星云大师：先不要埋怨 自己首先做一个好人
放下一个“我”，还烦个什么?
现代社会中的我们，尤其在深圳这个大都市之中，面临越来越强的物欲诱惑，如何处理物与己的关系，是极难放平心态去思考的。古人就说人常“忘我大德，思我小怨”，到今天，仍有许多的人放不下对周围人、对社会的某些不公平现象的不满和埋怨，过得甚是苦恼……记者想就这些问题替读者请教星云法师，请他给予提示或指点。星云法师的回答充满了哲理和禅意。
星云法师说：“什么事情都要自己想、自己做!我给你讲一个故事，曾经有个人向高僧请教：‘怎么才能开悟?’高僧说：‘我没时间和你讲，我要去小便。’他站起来走了几步又回头说：‘你看，这种小事都得自己亲自去做，别人替代不得，何况开悟?’……解决烦恼，是别人代替不得的，就要靠自己，自己做自己的主人。
他又说：“(解除烦恼)要靠信念、靠读书，要放下心。要多为众人着想，不要总想着自己——放下一个‘我’字，为国家、为社会多做多想。忘记了小我，你还烦个什么?”
星云法师提倡一种“老二哲学”，也就是做任何事情不要争锋，不要追求极致，也就是不要争第一。记者浅见认为，其与儒家的“君子矜而不争”、道家的“夫唯不争，故天下莫能与之争”的道理，皆有相通之处，正是中国传统哲学的深刻韵味所在。
媒体就是要宣扬中华民族好思想
日前，第三届“星云新闻传播奖”在台北颁奖，该奖项由星云法师创办。厦门大学传播学院院长张铭清获得“两岸交流贡献奖”，广州暨南大学新闻与传播学院院长范以锦、广州中山大学传播与设计学院院长胡舒立、新加坡南洋理工大学荣誉教授郭振羽等人士也在获奖之列。
星云法师称，自己小时候没有读书的机会，是靠着书报学习很多知识。媒体是人我之间的通道，读过报纸很多信息可以互相交流。他创办这个奖项就是期勉媒体“要成为世界未来的明灯”。
记者问星云法师，在他心目中，新闻媒介在目前的社会形势中又该发挥什么样的作用?怎样具体引导或帮助民众提高道德水准，构筑和谐社会呢?
星云法师简要答道：“就是要宣扬中华民族一些好的思想，忠孝仁爱、信义和平……这几种是人间正理，佛教不是也讲同样的平等、公义嘛。”
他还说：“慈悲，应在每个人的心里。怎么样做好人?就是坚持认真做每一样事就好了嘛。菩提俯首皆是。吃好睡好，就有力气，有些人就是不肯好好吃饭睡觉。”(记者注：星云法师在这里是暗引了一个禅学故事。有人问高僧慧海：“您是怎么样用功的?”慧海答道：“饥来吃饭，困来即眠。”这人又问：“所有人不都是吃饭睡觉吗?”慧海说：“那不一样，有些人吃饭时不肯好好吃饭，百种思虑，睡觉时不肯好好睡觉，千般计较。”)
不要埋怨社会风气，自己首先做个好人
近来少数出家人被社会公众指称有道德、生活污点，甚至有极少数师徒间相互指责漫骂，还有极少数寺院作为旅游景点引诱游客烧高价香火……这些都颇受诟病，甚至有人称到了“末法时代”。记者也在某寺院铜香炉上看到铸有大字称：你若不肯施舍钱财，你就得不到财源。记者问星云法师怎么看待这些现象?
