寻找香格里拉
之前便听说过香格里拉的故事，它来自于詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》，也许是虚构的，也可能是真实的。尽管喜马拉雅山附近好几个地方都争着认领“香格里拉”的原型所在，尽管一直听说着人们寻找香格里拉的故事，我只是觉得这种事情的存在非常有意思，但却一直没有仔细思考过这个问题，直到看了寻找香格里拉的影片。
用最简单的话描述这个问题：一个人在书中描绘了一个地方，甚至可能是虚构的，然而世人却非常想找到这个地方。我们不禁要问是因为这个人还是因为这个地方？人们总是对名人的事情非常感兴趣，虽然这些事和他们一点关系也没有。姚明爱吃什么？姚晨又在微博里说了什么琐事？谢霆锋张柏芝真的分手了吗？贝克汉姆最近又有什么绯闻？很多人愿意花很多时间去关注和了解，这些东西也成为了他们生活的谈资。我不好奇名人的八卦，但我很好奇为什么人们关心那些和他们没有半点关系的八卦，至今也没有答案，或许人总要关注点什么。但就这件事而言，应该不是因为作者。詹姆斯·希尔顿只是英国一位普通的小说家，而且还是在《消失的地平线》风靡欧洲之后才得到人们的关注，因此这件事与作者本人没有太大关系，那就是因为作者所描绘的这个地方。
在希尔顿笔下，香格里拉是一个永恒和平宁静的土地，一个拥有迷人壮丽的雪峰峡谷、金碧辉煌且充满神秘色彩的庙宇、被森林环绕着的宁静的湖泊、美丽的大草原及牛羊成群的世外桃源，这里的人们生活衣食无忧，活得逍遥自在……好吧，这就够了，我想正是这个“乌托邦”式的地方引起了读者的兴趣，更重要的是这个“乌托邦”可能是真实存在的，不是空想主义者托马斯·莫尔在《乌托邦》中虚构的，这便足以让许多人踏上寻找香格里拉的征途。那么人们寻找的动机是什么？
人是非常功利的动物，即使在这个充满浪漫主义和理想主义的事情上，还是有人带着功利性的目的去寻找。之前拜读过马凌老师的一篇论文，讲的是旅游吸引物都是有符号象征的。比如你去寻找喜马拉雅山附近的香格里拉，这便暗含你获得了“充足的财力物力和时间”“思想有深度”“追求高境界的上流生活”等诸多社会赋予“香格里拉”的符号意义，即寻找这一活动把这些符号意义转嫁到你自己身上。人们需要得到别人的认同，与别人相对比中寻找到自我优越感，这点本无可厚非，但太多人采用的却是逞能、炫耀、攀比财富、附庸风雅等的方式，做任何事情都十分功利，以至于犯了许多令人嗤之以鼻的愚蠢错误。有人出去旅游了一趟巴不得让全世界都知道，希望让全世界人民都把旅游目的地的对其有利的“正面”符号意义赋予到他身上，以此来祈求卑微的优越感。但在明白人眼里，任何矫揉造作虚伪做作都显露无遗，反而给自己带来了赢得了许多负面的符号意义。所以我认为一些人去寻找香格里拉的动机是这种功利性的，目的是让别人知道，让自己有优越感。对这种功利性的行为，我不会吝啬我的鄙视。
然而，我十分坚信，在这个很有意义的事情上，大部分人是带着那些非功利性的目的去寻找的，我暂时能想到两种。第一种就是出于好奇心的目的去找它，为了找到而寻找，这是一种很值得肯定的动机。因为人从呱呱落地满眼新奇地看着这个世界，想伸手去触摸周围的一切，然后慢慢长大衰老，直至死亡，人的好奇心渐渐被磨灭，对很多东西都丧失了兴趣，一切以“有没有用”为导向，毫无活力。这个世界太过缺乏这种无功利的好奇心，即使有还要被世俗的力量所压制。有些中国的孩子成长过程中对世界充满好奇心，但有些愚昧的老师和家长却指责其为“没有用的胡思乱想”，并强迫孩子们去做一些毫无营养的练习题，残忍地压制孩子们的好奇心。又如，看过一篇文章，科学家们总想用各种办法揭开蒙娜丽莎神秘笑容的谜团，想要弄明白达芬奇到底怎么画才有这种神奇的效果，但就有人站出来批评这种探索精神，说这到底有什么用，不要浪费时间了。我想，如果科学家们都竟然没有这种可贵的好奇心，人类社会也就别想进步了。所以，我十分认同那些带着好奇心去寻找香格里拉的人，他们还想像婴儿般去伸手触摸这个世界。我相信纵使寻找不到，他们也不会浇灭自己求知的渴望，而且沿途的风景也是宝贵的财富。正如片中主持人寻找过程中所遇到的人和事，在我看来是如此的奇妙。奇妙的世界，我了解的还太少太少。
