，实无异于夫子自道。盖先生本生父元德明即以诗名。《中州集》卷十载杨叔玉为德明所撰《墓铭》云： “先生自幼读书，世俗鄙事终其身不挂口，为人诚实乐易，洞见肺腑，虽童子以言欺之，亦以为诚然也。累举不第，放浪山水间，未尝一日不饮酒赋诗。先生作诗，不事雕饰，清美圆熟，无山林枯槁之气。有集三卷，藏于家。”而先生兄好古，字敏之，亦性识颖悟，读书能强记，务为无所不窥。《中州集》卷十有小传其遗传之美，家学之善可知。此所谓父兄渊源者也。金代开国之初，文教不足称。世宗章宗之世，儒风丕变，庠序日盛。南渡以后，赵秉文李纯甫主持坛坫，文尚奇古，诗学风雅、《归潜志》：“南渡后，文风一变，文多奇古，诗多学风雅，由赵闲闲李屏山倡之。”国运衰而文运反盛焉。先生生于章宗明昌元年，二十五岁时。贞祐南渡。适值金代文运最昌之时，此所谓国家教养者也。先生年十四，从郝天挻学，即探求根本，不为词赋速售之业。南渡后，游于杨赵诸公之门，而与往还倡和，以诗文相切劘者，如李纯甫、麻九畴、雷渊、王渥、李献能、李汾、辛愿等，皆一时才俊之士。此所谓师友讲习者也。三者具备，则知先生之所以卓为一代文章宗匠者，其培养之功，非偶然也。
是年赵秉文字周臣，号闲闲。三十二岁，冯璧字叔献二十九岁，杨云翼字之美二十一岁，完颜寿字子瑜，封密国公。十九岁，王若虚字从之十七岁，李纯甫字之纯，号屏山。十四岁、李冶字仁卿十一岁，麻九畴字知几八岁，雷渊字希颜七岁，王渥字仲泽五岁。
李冶，真定栾城人，登金进士第，知钧州事。金亡，冶微服北渡，流落忻崞间。世祖在潜邸，闻其贤，遣使召之。冶正言应对，世祖嘉纳。晚家元氏，买田封龙山下，与先生及张德辉游，时人号为“龙山三老。”世祖即位，以学士召。就职期月，以老病辞。卒年八十八。《元史》卷一百六十有传。中统中，严忠杰刊先生集，冶为作序。赵秉文诸人事，并详后。
是年，耶律楚材字晋卿生，张柔字德刚生，王鹗字百一生。
张柔，易州定兴人。金贞祐间，河北盗起，聚众保西山，仕至中都经略使。元兵南下，兵败被执，遂以众降。后灭金伐宋，柔功甚多。仕至万户，镇顺天府。《元史》卷一百四十七有传。柔与先生为宗盟之僚婿，先生北渡后，时至其幕府。
王鹗，开州东明人。金正大元年，进士第一，仕至左右司郎中。元张柔破蔡州，辇归保州。世祖即位，授翰林学士承旨，制诰典章，多所裁定。卒谥文康。《元史》卷一百六十有传。中统中严忠杰 刊先生集，鹗作后引。
明昌二年辛亥。
先生二岁。
赵天锡字受之生。
明昌三年壬子。
先生三岁。
李汾字长源生，李献能字钦叔生，冀禹锡字京父生。
明昌四年癸丑。
先生四岁。始读书。
《本集》卷三十七《南冠录引》：“余自四岁读书。”
《本集》卷十六《王黄华墓碑》：“某不敏，自初学语，先夫人教诵公五言。”
钺按：初学语能诵诗，至早当在四岁时，故系于此年。
明昌五年甲寅。
先生五岁，从父格官掖县，过济南。
《本集》卷三十四《济南行记》：“予儿时，从先陇城府君官掖县，尝过济南，然但能忆其大城府而已。”
翁方纲《元遗山先生年谱》后简称《翁谱》“方纲按：先生乙未岁《济南杂诗》云：四十二年弹指过。则其随陇城君至济南，在四五岁时也。”
钺按：金掖县属山东路莱州，今山东省掖县。金济南府属山东东路，治历城县，今山东省历城县。
明昌六年乙卯。宋宁宗庆元元年
先生六岁。
承安元年丙辰。
先生七岁。入小学。
《本集》卷一《古意诗》：“七岁入小学。”
《本集》卷二《曲阜纪行诗》：“我昔入小学，首读仲尼居。百读百不晓，但有唾成珠。”
《金史》本传：“七岁能诗。”
《墓铭》：“先生七岁能诗，太原王汤臣称为神童。”
钺按：先生《南冠录引》：“八岁学作诗”，则此云七岁能诗，殆约略之词，不及先生自述之可据也。故学诗一事，系之次年。
承安二年丁巳。
先生八岁。学作诗。
本集卷三十七《南冠录引》：“八岁学作诗”。
承安三年戊午。
先生九岁。
承安四年己未。
先生十岁。
承安五年庚申。
先生十一岁。从父格官冀州，路铎教之为文。
《墓铭》：“年十一，从叔父官于冀州，学士路宣叔赏其俊爽，教之为文。”
钺按：金冀州属河北东路，今河北省冀县。
《中州集》卷四《路铎传》：“铎字宣叔，伯达之子，与弟钧和叔，父子俱有重名，而宣叔文最奇，尤长于诗，精致温润，自成一家。任台谏，有古直臣之风。贞祐初，出为孟州防御使，城陷，投沁水死。”《金史》卷一百有传
宋朱熹卒，年七十一。据王懋纮《朱子年谱》
泰和元年辛酉。宋宁宗嘉泰元年
先生十二岁。
泰和二年壬戌。
先生十三岁。
十月十日王庭筠卒，年五十二。本集卷十六有《墓碑》、《中州集》卷三有传：《金史》卷一百二十六《文艺传》。
钺按：王庭筠卒年，《墓碑》作五十二，《中州集》作四十七，《金史》本传同，今从《墓碑》。庭筠字子端，盖州熊岳人。仕至翰林修撰。隐居黄华山，号黄华山主，诗文有师法，高出时辈之右，字画学米元章，尤善墨竹。为人眉目如画，善谈笑，风流蕴藉，冠冕一时。先生虽不及相接，而甚向慕之。癸丑岁为作《墓碑》云：“某不敏，自初学语，先夫人教诵公五言，志学以来，知慕公名德，盖尝梦寐见之。虽不迨指授，至于不腆之文，亦从公沾丏得之。”
泰和三年癸亥。
先生十四岁。从父格官陵川，受学于郝天挺。
《本集》卷二十三《郝先生墓铭》：“泰和初，先人调官中都，某甫成童，学举业，先人思所以引而致之者，谋诸亲旧间。皆曰：濩泽风土完厚，人质直而尚义，为子求师，莫此州为宜。……于是先人乃就陵川令之选。时乡先生郝君方聚子弟秀民教授县庠，先生习于礼义之俗，出于贤父兄教养之旧，且尝以太学生游公卿间，阅人既多，虑事亦审，故其容止可观，而话言皆可传，州里老成宿德多自以为不及也。某既从之学，先生尝教之曰：学者贵其受学之器。器者何？慈与孝也。今汝有志矣，器如之何？又曰：今人学词赋以速售为功，六经百氏分裂补缀外，或篇题句读之不知。幸而得之，且不免为庸人，况一败涂地者乎！又曰：读书不为文艺，选官不为利养，唯知义者能之。今世仕宦，多用贪墨败官，皆苦于饥冻不能自坚者耳。丈夫子处世不能饥寒，虽一小事，亦不可立，况名节乎。汝试以吾言求之。先生工于诗，尝命某属和。或言：令之子欲就举，诗非所急，得无徒费日力乎？先生曰：君自不知，所以教之作诗，正欲渠不为举子耳。盖先生惠后学者类如此，不特于某然也。先人既罢官，某留事先生又二年。”
《墓铭》：“年十有四，其叔父为陵川令，遂从先大父学，先大父即与倡和。或者讥其不事举业，先大父言，吾政不欲渠为举子尔，区区一第，不足道也。遂令肆意经传，贯串百家，六年而业成。”
《金史》卷一百二十七《隐逸传》：“郝天挺，字晋卿，泽州陵川人。早衰多疾，厌于科举，遂不复充赋。太原元好问尝从学进士业。贞祐中，居河南。为人有崖岸，耿耿自信，宁落魄困穷，终不肯一至豪富之门。年五十，终于舞阳。”
凌廷堪《元遗山先生年谱》、后简称《凌谱》“按《元史》又有一郝天挺，字继先，出于朵鲁别族，受业于遗山元好问，累拜河南行省平章政事，谥文定。尝修《云南实录》五卷，又注《唐人鼓吹集》十卷，行于世。此天挺非晋卿也。时先后有二郝天挺，一为先生之师，一为先生之弟。王文简《池北偶谈》辨之甚详。”
钺按：先生所作《郝先生墓铭》云：“以某年月遘疾，春秋五十有七，终于寓舍。 ”未言卒于何年。《中州集》同。《金史本传》作卒年五十，亦不详何年卒。施国祁《元遗山诗集笺注》后简称《施注》考遗山师友年齿，谓郝长先生二十九岁，然则当卒于兴定元年丁丑，惟不知其何所据也。先生成童就学，即遇良师，受业六年，生平学术文章之根基已具于是矣。
又按：金陵川县属河东南路泽州，今山西省陵川县。
刘祁生。刘祁，字京叔，浑源人，先生友刘从益之子。
泰和四年甲子。
先生十五岁，在陵川，学为时文。
《本集》卷一《古意诗》：“十五学时文”。
《本集》卷四《张彦宝陵川西溪图诗》自注：“陵川在太行之巅，盖天壤间清凉境界也。江淮太平散人题诗东庙，自谓已造仙府，恨居民不知其乐耳。此先君子旧治，宴游西溪，仆以童子侍焉。”
《本集》卷三十一《通真子墓碣铭》：“往予先君子令陵川，予识成童，及识通真子之大父。”钺按：通真子之大父即秦事轲，先生友人秦略之父也。
《续夷坚志》卷三：“先人宰陵川，泰和甲子元夕，县学烧灯，有以杏棣棠枯枝为翦彩花者，灯罢，家僮乞之，供于县署佛屋中。四月上七日，先夫人焚诵次，乃见杏棠皆作花，真赝相间，先人会宾示之。以为文字之祥，为赋《瑞花诗》，予年始十五矣。”
泰和五年乙丑。宋宁宗开禧元年
先生十六岁。在陵川，曾赴试并州。
《遗山新乐府》卷一《摸鱼儿题序》：“乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：今日获一雁，杀之矣，其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。余因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。同行者多为赋诗，余亦有《雁邱词》。”
钺按：《金史.选举志》：金代科举之制，凡诸进士举人，由乡至府，由府至省，及殿廷，凡四试。章宗明昌元年，罢去乡试。先生赴试，盖府试也。并州即太原。考《选举志》，府试策论进士凡七处，无太原，府试词赋经义进士凡十处，有太原，则先生盖举词赋或经义进士也。又府试之期，词赋进士则以八月二十五日试赋及诗，又间三日试策论，经义进士又间词赋后三日试经义，又三日试策。先生之赴试，盖在八月间，故道逢捕雁者也。
又按：先生所作《雁邱词》，张炎谓其“模写情态，立意高远。”见《词源》先生十六岁时所作，已能如此，可以见其天才之超逸矣。录其词于下：“问世间，情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑？欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。《招魂》楚些嗟何及？山鬼暗啼风雨。天也妬，未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。”按此词题序云：“旧所作无宫商，今为改定。”似其中不乏后来改定之处，然大体固仍为当时原稿也。
又按：《本集》卷二十三《刘景玄墓铭》：“泰和中，予初识景玄于太原，人有为予言，是家读《广记》半月而初无遗忘者，予未之许也。杯酒间戏取市人日历鳞杂米盐者，约过目则读之，已而果然。”盖是年事。
又按金太原府属河东北路，治阳曲县，今山西省阳曲县。
先生本生父德明卒，年四十八。《中州集》卷十有《小传》，《金史》卷一百二十六《文艺传》。
钺按：先生本生父东岩君德明卒年，无明文可据。《中州集》卷十《敏之兄传》云： “年二十，就科举，时先东岩君已捐馆，太夫人年在喜惧，望其立门户甚切。”敏之殁于贞祐二年甲戌，年二十九，是年适二十岁，故翁凌两谱，皆定东岩君殁于是年。李谱从翁谱而施国祁《元诗笺注》本年谱，后简称施谱则据《中州集》《东岩君传》：“先人捐馆后十年，好问避兵南渡。”合之《与聪上人书》甲戌渡河之言，当在泰和三年癸亥。钺考先生因避兵举家南渡，在贞祐二年丙子，集中《虞坂行诗注》、《南冠录引》、《故物谱》、《承奉河南元公墓铭》、《孙伯英墓铭》，均道及其事。甲戌南渡，惟见于《与聪上人书》，或以他事，或记载偶误。参看本谱甲戌年下殆不足据。东岩君若卒于是年，则至丙子恰为十年，与《中州集东岩君传》合，故从翁凌两氏之说。
编年诗词《摸鱼儿》(问世间情是何物)
《泰和》六年丙寅蒙古铁木真即皇帝位，是为太祖元年。
先生十七岁。
徐世隆字威卿生。
徐世隆、陈州西华人。金正大四年进士，国亡后，居严实东平幕府。仕元至山东提刑按察使。后召为翰林学士，以疾辞。《元史》卷一百六十有传。中统中，严忠杰刊先生集，世隆为作序。
泰和七年丁卯。
先生十八岁。始一归乡里，仍回陵川。父格教以民政。
《本集》卷三十五《忻州天庆观记》：“予婴年，先大夫挈之四方，十八乃一归，始闻乡里谈天庆异事。每岁二月望，有鹤降此殿，多至十数，少不下二三，州人习以为常，皆先期延望。”
钺按：《本集》卷二十三《郝先生墓铭》：“先人既罢官，某留事先生又二年然后归。”所谓先生罢官者，不知在何年。然先生十九岁即离陵川至长安，若以留事二年计之，则罢官早当在上年，迟则在本年，别无他证，故不敢定。李谱谓陇城君于上年罢官，本年先生盖归娶，亦推测之辞也。
《本集》卷三十七《南冠录引》八；“十岁，先府君教之民政。”
宋辛弃疾卒，年六十八。
泰和八年戊辰，宋宁宗嘉定元年。十一月丙辰，章宗崩，卫王永济立。
先生十九岁。曾至长安。
《遗山新乐府》卷一《蝶恋花题序》云；“戊辰岁长安中作。”
钺按；《本集》卷三十七《送秦中诸人引》；“予年二十许时，侍先人官略阳，以秋试留长安中八九月。时纨绮气未除，沉湎酒间，知有游观之美而不暇也。”盖即是年事。二十许者，约略言之，举成数也。金长安县属京兆府路京兆府，今陕西长安县。略阳，汉县名。金为陇城县。今甘肃省秦安县东北百里许。盖陇城君官陇城令，先生随赴任所也。又按；《金史.本传》云：“从陵川郝晋卿学，六年而业成。”先生十四岁从学于郝，业成当在是年。本集卷一《古意诗》云；“二十学业成，随计入咸秦，”是也。
