独处的充实---周国平
独处的充实
周国平
怎么判断一个人究竟有没有他的自我呢？我可以提出一个检验的方法，那就是看让能不能独处。当你自己一个人呆着的时候，你是感到百无聊赖难以忍受呢，还是感到一种安宁充实和满足?
对于有自我的人来说，独处时人生中的额美好时刻和美好体验，虽然有些寂寞，寂寞中则却又有种踏实，、。独处的灵魂生长的必须空间。在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了自己的心灵以及宇宙中的神秘的力量的对话。一切严格意义上你的灵魂生活都是在独处时开展的。和别人一起谈古说今，引经据典，那才是闲聊和讨论；唯有自己沉浸在古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游，唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。所有一切注重灵魂生活的人对于卢梭的这话都会发生同感：我们独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我们一辈子忍受不了的事情！
这种对于独处有的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼喜欢朋友的人，指示无论他怎么乐于与别人交往，独处都始终是他生活中的必需。在让看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是种灾难了。
当然，人是一种社会性的动物，他需要与他的同类交往，需要爱和被爱，否则就无法生存。世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对他， 简直是一种酷刑。只要是闲下来，他们就必须要找个地方儿去消遣，什么卡拉OK啊，舞厅啊，录像厅啊，电子娱乐厅啊，或者就是找人聊天。自个儿呆在家里，他们必是打开电视机，没完没了的坎那些粗制滥造的节目。他们的日子表面上是十分热闹，实际上他们的内心是极其空虚。他们所做的一切就是为了想办法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样的贫乏的自己呆在一起时定没有意思的，在无聊的消遣也会比这有趣的多，。这样做的结果就是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。
独处的确是一个检验，用它可以测出一个人的灵魂深处的深度，，测出一个人对自己的真正感觉，他是否厌恶自己。对于每个人来讲，不厌烦自己是一个起码的要求。我们很难想象，一个对自己也不爱的人，我敢断定他对于别人的也是不会有多少价值的。他不可能有高质量的社会交往。他到别人那里去，对于别人只是一个打扰，一种侵犯。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。我敢担保，历史上和现实生活中找不到一个例子，能够驳斥我的这个论断，证明某一个浅薄之辈竟会有如此种美好的经历。
周国平
怎么判断一个人究竟有没有他的自我呢？我可以提出一个检验的方法，那就是看让能不能独处。当你自己一个人呆着的时候，你是感到百无聊赖难以忍受呢，还是感到一种安宁充实和满足?
对于有自我的人来说，独处时人生中的额美好时刻和美好体验，虽然有些寂寞，寂寞中则却又有种踏实，、。独处的灵魂生长的必须空间。在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了自己的心灵以及宇宙中的神秘的力量的对话。一切严格意义上你的灵魂生活都是在独处时开展的。和别人一起谈古说今，引经据典，那才是闲聊和讨论；唯有自己沉浸在古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游，唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。所有一切注重灵魂生活的人对于卢梭的这话都会发生同感：我们独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我们一辈子忍受不了的事情！
这种对于独处有的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼喜欢朋友的人，指示无论他怎么乐于与别人交往，独处都始终是他生活中的必需。在让看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是种灾难了。
当然，人是一种社会性的动物，他需要与他的同类交往，需要爱和被爱，否则就无法生存。世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对他， 简直是一种酷刑。只要是闲下来，他们就必须要找个地方儿去消遣，什么卡拉OK啊，舞厅啊，录像厅啊，电子娱乐厅啊，或者就是找人聊天。自个儿呆在家里，他们必是打开电视机，没完没了的坎那些粗制滥造的节目。他们的日子表面上是十分热闹，实际上他们的内心是极其空虚。他们所做的一切就是为了想办法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样的贫乏的自己呆在一起时定没有意思的，在无聊的消遣也会比这有趣的多，。这样做的结果就是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。
独处的确是一个检验，用它可以测出一个人的灵魂深处的深度，，测出一个人对自己的真正感觉，他是否厌恶自己。对于每个人来讲，不厌烦自己是一个起码的要求。我们很难想象，一个对自己也不爱的人，我敢断定他对于别人的也是不会有多少价值的。他不可能有高质量的社会交往。他到别人那里去，对于别人只是一个打扰，一种侵犯。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。我敢担保，历史上和现实生活中找不到一个例子，能够驳斥我的这个论断，证明某一个浅薄之辈竟会有如此种美好的经历。