星云法师立刻答道：“什么‘末法时代’?我们现在正是复兴佛教的时候。至于这些问题，我是佛门中人都不去过问，要相信国家、法律、戒条都会去管理的。人做任何事情都要自负因果责任。”
星云法师还说：“不要埋怨社会风气如何，不要怪人家，每个人自己首先做个好人。这个世界大家有份，每个人都是中间一个。每个人都能做好人，那社会哪来那么多问题和矛盾?我们在佛光山提倡的就是‘三好运动’——好事、好话、好心，行好事，说好话，存好心。有爱心、有慈悲、行仁义，就没那么多对立。”
人要自教、自救，先做自己的“贵人”
记者知道星云法师不但注重佛教文化的弘扬，还著作等身，努力教育培养人才。他曾创办近10家美术馆，近30所图书馆、出版社、学校，近20所佛教丛林学院……记者就曾在玉琳法师(清代高僧)圆寂地——江苏淮阴慈云寺偶然见到一本尘封的书《玉琳国师》，里边详细记叙了一代高僧的事迹，竟然比该寺的僧人所知都详。见过星云法师，才知道此书是他的著作。
而对于教育，星云法师是这样说的：“人要自教、自救!先要做自己的‘贵人’。人是为自己管好、教好自己的，不要总想靠别人——这种观念要改变。当然，社会的公民教育也不能缺少。孩子教育的事情是为人父母的责任，是国民教育的责任，也有你们记者的责任。”
有了和谐社会，和平就不难了
提到海峡两岸关系，星云法师强调：“我是中国人!”他说：“多一点交流多一点沟通，海峡的问题，其他的问题，要相信大家都会有办法的……每个人遇到的问题都有办法解决。”
记者在另外的场合，也听到星云法师的弟子代他发言说：“我到处都是回家，回大陆是回家，回台湾也是回家。世界是从和谐到和平的，搁置争议，在同中存异，在异中求同。一切都要用‘爱’来解决，不是用‘真’来制造对立。有了和谐社会的基础，两岸和平就不难了。”
人性是平等的，要提倡人人平等
在大多数人印象中，“罗汉”都是男性，但在星云法师规划兴建的佛光山佛陀纪念馆前矗立的十八罗汉中就有三尊女罗汉。有学者评价说，这个颠覆性创举，不但彰显众生平等的意义，也赋予两性平权的时代性。
记者问星云法师是不是同情女性?他答说：“我只是偏爱真理。人性是平等的，世上有男人也有女人。佛教塑像本身就有女子造型，只是古代男子地位压在女性之上。和谐是以平等为基础的，我们就是要提倡人人平等。”
台湾的星云法师在许多大陆读者的眼中，不仅是禅学的高僧，更是洞彻人生哲学的智者。值此新春佳节，这位智者将带给读者以语言的甘霖，福祉的期盼。
“一个人忍耐多大，力量就有多大;一个人承担多少，成就就有多少”、“勿以己之长，而显人之短;勿因己之拙，而忘人之能”、“心高，则气傲;心浮，则气躁;心虚，则理明;心实，则志坚”……星云法师的许多随口之言，被大家奉为当世《菜根谭》，而细细品味体会。
记者日前专程拜访星云法师，本来携带了许多问题，想请教在信息纷繁的浮躁社会中，现代人怎样静心、修心，构筑和谐社会……星云法师的回答三言两语便直指人心。在他那里，一切困扰我们的冗杂的是是非非，只不过是因放不下一个“我”字罢了。
星云法师
出生于1927年，俗名李国深，原籍中国江苏，为临济正宗第四十八代传人。佛光山开山宗长，佛光山寺第一、二、三任住持。1995年获全印度佛教大会颁发佛宝奖，2002年获“十大杰出教育事业家奖”，2010年1月13日获得“中华文化人物”终身荣誉奖。代表作品有《释迦牟尼佛传》、《星云大师讲演集》、《佛教丛书》等。
星云法师语录
要多为众人着想，不要总想着自己——放下一个“我”字，为国家、为社会多做多想。忘记了小我，你还烦个什么?
不要埋怨社会风气如何，不要怪人家，每个人自己首先做个好人。每个人都能做好人，那社会哪来那么多问题和矛盾?
世界是从和谐到和平的，搁置争议，在同中存异，在异中求同。有了和谐社会的基础，两岸和平就不难了。
人性是平等的，世上有男人也有女人。和谐是以平等为基础的，我们就是要提倡人人平等。
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三尊女罗汉的故事
据记者了解，佛光山佛陀纪念馆前十八罗汉中的女性为“大爱道”、“莲华”、“妙贤”三尊。
据相关人士介绍，头戴披风、宝相庄严的“大爱道”，是佛陀释迦牟尼的姨母。释迦牟尼的母亲生下他七日后就去世了，释迦牟尼是由姨母抚养长大的。据称“大爱道”也是佛教首位出家女性。
手持莲花的“莲华”，原本是一名普通人。她对长相俊美的佛陀弟子阿难动了爱慕之心，释迦牟尼告诉她，既喜欢他的弟子，就应该“嫁鸡随鸡”。莲华因此跟着阿难去行禅、听法，结果她比阿难更早悟道。
“妙贤”曾经貌美如花，为了成就丈夫修道跟着出家，因面貌姣好，引起凡心未了的僧团起心动念!最后她为了平静修行而自毁容貌，也因为解脱内心的贪嗔痴而修得正果。
现代社会中的我们，尤其在深圳这个大都市之中，面临越来越强的物欲诱惑，如何处理物与己的关系，是极难放平心态去思考的。古人就说人常“忘我大德，思我小怨”，到今天，仍有许多的人放不下对周围人、对社会的某些不公平现象的不满和埋怨，过得甚是苦恼……记者想就这些问题替读者请教星云法师，请他给予提示或指点。星云法师的回答充满了哲理和禅意。
星云法师说：“什么事情都要自己想、自己做!我给你讲一个故事，曾经有个人向高僧请教：‘怎么才能开悟?’高僧说：‘我没时间和你讲，我要去小便。’他站起来走了几步又回头说：‘你看，这种小事都得自己亲自去做，别人替代不得，何况开悟?’……解决烦恼，是别人代替不得的，就要靠自己，自己做自己的主人。
他又说：“(解除烦恼)要靠信念、靠读书，要放下心。要多为众人着想，不要总想着自己——放下一个‘我’字，为国家、为社会多做多想。忘记了小我，你还烦个什么?”
