söndag den 29 januari 2012過年說拜神
過年出去旅遊，影響人脈維護。留國內經營聯繫社交網絡吧，特別是在投機圈子，則會有兩件不喜歡的事，花大把時間金錢。除了賭錢就要說燒香拜神。
說起拜神，俄國、印度和中國有很大不同。
俄國遍地教堂，其分佈密度和建築氣派直追中國大地上的各種桑拿浴場。但是森嚴肅穆的背後，與其說是出於對東正教的虔誠信仰，不如說更多是出於迷信。俄式教堂和修道院內部的空間結構和氣氛讓人感覺陰森侷促，昏暗壓抑，沒有外面看上去那麼宏偉。因為這許多教堂更多地是修給外人看的啦。
印度是具有真正的宗教信仰而相當Spiritual的地方。人真的可以衣不蔽體、食不裹腹、朝生夕死卻還是滿帶微笑。這主要是因為個人生存與環境之間形成了特定的聯繫、支持和互動。而且，宗教之間發展出了很強的互相包容，一家四口竟然可以信完全不同的四種宗教，親眼目睹之前很難讓人相信。有人非拿克什米爾式的極端宗教衝突說事，也沒辦法，畢竟印度太大太複雜。但在親身經歷的基礎上，我始終願意相信：南亞文明火種，是醫治中國社會創傷的良藥。但自己修行淺，不敢多在此妄言。
中國人則願信一切宗教，拜四方神佛，但卻對眾教諸神都不抱完全徹底嚴肅的信仰，而是把他們供奉在同一屋檐下共享香火，不時抱有懷疑，甚至私下裡還會對之進行嘲弄。這當然也有愚昧和迷信的部分，不能稱之為宗教信仰，但也有些有趣的部分，與其說是宗教，不如說是哲學，甚或智慧。
我最終沒能信奉任何這些吸引人的宗教，主要是因為受不了嚴肅至極的形式邏輯，受不了排他。中國的地藏王菩薩“地獄不空，誓不成佛”就比“信者得救”境界高很多嘛。去年在LUND的時候，也試著去參拜過DL活佛。活佛當然法力很高，很讓人尊敬，但是光是入場費一個人要近千塊，俗人如我，還是感到不舒服。
有好多年都認為，當代中國的好多問題，是因為中國人沒有信仰。拱腸主義理想破滅了，人要現實地面對生存，可是不敬三尺之上，終究會有糊塗的時候，做出違反規則規律的事，就要受懲罰。但是慢慢地我又覺得，人和規則是可以互動的。講三個故事。
九几年同學去紅螺寺玩，遇到J核來上香，大批人馬前呼後擁。遊客香客們當然紛紛拍照——拱黨的頭頭也信這個？！結果阿兵哥們上前，凶狠地把所有人的相機都先搶下來，裡面照片不分皂白全部刪毀。山間本就路窄，人家拍風景關你鳥事？！這要放在今天，轉瞬就發微博了。所以高官們學聰明了，動輒是封山封路封網站。只要不須殺人滅口，總還是和諧的。
十年左右以前，大年初一，我媽大病剛剛痊癒，想让我去白雲觀上个香保个平安。为了图老太太一个安心，聽完午夜鍾，一點多我就踩著滿地炮仗出了门，不到两点就到了观门口。大门要到五六点才开，已是里三层外三层围满了人，到处都是Pol.ice。我明白，这是要争头一柱香，就往门口挤，才挤一半就挤不动了。大门柵欄口最前頭，得有百來号人，都是B社會或說牢改釋放人員。這幫人舉著的高香得有兩米來高、手腕子粗細，滿口酒氣和老北京道上的黑話，尋常老百姓根本沒法再往前去。旁邊一個小伙子想往前湊湊，被人一個窩心腳，踹翻在地。小伙子還沒爬起來，問你丫幹嘛？