编年诗词《梦归》卷二李谱以诗中有“长安佳丽地游子自枯槁”句，定为此年作。《蝶恋花》(一片花飞春意减)戊辰岁长安中作。
卫绍王大安元年己巳。
先生二十岁。
长女真生。
《墓铭》；“女五人；长曰真，适进士东胜程思温。”
《施谱》：“按示程孙诗云；生女四十年，知有为父乐。诗为戊申作，长女生于是年。”
《凌谱》：“案先生子三人：长抚，次振，次揔；女五人。生年可考者，惟真及三女顺长子抚而已。”钺按第三子揔生年亦可考，详戊申年。
《李谱》：“《两山行记》云：先东岩君生平爱凤凰山，然竟不一到。予二十许时，自燕都试，乃与客登南楼，此代州南楼也。按《辛丑代州南楼》诗云；‘东洛西秦往复回，几番风雨与尘埃，家山最与南楼近，三十三年恰再来。’此正指赴洛阳试长安事，而燕试则误也。盖先生后此尝燕试，故大略忆之而误记于此。即所云二十许，亦大略之词，证以《古意诗》，斯得之耳。是年至洛阳，赴长安，试不遇，复回新兴，往游代州。”钺按：李谱谓先生赴秦在本年，误。盖先生赴试长安在上年，《蝶恋花题序》云：“戊辰岁长安中作” 可为明证。李氏殆未详考。至于游洛在何年，则不敢遽定矣。先生登南楼，当在父殁归里之后，约在二十三四岁时。所云自燕都试，并非误记。详见癸酉年下。
宋陆游卒，年八十五。据赵翼《瓯北诗话.陆放翁年谱》。
大安二年庚午。
先生二十一岁。父格卒官陇城，先生扶护还秀容。
《本集》卷三十七《南冠录引》：“大安庚午，府君卒官，扶护还乡里。时予年二十有一矣。”
《续夷坚志》卷二：“好问年二十一，先君官陇城。大安庚午春，先人疽发于鬓，好问愚幼，平居作举子计，于医药懵然无所知，庸医满前，任其施设，先君竟用是捐馆。”
大安三年辛未，蒙古太祖来伐，前军至中都，中都戒严。
先生二十二岁。
《本集》卷二《萧斋诗序》：“故民部长陵萧公，泰和大安间，名德雅望，朝臣无出其右，其为太原道漕使时，不肖方厕诸生间，顾尝一望眉宇，以为甚幸，然亦以齿少且贱，不得与横经之末而为恨也。”
钺按：此事约在是年。萧公即萧贡，字真卿，咸阳人，官至户部尚书。好学不倦，注《史记》百卷。《中州集》卷五有传，《金史》卷一百五有传。
九月，党怀英字世杰卒，年七十八。《中州集》卷三有传，《金史》卷一百二十五《文艺传》。
崇庆元年壬申。
先生二十三岁。
《李谱》辛未年下云：“按《两山行记》云：予自燕都试，当在此一二年间。《出都诗》云：“汉宫曾动伯鸾歌，事去英雄可奈何？是曾至燕也。”本年下云：“是年及去年皆家居，中至燕试，《元夕》诗：“青衫骢马踏东风”，是在燕作。又云：“二十三年似梦中”。钺按：李氏推定先生赴燕试在此二年中，是也。至谓《元夕》诗为在燕作，则非。盖 “青衫骢马踏东风”，既无由定为确在燕作之证，而“二十三年似梦中”上句云：“彰阳旧事无人记”，则似追忆旧事之意，非谓作诗时恰二十三岁也。
至宁元年癸酉。八月，胡沙虎弑卫绍王，立升王珣。九月以后，为宣宗贞祐元年，秋，蒙古兵三路来伐。
先生二十四岁。
《本集》卷三十六《十七史蒙求序》：“予年二十余，住太原学舍，交城吴君庭秀洎其弟庭俊，与予结夏课于由义西斋。尝以所按《蒙求》见示。”
钺按：《十七史蒙求序》谓：“后三十七年，始得序之。”序文之作，在庚戌岁，先生年六十一。逆溯三十七年，正此年也。施谱系于二十二岁时，嫌太早。翁谱系于贞祐二年。考贞祐二年三月，蒙古兵破忻州，先生仓皇避寇，似无暇与朋友优游讲习矣。
《本集》卷三十四《两山行记》：“先东岩君生平爱凤山，然竟不一到，故诗有‘凤凰闻说似天坛，北去南来马上看。想得松声满岩谷，秋风无际海波寒’之句。予二十许时，自燕都试，乃与客登南楼。亡友苏莘老阎德润张九成王仲容辈，说山中道人所居有松风轩，层檐高栋，半出空际，长松满涧谷，如云幢烟盖，植立阑楯之下。山空夜寂，石上闻坠露声，使人耿耿不寐。”
钺按：此事不详何年。约在辛未壬申癸酉三年中，故附于此。翁施李三谱，皆系于己巳岁，颇误。己巳岁先生方在秦中，无由与客登南楼也。南楼在代州。
《李谱》：“按《元史太祖纪》，是年秋，分兵三道：命王子术赤察罕台、窝阔台为右军，循太行而南，取保遂安肃安定邢洺磁相卫辉怀孟，掠泽潞辽沁平阳太原吉隰，拔汾石岚忻代武等州而还。是由太行之东而南，复循太行之西而北也。皇弟哈撒儿等为左军，取蓟州平滦辽西诸郡。帝与皇子拖雷为中军，取雄霸莫安河间沧景献深祁蠡冀恩濮开滑博济泰安济南滨隶益都淄潍登莱沂等郡。复命木华黎攻密州，屠之。是山东河北河东俱无完土，金只存燕京矣。而在是年，与集中不合。”
贞祐二年甲戌。夏五月，徙都汴京。六月，蒙古复围中都。
先生二十五岁。三月，蒙古兵陷忻州，避兵阳曲北山之羊谷。
先生兄好古遇害。年二十九。《本集》卷二十五有《墓铭》，《中州集》卷十有传。钺按：敏之卒，《中州集》作三十一，《续夷坚志》作三十二，今从《墓铭》。
《中州集》卷七《王万钟传》：“贞祐二年，州(忻州)破，死者十万余人。时三月三日也。”又卷五赵元《修城去》诗注：“甲戌岁，忻城陷，官复完治。”
《本集》卷二十五《敏之兄墓铭》：“兄字敏之，讳好古。性颖悟，读书能强记，务为无所不窥。再试不中，意殊不自得。又娶妇不谐，日致恶语，遂以狷介得疾。尝作《望月诗》，有“莫倦夜深仍坐待，密云或有暂开时”之句。或言诗境不开廓，非佳语也。曰：吾得年不能三十，境趣能开廓乎。未几，殁于贞祐二年三月北兵屠城之祸。年二十九矣。 ”
《李谱》：“《敏之墓铭》三月屠城之祸，《元史》详于去年。而是年三月，金主以卫王女与蒙古和，则屠城一举与集不合。又《曲阜纪行》诗云；“谁言甲戌乱，煨烬入炎燎。”明著其年，似属史误。窃尝推之，《元史》所举，自合用兵始末而言。为地既多，未必去年即能尽撤，则金主说和之时，济南及忻州尚在焚掠，及和事定然后归，三月尚屠城也。又按《金宣宗纪》：是年正月，大元兵徇怀州，则三月屠忻州，信矣。”
《本集》卷三十九《答聪上人书》：“仆自贞祐甲戌南渡河，时犬马之齿二十有五，遂登杨赵之门，所与交如辛敬之雷希颜王仲泽李钦叔麻知几诸人，其材量文雅皆天下之选。”
《施谱》：“案《虞坂行》《故物谱》皆云：丙子奉母渡河，是年或以他故先渡耶。 ”钺按：先生避兵南渡，在贞祐丙子，集中数言及之。盖甲戌岁蒙古兵破忻州，先生避兵太原，《南冠录引》所谓：“因循二三年，中原受兵，避兵阳曲秀容之间，岁无宁居。”殆即此后一二年中事。
《本集》卷十四有《避兵阳曲北山之羊谷题石龛诗》，盖即是年避兵时作。及丙子二月，蒙古兵复围太原，先生知河东终不可守，遂于是年夏尽室南渡。乃《答聪上人书》又有甲戌渡河之语，殊为可疑。施氏求其故而不得，于是以犹疑之辞解之曰：“或以他故先渡。 ”然观书中所谓遂登杨赵之门云云，即丙子南渡后之情况。然则《答聪上人书》中所言渡河，即丙子岁之事；而所谓甲戌，所谓年二十有五，殆先生晚年误记耶。凌谱亦谓二者恐有一误。无他左证，疑莫能明。姑志于此，以俟知者。
编年诗词 《石岭关书所见》卷十 按《宋史.地志》，石岭关在秀容县。诗云：“连营突骑红尘暗，微服行人细路高。已化虫沙休自叹，厌逢豺虎欲安逃。”盖是年避兵时作。 《避兵阳曲北山之羊谷题石龛》卷十四。
贞祐三年乙亥。五月庚申，中都破。留守完颜承晖自杀。蒙古遂入燕，焚宫室，月余不灭。
先生二十六岁。
《李谱》谓先生于甲戌年春避兵，夏回乡，复往汴京。乙亥春在汴试不遇。夏由潞州回新兴。谓来时取道太行之东，以《过井陉诗》卷四为证。归时取道太行之西，以《杂诗》六首卷十二为证。又以《天井关诗》卷三有“二十年前走大梁，当时尘土困名场”之句，定为往汴乃赴试。钺按：所谓尘土困名场者，无非言己当时屡试不遇，并无赴试之意。先生晚年常往来于燕晋之间，其过井陉非止一次，且玩《过井阱诗》，亦无由证为甲戌年作。, 至于《杂诗》六首，钺定为己亥岁先生年五十由冠氏归里时作。诗云：“鼠肝虫臂复何辞，坎止流行亦有时。已被吴中唤伧父，却来河朔作炎儿。”又云：“乡关白日照青天，徒步归来亦可怜。袖里新诗一千首，不愁锦绣裹山川。”皆似久离乡井饱更患难之辞，决非少时之作。故不从李说。附辨于此。
编年诗词 《梁园春》卷六 自注“车驾迁汴京后作”。按宣宗于上年秋七月至汴京。诗为春日作，故定为是年。
贞祐四年丙子。二月，蒙古兵围太原。
先生二十七岁。忻州被兵，夏五月，奉母张太夫人避乱南渡河，寓居三乡。十月，蒙古破潼关，避兵女几之三潭。
《本集》卷三《虞坂行》自注：“丙子夏五月，将南渡河，道出虞坂，有感而作。”
《本集》卷三十七《南冠录引》：“贞祐丙子，南渡河，家所有物，经乱而尽。”
《本集》卷三十九《故物谱》：“贞祐丙子之兵，藏书壁间得存。兵退，余将奉先夫人南渡河，举而付之太原亲旧家。自余杂书及先人手写《春秋》《三史》《庄子》《文选》之等尚千余册，并画百轴，载二鹿车自随。三研则瘗之郑村别墅。是岁寓居三乡。其十月，北兵破潼关，避于女几之三潭，比下山，则焚荡之余，盖无几矣。”
钺按：《金史.地理志》：三乡镇属嵩州福昌县，女几山亦属福昌县。福昌县在今河南宜阳县西六十里。
《本集》卷二十五《承奉河南元公墓铭》：“公讳升，字德清，贞祐丙子，自秀容避乱河南，客居崧山。”
钺按：《元升墓铭》有考滋善兄陇城府君之语，则升即先生叔父也。是年盖与先生同南迁，翌年卒，遂葬于河南，故《墓铭》有“遂为南迁第一祖”之语。
《本集》卷三十一《孙伯英墓铭》：“贞祐丙子，予自太原南渡，故人刘昂霄景玄爱伯英，介予与之交，因得过其家，登寿乐堂，饮酒赋诗，尊俎间谈笑有味，使人久而不厌。 ”
钺按：《孙伯英墓铭》云：“伯英，雄州容城人，居洛阳四世。”先生南渡时过洛阳与相见也。《中州集》卷七有刘昂霄《送裕之往洛阳兼简孙伯英》诗，殆作于是时。诗曰：“洛水崧山寿乐堂，每从热恼得清凉。竹床石枕应无恙，尚可分风供十方。”
《金史.本传》：“下太行，渡大河，为《箕山》《琴台》等诗。”
钺按：《金史》乃约略之词，未确指《箕山》等诗即本年作，然《墓铭》谓赵秉文见先生《箕山》等诗，以书招之，考先生见赵在次年，则《箕山》等诗殆即是年作欤。
编年诗词 《箕山》卷一 《元鲁县琴台》卷一 《虞坂行》卷三 《女几山避兵送李长源归关中》卷三 《落魄》卷七诗云“行役鱼赪尾，归期乌白头。中州遂南北，残息付悠悠。”故李谱定为本年作。 《八月并州雁》卷七 自注：“三乡时作”。诗云：“南来还北去，无计得随君。”怀乡之思也。
编年文 《市隐斋记》卷三十三
兴定元年丁丑。
先生二十八岁。在三乡，撰《锦机》一卷。往汴京以诗文见礼部尚书赵秉文。
《本集》卷三十六《锦机引》；“文章天下之难事，其法度杂见于百家之书，学者不遍考之，则无以知古人之渊源。予初学属文，敏之兄为予言如此。兴定丁丑，闲居汜南，始集前人议论为一编，以便观览。盖就李嗣荣卫昌叔家前疑所字之误有书而录之，故未备也。山谷与《黄直方书》云：欲作《楚辞》，须熟读《楚辞》，观古人用意曲折处，然后下笔。喻如世之巧女，文绣妙一世，误欲织锦，必得锦机乃能成锦。因以《锦机》名之。十一月日，河东元某自题。”
《本集》卷十一《论诗三十首》自注云：“丁丑岁三乡作。”
钺按：《锦机引》所谓闲居汜南，盖即三乡也。先生是岁既集前人论文之语为《锦机》，又作《论诗三十首》历评古作者，盖闲居无事，故于诗文用力特深。《锦机》一书已佚，《论诗绝句三十首》效杜甫“庾信文章老更成”诸篇而作。后王士祯袁枚皆仿其体，遂于诗中别启一户牖。先生论诗之重要意见，亦多存于其中。兹略述其大端(一)吾国因疆域广阔，故学术文章皆有两种不同之风气。以诗文论，大抵北人雄壮，其失也粗质；南人婉秀，其失也靡弱。先生为北人，故喜雄壮之作。如云：“慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山勅勒川。”又云：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。拈出退之‘ 山石’句，始知渠是女郎诗。”盛称《敕勒歌》而讥秦少游之作为女郎诗，可以见其意矣。(二)先生禀性豪爽，其诗亦然，故不喜寒苦艰涩险怪之作，于孟东野陈后山卢玉川皆不满意。其《咏东野》云：“东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。”《咏后山》云：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新。传语闭门陈正字，可怜无补费精神。”咏玉川云：“万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢。真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。”(三)先生天资极高，功力亦深，故其追溯源流，裁量高下，亦颇具特识。其论柳子厚云：“谢客风容映古今，发源谁似柳州深。朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。”谓柳诗出于康乐，可谓洞悉源委。其论黄山谷云：“古雅难将子美亲，精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人。”所见尤卓。惟其中微意，须稍加阐发。盖世之学杜者，于唐莫善于李义山，于宋莫善于黄山谷。二子之学杜，皆得其神而变其貌，故往往非浅学者所能识。宋初 “西昆体”诸人，尸祝义山，而谓老杜不免有村夫子面目，盖纯以貌取，而不知义山即源出于杜也。山谷面目，与义山迥别，而其精神则相通。盖两人皆学社，山谷实不免有借径于义山之处。《朱少章诗话》云：“黄鲁直独用昆体工夫，而造老杜浑成之地，禅家所谓更高一著。”此实入微之论，非皮相者所能知，盖唐人善学杜者无如义山，而宋人能由义山以上接老杜者无如山谷也。“西昆体”诸人不能知义山，江西派诸人，名为宗山谷，亦实不能知山谷。然山谷之真价，并不因末流之弊而贬损。故先生诗曰：“古雅难将子美亲”云云，意谓江西派诸人之诗，既无子美之古雅，又无义山之精纯，而山谷之诗，即由义山以上接子美，精神实与两家相通。今既不能得两家之妙，亦自不能得山谷之妙矣。故吾宁推崇山谷而不愿附于江西诗派中也。当先生时，南宋则江西派之势犹盛，金朝如王若虚等又痛诋山谷，皆不若先生之见为精卓而持平也。(四)北宋诗人苏黄为巨擘，元祐以后，作者率不出二家范围。先生则欲独树一帜，别辟境界。如云：“奇外无奇更出奇，一波才动万波随。只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁。”又云：“金入洪罏不厌频，精真那计受纤尘。苏门若有功臣在，肯放坡诗百态新。”皆讥当时作诗者甘为古人笼罩，不能推陈出新。卒之先生果能卓然自立，与南朝之陆游，同为苏黄以后两大家，后人并称苏黄陆元，可谓不负其言矣。