星云法师提倡一种“老二哲学”，也就是做任何事情不要争锋，不要追求极致，也就是不要争第一。记者浅见认为，其与儒家的“君子矜而不争”、道家的“夫唯不争，故天下莫能与之争”的道理，皆有相通之处，正是中国传统哲学的深刻韵味所在。
媒体就是要宣扬中华民族好思想
日前，第三届“星云新闻传播奖”在台北颁奖，该奖项由星云法师创办。厦门大学传播学院院长张铭清获得“两岸交流贡献奖”，广州暨南大学新闻与传播学院院长范以锦、广州中山大学传播与设计学院院长胡舒立、新加坡南洋理工大学荣誉教授郭振羽等人士也在获奖之列。
星云法师称，自己小时候没有读书的机会，是靠着书报学习很多知识。媒体是人我之间的通道，读过报纸很多信息可以互相交流。他创办这个奖项就是期勉媒体“要成为世界未来的明灯”。
记者问星云法师，在他心目中，新闻媒介在目前的社会形势中又该发挥什么样的作用?怎样具体引导或帮助民众提高道德水准，构筑和谐社会呢?
星云法师简要答道：“就是要宣扬中华民族一些好的思想，忠孝仁爱、信义和平……这几种是人间正理，佛教不是也讲同样的平等、公义嘛。”
他还说：“慈悲，应在每个人的心里。怎么样做好人?就是坚持认真做每一样事就好了嘛。菩提俯首皆是。吃好睡好，就有力气，有些人就是不肯好好吃饭睡觉。”(记者注：星云法师在这里是暗引了一个禅学故事。有人问高僧慧海：“您是怎么样用功的?”慧海答道：“饥来吃饭，困来即眠。”这人又问：“所有人不都是吃饭睡觉吗?”慧海说：“那不一样，有些人吃饭时不肯好好吃饭，百种思虑，睡觉时不肯好好睡觉，千般计较。”)
不要埋怨社会风气，自己首先做个好人
近来少数出家人被社会公众指称有道德、生活污点，甚至有极少数师徒间相互指责漫骂，还有极少数寺院作为旅游景点引诱游客烧高价香火……这些都颇受诟病，甚至有人称到了“末法时代”。记者也在某寺院铜香炉上看到铸有大字称：你若不肯施舍钱财，你就得不到财源。记者问星云法师怎么看待这些现象?
