觉得美的
柿子青涩之时乌鸦尚且不为所动
出典：尾崎红叶在德田秋声的送来的原稿上做的追记
备注：刑警对于跑来抢案子的公安九课的托古萨和巴特说的讽刺话，后来还加上一句”美味之时则群聚而来”
明明是自己的面容扭曲却责怪镜子
出典：果戈里（Nikolai Vasilevich Gogol）《钦差大臣》（Ревизор）
镜非醒悟之器，乃迷惑之器
出典：斋藤绿雨 日报《读卖新闻》明治32年8月9日《霏々刺々》
前后文：所谓窥镜，乃促人反省之语。然则真能反省者，几人耳。人居镜前，自恃之，自负之，遂不得省。镜非醒悟之器，乃迷惑之器。初见不悟，而再见、三见，渐至迷途。
春日和丽，马车穿梭彼世此世
出典：中村苑子
要理解恺撒并不需要身为恺撒
后文：若非如此则所有的历史记述都是无意义的吧
出典：马克斯·韦伯（Max Weber，1864-1920，德国社会学家），《论理解社会学的基本范畴》（Ueber einige Kategorien der verstehenden Soziologie），”解释论”（interpretation）。
人大抵上既没有自己想象中那么幸福，也没有那么不幸…重要的是，是否对于有期望而活着感到厌倦
出典：罗曼·罗兰（Romain Rolland，法国作家）《约翰·克利斯朵夫》
独步天下，我心自洁，无欲无求，如林中象
生死去来，棚头傀儡，一线断时，落落磊磊
出典：日本著名能剧师世阿弥的能剧《花镜》
含义：人只是灵魂的傀儡，线断了 ，傀儡也就没了力气，没了生命，委顿在地有如一堆废物。灵魂消失了，人就没有存在的意义，灵魂便是串起人肉体的那一根线
寝不尸，居不容
出典：孔子《论语·卷五 乡党第十》
未知生，焉知死
出典：孔子《论语·卷六 先进第十一》
人体自身就是上了发条的机器，是永恒运动活生生的样本
出典：茹利安·拉·美特利（又作朱利恩·拉曼特利，Julien de la Mettrie，1709-1751，法国医学家），《人是机器》（L’homme-machine，1747）
神永远从事几何学 出典：柏拉图
鸟高藏于天，鱼深潜于水
后文：应闻鸟声，应啖鱼肉。欲除之，乃人之勉为其难也。
出典：斋藤绿雨 日看斎藤绿雨 日报《读卖新闻》明治32年6月26日《霏々刺々》
数人持镜，即有成魔者。非照魔者，造也。即镜可窥见，不可久视。
出典：斎藤绿雨 日刊新闻《读卖新闻》明治32年8月9日《霏々刺々》
悲于鸟血，而不悲鱼血。有声者幸也。
出典：斎藤绿雨
人和神都是太执着自我，所以不得自由
出典：《攻壳机动队：无罪》
出典：尾崎红叶在德田秋声的送来的原稿上做的追记
备注：刑警对于跑来抢案子的公安九课的托古萨和巴特说的讽刺话，后来还加上一句”美味之时则群聚而来”
明明是自己的面容扭曲却责怪镜子
出典：果戈里（Nikolai Vasilevich Gogol）《钦差大臣》（Ревизор）
镜非醒悟之器，乃迷惑之器
出典：斋藤绿雨 日报《读卖新闻》明治32年8月9日《霏々刺々》
前后文：所谓窥镜，乃促人反省之语。然则真能反省者，几人耳。人居镜前，自恃之，自负之，遂不得省。镜非醒悟之器，乃迷惑之器。初见不悟，而再见、三见，渐至迷途。
春日和丽，马车穿梭彼世此世
出典：中村苑子
要理解恺撒并不需要身为恺撒
后文：若非如此则所有的历史记述都是无意义的吧
出典：马克斯·韦伯（Max Weber，1864-1920，德国社会学家），《论理解社会学的基本范畴》（Ueber einige Kategorien der verstehenden Soziologie），”解释论”（interpretation）。
人大抵上既没有自己想象中那么幸福，也没有那么不幸…重要的是，是否对于有期望而活着感到厌倦
出典：罗曼·罗兰（Romain Rolland，法国作家）《约翰·克利斯朵夫》
独步天下，我心自洁，无欲无求，如林中象
生死去来，棚头傀儡，一线断时，落落磊磊
出典：日本著名能剧师世阿弥的能剧《花镜》
含义：人只是灵魂的傀儡，线断了 ，傀儡也就没了力气，没了生命，委顿在地有如一堆废物。灵魂消失了，人就没有存在的意义，灵魂便是串起人肉体的那一根线
寝不尸，居不容
出典：孔子《论语·卷五 乡党第十》
未知生，焉知死
出典：孔子《论语·卷六 先进第十一》
人体自身就是上了发条的机器，是永恒运动活生生的样本
出典：茹利安·拉·美特利（又作朱利恩·拉曼特利，Julien de la Mettrie，1709-1751，法国医学家），《人是机器》（L’homme-machine，1747）
神永远从事几何学 出典：柏拉图
鸟高藏于天，鱼深潜于水
后文：应闻鸟声，应啖鱼肉。欲除之，乃人之勉为其难也。
出典：斋藤绿雨 日看斎藤绿雨 日报《读卖新闻》明治32年6月26日《霏々刺々》
数人持镜，即有成魔者。非照魔者，造也。即镜可窥见，不可久视。
出典：斎藤绿雨 日刊新闻《读卖新闻》明治32年8月9日《霏々刺々》
悲于鸟血，而不悲鱼血。有声者幸也。
出典：斎藤绿雨
人和神都是太执着自我，所以不得自由
出典：《攻壳机动队：无罪》