《本集》卷三十九《赵闲闲真赞》：“兴定初，某始以诗文见故礼部闲闲公，公若以为可教，为延誉诸公间。又五年，乃得以科第出公之门。”
《金史.本传》：“下太行，渡大河，为《箕山》《琴台》等诗，礼部赵秉文见之，以为近代无此作也。于是名震京师。”
《墓铭》：“下太行，渡大河，为《箕山》《琴台》等诗，赵礼部见之，以为少陵以来无此作也。以书招之，于是名震京师，目为元才子。”
钺按：先生举进士在兴定五年，则初见闲闲当在是年也。李谱谓先生是年赴汴京试，不知何据。
《本集》卷三十七《木庵诗集序》：“英上人贞祐初南渡河，居洛西。三乡有辛敬之赵宜之刘景玄，予亦在焉。三君子皆诗人，上人与相往还，故诗道益进。”
钺按：序中所述，盖此时事。辛赵刘皆先生至友，辛刘二人事详后。赵宜之名元，号愚轩，《中州集》卷五有《传》曰：“元字宜之，定襄人。经童出身，举进士不中，以年及调巩西簿，未几，失明。自少日博通书传，作诗有规矩，泰和以后有诗名河东。南渡以后，往来洛西山中，闲闲公雷御史王子文许至忠崔怀祖皆爱之，所至必虚左以待。为人有材干，处事详雅，既病废，无所营为，万虑一归于诗，故诗益工。宜之之父名淑，与先陇城为莫逆交，故好问交游间得宜之之诗为多。”《金史》卷九十有赵元，与此非一人。
又按：《中州集》卷七有刘昂霄《中秋日同辛敬之魏邦彦马伯善麻信之元裕之燕集三乡光武庙诸君有诗昂霄亦继作》一诗，殆是年作。先生是年亦有《秋日载酒光武庙》诗本集卷十也。
先生叔父升卒，年五十五。《本集》卷二十五有《墓铭》。
编年诗词 《龙门杂诗》卷一 《寄英禅师师时住龙门宝应寺》卷二 按《龙门杂诗》有“学诗二十年”之句，《寄英禅师》诗有“呻吟二十年”之句，先生八岁学诗，至是二十年矣。又此二诗皆涉及英禅师，据《木庵诗集》序，先生与英禅师相往还，时方在三乡，故此二诗殆是年作。 《胜概》卷七 自注“三乡作。” 《秋日载酒光武庙》卷十 《论诗三十首》卷十一 《步虚词》卷十二自注“后二首三乡时作。” 《三乡时作》卷十二 《三乡杂诗》卷十三编年文 《承奉河南元公墓铭》卷二十五 《锦机引》卷三十六
兴定二年戊寅。
先生二十九岁。
《李谱》：“雪后招邻舍王子襄饮，此诗为先生一关键。其云“去年春旱百日强，小麦半熟雨作霜。多情青山不留客，单衣北风官路长。遗山山人伎俩拙，食贫口众留他乡。五车载书不堪煮，两都觅官自取忙。无端学术与时背，如瞽失相徒伥伥。”此指去年不遇最为明晰，而未说移家也。“今年得田昆水阳，积年劳苦似欲偿。”则因家乡已失，置田谋食，自是此时实在情事。下云“宋公能诗雅好客，劝我移家来水旁。”此移家之眉目。而题中子襄已称邻舍，则先移登封。又考之集中《学东坡移居》诗云：“旧隐崧山阳，笋蕨丰馈饷。”是崧山之居家人聚处之地。《饮酒五首》云：“西郊一亩宅，闭门秋草深。”此则襄城之居先生营耕之地。盖自三乡移崧邱，于道为近。而置田昆阳，离崧三百里，故亦置宅以便往来。即后湾别业是也，但不移家耳。”又云：“是年由三乡移居登封，复往昆阳。”钺按：先生本年行迹在《本集》中无明文可考，李说乃臆测之词，姑附于此。
兴定三年己卯。
先生三十岁。在登封。
三女阿秀生。
《本集》卷二十五《孝女阿秀墓铭》：“孝女阿秀，奉直大夫尚书省令史秀容元好问第三女也。兴定己卯，生于登封。”
《凌谱》：“廷堪按：《墓铭》载先生女五人：长曰真，次严，女冠；次顺，早卒。考孝女阿秀年十三，以开兴壬辰三月朔死。与《墓铭》所谓次顺早卒者合。则阿秀当名顺。《集》中有《示女珍》诗，“珠围翠绕三花树，李白桃红一捻春。看取元家第三女，他年真作魏夫人。”顺当作珍。四女名柔，则阿秀又名珍矣。元蒋子正《山房随笔》称先生有妹为女冠，能诗。先生之妹为女冠无可考。或恐因次女严为女冠，而致误耳。”
钺按：蒋子正《山房随笔》：“元遗山，北方文雄也。其妹为女冠，文而艳。张平章当揆，欲娶之。使人属裕之，辞以可否在妹，以为可则可。张喜，自往访之，觇其所向。至则方自手补天花板，辍而迎之。张询近日所作，应声答曰：‘补天手段暂施张，不许纤尘落画堂。寄语新来双燕子，移巢别处觅雕梁。’张悚然而出。”无论为先生之妹或女，其才思敏捷如此，可见先生家教之善矣。
《中州集》卷八《刘光谦传》：“好问为举子时，识于登封，相得甚欢，尊酒间谈笑有味，使人不能忘也。”
编年诗词 《寄赵宜之》卷五 诗云：“自我来嵩前，干旱岁相仍。”又云：“三年西去心，笼禽念飞腾。”按先生于二十七岁南渡。居嵩前，至是三年。故此诗殆是年作。 《薛明府去思口号》七首卷十一
编年文 《登封令薛侯去思颂》卷三十八
兴定四年庚辰。
先生三十一岁。居崧下。六月，与雷渊李献能同游玉华谷。八月，至汴京。
《中州集》卷六王渥《送裕之还嵩山》诗注：“兴定庚辰，夏六月望，予与河南元好问赵郡李献能同游玉华谷，又将历崧前诸刹，因憩于少姨庙。元周行廊庑，得古仙人词于壁间，然其首章直屋漏雨，为所漫剥，殆不能辨。乃磴木石而上，拂拭泛涤，迫视者久之，始可完读。观其体则柏梁，事则终始二汉，字画在钟王之间，东井又元鼎所都，幽州必贤宗子虞也。夫眷眷不忘幽州者，非吾田畴尚谁欤。田复所事之仇，却曹瞒之赏，衰俗波荡中，挺挺有烈丈夫风气，其死而不亡盖无疑。其能道此语亦无疑，观者不应以文体古今之变而疑仙语也。噫！仙山灵岳，宜有闳衍博大之真人往来乎其间，而世人莫之识也。予三人者，乃今见之，夫岂偶然哉。再拜留迹以附知音者末。浑源雷渊题。按自此以上雷渊所题。此诗为仙语无疑，然直谓田畴，则似亦未安。屏山李纯甫题。”
钺按：《本集》卷十一有《同希颜钦叔玉华谷分韵诗》，即是年作。《中州集》有雷渊《玉华山中同裕之分韵送钦叔得归字诗》，又有李献能《玉华谷同希颜裕之分韵得秋字》诗，皆同时作。
《本集》卷三《西园》诗自注：“兴定庚辰八月中作。”
钺按：西园在汴京，《本集》卷六《探花词》“不见西园风露秋。”卷十《汴梁除夜诗》“数日西园看车马”可证。先生是岁八月盖至汴京，游西园，故云：“西园老树摇清秋，画船载酒芳华游。”西园盖宋徽宗所营构，因此而感宋事，哀徽钦之北狩。故云：“百年此地旃车发，易水迢迢雁行没。梁门回望绣成堆，满面黄沙哭燕月。”又云：“富贵已经春梦后，典刑犹见靖康前。”末云：“秋山秋水今犹昔，漠漠荒烟送斜日。铜人携出露盘来，人生无情泪沾臆。丽川亭上看年芳，更为清歌尽此觞。千古是非同一笑，不须作赋拟《阿房》。”则感慨胜衰，托意深远。盖是时金室南渡，国势微弱，先生已预忧其将踏北宋之覆辙，故触物兴感，隐约其词，所谓忧深而思远也。姚范谓西园在燕，《凌谱》谓《西园》诗哀中都之破而作，均误。
编年诗词 《西园》卷三 《会善寺》卷八 《同希颜钦叔玉华谷分韵得军华二字》二首卷十一 《同希颜钦叔玉华谷还会善寺即事》二首卷十一 《水调歌头》(山家酿初熟)少室玉华谷月夕，与希颜钦叔饮，醉中赋此。《水调歌头》(云山有宫阙)
编年文 《兴定庚辰太原贡士南京状元楼宴集题名引》卷三十七
兴定五年辛巳。
先生三十二岁。三月，登进士第，不就选。座主赵秉文。
《金史》卷十六《宣宗本纪》：“兴定五年三月己亥，省试经义进士，考官于常额外多放乔松等十余人。”
《金史.本传》：“中兴定五年第。”
《墓铭》：“登兴定五年进士第，不就选。”
《本集》卷三十九《赵闲闲真赞》：“兴定初，某始以诗文见故礼部闲闲公，又五年，乃得以科第出公之门。公又谓当有所成就也，力为挽之，奖借过称，旁有不平者。宰相师仲安班列中倡言，谓公与杨礼部之美雷御史希颜李内翰钦叔为元氏党人，公不之恤也。”
《施注.本传笺》：“其同年登词赋第可考者，如第一刘过鼎臣，见《滹南铭》《归潜志》；又李国维德之，见《本集》《沁州碑》《洛西诗》；又赵端卿正之，见《本集. 奉直铭》；又史元邦直，见《本集.墓表》；又李钦若献诚、李钦用献甫，见《本集.赞皇铭》《探花词》；又康塘，见《康公铭》；又敬铉鼎臣，见《赠答诗》；又张梦祥，见《探花词》；又董德卿，见《别诗》；又卢元长卿，见《李复亨传》；又王元礼，见《中州集. 景覃传》；又郭邦彦平甫，田锡永锡，见同上；又赵璧敏之，见《陵川集铭》；又焦茂才，见《学古录.朝列赵公碑》；又□献臣、苏遘，见《改建碑》。以上共一十八人。若宣纪乔松等十余人，乃同年经义进士，选志斡勒业德二十八人，乃同年女直进士也。”
钺按：宣宗南渡之后，赵秉文等掌贡举，主坛坫，颇有转变颓风振兴文运之力，《归潜志》备载其事云：“泰和大安以来，科举之文敝，盖有司惟守格法，无育才心，文风益衰。及宣宗南渡，贞祐初，赵闲闲为省试有司，得李钦叔赋，大爱之，擢为第一。又擢麻知几为策论魁，于是举子辈哗然。俄钦叔中宏词科，入翰林，众始厌服。正大中，钦叔复为省试有司，得史学优赋，大爱之，亦擢为第一，于是举子辈复大噪。俄学优对廷策，中之，议者亦息。”又云：“南渡后文风一变，文多学奇古，诗多学风雅，由赵闲闲李屏山倡之，故能一扫辽宋余习，而雷希颜宋飞卿诸人皆作古文，赵闲闲晚年诗多法唐人李杜诸公。已而麻知几李长源元裕之辈鼎出，故后进作诗者争以唐人为法也。”《凌谱》云：“先生自贞祐南渡河，与诸钜公游，所得师友之益日多，故能郁为一代宗工，盖先生之生，实间气所钟，集金之大成，开元之先声，以主持数百年文章气运，非偶然也。”
《本集》卷三十六杨叔能《小亨集引》：“兴定末，叔能与余会于京师。遂见礼部闲闲公及杨吏部之美。二公见其《幽怀久不写》及《甘罗庙诗》，啧啧称叹，以为今世少见其比。及将往关中，张左相信甫李右司之纯冯内翰子骏皆以长诗赠别。”
编年诗词 《送钦叔内翰并寄刘达卿郎中白文举编修》五首卷一 诗云：“君年始三十”，按钦叔卒于天兴元年壬辰，年四十一，本年正三十岁，故知此数诗为本年作。又先生本年三月登第不就选，往来箕颖间。而诗云：“君归岂不佳，交游满京师。细话洛阳事，高泳嵩山诗。”盖先生方居嵩下，送钦叔往京师也。 《探花词》五首卷六 《闻希颜得英王记室》卷七 按《归潜志》：希颜兴定末召为英王府文学，故此诗盖是年作。 《家山归梦图三首》卷十一 诗有“别却并州巳六年”之句。故《李谱》系于此年，又赵秉文杨云翼刘景玄赵宜之皆有《题裕之系舟山图诗》，见《中州集》。
元光元年壬午。
先生三十三岁。与李献能在孟津，曾赴召至汴京。
《中州集》卷十《辛愿传》：“元光初，予与李钦叔在孟津，敬之自女几来，为之留数日。其行也，钦叔为设馔，备极丰腆，敬之放筯而叹曰：平生饱食有数，每见吾二弟，必得美食，明日道路中又当在老饥相抗去矣。会有一日，辛老子僵仆柳泉韩城之间，以天地为棺椁，日月为含襚，狐狸亦可，蝼蚁亦可耳。予二人为之恻然。”
《本集》卷三十五《兴福禅院功德记》：“予赴召京师，通与显偕智进来谒文以记此寺经度之始，予诺之。然以趣装，未暇也。丁酉之秋，见净文于山阳，予欣焉为记之。予文虽不足传，乃得之十五年之后。”
钺按：《兴福禅院记》作于丁酉岁，先生年四十八，上溯十五年，应为三十三岁。故知先生是年曾赴召至汴京，《李谱》系此事于癸未年，误。
编年诗词 《怀叔能》卷八 按先生上年与杨叔能会于京师，而诗中有“别却杨侯又一年”句，故知为此年作。 《临江仙》(今古北邙山下路)自洛阳往孟津道中作。 《临江仙》(试上古城城上望)孟津河上亭同钦叔赋因寄希颜兄。 《浣溪纱》(一夜春寒满下厅)宿孟津官舍。 《木兰花慢》(流年春梦过)孟津官舍寄钦若钦用昆弟并长安故人。
元光二年癸未，十二月庚寅，宣宗崩。子守绪立，是为哀宗。
先生三十四岁。春在崧下。夏至昆阳，又尝过郾城。
《中州集》卷六《冯璧诗题序》：“元光间，予在上龙潭，每春秋二仲月，往往与元雷游历崧少诸蓝，禅师汴公方事参访，每相遇，辄挥毫赋诗以道闲适之乐。”