另一种非功利性的目的便是逃离现代性了。人长期生活在钢筋混凝土的现代社会，难免产生厌倦心理。而希尔顿所描绘的香格里拉是一个完全不同的世界，充满了自然的神圣与美好。或许是人厌倦都市生活后想换种完全不同的环境继续生活，想在紧张忙碌的都市节奏中停下脚步喘一口气。或许人从大自然中来，还遗留着回归本源的基因：人内心最原始的欲望便是回归大自然，只是周遭的事物触动不了人的这种原始欲望，直到“邂逅”了神奇的香格里拉，内心的呼唤驱使着人们去寻找它。
香格里拉的人们生活在美丽神圣的大自然中，衣食无忧、逍遥自在，而现代生活处于钢铁怪兽与污染的环境中，充满着竞争与挑战。人们的生活被利益所支配着，为了生存总得承受着不同程度的压力。当你想做个生活的逃犯时，达尔文会提醒你：适者生存，不适者淘汰。出于动物的本性，没有谁想被淘汰，只能去适应所处的环境。人总是祈求过上更好的生活，有更多可自由支配的时间，这是无可厚非的，但在现代生活中绝大多数人必须得靠拼搏奋斗才能实现，还得面对种种的社会不公，难免让人沮丧但又无可奈何。但在香格里拉，在那里，人们过得如此安逸舒适也没有被淘汰的压力，世人是如此之向往香格里拉的生活。总之，人们想逃离这种现代性，逃离现代社会压力重重的生活，逃离乌烟瘴气的环境，回归到大自然的怀抱当中，这种目的无关功利，也许是人内心最原始的欲望。
所以，从寻找香格里拉这件事中我看到了人性的丑陋，也看到了人们求知的渴望，回归大自然的原始欲望，对美好生活孜孜不倦的追求。我相信，随着教育的进步，思想的提高，人终将战胜人性中丑陋的一面，致力于真善美的追求，将寻找香格里拉的精神延续。也许有一天，人们不再向往与寻找香格里拉，因为那时人们都拥有“香格里拉”般的生活。
用最简单的话描述这个问题：一个人在书中描绘了一个地方，甚至可能是虚构的，然而世人却非常想找到这个地方。我们不禁要问是因为这个人还是因为这个地方？人们总是对名人的事情非常感兴趣，虽然这些事和他们一点关系也没有。姚明爱吃什么？姚晨又在微博里说了什么琐事？谢霆锋张柏芝真的分手了吗？贝克汉姆最近又有什么绯闻？很多人愿意花很多时间去关注和了解，这些东西也成为了他们生活的谈资。我不好奇名人的八卦，但我很好奇为什么人们关心那些和他们没有半点关系的八卦，至今也没有答案，或许人总要关注点什么。但就这件事而言，应该不是因为作者。詹姆斯·希尔顿只是英国一位普通的小说家，而且还是在《消失的地平线》风靡欧洲之后才得到人们的关注，因此这件事与作者本人没有太大关系，那就是因为作者所描绘的这个地方。
在希尔顿笔下，香格里拉是一个永恒和平宁静的土地，一个拥有迷人壮丽的雪峰峡谷、金碧辉煌且充满神秘色彩的庙宇、被森林环绕着的宁静的湖泊、美丽的大草原及牛羊成群的世外桃源，这里的人们生活衣食无忧，活得逍遥自在……好吧，这就够了，我想正是这个“乌托邦”式的地方引起了读者的兴趣，更重要的是这个“乌托邦”可能是真实存在的，不是空想主义者托马斯·莫尔在《乌托邦》中虚构的，这便足以让许多人踏上寻找香格里拉的征途。那么人们寻找的动机是什么？
