瀑布的启示（黑泽明12）

 计划中的《爱我长矛》在各方面都已就位的情况下，却因缺少马匹而无法开机，黑泽明不想放弃好不容易才凑起采的班子，仅用了两天就以歌舞伎《劝进帐》，为基础创作了新剧本《踏虎尾》。依旧用这批演员，他还向公司表示，只需一组布景，而外景则可在制片厂后的皇家树林就地选取。这对既缺钱又急于推出新作的东宝来说，无疑是上上策。
歌舞伎《劝进帐》，脱胎于著名能乐台本《安宅关》，所以《踏虎尾》的主体情节与后者相同：源义经被怀疑有谋篡之心，遭到兄长赖朝的讨伐，他带领六位家臣乔装成僧侣逃至安宅，经一番斗智斗勇后成功过关。黑泽明用片头字幕交代了故事的起因(日本大部分观众对这个故事也耳熟能详)，重点表现“过关”的过程，大河内传次郎饰演的家臣弁庆与安宅关守将富樫之间的对峙则是重中之重。传统歌舞伎为了突出弁庆的大智大勇，对富樫多是嘲笑(因为他被蒙骗)，其扮演者往往都是丑角。到了黑泽明这里，富樫由年轻帅气的“姿三四郎’藤田进扮演，他更像是故意放走了源义经一行，还装作真的被蒙骗了。富樫与弁庆的对手戏从简单的二元对立升格为颇值得玩昧的心理战。影片还加入了原故事中不存在的一个叫强力的脚夫，由喜剧明星檀本健一扮演，类似于堂吉诃德身边的桑丘，既能调节气氛，还可推动剧情。
受制作成本所限，《踏虎尾》无法拍出大的场面和复杂的运动镜头，黑泽明干脆将舞台剧与电影技术相结合，各取所长。影片大到人物设置、场景布局，小到演员装扮、台词以及走位，都有与能乐剧形似之处。能乐是日本最具特色的传统艺术，2001年被联合国教科文组织收录为人类非物质文化遗产。而黑泽明与能乐结缘，很大程度上要归功于那个特殊的年代。彼时民间思想言论被严格控制，说来说去都是军国主义那一套，作为电影人的黑泽明感觉像被封住了嘴巴，于是转向诗词歌赋中寻求精神慰藉。
“瀑布来高处，源头之水皆平静，到此成激流。”这是近代俳句大师高浜虚子以瀑布为题的一首，却改变了黑泽明对日本古典艺术的看法。他文学方面的修养向来受国外影响为重，这回研究古典俳句，跟大多数初学者一样，非常在患字句的推敲与雕琢，力求华丽、与众不同。虚子的这句朴摩却又浑然天成的诗句，让他幅然醒悟：最自然的，才是最好的。因为自己的无知，对古典艺术的认识一直流于表面，失之肤浅。此后黑泽明对传统美学的学习和吸收达到了如饥似渴的程度，哪怕是一件旧家具或瓷器，他都会向专家虚心求教：后来他读到了世间弥关于能乐的论著，观摩了能乐演出，便深深地沉迷于这种独特的表演艺术中。
然而他这部有意向能乐致敬的电影却在审查时遇到了麻烦。内务省检察官们当着黑泽明的面把《踏虎尾》怒批了一番，他们理解不了这部既不像歌舞伎又不像电影的玩意儿，说它糟蹋了歌舞伎。黑泽明反驳说，电影是由《劝进帐》改编的，自然会不同于歌舞伎，就像《劝进帐》改编自能剧《安宅关》。自然也不同于能剧，难道说《劝进帐》，也糟蹋哦了能剧吗？
接着对方又拿檀本健一那个加进去的角色说事，再度被黑泽明驳得哑口无言之后，只能恼怒地用“乌七八糟、不成体统”这样的词语乱扣帽子，黑泽明可不管，将他们一阵痛骂后便拂袖而去。如今改朝换代，这帮人气数已尽不足为惧。这么想是没错，可人家是小人，明里说不过，就暗地里捅了黑泽明一刀：将《踏虎尾》从递交给美国占领军的《拍摄中的日本电影报告》中删除了，这样它成了—部未经上报的非法作品，遭到禁映。
影片本有机会在1948年解禁，当时主管电影部门的某美国官员观看后认为它很有趣。但占领军当局1945年11月制定了新电影法，规定了13个拍片禁区，包括国家主义、封建愚忠、复仇、肯定自杀、赞美残忍暴力等内容。无论分类多么详细，具体实施起来难免粗线条，加上文化差异，绝大部分古装片都在劫难逃，包括黑泽明这部。1951年旧金山媾和条约签订，次年日本独立，盟军的电影检查制度宣告结束，《踏虎尾》才得以在1952年4月24日公映。在黑泽明所有的导演作品里，数这部最短小(58分钟的片长)，成本最低，其曲折的命运足以作为研究战败前后日本电影政策的一个参考。
此片拍摄过程中还有段特殊的花絮值得一提。影片的收官阶段经常有美国大兵来摄影棚参观，他们除了要求合影，还免不了各种骚扰，这些家伙又得罪不起，剧组只能忍受。有一次黑泽明在摄影棚天桥上指导俯拍，下面走过以军官为首的一群人，很明显他们的素质比大兵们高出不少，也颇为专业，安静地参观完就离开了。黑泽明不知道，这群人里头就有他的偶像，美国著名导演约翰•福特，后者当时还托人向这位年轻的日本导演致意。1955年10月两人在伦敦相识时，福特谈及此事，黑泽明惊讶得说不出话来，没有任何人告诉他约翰•福特那天去探过班。
对于自己的第四部作品所遭受到的种种待遇，黑泽明认为，把所有的问题都推算到军国主义或美国人头上，是不负责任的。国内很多民众，之前坚决地奉行军国主义教条，美国人来了后立马改向，鼓吹自由和民主——所以关键不在于该信奉什么主义，而在于改造人本身，没有人的自我完善，就永远不会有真正的、经得起考验的自由和民主。带着这种思考，他开始创作下一部作品《我对青春无悔》。
看电影 201106122 大师 文Edward