钺按：先生《摸鱼儿》词(笑青山不解留客)题序：“正月二十七日，余与希颜陪冯内翰游龙母潭，韩吏部钓于龙潭遇雷，事见《天封题名》，即此地也。既归，宿于近潭田舍翁家。是夜雷雨大作，望潭中火光如烛。明日，旁近言龙起大槐中。父老云：正月龙起，前此未见也。”约此时事。
《本集》卷三十二《叶县中岳庙记》：“癸未之夏，余过昆阳。”
《本集》卷二十四《真定府教授常君墓铭》：“元光癸未，予过郾城，见麻征君知几，问所与周旋者，知几以镇人常仲明中山赵君玉对。及仲明来馆客，疑舍字之误。因得接杯酒之欢，然未款也。”
钺按：古昆阳即金之叶县，属南京路裕州，在今河南省叶县。金郾城县属南京路许州，今河南省郾城县。《本集》卷八有《昆阳诗》二首，殆即是年作。诗云：“并州倦客初投迹，楚泽寒梅又过花。”又云：“去日黄花半未开，南来忽复见寒梅。”似先生是年夏至昆阳，秋去而冬又返者。《本集》卷二《光武台》诗亦云：“游子十月来，登高送长鸿。”至于其过郾城在何时，则不可详考矣。《归潜志》云“余先子翰林令叶时，同坊州郝仲纯赋《昆阳怀古》诗，诸公多继作。先子有云：‘营屯滍水横陈处，计随刘郎小怯中。天上雷风扫妖气，人间虎豹畏真龙。千秋一片昆溪月，曾照堂堂盖世雄。’郝云：‘战骨至今埋滍水，暮云何处是春陵？’李长源云：‘颍川南下郁陂，遐想当年战垒多。自是真人清宇宙，谁为竖子试干戈。’元裕之云：‘英风未觉消沉尽，试向春陵望郁葱。’王飞伯云：‘落日一川英气在，西风万叶战声来。’后云‘谁倚城楼吊兴废，一声长笛暮云开。’李钦叔白文举史学优皆有诗，余亦作一古诗也。”盖此时事。志所称先子翰林即刘从益。《归潜志》又云：“正大初，先君由叶令召入翰林。”知从益令叶在此时，先生之来，殆访从益也。
又按：《本集》卷三《范宽秦川图》诗自注：“予七年前过郾城，伯玉知予来，而都然宾主之意，予亦偃蹇而去。后虽愿交而髯殁矣，未尝不以为恨也。”盖亦是年事。伯玉张瑴之字。
又按《本集》卷九有《濦亭同麻知几赋》一诗，濦亭在郾城，此诗殆是年作。诗有句云：“天围平野莽无际，水绕孤城闲不流。”自注：“元是深字，知几谓予改作闲字。” 观此可知先生于诗推敲之功及朋友切磋之益。盛如梓《庶斋老学丛谈》云：“张橘轩与元遗山为斯文骨肉，张云：‘富贵倘来良有命，才名如此岂长贫。’元改‘倘来’为‘逼人’，‘ 此’为‘子’。又云：‘半篙溪水夜来雨，一树早梅何处春。’元曰：佳则佳矣，而有未安。既曰‘一树’，乌得为‘何处’，不知通作一句，改‘一树’为‘几点’。壬辰北渡寄遗山诗：‘万里相逢真是梦，百年垂老更何乡。’元改‘里’为‘死’，‘垂’为‘归’。如光弼临军，旗帜不易，一号令之而百倍精采。”先生诗律之细，真不减杜陵也。
又按：《墓铭》：“登第不就选。往来箕颍间数年，而大放厥辞。于是家按其什，人嚼其句，洋溢于里巷，吟讽于道途，巍然坡谷复出也。”《凌谱》谓应在此时。
六月十三日刘昂霄卒，年三十八。《本集》卷二十三有《墓铭》，《中州集》卷七有传。
钺按：刘昂霄卒年，《墓铭》作三十八，《中州集》作三十七，今从《墓铭》。《中州集.昂霄传》云：“昂霄，字景玄，陵川人。学无所不窥，为人细瘦似不能胜衣，好横策危坐，掉头吟讽，幅巾奋袖，谈辞如云。四座耸听，噤不得语。尝用门资叙调庆阳军器库使，不就。诸公方荐试宏辞，而景玄病不起矣。”乙酉岁，先生铭其墓。
郝经生。
郝经字伯常，即先生师郝天挺之孙，后又受学于先生。为人尚气节，为学务有用。仕元为翰林侍读学士，充国信使使宋，被留十六年然后归。卒谥文忠。著《陵川集》。《元史》卷一百五十七有《传》。先生《墓铭》即经所作。
编年诗词 《缑山宿酒》卷一自注：“同内翰冯丈叔献雷兄希颜赋诗分韵得宾字。” 《光武台》卷一先生本年曾至昆阳，此诗盖此时作。 《濦亭》卷一 《浏曲龙潭》卷一 《麦叹》卷一诗云：“如何落吾手，羊年变鸡猴。” 《李谱》谓羊年即此年。 《虎害》卷五《金史.宣宗本纪》及《五行志》均言元光二年有虎害。此诗盖是年作。 《度太白岭往昆阳》卷八 《寄希颜诗》卷八按《寄希颜诗》凡二首，非一时作。前一首云，“僵卧嵩邱七见春。”《李谱》云，“丙子南渡，自丁丑至此，凡七见春也。” 《昆阳》二首卷八 《叶县雨中》卷八 《濦亭同麻知几赋》卷九 《水调歌头》(石坛洗秋露)缑山夜饮 《摸鱼儿》(笑青山不解留客) 《临江仙》(世故迫人无好况)饮昆阳官舍有怀德新丈。
编年文 《叶县中岳庙记》卷三十二
正大元年甲申。
先生三十五岁。五月应宏词科。权国史院编修官。
《本集》卷三十八《赵闲闲真赞》：“正太甲申，诸公贡某词科，公为监试官，以例不赴院宿。一日，坐礼曹，钦叔从外至，诵某《秦王破窦建德降王世充露布》，公颇为耸动。顾坐客陈司谏正叔言：人言我党元子，诚党之耶？公之笃于自信盖如此。”
《本集》卷十五《章宗皇帝铁券行引》、《秦王擒窦建德降王世充露布》自注：“已上二篇，正大元年五月应辞科程文，余二篇《光武中兴颂》、《大司农箴》亡。不及录。” 《拟贺登宝位表》自注云：“已下五题，正大元年奉都堂钧旨作。”
钺按：《金史.选举志》：“明昌初，又设制举宏词科，以待非常之士。”
《本集》卷三十七《太原昭禅师语录引》：“正大初，予在史馆，昭公属予求书屏山所作铭于礼部闲闲公。”
《漆水郡侯耶律公墓志铭》此文本集失载，见《元文类》。“正大初，予为史院编修官，当时《九朝实录》已具，正书藏秘阁，副在史院。”
钺按：《凌谱》《翁谱》皆定先生权史馆编修在正大二年，以《本集.吏部椽属题名记》及《警巡院廨署记》有明文可据也。此处仅云正大初，未言何年，然观《本集》卷八《帝城诗》自注云：“史馆夜直作。”诗有“半夜商声入寥廓”句，当作于秋日，而先生于正大二年夏即告归崧山，则此诗当是元年作。故知先生入史馆当在元年也。《归潜志》云： “正大初，赵闲闲长翰林苑，同陈正叔潘仲明雷希颜元裕之诸人作诗会，尝赋野菊，赵有云：‘冈断秋光隔，河明月影交。荒丛号蟋蟀，病叶挂蟏蛸。欲访陶彭泽，柴门何处敲。’诸公称其破的也。”当是此时事。《本集》卷八有《野菊座主闲闲公命作》，卷九又有《野菊再奉座主》《闲闲公命作》两诗。又《本集》卷二《九日读书山》诗云：“往年在南都，闲闲主文衡。九日登吹台，追随尽名卿。酒酣公赋诗，挥洒笔不停。蛟龙起庭户，破壁春雷轰。堂堂髯御史，痛饮益精明。亦有李与王，玉树含秋清。我时最后来，四座颇为倾。”所咏盖即本年事，可想见先生在京时诗酒之乐。诗中所谓髯御史即雷希颜，李即李献卿，王即王仲泽也。
又按：《金史.百官志》：“国史院编修官正八品，女直汉人各四员。”
王鹗《遗山集后引》：“余与子同庚甲，又同在史馆者三历春秋，义深契厚。”
钺按：《元史.王鹗传》，鹗于正大元年中进士第一，授应奉翰林文字。则所谓同在史馆者，应在是时。惟先生居史馆仅二年，则所谓三历春秋者，亦约略之词也。
又按：先生在史馆似不甚得意。《本集》卷八有《帝城》诗二首。自注：“史院夜直作”，殆即本年所作。《施注》以先生四十举儿子，而是年仅三十五岁，乃有预遣儿书一语以为疑。钺按：儿字不必拘看，女亦未尝不可称儿，先生长女生于己巳年，至是已十六岁矣。诗云：“帝城西下望孤云，半废晨昏愧此身。世俗但知从仕乐，书生只合在家贫。悠悠未了三千牍，碌碌翻随十九人。预遣儿书报归日，安排鸡黍约比邻。”又云：“羁怀郁郁岁骎骎，拥褐南窗坐晚阴。日月难淹京国久，云山惟觉玉华深。邻村烂漫鸡黍局，野寺荒凉松竹林。半夜商声入寥廓，北风黄鹄起归心。”又《水调歌头》词史馆夜直云：“形神自相语，咄诺汝来前。天公生汝何意，宁独有奇偏。万事粗疏潦到，半世栖迟零落，甘受众人怜。许氾卧床下，赵壹倚门边。五车书，都不博，一囊钱。长安自古歧路，难似上青天。鸡黍年年乡社，桃李家家春酒，平地有神仙。归去不归去，鼻孔有谁穿。”观此可知先生宦情之澹，归思之浓，故明年遂谒告出京矣。
又按：《归潜志》：“元裕之李长源同乡里，各有诗名，由其不相下，颇不相咸。李好愤怒，元尝云：长源有愤击经；元好滑稽，李辄以诗讥骂。元亦无如之何。元尝权国史院编修官，时末帝召故驸马都尉仆散阿海女子入宫，俄以人言其罪，又蒙放出。元因赋《金谷怨》乐府诗，李见之，作《代金谷佳人》答一篇以拒焉。一时士人传以为笑谈。元诗云，(从略)李诗云，从略)元和其诗，先子称工。”此事《凌谱》系于正大二年，考文中有“先子称工 ”之语。则其时刘从益之卒当在本年，则作此诗必本年事也，故附于此。
三月二十一日，程震卒，年四十四。《本集》卷二十一有《墓表》，《金史》卷一百一十有《传》。
程震，字威卿，东胜人，官监察御史。震之子思温，娶先生长女真。
刘从益盖卒于是年，年四十四。《中州集》卷六有传，《金史》卷一百二十六《文艺传》。
《中州集.刘从益传》：“从益，字云卿，大安元年进士，拜监察御史。坐与当路者辨曲直，得罪去。久之，起为叶县令。修学讲义，耸善抑恶，有古良吏之风。未几被召入授应奉翰林文字，逾月，以疾卒。时年四十四。云卿博学强记，于经学有所得，为文章长于诗，五言古诗又其所长。”《中州集》未言从益卒于何年，考《归潜志》云：“正大初，先君由叶令召入翰林，”参之《中州集》“召入翰林逾月以疾卒”之语，知从益之卒盖在是年。故附于此。《本集》卷一有《赠答刘御史云卿诗》四首，诗云：“旧闻刘君公，学经发源深。骅骝万里气，圣途已骎骎。”又云：“共学君所贪，适道我岂任。相酧无别物，徒有好贤心。”其倾倒甚至。诗有“大梁语三日，副我夙所钦”之句，盖作于汴京，惟在何时则不可考矣。
编年诗词 《赠答杨焕然》卷一 按《本集》卷二十三《杨奂墓碑》，“正大初，朝廷一新敝政，君慨然草万言策，诣阙将上之，所亲谓其词旨剀切，保为当国者所沮，君知直道不容，浩然有归志，即日出国门而西，教授乡里者五年。”此诗盖是年作。 《题张左丞家范宽秋山横幅》卷二 张左丞即张行信。《金史.本传》：“哀宗即位，征用旧人，起为尚书左丞。言事稍不及前。人望颇减，寻复致仕家居。”诗盖是年作。诗云：“嵩丘动归兴。突兀青在眼。何时卧云身，团茅遂疏懒。”仍有思归嵩山之意，与《帝城》诗同。 《阎商卿还山中》卷三 诗中有“兰台从事更闲冷”句，兰台盖指史馆。故知为此年作。 《芳华怨》卷六 《帝城》二首卷八 自注“史院夜直作。” 《野菊座主闲闲公命作》卷八 《野菊再奉座主闲闲公命作》卷九 《燕府白兔》卷九《金史.哀宗纪》，正大元年正月庚子，邠州节度使移刺求纳阿卜贡白免。 《水调歌头》(形神自相语)史馆夜直 《石州慢》(击筑行歌)赴召史馆与德新丈别于岳祠西新店明日以此寄之。 《蝶恋花》(牢落羁怀愁有信)甲申岁南都作。
编年文 《章宗皇帝铁券行引》 《秦王擒窦建德降王世充露布》 《拟贺登宝位表》 《拟立东宫诏》 《拟除枢密使制》 《拟御史大夫让枢密使表》 《拟除司农卿制》以上均卷十五 《拙轩铭引》卷三十六 文中所谓左辖公，即尚书左丞张行信。
序 例
余夙喜读元遗山诗。读其诗则求知其人论其世。而由其人其世更可以深解其诗。故年谱不可缺也。清人为遗山撰年谱者凡数家：曰翁方纲，曰凌廷堪，曰施国祁，曰李光庭。尚有荣廖所作遗山先生年谱略、在得月簃丛书中、殊疏略不足论。大抵知人论世，凌氏为精。作诗年月，李考最详。《翁谱》疏陋，而有创始之功。施作简略，乃为笺注之辅。诸家既各有短长，其说亦不无同异。余参稽互校，愿为折中研寻之余时有创获。因草为新谱，名曰《汇纂》。编次体例，可得而言。
一、 全书体例，略遵《凌谱》。每年之下，撮叙谱主行迹为纲。而以所据资料为目。诸家考证论断及余之按语皆附焉。纲低一格写，目低两格写，考证论断皆低三格写。
二、 诸家善言，悉加甄采。其有谬误，间为辨正。至于同一事也，而系年有殊；同一诗也，而解说各异。或人弃我而取，或彼略而此详。其间出入异同之故，因避行文枝蔓，不复一一详注。诸谱具在，长短得失，览者自得之。
三、 遗山生平交游，多当时文章气节之士。诸谱于此，或疏而未及，或略而不详，兹编皆述其行性及与遗山交谊，以见其切磋之益，气类之雅。其卒于遗山前者，皆叙于卒年。卒于遗山后者，则叙于生年。生卒无可考者，叙于谱中初见时。
四、 遗山诗集分体而不编年，施李两《谱》，皆著编年诗。《施谱》颇略，遗漏甚多。《李谱》过详，武断不免。兹编录编年诗，自非题中或自注明著岁月者，皆就诗中人地情事参稽而定之。非确有证据，不敢著录。而考订之语，或见谱中，或附题下。遗山文及词，亦编年著录焉。
五、 遗山著书论文之意见，诸谱皆未载，兹编悉加采录，间附阐发。盖遗山本以诗人而兼史家，此其精华所在，不可遗也。
忆少时读遗山诗，虽不尽悉其身世，然往往悲凉感激，潸然欲泣。及读诸家年谱，参之金元史籍，始知遗山之诗，国势人心有可为恸哭流涕者。诗人忧愤，无裨陆沈，其感人者深，而遭逢亦可痛矣。金自大定明昌以还，文风蔚起，遂于末造，笃生遗山，卓为一代宗匠。其诗嗣响子美，方轨放翁，古文浑雅，乐府疏快，国亡以文献自任，所著《壬辰杂编》虽失传，而元人纂修《金史》，多本其书，故独称雅正。诗文史学，萃于一身，非第元明之后无与颉颃，两汉以来，固不数数觏也。此所以后人撰谱笺诗景仰不绝欤！兹编草创于甲戌，削稿于乙亥，历时一年，成书两卷。一得之愚，冀补前修之未密，如有疵累，大雅匡焉。乙亥秋七月溧阳缪钺自识。
金章宗明昌元年，庚戌。宋光宗绍熙元年