人是非常功利的动物，即使在这个充满浪漫主义和理想主义的事情上，还是有人带着功利性的目的去寻找。之前拜读过马凌老师的一篇论文，讲的是旅游吸引物都是有符号象征的。比如你去寻找喜马拉雅山附近的香格里拉，这便暗含你获得了“充足的财力物力和时间”“思想有深度”“追求高境界的上流生活”等诸多社会赋予“香格里拉”的符号意义，即寻找这一活动把这些符号意义转嫁到你自己身上。人们需要得到别人的认同，与别人相对比中寻找到自我优越感，这点本无可厚非，但太多人采用的却是逞能、炫耀、攀比财富、附庸风雅等的方式，做任何事情都十分功利，以至于犯了许多令人嗤之以鼻的愚蠢错误。有人出去旅游了一趟巴不得让全世界都知道，希望让全世界人民都把旅游目的地的对其有利的“正面”符号意义赋予到他身上，以此来祈求卑微的优越感。但在明白人眼里，任何矫揉造作虚伪做作都显露无遗，反而给自己带来了赢得了许多负面的符号意义。所以我认为一些人去寻找香格里拉的动机是这种功利性的，目的是让别人知道，让自己有优越感。对这种功利性的行为，我不会吝啬我的鄙视。
然而，我十分坚信，在这个很有意义的事情上，大部分人是带着那些非功利性的目的去寻找的，我暂时能想到两种。第一种就是出于好奇心的目的去找它，为了找到而寻找，这是一种很值得肯定的动机。因为人从呱呱落地满眼新奇地看着这个世界，想伸手去触摸周围的一切，然后慢慢长大衰老，直至死亡，人的好奇心渐渐被磨灭，对很多东西都丧失了兴趣，一切以“有没有用”为导向，毫无活力。这个世界太过缺乏这种无功利的好奇心，即使有还要被世俗的力量所压制。有些中国的孩子成长过程中对世界充满好奇心，但有些愚昧的老师和家长却指责其为“没有用的胡思乱想”，并强迫孩子们去做一些毫无营养的练习题，残忍地压制孩子们的好奇心。又如，看过一篇文章，科学家们总想用各种办法揭开蒙娜丽莎神秘笑容的谜团，想要弄明白达芬奇到底怎么画才有这种神奇的效果，但就有人站出来批评这种探索精神，说这到底有什么用，不要浪费时间了。我想，如果科学家们都竟然没有这种可贵的好奇心，人类社会也就别想进步了。所以，我十分认同那些带着好奇心去寻找香格里拉的人，他们还想像婴儿般去伸手触摸这个世界。我相信纵使寻找不到，他们也不会浇灭自己求知的渴望，而且沿途的风景也是宝贵的财富。正如片中主持人寻找过程中所遇到的人和事，在我看来是如此的奇妙。奇妙的世界，我了解的还太少太少。
另一种非功利性的目的便是逃离现代性了。人长期生活在钢筋混凝土的现代社会，难免产生厌倦心理。而希尔顿所描绘的香格里拉是一个完全不同的世界，充满了自然的神圣与美好。或许是人厌倦都市生活后想换种完全不同的环境继续生活，想在紧张忙碌的都市节奏中停下脚步喘一口气。或许人从大自然中来，还遗留着回归本源的基因：人内心最原始的欲望便是回归大自然，只是周遭的事物触动不了人的这种原始欲望，直到“邂逅”了神奇的香格里拉，内心的呼唤驱使着人们去寻找它。
香格里拉的人们生活在美丽神圣的大自然中，衣食无忧、逍遥自在，而现代生活处于钢铁怪兽与污染的环境中，充满着竞争与挑战。人们的生活被利益所支配着，为了生存总得承受着不同程度的压力。当你想做个生活的逃犯时，达尔文会提醒你：适者生存，不适者淘汰。出于动物的本性，没有谁想被淘汰，只能去适应所处的环境。人总是祈求过上更好的生活，有更多可自由支配的时间，这是无可厚非的，但在现代生活中绝大多数人必须得靠拼搏奋斗才能实现，还得面对种种的社会不公，难免让人沮丧但又无可奈何。但在香格里拉，在那里，人们过得如此安逸舒适也没有被淘汰的压力，世人是如此之向往香格里拉的生活。总之，人们想逃离这种现代性，逃离现代社会压力重重的生活，逃离乌烟瘴气的环境，回归到大自然的怀抱当中，这种目的无关功利，也许是人内心最原始的欲望。
所以，从寻找香格里拉这件事中我看到了人性的丑陋，也看到了人们求知的渴望，回归大自然的原始欲望，对美好生活孜孜不倦的追求。我相信，随着教育的进步，思想的提高，人终将战胜人性中丑陋的一面，致力于真善美的追求，将寻找香格里拉的精神延续。也许有一天，人们不再向往与寻找香格里拉，因为那时人们都拥有“香格里拉”般的生活。
