老陀（摘抄）
这类的忧愁甚至不希望慰藉，它正是以无法慰藉之感来作为自己的滋养料。哭诉只不过是一种不断地刺激创伤的需要罢了。
——《卡拉马佐夫兄弟》
在他们还有自由的时候，任何的科学也不会给予他们面包，结果是
他们一定会把他们的自由送到我们的脚下，对我们说：“你们尽管奴役
我们吧，只要给我们食物吃。”他们终于自己会明白，自由和充分饱餐
地上的面包是二者不可兼得的，因为他们永远永远也不善于在自己之间
好好地进行分配！
——《卡拉马佐夫兄弟》
最简单的道理往往要到最后才能领悟，到那时比较高明的或比较笨
拙的都已经试验过许多次了。
——《少年》
人们生来就是为了互相折磨。
——《白痴》
现在人类的智性已到处在带着讪笑地不愿去了解，个人真正的安全
并不在于个人孤立的努力，而在于社会的合群。但是肯定总有一天，这
种可怕的孤立的末日终会来到，大家都会猛然醒悟，互相孤立是多么不
自然的事。等到那样的时代风气一旦形成，人们将会惊讶为什么会这样
长久地呆在黑暗里，看不见光明。
——《卡拉马佐夫兄弟》
不幸这些青年人往往不明白在许多这类事情上牺牲性命也许是一切
牺牲中最容易的一种；譬如说，从青春洋溢的生命之中，牺牲五六年光
阴去从事艰难困苦的学习、钻研科学，哪怕只是为了增强自身的力量，
以便服务于自己所爱的真理，和甘愿完成的苦行，——这样的牺牲就有
许多人完全办不到。
——《卡拉马佐夫兄弟》
到处存在着生命，生命就存在于我们体内，而不是体外。我周围将
有一批人，我将成为他们当中的一员，不管遇到什么不幸，我都要永远
和他们在一起，永不气馁，永不消沉——这就是生命的意义，这就是人生使命之所在。
——《给长兄的信》
廉价的心地恢弘总是容易的，甚至献出你的生命，这也稀松平常，
因为这不过是热血沸腾，精力过剩，对美的渴求罢了！不信，你来试试
一种心地恢弘的壮举，困难的、不声不响、没没无闻、无声无息而且招
致谗言的壮举，要做出极大牺牲却得不到半点荣誉的壮举，由于这种壮
举，您这个闪闪发光的人在众人眼里成为一个卑劣小人，而实际上您是
世界上最最正直的人——哼，您就试试这样的壮举看，不，您会拒绝的！
——《温顺的女性》
一个理想主义者在现实面前碰壁的时候，他总是比别人更想要猜测
一切卑鄙龌龊的事情。
——《少年》
这些先生身上最有代表性的特征在于：他们确实一辈子都无法肯
定，他们渴望作出的创举究竟是什么，他们毕生时刻准备完成的伟业究
竟是什么：是发明火药还是发现美洲？不过，他们忍受的痛苦和对发明
创造的渴望，说真的，也够得上造就一个哥伦布或伽利略了！
——《白痴》
光靠逻辑是不能超越天性的！逻辑能假定三种可能性，但可能性却
有百万种。
——《罪与罚》
我可以散布思想，播下种子……从这个种子里会生长出切实的东
西。
——《罪与罚》
他心灵中的巨大悲伤吞没了在他心里可能产生的一切情感。假如此
刻他头脑清楚的话，他自己也会看出自己现在是穿着最坚强的甲胄，足
以抵抗任何的勾引和诱惑。
——《卡拉马佐夫兄弟》
他是一个坚定倔强的人，会固执而不屈不挠地追求自己的目的，只
要这个目的由于某种原因（虽然这个原因往往很不合理）在他看来是一
种不可推翻的真理。
——《卡拉马佐夫兄弟》
很快地被人理解——只不过是被理解的那个事物的庸俗性的标志。
——《少年》
把你的全部思想都形诸语言，毫不含糊，毫不犹豫、准确地表达出
来，你敢吗？
——《白痴》
我们要保证终身为人正直、坦率，不论别人怎么议论我们，怎样评
价我们，我们都不为任何事情所动摇，不为我们的热情、我们的兴奋、
我们的过失而感到害臊，而且一往直前。
——《被欺凌与被侮辱的》
