哼哼哈嘿
朋友让我用QQ替他代发一条信息，我敲完句子给他过目，他说道：“不行，你这语气太严肃了。”我立刻有所意会，每句加上些感叹词“嗯”“哈”“噶”—成都话的标志性感叹词，嘿，句子一下变了模样。他说了句“要得”，我才按下了回车键。
不知从什么时候开始，发短信也变成了一套“哼哼哈嘿”的武术，若是除掉这些语气词，往往让对方觉得发信人死板生硬，不可亲近。成都话里的“哈”字，更像套近乎，装和蔼的万灵药。我厌恶极了平日里这样的用词，自己本是不易接近的人，佯装和蔼，傻到了极点。
前些日子有一阵关于方言多样性的讨论，窃以为这样的反思太必要，太迫切。仔细观察现代青年的用语特征，便会发现大多数八零九零后都处于一个尴尬的境地。在普通话教育的影响下，即便是在日常生活中，大多数学生的方言使用也深受影响，方言中的精髓也往往流失。以成都话为例，“地钻钻儿”“风车车儿”“瓜迷日眼”这些绘声绘色的词语被看作“土”、“俗”、“不雅”。语言本没有高低贵贱之分，皆因为语言所承载的身份认知让人觉得方言和普通话之间有了等级。李伯清的散打，凤姐的小品都是成都话的精髓，他们在台上说得有板有眼，有盐有味，一股子市井气息，其实不俗，反而好听。现代青年说的方言，大多是被“普通化”后的方言，没了灵活多变的形容词、叠声词，倒只剩下个“哼哼哈嘿”的语气词。大学里的乐事便是和室友热火朝天的讨论各自的方言，几十年后，若是方言继续沙化，恐怕大家讨论的也只剩“哼哼哈嘿”。另一方面，中小学生的书面用语深受应试作文与标语式口号毒害，毫无文采可言。对于古文的使用，更是呈现完全的断裂。平日里交流，也都是没盐没味的口水话，风雅的谈吐，真是难遇。
曾有幸听一位老学者用楚语吟诵楚辞，中气浑厚，宛转悠长，余音绕梁不绝，只可惜如今鲜有人通晓古语，我们也无机会领略古诗词朗诵的音韵美。
几十年后，希望我们留给后人的不只是傻啦吧唧的“哼哼哈嘿”。
不知从什么时候开始，发短信也变成了一套“哼哼哈嘿”的武术，若是除掉这些语气词，往往让对方觉得发信人死板生硬，不可亲近。成都话里的“哈”字，更像套近乎，装和蔼的万灵药。我厌恶极了平日里这样的用词，自己本是不易接近的人，佯装和蔼，傻到了极点。
前些日子有一阵关于方言多样性的讨论，窃以为这样的反思太必要，太迫切。仔细观察现代青年的用语特征，便会发现大多数八零九零后都处于一个尴尬的境地。在普通话教育的影响下，即便是在日常生活中，大多数学生的方言使用也深受影响，方言中的精髓也往往流失。以成都话为例，“地钻钻儿”“风车车儿”“瓜迷日眼”这些绘声绘色的词语被看作“土”、“俗”、“不雅”。语言本没有高低贵贱之分，皆因为语言所承载的身份认知让人觉得方言和普通话之间有了等级。李伯清的散打，凤姐的小品都是成都话的精髓，他们在台上说得有板有眼，有盐有味，一股子市井气息，其实不俗，反而好听。现代青年说的方言，大多是被“普通化”后的方言，没了灵活多变的形容词、叠声词，倒只剩下个“哼哼哈嘿”的语气词。大学里的乐事便是和室友热火朝天的讨论各自的方言，几十年后，若是方言继续沙化，恐怕大家讨论的也只剩“哼哼哈嘿”。另一方面，中小学生的书面用语深受应试作文与标语式口号毒害，毫无文采可言。对于古文的使用，更是呈现完全的断裂。平日里交流，也都是没盐没味的口水话，风雅的谈吐，真是难遇。
曾有幸听一位老学者用楚语吟诵楚辞，中气浑厚，宛转悠长，余音绕梁不绝，只可惜如今鲜有人通晓古语，我们也无机会领略古诗词朗诵的音韵美。
几十年后，希望我们留给后人的不只是傻啦吧唧的“哼哼哈嘿”。
