唐宋八大家读书笔记之苏洵——布衣之士苏老泉
苏老泉者,苏轼、苏辙之父也。世称老苏。苏轼大苏,苏辙小苏。合称三苏。
苏老泉少年不学,生二十五年,始知读书,从士君子游。有年,视与己同列者皆不胜己,已而大困,尽烧曩时为文数百篇,取圣人贤人之书兀然端坐,终日以读之者七八年,久而益精,通六书与诸子百家,大成,特起于草野,崛起为大家。
初,苏老泉举茂才不等,功名心遂消,不复应试,唯潜心学术。以文章援交当世名贤。磊落无卑屈,其欲自通耳,非干禄,故其节高宕。孟子曰:一乡之善士思友一乡之善士,一国之善士思友一国之善士,天下之善士思友天下之善士。欧阳修异其文,荐于上,有诏应对。老泉策颇挟纵横法家术,书上,上下骇之,终不用。终其一生,仅任秘书省校书郎、县主簿,不堪小吏驱使。归。家有田亩,守之足奉衣食。顾视半生学术,亦足以自托于世。然,老泉布衣,亦曾投书权贵,冀易官职以奉养,亦曾求谒达官,穷冬裂风,旬月方达,主仆皆面黑唇焦无人色。
尝以贾谊自居。其气之雄厚,文辞之简切,卓然有别余七家,或言其文有似司马子长。天性喜纵横,孰读孟子,然摒其仁义之质,而大取其智辩之术。传曾持一书于家中反复秘诵之,后发觉,乃《战国策》也。论掣制天下之术,非只以纵横势利,亦颇喜以兵法论之。其巉刻之思、峭深之辩,博大之识,奇崛之气,天才巨赋难自弃。其雄伟豪杰,若决江河而下,其辉光耀白,若引星辰而上。
苏父子论史颇持定事逞其辩锋。然观老泉权、衡书之精熟老道,深谙兵法,岂其果大将才欤?未遇时世尔。老泉披荆斩棘,自学成才,以布衣之士特起,二子响风,遂崛起一方,联倾天下。父子文耀,可比肩者千年仅魏晋三曹父子耳。
苏老泉少年不学,生二十五年,始知读书,从士君子游。有年,视与己同列者皆不胜己,已而大困,尽烧曩时为文数百篇,取圣人贤人之书兀然端坐,终日以读之者七八年,久而益精,通六书与诸子百家,大成,特起于草野,崛起为大家。
初,苏老泉举茂才不等,功名心遂消,不复应试,唯潜心学术。以文章援交当世名贤。磊落无卑屈,其欲自通耳,非干禄,故其节高宕。孟子曰:一乡之善士思友一乡之善士,一国之善士思友一国之善士,天下之善士思友天下之善士。欧阳修异其文,荐于上,有诏应对。老泉策颇挟纵横法家术,书上,上下骇之,终不用。终其一生,仅任秘书省校书郎、县主簿,不堪小吏驱使。归。家有田亩,守之足奉衣食。顾视半生学术,亦足以自托于世。然,老泉布衣,亦曾投书权贵,冀易官职以奉养,亦曾求谒达官,穷冬裂风,旬月方达,主仆皆面黑唇焦无人色。
尝以贾谊自居。其气之雄厚,文辞之简切,卓然有别余七家,或言其文有似司马子长。天性喜纵横,孰读孟子,然摒其仁义之质,而大取其智辩之术。传曾持一书于家中反复秘诵之,后发觉,乃《战国策》也。论掣制天下之术,非只以纵横势利,亦颇喜以兵法论之。其巉刻之思、峭深之辩,博大之识,奇崛之气,天才巨赋难自弃。其雄伟豪杰,若决江河而下,其辉光耀白,若引星辰而上。
苏父子论史颇持定事逞其辩锋。然观老泉权、衡书之精熟老道,深谙兵法,岂其果大将才欤?未遇时世尔。老泉披荆斩棘,自学成才,以布衣之士特起,二子响风,遂崛起一方,联倾天下。父子文耀,可比肩者千年仅魏晋三曹父子耳。
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