儒家思想的疗效与副作用

（应景之作，其观点破碎虚空）
儒家思想的疗效与副作用
当孔子开着吉普车一路颠簸周游列国的时候， 他做梦也想不到历史长河流淌了二千多年，黑压压竟然还有成百上千万的“粉丝”风尘仆仆地跟在他的身后。
孔子生活在周朝逐步走向没落而天下群雄割据的春秋时期，刀剑杀戮代替了歌舞升平。为了谋求自身的和平和安定，各诸侯国之间爆发多次战争，无数士兵战死，大批百姓逃亡。就像我们知道的一样，孔子认为各诸侯国以战争的手段谋取和平的方法是完全错误的。与周星驰不同，他不鼓励国人习武健身；为了世界的和平，孔子建议大家要讲“礼”！翻译成现在的话来讲：世界乱糟糟的根源在于礼乐崩坏，在于没有一个好的制度。孔子为我们推荐了一个好的制度--周礼。
为了推广他的思想，孔子带上他的弟子奔波大半生；由于他的思想相当先进，当时的人一时无法接受，孔子知其不可为而为之，结果四处碰壁，只好回家教书了。孔子去世后，他的学生编写了一本书叫做《论语》，后来成为最权威的考试教材。另据考证，孔子家学渊源，其先人宋襄公在战争中曾有类似思想，可惜大败而回。
经过春秋战国的战乱，秦朝以法家思想而统一天下，可惜好景不长，秦短命而亡，后西汉以武力统一。历经战乱，汉武帝痛定思痛，为什么周朝有八百多年的历史而秦朝只有十多年的江山？关键就是周礼。 可以依靠暴力的手段取得天下，而不可能依靠暴力的行为来守成。在汉武帝的大力提倡下，儒家思想在我国历史从此成为主旋律。
以历史经验来看，凡是提倡儒家思想则国力强盛，凡是抛弃儒家思想则民不聊生。
与佛教基督教等不同，最初的儒学是一种生活哲学。《论语》中讲“子不语怪、力、乱、神”，孔子有很多经验之谈，如”己所不欲勿施于人“、”唯女子与小人难养“、”父母在，不远游“（这些语句的翻译请参阅《读者》、《家庭与生活》等杂志）。孔子也谈了一些”仁者爱人“比较难懂的话。总之，孔子希望我们做一个君子，劝人向善，做好人。
孔子是伟大的。他提出了圣人的标准并以这样的标准要求自己，更重要的是他的观点一直到现在还有这么大的影响力，这才是最神奇的地方。做一个好人并不难，难的是让所有的人做好人而不做坏人，生活中的孔子不一定伟大，但从历史的角度，他绝对够格。
以儒家思想为主体的汉文化具有很强的包容性，就像宇宙中的黑洞，或者是练了吸星大法的绝顶武林高手，历史上许多入侵的外族，最后都被吸收被同化了。这说明儒家思想具有很强的生命力。不过，到了近现代，以儒家思想为代表的东方文明差点被西方文明所吞并，这现象值得思考。究其原因，与西方文明相比较，儒家思想缺少以平等为基础的价值观。
由于所处的时代环境，要求孔子提出平等的观念未免求全责备。在天下大乱的时候，提出”君君臣臣父父子子“的主张已经是很大的进步了。又有谁忍心去责备古人呢？而且，由于文化背景不同，一味追求平等自由等外来思想，未必合适。
碰见小偷，众人肯定一拥而上，把小偷暴打一顿，或者游街示众。这就是我们对待坏人的态度。我们在潜意识里认为坏人是由于人心坏了，是自甘堕落。这与儒家教育我们做一个好人的思想格格不入，故极尽羞辱之能。但如果小偷掏出匕首，众人则一哄而散，因为这种情况下孔子没有发话。
西方人不同，他们认为，好人与坏人在精神上是平等的，坏人也是人。动物保护组织甚至将动物提高到人的高度。而且，他们更多地是去反思社会责任，是什么社会原因导致人的堕落。
有些病用中医治，有些病要用西医，病急不能乱投医。