先生生。月日无考始生七月，出继叔父格。
《本集》卷三十七《南冠录》引：“予以始生之七月，出继叔氏陇城府君。”
《金史》卷一百二十六《文艺传》：“元德明、系出拓跋魏，太原秀容人。累举不第，放浪山水间，饮酒赋诗以自适。年四十八卒。有《东岩集》三卷。子好问，最知名。”
《大德碑》本郝经《遗山先生墓铭》：“先生讳好问，字裕之，太原秀容人。系出拓跋魏，故姓元氏。曾大父春，忠显校尉，隰州团练使。大父滋善，儒林郎，铜山府君，赠朝列大夫。父格，显武将军，凤翔府路第九处正将，兼行陇西县令；骑都尉，河南县开国男，邑食三百户。妣河南县君张氏。”
静乐旧抄遗山诗《后世系略》：“元氏本黄帝后，自昌意少子受封北国，传至后魏拓跋氏，至孝文，迁都洛阳，改元氏。又传七世而国祚移，遂落籍汝州。唐元结官礼部侍郎。五季后自汝州迁平定。至先生高祖谊，宋宣和间，官忻州神虎军使。曾祖春，隰州团练使，靖康末，自平定迁忻。祖滋善，金正降二年始仕，为柔服丞，所谓铜山府君也。生三子：长德明，号东岩，尝读书东山福田精舍，累举不第，以诗酒自适，先生贵后，赠中顺大夫，此所谓东岩府君也。次格，官陵川令，以遗山贵，赠明威将军，所谓陇城府君也。季升，字德清，以兄陇城荫，补承奉班，亦无子。德明生三子，长好古，字敏之，没于贞祐二年元兵屠城之难。次好谦，字益之。季即先生出继叔父陇城君。”翁方纲《之遗山先生年谱》《附录》引
李光庭《广元遗山年谱》、后简称李谱。“《为第四女配婿祭庙文》云：敢告于显伯考赠中顺大夫东岩府君、显伯妣河南郡太君王氏、显考广威陇城府君、显妣河南县太君张氏。按王氏，先生之本生母，即敏之兄《墓铭》所称太夫人年在喜惧者也。后不从先生，没不知其处，当从益之。张氏，先生之继母，即《故物谱》所称贞祐丙子之兵，余将奉先夫人南渡者也。后卒于内乡，归葬于新兴。又按先生之亲属，曰侄搏者，益之之子，出继承奉君，北渡后相失，回乡后依先生。曰侄一飞者，当是敏之之子，北渡后一得安信，后不知其处。曰侄孙伯安者，不知何人之孙，则从先生。至《南冠录引》所云付文严以备遗忘，应是字讹，否则文严不知何人。又有小功兄寂然，时为黄冠，亦见集中。《南冠录引》：先祖铜山府君，正隆二年赠出身，正大之末，吾家食先朝禄七十余年矣。”
钺按：金秀容县属河东北路忻州，今山西省忻县。
又按：先生尝言：“士之有所立，必藉国家教养，父兄渊源，师友讲习，三者备而后可。”《中州集》卷十《辛愿传》斯言也，实无异于夫子自道。盖先生本生父元德明即以诗名。《中州集》卷十载杨叔玉为德明所撰《墓铭》云： “先生自幼读书，世俗鄙事终其身不挂口，为人诚实乐易，洞见肺腑，虽童子以言欺之，亦以为诚然也。累举不第，放浪山水间，未尝一日不饮酒赋诗。先生作诗，不事雕饰，清美圆熟，无山林枯槁之气。有集三卷，藏于家。”而先生兄好古，字敏之，亦性识颖悟，读书能强记，务为无所不窥。《中州集》卷十有小传其遗传之美，家学之善可知。此所谓父兄渊源者也。金代开国之初，文教不足称。世宗章宗之世，儒风丕变，庠序日盛。南渡以后，赵秉文李纯甫主持坛坫，文尚奇古，诗学风雅、《归潜志》：“南渡后，文风一变，文多奇古，诗多学风雅，由赵闲闲李屏山倡之。”国运衰而文运反盛焉。先生生于章宗明昌元年，二十五岁时。贞祐南渡。适值金代文运最昌之时，此所谓国家教养者也。先生年十四，从郝天挻学，即探求根本，不为词赋速售之业。南渡后，游于杨赵诸公之门，而与往还倡和，以诗文相切劘者，如李纯甫、麻九畴、雷渊、王渥、李献能、李汾、辛愿等，皆一时才俊之士。此所谓师友讲习者也。三者具备，则知先生之所以卓为一代文章宗匠者，其培养之功，非偶然也。
是年赵秉文字周臣，号闲闲。三十二岁，冯璧字叔献二十九岁，杨云翼字之美二十一岁，完颜寿字子瑜，封密国公。十九岁，王若虚字从之十七岁，李纯甫字之纯，号屏山。十四岁、李冶字仁卿十一岁，麻九畴字知几八岁，雷渊字希颜七岁，王渥字仲泽五岁。
李冶，真定栾城人，登金进士第，知钧州事。金亡，冶微服北渡，流落忻崞间。世祖在潜邸，闻其贤，遣使召之。冶正言应对，世祖嘉纳。晚家元氏，买田封龙山下，与先生及张德辉游，时人号为“龙山三老。”世祖即位，以学士召。就职期月，以老病辞。卒年八十八。《元史》卷一百六十有传。中统中，严忠杰刊先生集，冶为作序。赵秉文诸人事，并详后。
是年，耶律楚材字晋卿生，张柔字德刚生，王鹗字百一生。
张柔，易州定兴人。金贞祐间，河北盗起，聚众保西山，仕至中都经略使。元兵南下，兵败被执，遂以众降。后灭金伐宋，柔功甚多。仕至万户，镇顺天府。《元史》卷一百四十七有传。柔与先生为宗盟之僚婿，先生北渡后，时至其幕府。
王鹗，开州东明人。金正大元年，进士第一，仕至左右司郎中。元张柔破蔡州，辇归保州。世祖即位，授翰林学士承旨，制诰典章，多所裁定。卒谥文康。《元史》卷一百六十有传。中统中严忠杰 刊先生集，鹗作后引。
明昌二年辛亥。
先生二岁。
赵天锡字受之生。
明昌三年壬子。
先生三岁。
李汾字长源生，李献能字钦叔生，冀禹锡字京父生。
明昌四年癸丑。
先生四岁。始读书。
《本集》卷三十七《南冠录引》：“余自四岁读书。”
《本集》卷十六《王黄华墓碑》：“某不敏，自初学语，先夫人教诵公五言。”
钺按：初学语能诵诗，至早当在四岁时，故系于此年。
明昌五年甲寅。
先生五岁，从父格官掖县，过济南。
《本集》卷三十四《济南行记》：“予儿时，从先陇城府君官掖县，尝过济南，然但能忆其大城府而已。”
翁方纲《元遗山先生年谱》后简称《翁谱》“方纲按：先生乙未岁《济南杂诗》云：四十二年弹指过。则其随陇城君至济南，在四五岁时也。”
钺按：金掖县属山东路莱州，今山东省掖县。金济南府属山东东路，治历城县，今山东省历城县。
明昌六年乙卯。宋宁宗庆元元年
先生六岁。
承安元年丙辰。
先生七岁。入小学。
《本集》卷一《古意诗》：“七岁入小学。”
《本集》卷二《曲阜纪行诗》：“我昔入小学，首读仲尼居。百读百不晓，但有唾成珠。”
《金史》本传：“七岁能诗。”
《墓铭》：“先生七岁能诗，太原王汤臣称为神童。”
钺按：先生《南冠录引》：“八岁学作诗”，则此云七岁能诗，殆约略之词，不及先生自述之可据也。故学诗一事，系之次年。
承安二年丁巳。
先生八岁。学作诗。
本集卷三十七《南冠录引》：“八岁学作诗”。
承安三年戊午。
先生九岁。
承安四年己未。
先生十岁。
承安五年庚申。
先生十一岁。从父格官冀州，路铎教之为文。
《墓铭》：“年十一，从叔父官于冀州，学士路宣叔赏其俊爽，教之为文。”
钺按：金冀州属河北东路，今河北省冀县。
《中州集》卷四《路铎传》：“铎字宣叔，伯达之子，与弟钧和叔，父子俱有重名，而宣叔文最奇，尤长于诗，精致温润，自成一家。任台谏，有古直臣之风。贞祐初，出为孟州防御使，城陷，投沁水死。”《金史》卷一百有传
宋朱熹卒，年七十一。据王懋纮《朱子年谱》
泰和元年辛酉。宋宁宗嘉泰元年
先生十二岁。
泰和二年壬戌。
先生十三岁。
十月十日王庭筠卒，年五十二。本集卷十六有《墓碑》、《中州集》卷三有传：《金史》卷一百二十六《文艺传》。
钺按：王庭筠卒年，《墓碑》作五十二，《中州集》作四十七，《金史》本传同，今从《墓碑》。庭筠字子端，盖州熊岳人。仕至翰林修撰。隐居黄华山，号黄华山主，诗文有师法，高出时辈之右，字画学米元章，尤善墨竹。为人眉目如画，善谈笑，风流蕴藉，冠冕一时。先生虽不及相接，而甚向慕之。癸丑岁为作《墓碑》云：“某不敏，自初学语，先夫人教诵公五言，志学以来，知慕公名德，盖尝梦寐见之。虽不迨指授，至于不腆之文，亦从公沾丏得之。”
泰和三年癸亥。
先生十四岁。从父格官陵川，受学于郝天挺。
《本集》卷二十三《郝先生墓铭》：“泰和初，先人调官中都，某甫成童，学举业，先人思所以引而致之者，谋诸亲旧间。皆曰：濩泽风土完厚，人质直而尚义，为子求师，莫此州为宜。……于是先人乃就陵川令之选。时乡先生郝君方聚子弟秀民教授县庠，先生习于礼义之俗，出于贤父兄教养之旧，且尝以太学生游公卿间，阅人既多，虑事亦审，故其容止可观，而话言皆可传，州里老成宿德多自以为不及也。某既从之学，先生尝教之曰：学者贵其受学之器。器者何？慈与孝也。今汝有志矣，器如之何？又曰：今人学词赋以速售为功，六经百氏分裂补缀外，或篇题句读之不知。幸而得之，且不免为庸人，况一败涂地者乎！又曰：读书不为文艺，选官不为利养，唯知义者能之。今世仕宦，多用贪墨败官，皆苦于饥冻不能自坚者耳。丈夫子处世不能饥寒，虽一小事，亦不可立，况名节乎。汝试以吾言求之。先生工于诗，尝命某属和。或言：令之子欲就举，诗非所急，得无徒费日力乎？先生曰：君自不知，所以教之作诗，正欲渠不为举子耳。盖先生惠后学者类如此，不特于某然也。先人既罢官，某留事先生又二年。”
《墓铭》：“年十有四，其叔父为陵川令，遂从先大父学，先大父即与倡和。或者讥其不事举业，先大父言，吾政不欲渠为举子尔，区区一第，不足道也。遂令肆意经传，贯串百家，六年而业成。”
《金史》卷一百二十七《隐逸传》：“郝天挺，字晋卿，泽州陵川人。早衰多疾，厌于科举，遂不复充赋。太原元好问尝从学进士业。贞祐中，居河南。为人有崖岸，耿耿自信，宁落魄困穷，终不肯一至豪富之门。年五十，终于舞阳。”
凌廷堪《元遗山先生年谱》、后简称《凌谱》“按《元史》又有一郝天挺，字继先，出于朵鲁别族，受业于遗山元好问，累拜河南行省平章政事，谥文定。尝修《云南实录》五卷，又注《唐人鼓吹集》十卷，行于世。此天挺非晋卿也。时先后有二郝天挺，一为先生之师，一为先生之弟。王文简《池北偶谈》辨之甚详。”
钺按：先生所作《郝先生墓铭》云：“以某年月遘疾，春秋五十有七，终于寓舍。 ”未言卒于何年。《中州集》同。《金史本传》作卒年五十，亦不详何年卒。施国祁《元遗山诗集笺注》后简称《施注》考遗山师友年齿，谓郝长先生二十九岁，然则当卒于兴定元年丁丑，惟不知其何所据也。先生成童就学，即遇良师，受业六年，生平学术文章之根基已具于是矣。
又按：金陵川县属河东南路泽州，今山西省陵川县。
刘祁生。刘祁，字京叔，浑源人，先生友刘从益之子。
泰和四年甲子。
先生十五岁，在陵川，学为时文。
《本集》卷一《古意诗》：“十五学时文”。
《本集》卷四《张彦宝陵川西溪图诗》自注：“陵川在太行之巅，盖天壤间清凉境界也。江淮太平散人题诗东庙，自谓已造仙府，恨居民不知其乐耳。此先君子旧治，宴游西溪，仆以童子侍焉。”
《本集》卷三十一《通真子墓碣铭》：“往予先君子令陵川，予识成童，及识通真子之大父。”钺按：通真子之大父即秦事轲，先生友人秦略之父也。
《续夷坚志》卷三：“先人宰陵川，泰和甲子元夕，县学烧灯，有以杏棣棠枯枝为翦彩花者，灯罢，家僮乞之，供于县署佛屋中。四月上七日，先夫人焚诵次，乃见杏棠皆作花，真赝相间，先人会宾示之。以为文字之祥，为赋《瑞花诗》，予年始十五矣。”
泰和五年乙丑。宋宁宗开禧元年
先生十六岁。在陵川，曾赴试并州。
《遗山新乐府》卷一《摸鱼儿题序》：“乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：今日获一雁，杀之矣，其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。余因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。同行者多为赋诗，余亦有《雁邱词》。”
钺按：《金史.选举志》：金代科举之制，凡诸进士举人，由乡至府，由府至省，及殿廷，凡四试。章宗明昌元年，罢去乡试。先生赴试，盖府试也。并州即太原。考《选举志》，府试策论进士凡七处，无太原，府试词赋经义进士凡十处，有太原，则先生盖举词赋或经义进士也。又府试之期，词赋进士则以八月二十五日试赋及诗，又间三日试策论，经义进士又间词赋后三日试经义，又三日试策。先生之赴试，盖在八月间，故道逢捕雁者也。
又按：先生所作《雁邱词》，张炎谓其“模写情态，立意高远。”见《词源》先生十六岁时所作，已能如此，可以见其天才之超逸矣。录其词于下：“问世间，情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑？欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。《招魂》楚些嗟何及？山鬼暗啼风雨。天也妬，未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。”按此词题序云：“旧所作无宫商，今为改定。”似其中不乏后来改定之处，然大体固仍为当时原稿也。
又按：《本集》卷二十三《刘景玄墓铭》：“泰和中，予初识景玄于太原，人有为予言，是家读《广记》半月而初无遗忘者，予未之许也。杯酒间戏取市人日历鳞杂米盐者，约过目则读之，已而果然。”盖是年事。
又按金太原府属河东北路，治阳曲县，今山西省阳曲县。
先生本生父德明卒，年四十八。《中州集》卷十有《小传》，《金史》卷一百二十六《文艺传》。
