中西文化的区别
这样的讨论在民国时很流行，现在不流行，可是我们偶尔还是会对这个问题困惑不已。
我们必须面对这个问题，不仅仅是因为“这个世界是西方的世界，但是上天注定东方要遭遇西方”，还因为它和我的生活有关。
有人说西方和你有毛关系，你又没出国留学，也没有在海外工作，如果没有这种实际的关系，就叫没有关系了么？
我们和西方有关系，谁都逃不掉。新文化运动的“科学和民主”那个是中国的？大学里的东西，有几个是以中国文化为主的？
我和西方的联系，照现在的情况来看，是我在学习西方的东西，大学以来除了《大学语文》就没有任何一个科目是中国原创的，就算是大学语文里一样有外国小说和诗歌。那么，既然我们的大学生活和西方的联系如此密不可分，那么我们了解西方与中国文化的不同就显得很重要。这里指的西方，主要是美国。因为本人所学——市场营销学的主要理论贡献者都是美国人，这门学科也像美国一样年轻而生机勃勃。
中国人天性喜欢联想，这种联想大多数是经验性的，毛泽东在中共进城之前要求学习《甲申三百年祭》来教育全党不要重蹈李自成的覆辙，吸取其经验教训，以史为鉴，中国的文化表现为尊重经验，有时候过头了就是前人是对的，老人是对的，领导是对的（因为他成功的当了领导）。而中国人又恰好喜欢联想，于是认为此地之经验一样可以用于彼地，前人之经验一样可以用在现在。虽说有人讲要因地制宜，但是不容易做到思维模式的禁锢太深。
美国人的文化，要从他们的哲学来看，杜威的实用主义和分析哲学。分析哲学，是用来把事情搞清楚的，把逻辑分析明白的，把关系弄清晰的，经过分析哲学这么一弄，啥都明白了，干吧，然后实用主义上了。这样的哲学导致他们科学的领域越分越细，当然研究的也就越来越深，maeketing就是经济学的一个分支，而消费者行为学是市场营销的分支，这是学科划分；同一学科内也有不同的流派，比如4P和3C；越来越细的学科分工带来社会分工的专业化，大前研一写过一本《专业化》，讲没和人把他最擅长的做好，挣钱去雇人做他不擅长的，这是最经济的方法，节省下来的时间（学习的和自己做的）来学习自己的专业和用自己的专业挣钱，我估计这也是为啥美国人愿意雇佣他人剪草坪的原因。我们轻易不会的，因为我们的分工不细，我们崇尚我是一颗螺丝钉，那里有需求往那订，造成低效率和浪费。什么都会干，不如在一件事上无人能及，这就是所谓的不可替代性，你的不了替代性越强，你就越重要，即你的重要性取决于你的不了替代性。找工作的朋友要注意。工作的朋友也要注意。
我们必须面对这个问题，不仅仅是因为“这个世界是西方的世界，但是上天注定东方要遭遇西方”，还因为它和我的生活有关。
有人说西方和你有毛关系，你又没出国留学，也没有在海外工作，如果没有这种实际的关系，就叫没有关系了么？
我们和西方有关系，谁都逃不掉。新文化运动的“科学和民主”那个是中国的？大学里的东西，有几个是以中国文化为主的？
我和西方的联系，照现在的情况来看，是我在学习西方的东西，大学以来除了《大学语文》就没有任何一个科目是中国原创的，就算是大学语文里一样有外国小说和诗歌。那么，既然我们的大学生活和西方的联系如此密不可分，那么我们了解西方与中国文化的不同就显得很重要。这里指的西方，主要是美国。因为本人所学——市场营销学的主要理论贡献者都是美国人，这门学科也像美国一样年轻而生机勃勃。
中国人天性喜欢联想，这种联想大多数是经验性的，毛泽东在中共进城之前要求学习《甲申三百年祭》来教育全党不要重蹈李自成的覆辙，吸取其经验教训，以史为鉴，中国的文化表现为尊重经验，有时候过头了就是前人是对的，老人是对的，领导是对的（因为他成功的当了领导）。而中国人又恰好喜欢联想，于是认为此地之经验一样可以用于彼地，前人之经验一样可以用在现在。虽说有人讲要因地制宜，但是不容易做到思维模式的禁锢太深。
美国人的文化，要从他们的哲学来看，杜威的实用主义和分析哲学。分析哲学，是用来把事情搞清楚的，把逻辑分析明白的，把关系弄清晰的，经过分析哲学这么一弄，啥都明白了，干吧，然后实用主义上了。这样的哲学导致他们科学的领域越分越细，当然研究的也就越来越深，maeketing就是经济学的一个分支，而消费者行为学是市场营销的分支，这是学科划分；同一学科内也有不同的流派，比如4P和3C；越来越细的学科分工带来社会分工的专业化，大前研一写过一本《专业化》，讲没和人把他最擅长的做好，挣钱去雇人做他不擅长的，这是最经济的方法，节省下来的时间（学习的和自己做的）来学习自己的专业和用自己的专业挣钱，我估计这也是为啥美国人愿意雇佣他人剪草坪的原因。我们轻易不会的，因为我们的分工不细，我们崇尚我是一颗螺丝钉，那里有需求往那订，造成低效率和浪费。什么都会干，不如在一件事上无人能及，这就是所谓的不可替代性，你的不了替代性越强，你就越重要，即你的重要性取决于你的不了替代性。找工作的朋友要注意。工作的朋友也要注意。