結果幾個人馬上圍上來要打他，那個踹人的痞子扯著嗓子大聲嚷嚷：“什麼意思啊？什麼意思啊？！……”旁邊幾個老太太說“大過年的，都來上香，大家和和氣氣的。”然後痞子們才慢慢轉過去對著門口，嘴裡還不乾不淨的。老太太們拉著讓小伙退了幾步，小伙也沒敢再言語。沒辦法，那麼多人，警查也來不及救你。白吃虧，何必呢。差一個小時快天亮的時候，門還沒開，我心想這頭一柱香肯定是B社會的大哥先燒了，結果旁邊一個側門開了，好多Pol.ice擁著幾個帶官帽兒的大肚子領導出來了。敢情！B社會也搶不過政府啊。大官兒們走了十分鍾，這才開門，放狗們進去搶種那第二支高香。
進門以後也不消停，滿腦袋滿眼睛都是空中燒的香灰，各種撒錢。我親眼看著有人把整捆整捆的人民幣放趙公明面前扔，至少幾百萬，財神廟門口還站倆荷槍實彈的押鏢保安。這些錢能是好來的麼？！你說活到這份兒上，還拜什麼啊？
關於對宗教的態度，我最喜歡的中國式段子是這樣的：
有一賣豆腐的小孩，相信尼姑是和尚的媳婦。
有一尼姑去買豆腐，小孩叫她“和尚媳婦”。尼姑氣壞了，沒給豆腐錢就走了。
小孩坐地上就哭。
正好一個和尚路過，小孩抓住他說：“你媳婦買豆腐不給豆腐錢！”
和尚懵了：“我哪兒有媳婦？”
小孩說：“就是那個尼姑！”
和尚哈哈大笑：“你去叫她大姑姑，她就會把錢給你了。”
小孩找著尼姑：“大姑姑，你把豆腐錢給我吧。”
尼姑看小孩不再叫她“和尚媳婦”，很高興地給了錢，問：“是誰教你這樣叫的？”
小孩數著錢說“大姑父。”
`•.¸¸.•´¯`•.¸¸.•´¯`•.¸¸.•´¯`•.¸¸.•´¯`•.¸¸.•´¯`•.¸¸.•´¯`•.•´¯`•.¸¸.•´¯`•.•´¯`•.¸ ><((((º>
說起拜神，俄國、印度和中國有很大不同。
俄國遍地教堂，其分佈密度和建築氣派直追中國大地上的各種桑拿浴場。但是森嚴肅穆的背後，與其說是出於對東正教的虔誠信仰，不如說更多是出於迷信。俄式教堂和修道院內部的空間結構和氣氛讓人感覺陰森侷促，昏暗壓抑，沒有外面看上去那麼宏偉。因為這許多教堂更多地是修給外人看的啦。
印度是具有真正的宗教信仰而相當Spiritual的地方。人真的可以衣不蔽體、食不裹腹、朝生夕死卻還是滿帶微笑。這主要是因為個人生存與環境之間形成了特定的聯繫、支持和互動。而且，宗教之間發展出了很強的互相包容，一家四口竟然可以信完全不同的四種宗教，親眼目睹之前很難讓人相信。有人非拿克什米爾式的極端宗教衝突說事，也沒辦法，畢竟印度太大太複雜。但在親身經歷的基礎上，我始終願意相信：南亞文明火種，是醫治中國社會創傷的良藥。但自己修行淺，不敢多在此妄言。
中國人則願信一切宗教，拜四方神佛，但卻對眾教諸神都不抱完全徹底嚴肅的信仰，而是把他們供奉在同一屋檐下共享香火，不時抱有懷疑，甚至私下裡還會對之進行嘲弄。這當然也有愚昧和迷信的部分，不能稱之為宗教信仰，但也有些有趣的部分，與其說是宗教，不如說是哲學，甚或智慧。
我最終沒能信奉任何這些吸引人的宗教，主要是因為受不了嚴肅至極的形式邏輯，受不了排他。中國的地藏王菩薩“地獄不空，誓不成佛”就比“信者得救”境界高很多嘛。去年在LUND的時候，也試著去參拜過DL活佛。活佛當然法力很高，很讓人尊敬，但是光是入場費一個人要近千塊，俗人如我，還是感到不舒服。