钺按：先生本生父东岩君德明卒年，无明文可据。《中州集》卷十《敏之兄传》云： “年二十，就科举，时先东岩君已捐馆，太夫人年在喜惧，望其立门户甚切。”敏之殁于贞祐二年甲戌，年二十九，是年适二十岁，故翁凌两谱，皆定东岩君殁于是年。李谱从翁谱而施国祁《元诗笺注》本年谱，后简称施谱则据《中州集》《东岩君传》：“先人捐馆后十年，好问避兵南渡。”合之《与聪上人书》甲戌渡河之言，当在泰和三年癸亥。钺考先生因避兵举家南渡，在贞祐二年丙子，集中《虞坂行诗注》、《南冠录引》、《故物谱》、《承奉河南元公墓铭》、《孙伯英墓铭》，均道及其事。甲戌南渡，惟见于《与聪上人书》，或以他事，或记载偶误。参看本谱甲戌年下殆不足据。东岩君若卒于是年，则至丙子恰为十年，与《中州集东岩君传》合，故从翁凌两氏之说。
编年诗词《摸鱼儿》(问世间情是何物)
《泰和》六年丙寅蒙古铁木真即皇帝位，是为太祖元年。
先生十七岁。
徐世隆字威卿生。
徐世隆、陈州西华人。金正大四年进士，国亡后，居严实东平幕府。仕元至山东提刑按察使。后召为翰林学士，以疾辞。《元史》卷一百六十有传。中统中，严忠杰刊先生集，世隆为作序。
泰和七年丁卯。
先生十八岁。始一归乡里，仍回陵川。父格教以民政。
《本集》卷三十五《忻州天庆观记》：“予婴年，先大夫挈之四方，十八乃一归，始闻乡里谈天庆异事。每岁二月望，有鹤降此殿，多至十数，少不下二三，州人习以为常，皆先期延望。”
钺按：《本集》卷二十三《郝先生墓铭》：“先人既罢官，某留事先生又二年然后归。”所谓先生罢官者，不知在何年。然先生十九岁即离陵川至长安，若以留事二年计之，则罢官早当在上年，迟则在本年，别无他证，故不敢定。李谱谓陇城君于上年罢官，本年先生盖归娶，亦推测之辞也。
《本集》卷三十七《南冠录引》八；“十岁，先府君教之民政。”
宋辛弃疾卒，年六十八。
泰和八年戊辰，宋宁宗嘉定元年。十一月丙辰，章宗崩，卫王永济立。
先生十九岁。曾至长安。
《遗山新乐府》卷一《蝶恋花题序》云；“戊辰岁长安中作。”
钺按；《本集》卷三十七《送秦中诸人引》；“予年二十许时，侍先人官略阳，以秋试留长安中八九月。时纨绮气未除，沉湎酒间，知有游观之美而不暇也。”盖即是年事。二十许者，约略言之，举成数也。金长安县属京兆府路京兆府，今陕西长安县。略阳，汉县名。金为陇城县。今甘肃省秦安县东北百里许。盖陇城君官陇城令，先生随赴任所也。又按；《金史.本传》云：“从陵川郝晋卿学，六年而业成。”先生十四岁从学于郝，业成当在是年。本集卷一《古意诗》云；“二十学业成，随计入咸秦，”是也。
编年诗词《梦归》卷二李谱以诗中有“长安佳丽地游子自枯槁”句，定为此年作。《蝶恋花》(一片花飞春意减)戊辰岁长安中作。
卫绍王大安元年己巳。
先生二十岁。
长女真生。
《墓铭》；“女五人；长曰真，适进士东胜程思温。”
《施谱》：“按示程孙诗云；生女四十年，知有为父乐。诗为戊申作，长女生于是年。”
《凌谱》：“案先生子三人：长抚，次振，次揔；女五人。生年可考者，惟真及三女顺长子抚而已。”钺按第三子揔生年亦可考，详戊申年。
《李谱》：“《两山行记》云：先东岩君生平爱凤凰山，然竟不一到。予二十许时，自燕都试，乃与客登南楼，此代州南楼也。按《辛丑代州南楼》诗云；‘东洛西秦往复回，几番风雨与尘埃，家山最与南楼近，三十三年恰再来。’此正指赴洛阳试长安事，而燕试则误也。盖先生后此尝燕试，故大略忆之而误记于此。即所云二十许，亦大略之词，证以《古意诗》，斯得之耳。是年至洛阳，赴长安，试不遇，复回新兴，往游代州。”钺按：李谱谓先生赴秦在本年，误。盖先生赴试长安在上年，《蝶恋花题序》云：“戊辰岁长安中作” 可为明证。李氏殆未详考。至于游洛在何年，则不敢遽定矣。先生登南楼，当在父殁归里之后，约在二十三四岁时。所云自燕都试，并非误记。详见癸酉年下。
宋陆游卒，年八十五。据赵翼《瓯北诗话.陆放翁年谱》。
大安二年庚午。
先生二十一岁。父格卒官陇城，先生扶护还秀容。
《本集》卷三十七《南冠录引》：“大安庚午，府君卒官，扶护还乡里。时予年二十有一矣。”
《续夷坚志》卷二：“好问年二十一，先君官陇城。大安庚午春，先人疽发于鬓，好问愚幼，平居作举子计，于医药懵然无所知，庸医满前，任其施设，先君竟用是捐馆。”
大安三年辛未，蒙古太祖来伐，前军至中都，中都戒严。
先生二十二岁。
《本集》卷二《萧斋诗序》：“故民部长陵萧公，泰和大安间，名德雅望，朝臣无出其右，其为太原道漕使时，不肖方厕诸生间，顾尝一望眉宇，以为甚幸，然亦以齿少且贱，不得与横经之末而为恨也。”
钺按：此事约在是年。萧公即萧贡，字真卿，咸阳人，官至户部尚书。好学不倦，注《史记》百卷。《中州集》卷五有传，《金史》卷一百五有传。
九月，党怀英字世杰卒，年七十八。《中州集》卷三有传，《金史》卷一百二十五《文艺传》。
崇庆元年壬申。
先生二十三岁。
《李谱》辛未年下云：“按《两山行记》云：予自燕都试，当在此一二年间。《出都诗》云：“汉宫曾动伯鸾歌，事去英雄可奈何？是曾至燕也。”本年下云：“是年及去年皆家居，中至燕试，《元夕》诗：“青衫骢马踏东风”，是在燕作。又云：“二十三年似梦中”。钺按：李氏推定先生赴燕试在此二年中，是也。至谓《元夕》诗为在燕作，则非。盖 “青衫骢马踏东风”，既无由定为确在燕作之证，而“二十三年似梦中”上句云：“彰阳旧事无人记”，则似追忆旧事之意，非谓作诗时恰二十三岁也。
至宁元年癸酉。八月，胡沙虎弑卫绍王，立升王珣。九月以后，为宣宗贞祐元年，秋，蒙古兵三路来伐。
先生二十四岁。
《本集》卷三十六《十七史蒙求序》：“予年二十余，住太原学舍，交城吴君庭秀洎其弟庭俊，与予结夏课于由义西斋。尝以所按《蒙求》见示。”
钺按：《十七史蒙求序》谓：“后三十七年，始得序之。”序文之作，在庚戌岁，先生年六十一。逆溯三十七年，正此年也。施谱系于二十二岁时，嫌太早。翁谱系于贞祐二年。考贞祐二年三月，蒙古兵破忻州，先生仓皇避寇，似无暇与朋友优游讲习矣。
《本集》卷三十四《两山行记》：“先东岩君生平爱凤山，然竟不一到，故诗有‘凤凰闻说似天坛，北去南来马上看。想得松声满岩谷，秋风无际海波寒’之句。予二十许时，自燕都试，乃与客登南楼。亡友苏莘老阎德润张九成王仲容辈，说山中道人所居有松风轩，层檐高栋，半出空际，长松满涧谷，如云幢烟盖，植立阑楯之下。山空夜寂，石上闻坠露声，使人耿耿不寐。”
钺按：此事不详何年。约在辛未壬申癸酉三年中，故附于此。翁施李三谱，皆系于己巳岁，颇误。己巳岁先生方在秦中，无由与客登南楼也。南楼在代州。
《李谱》：“按《元史太祖纪》，是年秋，分兵三道：命王子术赤察罕台、窝阔台为右军，循太行而南，取保遂安肃安定邢洺磁相卫辉怀孟，掠泽潞辽沁平阳太原吉隰，拔汾石岚忻代武等州而还。是由太行之东而南，复循太行之西而北也。皇弟哈撒儿等为左军，取蓟州平滦辽西诸郡。帝与皇子拖雷为中军，取雄霸莫安河间沧景献深祁蠡冀恩濮开滑博济泰安济南滨隶益都淄潍登莱沂等郡。复命木华黎攻密州，屠之。是山东河北河东俱无完土，金只存燕京矣。而在是年，与集中不合。”
贞祐二年甲戌。夏五月，徙都汴京。六月，蒙古复围中都。
先生二十五岁。三月，蒙古兵陷忻州，避兵阳曲北山之羊谷。
先生兄好古遇害。年二十九。《本集》卷二十五有《墓铭》，《中州集》卷十有传。钺按：敏之卒，《中州集》作三十一，《续夷坚志》作三十二，今从《墓铭》。
《中州集》卷七《王万钟传》：“贞祐二年，州(忻州)破，死者十万余人。时三月三日也。”又卷五赵元《修城去》诗注：“甲戌岁，忻城陷，官复完治。”
《本集》卷二十五《敏之兄墓铭》：“兄字敏之，讳好古。性颖悟，读书能强记，务为无所不窥。再试不中，意殊不自得。又娶妇不谐，日致恶语，遂以狷介得疾。尝作《望月诗》，有“莫倦夜深仍坐待，密云或有暂开时”之句。或言诗境不开廓，非佳语也。曰：吾得年不能三十，境趣能开廓乎。未几，殁于贞祐二年三月北兵屠城之祸。年二十九矣。 ”
《李谱》：“《敏之墓铭》三月屠城之祸，《元史》详于去年。而是年三月，金主以卫王女与蒙古和，则屠城一举与集不合。又《曲阜纪行》诗云；“谁言甲戌乱，煨烬入炎燎。”明著其年，似属史误。窃尝推之，《元史》所举，自合用兵始末而言。为地既多，未必去年即能尽撤，则金主说和之时，济南及忻州尚在焚掠，及和事定然后归，三月尚屠城也。又按《金宣宗纪》：是年正月，大元兵徇怀州，则三月屠忻州，信矣。”
《本集》卷三十九《答聪上人书》：“仆自贞祐甲戌南渡河，时犬马之齿二十有五，遂登杨赵之门，所与交如辛敬之雷希颜王仲泽李钦叔麻知几诸人，其材量文雅皆天下之选。”
《施谱》：“案《虞坂行》《故物谱》皆云：丙子奉母渡河，是年或以他故先渡耶。 ”钺按：先生避兵南渡，在贞祐丙子，集中数言及之。盖甲戌岁蒙古兵破忻州，先生避兵太原，《南冠录引》所谓：“因循二三年，中原受兵，避兵阳曲秀容之间，岁无宁居。”殆即此后一二年中事。
《本集》卷十四有《避兵阳曲北山之羊谷题石龛诗》，盖即是年避兵时作。及丙子二月，蒙古兵复围太原，先生知河东终不可守，遂于是年夏尽室南渡。乃《答聪上人书》又有甲戌渡河之语，殊为可疑。施氏求其故而不得，于是以犹疑之辞解之曰：“或以他故先渡。 ”然观书中所谓遂登杨赵之门云云，即丙子南渡后之情况。然则《答聪上人书》中所言渡河，即丙子岁之事；而所谓甲戌，所谓年二十有五，殆先生晚年误记耶。凌谱亦谓二者恐有一误。无他左证，疑莫能明。姑志于此，以俟知者。
编年诗词 《石岭关书所见》卷十 按《宋史.地志》，石岭关在秀容县。诗云：“连营突骑红尘暗，微服行人细路高。已化虫沙休自叹，厌逢豺虎欲安逃。”盖是年避兵时作。 《避兵阳曲北山之羊谷题石龛》卷十四。
贞祐三年乙亥。五月庚申，中都破。留守完颜承晖自杀。蒙古遂入燕，焚宫室，月余不灭。
先生二十六岁。
《李谱》谓先生于甲戌年春避兵，夏回乡，复往汴京。乙亥春在汴试不遇。夏由潞州回新兴。谓来时取道太行之东，以《过井陉诗》卷四为证。归时取道太行之西，以《杂诗》六首卷十二为证。又以《天井关诗》卷三有“二十年前走大梁，当时尘土困名场”之句，定为往汴乃赴试。钺按：所谓尘土困名场者，无非言己当时屡试不遇，并无赴试之意。先生晚年常往来于燕晋之间，其过井陉非止一次，且玩《过井阱诗》，亦无由证为甲戌年作。, 至于《杂诗》六首，钺定为己亥岁先生年五十由冠氏归里时作。诗云：“鼠肝虫臂复何辞，坎止流行亦有时。已被吴中唤伧父，却来河朔作炎儿。”又云：“乡关白日照青天，徒步归来亦可怜。袖里新诗一千首，不愁锦绣裹山川。”皆似久离乡井饱更患难之辞，决非少时之作。故不从李说。附辨于此。
编年诗词 《梁园春》卷六 自注“车驾迁汴京后作”。按宣宗于上年秋七月至汴京。诗为春日作，故定为是年。
贞祐四年丙子。二月，蒙古兵围太原。
先生二十七岁。忻州被兵，夏五月，奉母张太夫人避乱南渡河，寓居三乡。十月，蒙古破潼关，避兵女几之三潭。
《本集》卷三《虞坂行》自注：“丙子夏五月，将南渡河，道出虞坂，有感而作。”
《本集》卷三十七《南冠录引》：“贞祐丙子，南渡河，家所有物，经乱而尽。”
《本集》卷三十九《故物谱》：“贞祐丙子之兵，藏书壁间得存。兵退，余将奉先夫人南渡河，举而付之太原亲旧家。自余杂书及先人手写《春秋》《三史》《庄子》《文选》之等尚千余册，并画百轴，载二鹿车自随。三研则瘗之郑村别墅。是岁寓居三乡。其十月，北兵破潼关，避于女几之三潭，比下山，则焚荡之余，盖无几矣。”
钺按：《金史.地理志》：三乡镇属嵩州福昌县，女几山亦属福昌县。福昌县在今河南宜阳县西六十里。
《本集》卷二十五《承奉河南元公墓铭》：“公讳升，字德清，贞祐丙子，自秀容避乱河南，客居崧山。”
钺按：《元升墓铭》有考滋善兄陇城府君之语，则升即先生叔父也。是年盖与先生同南迁，翌年卒，遂葬于河南，故《墓铭》有“遂为南迁第一祖”之语。
《本集》卷三十一《孙伯英墓铭》：“贞祐丙子，予自太原南渡，故人刘昂霄景玄爱伯英，介予与之交，因得过其家，登寿乐堂，饮酒赋诗，尊俎间谈笑有味，使人久而不厌。 ”
钺按：《孙伯英墓铭》云：“伯英，雄州容城人，居洛阳四世。”先生南渡时过洛阳与相见也。《中州集》卷七有刘昂霄《送裕之往洛阳兼简孙伯英》诗，殆作于是时。诗曰：“洛水崧山寿乐堂，每从热恼得清凉。竹床石枕应无恙，尚可分风供十方。”
《金史.本传》：“下太行，渡大河，为《箕山》《琴台》等诗。”
钺按：《金史》乃约略之词，未确指《箕山》等诗即本年作，然《墓铭》谓赵秉文见先生《箕山》等诗，以书招之，考先生见赵在次年，则《箕山》等诗殆即是年作欤。
编年诗词 《箕山》卷一 《元鲁县琴台》卷一 《虞坂行》卷三 《女几山避兵送李长源归关中》卷三 《落魄》卷七诗云“行役鱼赪尾，归期乌白头。中州遂南北，残息付悠悠。”故李谱定为本年作。 《八月并州雁》卷七 自注：“三乡时作”。诗云：“南来还北去，无计得随君。”怀乡之思也。
编年文 《市隐斋记》卷三十三
兴定元年丁丑。
先生二十八岁。在三乡，撰《锦机》一卷。往汴京以诗文见礼部尚书赵秉文。
《本集》卷三十六《锦机引》；“文章天下之难事，其法度杂见于百家之书，学者不遍考之，则无以知古人之渊源。予初学属文，敏之兄为予言如此。兴定丁丑，闲居汜南，始集前人议论为一编，以便观览。盖就李嗣荣卫昌叔家前疑所字之误有书而录之，故未备也。山谷与《黄直方书》云：欲作《楚辞》，须熟读《楚辞》，观古人用意曲折处，然后下笔。喻如世之巧女，文绣妙一世，误欲织锦，必得锦机乃能成锦。因以《锦机》名之。十一月日，河东元某自题。”