星云法师立刻答道：“什么‘末法时代’?我们现在正是复兴佛教的时候。至于这些问题，我是佛门中人都不去过问，要相信国家、法律、戒条都会去管理的。人做任何事情都要自负因果责任。”
星云法师还说：“不要埋怨社会风气如何，不要怪人家，每个人自己首先做个好人。这个世界大家有份，每个人都是中间一个。每个人都能做好人，那社会哪来那么多问题和矛盾?我们在佛光山提倡的就是‘三好运动’——好事、好话、好心，行好事，说好话，存好心。有爱心、有慈悲、行仁义，就没那么多对立。”
人要自教、自救，先做自己的“贵人”
记者知道星云法师不但注重佛教文化的弘扬，还著作等身，努力教育培养人才。他曾创办近10家美术馆，近30所图书馆、出版社、学校，近20所佛教丛林学院……记者就曾在玉琳法师(清代高僧)圆寂地——江苏淮阴慈云寺偶然见到一本尘封的书《玉琳国师》，里边详细记叙了一代高僧的事迹，竟然比该寺的僧人所知都详。见过星云法师，才知道此书是他的著作。
而对于教育，星云法师是这样说的：“人要自教、自救!先要做自己的‘贵人’。人是为自己管好、教好自己的，不要总想靠别人——这种观念要改变。当然，社会的公民教育也不能缺少。孩子教育的事情是为人父母的责任，是国民教育的责任，也有你们记者的责任。”
有了和谐社会，和平就不难了
提到海峡两岸关系，星云法师强调：“我是中国人!”他说：“多一点交流多一点沟通，海峡的问题，其他的问题，要相信大家都会有办法的……每个人遇到的问题都有办法解决。”
记者在另外的场合，也听到星云法师的弟子代他发言说：“我到处都是回家，回大陆是回家，回台湾也是回家。世界是从和谐到和平的，搁置争议，在同中存异，在异中求同。一切都要用‘爱’来解决，不是用‘真’来制造对立。有了和谐社会的基础，两岸和平就不难了。”
人性是平等的，要提倡人人平等
在大多数人印象中，“罗汉”都是男性，但在星云法师规划兴建的佛光山佛陀纪念馆前矗立的十八罗汉中就有三尊女罗汉。有学者评价说，这个颠覆性创举，不但彰显众生平等的意义，也赋予两性平权的时代性。
记者问星云法师是不是同情女性?他答说：“我只是偏爱真理。人性是平等的，世上有男人也有女人。佛教塑像本身就有女子造型，只是古代男子地位压在女性之上。和谐是以平等为基础的，我们就是要提倡人人平等。”
台湾的星云法师在许多大陆读者的眼中，不仅是禅学的高僧，更是洞彻人生哲学的智者。值此新春佳节，这位智者将带给读者以语言的甘霖，福祉的期盼。
“一个人忍耐多大，力量就有多大;一个人承担多少，成就就有多少”、“勿以己之长，而显人之短;勿因己之拙，而忘人之能”、“心高，则气傲;心浮，则气躁;心虚，则理明;心实，则志坚”……星云法师的许多随口之言，被大家奉为当世《菜根谭》，而细细品味体会。
记者日前专程拜访星云法师，本来携带了许多问题，想请教在信息纷繁的浮躁社会中，现代人怎样静心、修心，构筑和谐社会……星云法师的回答三言两语便直指人心。在他那里，一切困扰我们的冗杂的是是非非，只不过是因放不下一个“我”字罢了。
星云法师
出生于1927年，俗名李国深，原籍中国江苏，为临济正宗第四十八代传人。佛光山开山宗长，佛光山寺第一、二、三任住持。1995年获全印度佛教大会颁发佛宝奖，2002年获“十大杰出教育事业家奖”，2010年1月13日获得“中华文化人物”终身荣誉奖。代表作品有《释迦牟尼佛传》、《星云大师讲演集》、《佛教丛书》等。
星云法师语录
要多为众人着想，不要总想着自己——放下一个“我”字，为国家、为社会多做多想。忘记了小我，你还烦个什么?
不要埋怨社会风气如何，不要怪人家，每个人自己首先做个好人。每个人都能做好人，那社会哪来那么多问题和矛盾?
世界是从和谐到和平的，搁置争议，在同中存异，在异中求同。有了和谐社会的基础，两岸和平就不难了。
人性是平等的，世上有男人也有女人。和谐是以平等为基础的，我们就是要提倡人人平等。
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三尊女罗汉的故事
据记者了解，佛光山佛陀纪念馆前十八罗汉中的女性为“大爱道”、“莲华”、“妙贤”三尊。
据相关人士介绍，头戴披风、宝相庄严的“大爱道”，是佛陀释迦牟尼的姨母。释迦牟尼的母亲生下他七日后就去世了，释迦牟尼是由姨母抚养长大的。据称“大爱道”也是佛教首位出家女性。
手持莲花的“莲华”，原本是一名普通人。她对长相俊美的佛陀弟子阿难动了爱慕之心，释迦牟尼告诉她，既喜欢他的弟子，就应该“嫁鸡随鸡”。莲华因此跟着阿难去行禅、听法，结果她比阿难更早悟道。
“妙贤”曾经貌美如花，为了成就丈夫修道跟着出家，因面貌姣好，引起凡心未了的僧团起心动念!最后她为了平静修行而自毁容貌，也因为解脱内心的贪嗔痴而修得正果。