有好多年都認為，當代中國的好多問題，是因為中國人沒有信仰。拱腸主義理想破滅了，人要現實地面對生存，可是不敬三尺之上，終究會有糊塗的時候，做出違反規則規律的事，就要受懲罰。但是慢慢地我又覺得，人和規則是可以互動的。講三個故事。
九几年同學去紅螺寺玩，遇到J核來上香，大批人馬前呼後擁。遊客香客們當然紛紛拍照——拱黨的頭頭也信這個？！結果阿兵哥們上前，凶狠地把所有人的相機都先搶下來，裡面照片不分皂白全部刪毀。山間本就路窄，人家拍風景關你鳥事？！這要放在今天，轉瞬就發微博了。所以高官們學聰明了，動輒是封山封路封網站。只要不須殺人滅口，總還是和諧的。
十年左右以前，大年初一，我媽大病剛剛痊癒，想让我去白雲觀上个香保个平安。为了图老太太一个安心，聽完午夜鍾，一點多我就踩著滿地炮仗出了门，不到两点就到了观门口。大门要到五六点才开，已是里三层外三层围满了人，到处都是Pol.ice。我明白，这是要争头一柱香，就往门口挤，才挤一半就挤不动了。大门柵欄口最前頭，得有百來号人，都是B社會或說牢改釋放人員。這幫人舉著的高香得有兩米來高、手腕子粗細，滿口酒氣和老北京道上的黑話，尋常老百姓根本沒法再往前去。旁邊一個小伙子想往前湊湊，被人一個窩心腳，踹翻在地。小伙子還沒爬起來，問你丫幹嘛？結果幾個人馬上圍上來要打他，那個踹人的痞子扯著嗓子大聲嚷嚷：“什麼意思啊？什麼意思啊？！……”旁邊幾個老太太說“大過年的，都來上香，大家和和氣氣的。”然後痞子們才慢慢轉過去對著門口，嘴裡還不乾不淨的。老太太們拉著讓小伙退了幾步，小伙也沒敢再言語。沒辦法，那麼多人，警查也來不及救你。白吃虧，何必呢。差一個小時快天亮的時候，門還沒開，我心想這頭一柱香肯定是B社會的大哥先燒了，結果旁邊一個側門開了，好多Pol.ice擁著幾個帶官帽兒的大肚子領導出來了。敢情！B社會也搶不過政府啊。大官兒們走了十分鍾，這才開門，放狗們進去搶種那第二支高香。
進門以後也不消停，滿腦袋滿眼睛都是空中燒的香灰，各種撒錢。我親眼看著有人把整捆整捆的人民幣放趙公明面前扔，至少幾百萬，財神廟門口還站倆荷槍實彈的押鏢保安。這些錢能是好來的麼？！你說活到這份兒上，還拜什麼啊？
關於對宗教的態度，我最喜歡的中國式段子是這樣的：
有一賣豆腐的小孩，相信尼姑是和尚的媳婦。
有一尼姑去買豆腐，小孩叫她“和尚媳婦”。尼姑氣壞了，沒給豆腐錢就走了。
小孩坐地上就哭。
正好一個和尚路過，小孩抓住他說：“你媳婦買豆腐不給豆腐錢！”
和尚懵了：“我哪兒有媳婦？”
小孩說：“就是那個尼姑！”
和尚哈哈大笑：“你去叫她大姑姑，她就會把錢給你了。”
小孩找著尼姑：“大姑姑，你把豆腐錢給我吧。”
尼姑看小孩不再叫她“和尚媳婦”，很高興地給了錢，問：“是誰教你這樣叫的？”
小孩數著錢說“大姑父。”
`•.¸¸.•´¯`•.¸¸.•´¯`•.¸¸.•´¯`•.¸¸.•´¯`•.¸¸.•´¯`•.¸¸.•´¯`•.•´¯`•.¸¸.•´¯`•.•´¯`•.¸ ><((((º>