《本集》卷十一《论诗三十首》自注云：“丁丑岁三乡作。”
钺按：《锦机引》所谓闲居汜南，盖即三乡也。先生是岁既集前人论文之语为《锦机》，又作《论诗三十首》历评古作者，盖闲居无事，故于诗文用力特深。《锦机》一书已佚，《论诗绝句三十首》效杜甫“庾信文章老更成”诸篇而作。后王士祯袁枚皆仿其体，遂于诗中别启一户牖。先生论诗之重要意见，亦多存于其中。兹略述其大端(一)吾国因疆域广阔，故学术文章皆有两种不同之风气。以诗文论，大抵北人雄壮，其失也粗质；南人婉秀，其失也靡弱。先生为北人，故喜雄壮之作。如云：“慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山勅勒川。”又云：“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。拈出退之‘ 山石’句，始知渠是女郎诗。”盛称《敕勒歌》而讥秦少游之作为女郎诗，可以见其意矣。(二)先生禀性豪爽，其诗亦然，故不喜寒苦艰涩险怪之作，于孟东野陈后山卢玉川皆不满意。其《咏东野》云：“东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。”《咏后山》云：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新。传语闭门陈正字，可怜无补费精神。”咏玉川云：“万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢。真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。”(三)先生天资极高，功力亦深，故其追溯源流，裁量高下，亦颇具特识。其论柳子厚云：“谢客风容映古今，发源谁似柳州深。朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。”谓柳诗出于康乐，可谓洞悉源委。其论黄山谷云：“古雅难将子美亲，精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人。”所见尤卓。惟其中微意，须稍加阐发。盖世之学杜者，于唐莫善于李义山，于宋莫善于黄山谷。二子之学杜，皆得其神而变其貌，故往往非浅学者所能识。宋初 “西昆体”诸人，尸祝义山，而谓老杜不免有村夫子面目，盖纯以貌取，而不知义山即源出于杜也。山谷面目，与义山迥别，而其精神则相通。盖两人皆学社，山谷实不免有借径于义山之处。《朱少章诗话》云：“黄鲁直独用昆体工夫，而造老杜浑成之地，禅家所谓更高一著。”此实入微之论，非皮相者所能知，盖唐人善学杜者无如义山，而宋人能由义山以上接老杜者无如山谷也。“西昆体”诸人不能知义山，江西派诸人，名为宗山谷，亦实不能知山谷。然山谷之真价，并不因末流之弊而贬损。故先生诗曰：“古雅难将子美亲”云云，意谓江西派诸人之诗，既无子美之古雅，又无义山之精纯，而山谷之诗，即由义山以上接子美，精神实与两家相通。今既不能得两家之妙，亦自不能得山谷之妙矣。故吾宁推崇山谷而不愿附于江西诗派中也。当先生时，南宋则江西派之势犹盛，金朝如王若虚等又痛诋山谷，皆不若先生之见为精卓而持平也。(四)北宋诗人苏黄为巨擘，元祐以后，作者率不出二家范围。先生则欲独树一帜，别辟境界。如云：“奇外无奇更出奇，一波才动万波随。只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁。”又云：“金入洪罏不厌频，精真那计受纤尘。苏门若有功臣在，肯放坡诗百态新。”皆讥当时作诗者甘为古人笼罩，不能推陈出新。卒之先生果能卓然自立，与南朝之陆游，同为苏黄以后两大家，后人并称苏黄陆元，可谓不负其言矣。
《本集》卷三十九《赵闲闲真赞》：“兴定初，某始以诗文见故礼部闲闲公，公若以为可教，为延誉诸公间。又五年，乃得以科第出公之门。”
《金史.本传》：“下太行，渡大河，为《箕山》《琴台》等诗，礼部赵秉文见之，以为近代无此作也。于是名震京师。”
《墓铭》：“下太行，渡大河，为《箕山》《琴台》等诗，赵礼部见之，以为少陵以来无此作也。以书招之，于是名震京师，目为元才子。”
钺按：先生举进士在兴定五年，则初见闲闲当在是年也。李谱谓先生是年赴汴京试，不知何据。
《本集》卷三十七《木庵诗集序》：“英上人贞祐初南渡河，居洛西。三乡有辛敬之赵宜之刘景玄，予亦在焉。三君子皆诗人，上人与相往还，故诗道益进。”
钺按：序中所述，盖此时事。辛赵刘皆先生至友，辛刘二人事详后。赵宜之名元，号愚轩，《中州集》卷五有《传》曰：“元字宜之，定襄人。经童出身，举进士不中，以年及调巩西簿，未几，失明。自少日博通书传，作诗有规矩，泰和以后有诗名河东。南渡以后，往来洛西山中，闲闲公雷御史王子文许至忠崔怀祖皆爱之，所至必虚左以待。为人有材干，处事详雅，既病废，无所营为，万虑一归于诗，故诗益工。宜之之父名淑，与先陇城为莫逆交，故好问交游间得宜之之诗为多。”《金史》卷九十有赵元，与此非一人。
又按：《中州集》卷七有刘昂霄《中秋日同辛敬之魏邦彦马伯善麻信之元裕之燕集三乡光武庙诸君有诗昂霄亦继作》一诗，殆是年作。先生是年亦有《秋日载酒光武庙》诗本集卷十也。
先生叔父升卒，年五十五。《本集》卷二十五有《墓铭》。
编年诗词 《龙门杂诗》卷一 《寄英禅师师时住龙门宝应寺》卷二 按《龙门杂诗》有“学诗二十年”之句，《寄英禅师》诗有“呻吟二十年”之句，先生八岁学诗，至是二十年矣。又此二诗皆涉及英禅师，据《木庵诗集》序，先生与英禅师相往还，时方在三乡，故此二诗殆是年作。 《胜概》卷七 自注“三乡作。” 《秋日载酒光武庙》卷十 《论诗三十首》卷十一 《步虚词》卷十二自注“后二首三乡时作。” 《三乡时作》卷十二 《三乡杂诗》卷十三编年文 《承奉河南元公墓铭》卷二十五 《锦机引》卷三十六
兴定二年戊寅。
先生二十九岁。
《李谱》：“雪后招邻舍王子襄饮，此诗为先生一关键。其云“去年春旱百日强，小麦半熟雨作霜。多情青山不留客，单衣北风官路长。遗山山人伎俩拙，食贫口众留他乡。五车载书不堪煮，两都觅官自取忙。无端学术与时背，如瞽失相徒伥伥。”此指去年不遇最为明晰，而未说移家也。“今年得田昆水阳，积年劳苦似欲偿。”则因家乡已失，置田谋食，自是此时实在情事。下云“宋公能诗雅好客，劝我移家来水旁。”此移家之眉目。而题中子襄已称邻舍，则先移登封。又考之集中《学东坡移居》诗云：“旧隐崧山阳，笋蕨丰馈饷。”是崧山之居家人聚处之地。《饮酒五首》云：“西郊一亩宅，闭门秋草深。”此则襄城之居先生营耕之地。盖自三乡移崧邱，于道为近。而置田昆阳，离崧三百里，故亦置宅以便往来。即后湾别业是也，但不移家耳。”又云：“是年由三乡移居登封，复往昆阳。”钺按：先生本年行迹在《本集》中无明文可考，李说乃臆测之词，姑附于此。
兴定三年己卯。
先生三十岁。在登封。
三女阿秀生。
《本集》卷二十五《孝女阿秀墓铭》：“孝女阿秀，奉直大夫尚书省令史秀容元好问第三女也。兴定己卯，生于登封。”
《凌谱》：“廷堪按：《墓铭》载先生女五人：长曰真，次严，女冠；次顺，早卒。考孝女阿秀年十三，以开兴壬辰三月朔死。与《墓铭》所谓次顺早卒者合。则阿秀当名顺。《集》中有《示女珍》诗，“珠围翠绕三花树，李白桃红一捻春。看取元家第三女，他年真作魏夫人。”顺当作珍。四女名柔，则阿秀又名珍矣。元蒋子正《山房随笔》称先生有妹为女冠，能诗。先生之妹为女冠无可考。或恐因次女严为女冠，而致误耳。”
钺按：蒋子正《山房随笔》：“元遗山，北方文雄也。其妹为女冠，文而艳。张平章当揆，欲娶之。使人属裕之，辞以可否在妹，以为可则可。张喜，自往访之，觇其所向。至则方自手补天花板，辍而迎之。张询近日所作，应声答曰：‘补天手段暂施张，不许纤尘落画堂。寄语新来双燕子，移巢别处觅雕梁。’张悚然而出。”无论为先生之妹或女，其才思敏捷如此，可见先生家教之善矣。
《中州集》卷八《刘光谦传》：“好问为举子时，识于登封，相得甚欢，尊酒间谈笑有味，使人不能忘也。”
编年诗词 《寄赵宜之》卷五 诗云：“自我来嵩前，干旱岁相仍。”又云：“三年西去心，笼禽念飞腾。”按先生于二十七岁南渡。居嵩前，至是三年。故此诗殆是年作。 《薛明府去思口号》七首卷十一
编年文 《登封令薛侯去思颂》卷三十八
兴定四年庚辰。
先生三十一岁。居崧下。六月，与雷渊李献能同游玉华谷。八月，至汴京。
《中州集》卷六王渥《送裕之还嵩山》诗注：“兴定庚辰，夏六月望，予与河南元好问赵郡李献能同游玉华谷，又将历崧前诸刹，因憩于少姨庙。元周行廊庑，得古仙人词于壁间，然其首章直屋漏雨，为所漫剥，殆不能辨。乃磴木石而上，拂拭泛涤，迫视者久之，始可完读。观其体则柏梁，事则终始二汉，字画在钟王之间，东井又元鼎所都，幽州必贤宗子虞也。夫眷眷不忘幽州者，非吾田畴尚谁欤。田复所事之仇，却曹瞒之赏，衰俗波荡中，挺挺有烈丈夫风气，其死而不亡盖无疑。其能道此语亦无疑，观者不应以文体古今之变而疑仙语也。噫！仙山灵岳，宜有闳衍博大之真人往来乎其间，而世人莫之识也。予三人者，乃今见之，夫岂偶然哉。再拜留迹以附知音者末。浑源雷渊题。按自此以上雷渊所题。此诗为仙语无疑，然直谓田畴，则似亦未安。屏山李纯甫题。”
钺按：《本集》卷十一有《同希颜钦叔玉华谷分韵诗》，即是年作。《中州集》有雷渊《玉华山中同裕之分韵送钦叔得归字诗》，又有李献能《玉华谷同希颜裕之分韵得秋字》诗，皆同时作。
《本集》卷三《西园》诗自注：“兴定庚辰八月中作。”
钺按：西园在汴京，《本集》卷六《探花词》“不见西园风露秋。”卷十《汴梁除夜诗》“数日西园看车马”可证。先生是岁八月盖至汴京，游西园，故云：“西园老树摇清秋，画船载酒芳华游。”西园盖宋徽宗所营构，因此而感宋事，哀徽钦之北狩。故云：“百年此地旃车发，易水迢迢雁行没。梁门回望绣成堆，满面黄沙哭燕月。”又云：“富贵已经春梦后，典刑犹见靖康前。”末云：“秋山秋水今犹昔，漠漠荒烟送斜日。铜人携出露盘来，人生无情泪沾臆。丽川亭上看年芳，更为清歌尽此觞。千古是非同一笑，不须作赋拟《阿房》。”则感慨胜衰，托意深远。盖是时金室南渡，国势微弱，先生已预忧其将踏北宋之覆辙，故触物兴感，隐约其词，所谓忧深而思远也。姚范谓西园在燕，《凌谱》谓《西园》诗哀中都之破而作，均误。
编年诗词 《西园》卷三 《会善寺》卷八 《同希颜钦叔玉华谷分韵得军华二字》二首卷十一 《同希颜钦叔玉华谷还会善寺即事》二首卷十一 《水调歌头》(山家酿初熟)少室玉华谷月夕，与希颜钦叔饮，醉中赋此。《水调歌头》(云山有宫阙)
编年文 《兴定庚辰太原贡士南京状元楼宴集题名引》卷三十七
兴定五年辛巳。
先生三十二岁。三月，登进士第，不就选。座主赵秉文。
《金史》卷十六《宣宗本纪》：“兴定五年三月己亥，省试经义进士，考官于常额外多放乔松等十余人。”
《金史.本传》：“中兴定五年第。”
《墓铭》：“登兴定五年进士第，不就选。”
《本集》卷三十九《赵闲闲真赞》：“兴定初，某始以诗文见故礼部闲闲公，又五年，乃得以科第出公之门。公又谓当有所成就也，力为挽之，奖借过称，旁有不平者。宰相师仲安班列中倡言，谓公与杨礼部之美雷御史希颜李内翰钦叔为元氏党人，公不之恤也。”
《施注.本传笺》：“其同年登词赋第可考者，如第一刘过鼎臣，见《滹南铭》《归潜志》；又李国维德之，见《本集》《沁州碑》《洛西诗》；又赵端卿正之，见《本集. 奉直铭》；又史元邦直，见《本集.墓表》；又李钦若献诚、李钦用献甫，见《本集.赞皇铭》《探花词》；又康塘，见《康公铭》；又敬铉鼎臣，见《赠答诗》；又张梦祥，见《探花词》；又董德卿，见《别诗》；又卢元长卿，见《李复亨传》；又王元礼，见《中州集. 景覃传》；又郭邦彦平甫，田锡永锡，见同上；又赵璧敏之，见《陵川集铭》；又焦茂才，见《学古录.朝列赵公碑》；又□献臣、苏遘，见《改建碑》。以上共一十八人。若宣纪乔松等十余人，乃同年经义进士，选志斡勒业德二十八人，乃同年女直进士也。”
钺按：宣宗南渡之后，赵秉文等掌贡举，主坛坫，颇有转变颓风振兴文运之力，《归潜志》备载其事云：“泰和大安以来，科举之文敝，盖有司惟守格法，无育才心，文风益衰。及宣宗南渡，贞祐初，赵闲闲为省试有司，得李钦叔赋，大爱之，擢为第一。又擢麻知几为策论魁，于是举子辈哗然。俄钦叔中宏词科，入翰林，众始厌服。正大中，钦叔复为省试有司，得史学优赋，大爱之，亦擢为第一，于是举子辈复大噪。俄学优对廷策，中之，议者亦息。”又云：“南渡后文风一变，文多学奇古，诗多学风雅，由赵闲闲李屏山倡之，故能一扫辽宋余习，而雷希颜宋飞卿诸人皆作古文，赵闲闲晚年诗多法唐人李杜诸公。已而麻知几李长源元裕之辈鼎出，故后进作诗者争以唐人为法也。”《凌谱》云：“先生自贞祐南渡河，与诸钜公游，所得师友之益日多，故能郁为一代宗工，盖先生之生，实间气所钟，集金之大成，开元之先声，以主持数百年文章气运，非偶然也。”
