之二《美学四讲》

“正如今天不会再有人去谈牛顿的力学著作或欧几里得甚至达尔文，却仍然会去读柏拉图或老子一样。再伟大的科学著作也会过时，而哲学名著和文艺作品一样，可以永恒存在。” p244
“这是因为美得哲学所要处理、探寻的问题，深刻地涉及了人类生存的基本价值、结构等一系列根本问题，涉及了随时代而发展变化的人类学的本体论。”p246
“重要的是理解。而任何理解都是历史的理解，即通过理解历史，理解自己的现在。而理解历史又包含理解我们现在的历史性的生存特征在内。人如果不盲目地作为生物的自然族类存在，便该存在在自我意识中，也就存在在对自己的理解和解释中。只有理解和解释了自己的存在，自己也才真正存在。”P253
“自由不是任性。你想干什么就干什么，恰恰是奴隶，是不自由的表现，是做了自己动物性的情绪、欲望，以及社会性的偏见、习俗的奴隶。”p282