《本集》卷三十六杨叔能《小亨集引》：“兴定末，叔能与余会于京师。遂见礼部闲闲公及杨吏部之美。二公见其《幽怀久不写》及《甘罗庙诗》，啧啧称叹，以为今世少见其比。及将往关中，张左相信甫李右司之纯冯内翰子骏皆以长诗赠别。”
编年诗词 《送钦叔内翰并寄刘达卿郎中白文举编修》五首卷一 诗云：“君年始三十”，按钦叔卒于天兴元年壬辰，年四十一，本年正三十岁，故知此数诗为本年作。又先生本年三月登第不就选，往来箕颖间。而诗云：“君归岂不佳，交游满京师。细话洛阳事，高泳嵩山诗。”盖先生方居嵩下，送钦叔往京师也。 《探花词》五首卷六 《闻希颜得英王记室》卷七 按《归潜志》：希颜兴定末召为英王府文学，故此诗盖是年作。 《家山归梦图三首》卷十一 诗有“别却并州巳六年”之句。故《李谱》系于此年，又赵秉文杨云翼刘景玄赵宜之皆有《题裕之系舟山图诗》，见《中州集》。
元光元年壬午。
先生三十三岁。与李献能在孟津，曾赴召至汴京。
《中州集》卷十《辛愿传》：“元光初，予与李钦叔在孟津，敬之自女几来，为之留数日。其行也，钦叔为设馔，备极丰腆，敬之放筯而叹曰：平生饱食有数，每见吾二弟，必得美食，明日道路中又当在老饥相抗去矣。会有一日，辛老子僵仆柳泉韩城之间，以天地为棺椁，日月为含襚，狐狸亦可，蝼蚁亦可耳。予二人为之恻然。”
《本集》卷三十五《兴福禅院功德记》：“予赴召京师，通与显偕智进来谒文以记此寺经度之始，予诺之。然以趣装，未暇也。丁酉之秋，见净文于山阳，予欣焉为记之。予文虽不足传，乃得之十五年之后。”
钺按：《兴福禅院记》作于丁酉岁，先生年四十八，上溯十五年，应为三十三岁。故知先生是年曾赴召至汴京，《李谱》系此事于癸未年，误。
编年诗词 《怀叔能》卷八 按先生上年与杨叔能会于京师，而诗中有“别却杨侯又一年”句，故知为此年作。 《临江仙》(今古北邙山下路)自洛阳往孟津道中作。 《临江仙》(试上古城城上望)孟津河上亭同钦叔赋因寄希颜兄。 《浣溪纱》(一夜春寒满下厅)宿孟津官舍。 《木兰花慢》(流年春梦过)孟津官舍寄钦若钦用昆弟并长安故人。
元光二年癸未，十二月庚寅，宣宗崩。子守绪立，是为哀宗。
先生三十四岁。春在崧下。夏至昆阳，又尝过郾城。
《中州集》卷六《冯璧诗题序》：“元光间，予在上龙潭，每春秋二仲月，往往与元雷游历崧少诸蓝，禅师汴公方事参访，每相遇，辄挥毫赋诗以道闲适之乐。”
钺按：先生《摸鱼儿》词(笑青山不解留客)题序：“正月二十七日，余与希颜陪冯内翰游龙母潭，韩吏部钓于龙潭遇雷，事见《天封题名》，即此地也。既归，宿于近潭田舍翁家。是夜雷雨大作，望潭中火光如烛。明日，旁近言龙起大槐中。父老云：正月龙起，前此未见也。”约此时事。
《本集》卷三十二《叶县中岳庙记》：“癸未之夏，余过昆阳。”
《本集》卷二十四《真定府教授常君墓铭》：“元光癸未，予过郾城，见麻征君知几，问所与周旋者，知几以镇人常仲明中山赵君玉对。及仲明来馆客，疑舍字之误。因得接杯酒之欢，然未款也。”
钺按：古昆阳即金之叶县，属南京路裕州，在今河南省叶县。金郾城县属南京路许州，今河南省郾城县。《本集》卷八有《昆阳诗》二首，殆即是年作。诗云：“并州倦客初投迹，楚泽寒梅又过花。”又云：“去日黄花半未开，南来忽复见寒梅。”似先生是年夏至昆阳，秋去而冬又返者。《本集》卷二《光武台》诗亦云：“游子十月来，登高送长鸿。”至于其过郾城在何时，则不可详考矣。《归潜志》云“余先子翰林令叶时，同坊州郝仲纯赋《昆阳怀古》诗，诸公多继作。先子有云：‘营屯滍水横陈处，计随刘郎小怯中。天上雷风扫妖气，人间虎豹畏真龙。千秋一片昆溪月，曾照堂堂盖世雄。’郝云：‘战骨至今埋滍水，暮云何处是春陵？’李长源云：‘颍川南下郁陂，遐想当年战垒多。自是真人清宇宙，谁为竖子试干戈。’元裕之云：‘英风未觉消沉尽，试向春陵望郁葱。’王飞伯云：‘落日一川英气在，西风万叶战声来。’后云‘谁倚城楼吊兴废，一声长笛暮云开。’李钦叔白文举史学优皆有诗，余亦作一古诗也。”盖此时事。志所称先子翰林即刘从益。《归潜志》又云：“正大初，先君由叶令召入翰林。”知从益令叶在此时，先生之来，殆访从益也。
又按：《本集》卷三《范宽秦川图》诗自注：“予七年前过郾城，伯玉知予来，而都然宾主之意，予亦偃蹇而去。后虽愿交而髯殁矣，未尝不以为恨也。”盖亦是年事。伯玉张瑴之字。
又按《本集》卷九有《濦亭同麻知几赋》一诗，濦亭在郾城，此诗殆是年作。诗有句云：“天围平野莽无际，水绕孤城闲不流。”自注：“元是深字，知几谓予改作闲字。” 观此可知先生于诗推敲之功及朋友切磋之益。盛如梓《庶斋老学丛谈》云：“张橘轩与元遗山为斯文骨肉，张云：‘富贵倘来良有命，才名如此岂长贫。’元改‘倘来’为‘逼人’，‘ 此’为‘子’。又云：‘半篙溪水夜来雨，一树早梅何处春。’元曰：佳则佳矣，而有未安。既曰‘一树’，乌得为‘何处’，不知通作一句，改‘一树’为‘几点’。壬辰北渡寄遗山诗：‘万里相逢真是梦，百年垂老更何乡。’元改‘里’为‘死’，‘垂’为‘归’。如光弼临军，旗帜不易，一号令之而百倍精采。”先生诗律之细，真不减杜陵也。
又按：《墓铭》：“登第不就选。往来箕颍间数年，而大放厥辞。于是家按其什，人嚼其句，洋溢于里巷，吟讽于道途，巍然坡谷复出也。”《凌谱》谓应在此时。
六月十三日刘昂霄卒，年三十八。《本集》卷二十三有《墓铭》，《中州集》卷七有传。
钺按：刘昂霄卒年，《墓铭》作三十八，《中州集》作三十七，今从《墓铭》。《中州集.昂霄传》云：“昂霄，字景玄，陵川人。学无所不窥，为人细瘦似不能胜衣，好横策危坐，掉头吟讽，幅巾奋袖，谈辞如云。四座耸听，噤不得语。尝用门资叙调庆阳军器库使，不就。诸公方荐试宏辞，而景玄病不起矣。”乙酉岁，先生铭其墓。
郝经生。
郝经字伯常，即先生师郝天挺之孙，后又受学于先生。为人尚气节，为学务有用。仕元为翰林侍读学士，充国信使使宋，被留十六年然后归。卒谥文忠。著《陵川集》。《元史》卷一百五十七有《传》。先生《墓铭》即经所作。
编年诗词 《缑山宿酒》卷一自注：“同内翰冯丈叔献雷兄希颜赋诗分韵得宾字。” 《光武台》卷一先生本年曾至昆阳，此诗盖此时作。 《濦亭》卷一 《浏曲龙潭》卷一 《麦叹》卷一诗云：“如何落吾手，羊年变鸡猴。” 《李谱》谓羊年即此年。 《虎害》卷五《金史.宣宗本纪》及《五行志》均言元光二年有虎害。此诗盖是年作。 《度太白岭往昆阳》卷八 《寄希颜诗》卷八按《寄希颜诗》凡二首，非一时作。前一首云，“僵卧嵩邱七见春。”《李谱》云，“丙子南渡，自丁丑至此，凡七见春也。” 《昆阳》二首卷八 《叶县雨中》卷八 《濦亭同麻知几赋》卷九 《水调歌头》(石坛洗秋露)缑山夜饮 《摸鱼儿》(笑青山不解留客) 《临江仙》(世故迫人无好况)饮昆阳官舍有怀德新丈。
编年文 《叶县中岳庙记》卷三十二
正大元年甲申。
先生三十五岁。五月应宏词科。权国史院编修官。
《本集》卷三十八《赵闲闲真赞》：“正太甲申，诸公贡某词科，公为监试官，以例不赴院宿。一日，坐礼曹，钦叔从外至，诵某《秦王破窦建德降王世充露布》，公颇为耸动。顾坐客陈司谏正叔言：人言我党元子，诚党之耶？公之笃于自信盖如此。”
《本集》卷十五《章宗皇帝铁券行引》、《秦王擒窦建德降王世充露布》自注：“已上二篇，正大元年五月应辞科程文，余二篇《光武中兴颂》、《大司农箴》亡。不及录。” 《拟贺登宝位表》自注云：“已下五题，正大元年奉都堂钧旨作。”
钺按：《金史.选举志》：“明昌初，又设制举宏词科，以待非常之士。”
《本集》卷三十七《太原昭禅师语录引》：“正大初，予在史馆，昭公属予求书屏山所作铭于礼部闲闲公。”
《漆水郡侯耶律公墓志铭》此文本集失载，见《元文类》。“正大初，予为史院编修官，当时《九朝实录》已具，正书藏秘阁，副在史院。”
钺按：《凌谱》《翁谱》皆定先生权史馆编修在正大二年，以《本集.吏部椽属题名记》及《警巡院廨署记》有明文可据也。此处仅云正大初，未言何年，然观《本集》卷八《帝城诗》自注云：“史馆夜直作。”诗有“半夜商声入寥廓”句，当作于秋日，而先生于正大二年夏即告归崧山，则此诗当是元年作。故知先生入史馆当在元年也。《归潜志》云： “正大初，赵闲闲长翰林苑，同陈正叔潘仲明雷希颜元裕之诸人作诗会，尝赋野菊，赵有云：‘冈断秋光隔，河明月影交。荒丛号蟋蟀，病叶挂蟏蛸。欲访陶彭泽，柴门何处敲。’诸公称其破的也。”当是此时事。《本集》卷八有《野菊座主闲闲公命作》，卷九又有《野菊再奉座主》《闲闲公命作》两诗。又《本集》卷二《九日读书山》诗云：“往年在南都，闲闲主文衡。九日登吹台，追随尽名卿。酒酣公赋诗，挥洒笔不停。蛟龙起庭户，破壁春雷轰。堂堂髯御史，痛饮益精明。亦有李与王，玉树含秋清。我时最后来，四座颇为倾。”所咏盖即本年事，可想见先生在京时诗酒之乐。诗中所谓髯御史即雷希颜，李即李献卿，王即王仲泽也。
又按：《金史.百官志》：“国史院编修官正八品，女直汉人各四员。”
王鹗《遗山集后引》：“余与子同庚甲，又同在史馆者三历春秋，义深契厚。”
钺按：《元史.王鹗传》，鹗于正大元年中进士第一，授应奉翰林文字。则所谓同在史馆者，应在是时。惟先生居史馆仅二年，则所谓三历春秋者，亦约略之词也。
又按：先生在史馆似不甚得意。《本集》卷八有《帝城》诗二首。自注：“史院夜直作”，殆即本年所作。《施注》以先生四十举儿子，而是年仅三十五岁，乃有预遣儿书一语以为疑。钺按：儿字不必拘看，女亦未尝不可称儿，先生长女生于己巳年，至是已十六岁矣。诗云：“帝城西下望孤云，半废晨昏愧此身。世俗但知从仕乐，书生只合在家贫。悠悠未了三千牍，碌碌翻随十九人。预遣儿书报归日，安排鸡黍约比邻。”又云：“羁怀郁郁岁骎骎，拥褐南窗坐晚阴。日月难淹京国久，云山惟觉玉华深。邻村烂漫鸡黍局，野寺荒凉松竹林。半夜商声入寥廓，北风黄鹄起归心。”又《水调歌头》词史馆夜直云：“形神自相语，咄诺汝来前。天公生汝何意，宁独有奇偏。万事粗疏潦到，半世栖迟零落，甘受众人怜。许氾卧床下，赵壹倚门边。五车书，都不博，一囊钱。长安自古歧路，难似上青天。鸡黍年年乡社，桃李家家春酒，平地有神仙。归去不归去，鼻孔有谁穿。”观此可知先生宦情之澹，归思之浓，故明年遂谒告出京矣。
又按：《归潜志》：“元裕之李长源同乡里，各有诗名，由其不相下，颇不相咸。李好愤怒，元尝云：长源有愤击经；元好滑稽，李辄以诗讥骂。元亦无如之何。元尝权国史院编修官，时末帝召故驸马都尉仆散阿海女子入宫，俄以人言其罪，又蒙放出。元因赋《金谷怨》乐府诗，李见之，作《代金谷佳人》答一篇以拒焉。一时士人传以为笑谈。元诗云，(从略)李诗云，从略)元和其诗，先子称工。”此事《凌谱》系于正大二年，考文中有“先子称工 ”之语。则其时刘从益之卒当在本年，则作此诗必本年事也，故附于此。
三月二十一日，程震卒，年四十四。《本集》卷二十一有《墓表》，《金史》卷一百一十有《传》。
程震，字威卿，东胜人，官监察御史。震之子思温，娶先生长女真。
刘从益盖卒于是年，年四十四。《中州集》卷六有传，《金史》卷一百二十六《文艺传》。
《中州集.刘从益传》：“从益，字云卿，大安元年进士，拜监察御史。坐与当路者辨曲直，得罪去。久之，起为叶县令。修学讲义，耸善抑恶，有古良吏之风。未几被召入授应奉翰林文字，逾月，以疾卒。时年四十四。云卿博学强记，于经学有所得，为文章长于诗，五言古诗又其所长。”《中州集》未言从益卒于何年，考《归潜志》云：“正大初，先君由叶令召入翰林，”参之《中州集》“召入翰林逾月以疾卒”之语，知从益之卒盖在是年。故附于此。《本集》卷一有《赠答刘御史云卿诗》四首，诗云：“旧闻刘君公，学经发源深。骅骝万里气，圣途已骎骎。”又云：“共学君所贪，适道我岂任。相酧无别物，徒有好贤心。”其倾倒甚至。诗有“大梁语三日，副我夙所钦”之句，盖作于汴京，惟在何时则不可考矣。
编年诗词 《赠答杨焕然》卷一 按《本集》卷二十三《杨奂墓碑》，“正大初，朝廷一新敝政，君慨然草万言策，诣阙将上之，所亲谓其词旨剀切，保为当国者所沮，君知直道不容，浩然有归志，即日出国门而西，教授乡里者五年。”此诗盖是年作。 《题张左丞家范宽秋山横幅》卷二 张左丞即张行信。《金史.本传》：“哀宗即位，征用旧人，起为尚书左丞。言事稍不及前。人望颇减，寻复致仕家居。”诗盖是年作。诗云：“嵩丘动归兴。突兀青在眼。何时卧云身，团茅遂疏懒。”仍有思归嵩山之意，与《帝城》诗同。 《阎商卿还山中》卷三 诗中有“兰台从事更闲冷”句，兰台盖指史馆。故知为此年作。 《芳华怨》卷六 《帝城》二首卷八 自注“史院夜直作。” 《野菊座主闲闲公命作》卷八 《野菊再奉座主闲闲公命作》卷九 《燕府白兔》卷九《金史.哀宗纪》，正大元年正月庚子，邠州节度使移刺求纳阿卜贡白免。 《水调歌头》(形神自相语)史馆夜直 《石州慢》(击筑行歌)赴召史馆与德新丈别于岳祠西新店明日以此寄之。 《蝶恋花》(牢落羁怀愁有信)甲申岁南都作。
编年文 《章宗皇帝铁券行引》 《秦王擒窦建德降王世充露布》 《拟贺登宝位表》 《拟立东宫诏》 《拟除枢密使制》 《拟御史大夫让枢密使表》 《拟除司农卿制》以上均卷十五 《拙轩铭引》卷三十六 文中所谓左辖公，即尚书左丞张行信。