在每个囚犯身上引起了强烈的反响，拨动了他们那早已被忘却了的
心弦；一种类似希望和勇敢无畏的东西，一种对改变自己命运的强烈渴
望，又在每个人的心中翻腾起来了。既然有人能逃走，为什么我们就不
能呢。
——《死屋手记》
所有的不幸，尽管是很大的不幸，都只是片刻间的事。需要的只是
坚定，只有坚定才能熬过不幸这一关。
——《被欺凌与被侮辱的》
——《卡拉马佐夫兄弟》
在他们还有自由的时候，任何的科学也不会给予他们面包，结果是
他们一定会把他们的自由送到我们的脚下，对我们说：“你们尽管奴役
我们吧，只要给我们食物吃。”他们终于自己会明白，自由和充分饱餐
地上的面包是二者不可兼得的，因为他们永远永远也不善于在自己之间
好好地进行分配！
——《卡拉马佐夫兄弟》
最简单的道理往往要到最后才能领悟，到那时比较高明的或比较笨
拙的都已经试验过许多次了。
——《少年》
人们生来就是为了互相折磨。
——《白痴》
现在人类的智性已到处在带着讪笑地不愿去了解，个人真正的安全
并不在于个人孤立的努力，而在于社会的合群。但是肯定总有一天，这
种可怕的孤立的末日终会来到，大家都会猛然醒悟，互相孤立是多么不
自然的事。等到那样的时代风气一旦形成，人们将会惊讶为什么会这样
长久地呆在黑暗里，看不见光明。
——《卡拉马佐夫兄弟》
不幸这些青年人往往不明白在许多这类事情上牺牲性命也许是一切
牺牲中最容易的一种；譬如说，从青春洋溢的生命之中，牺牲五六年光
阴去从事艰难困苦的学习、钻研科学，哪怕只是为了增强自身的力量，
以便服务于自己所爱的真理，和甘愿完成的苦行，——这样的牺牲就有
许多人完全办不到。
——《卡拉马佐夫兄弟》
到处存在着生命，生命就存在于我们体内，而不是体外。我周围将
有一批人，我将成为他们当中的一员，不管遇到什么不幸，我都要永远
和他们在一起，永不气馁，永不消沉——这就是生命的意义，这就是人生使命之所在。
——《给长兄的信》
廉价的心地恢弘总是容易的，甚至献出你的生命，这也稀松平常，
因为这不过是热血沸腾，精力过剩，对美的渴求罢了！不信，你来试试
一种心地恢弘的壮举，困难的、不声不响、没没无闻、无声无息而且招
致谗言的壮举，要做出极大牺牲却得不到半点荣誉的壮举，由于这种壮
举，您这个闪闪发光的人在众人眼里成为一个卑劣小人，而实际上您是
世界上最最正直的人——哼，您就试试这样的壮举看，不，您会拒绝的！
——《温顺的女性》
一个理想主义者在现实面前碰壁的时候，他总是比别人更想要猜测
一切卑鄙龌龊的事情。
——《少年》
这些先生身上最有代表性的特征在于：他们确实一辈子都无法肯
定，他们渴望作出的创举究竟是什么，他们毕生时刻准备完成的伟业究
竟是什么：是发明火药还是发现美洲？不过，他们忍受的痛苦和对发明
创造的渴望，说真的，也够得上造就一个哥伦布或伽利略了！
——《白痴》
光靠逻辑是不能超越天性的！逻辑能假定三种可能性，但可能性却
有百万种。
——《罪与罚》
我可以散布思想，播下种子……从这个种子里会生长出切实的东
西。
——《罪与罚》
他心灵中的巨大悲伤吞没了在他心里可能产生的一切情感。假如此
刻他头脑清楚的话，他自己也会看出自己现在是穿着最坚强的甲胄，足
以抵抗任何的勾引和诱惑。
——《卡拉马佐夫兄弟》
他是一个坚定倔强的人，会固执而不屈不挠地追求自己的目的，只
要这个目的由于某种原因（虽然这个原因往往很不合理）在他看来是一
种不可推翻的真理。
——《卡拉马佐夫兄弟》
很快地被人理解——只不过是被理解的那个事物的庸俗性的标志。
——《少年》
把你的全部思想都形诸语言，毫不含糊，毫不犹豫、准确地表达出
来，你敢吗？
——《白痴》
我们要保证终身为人正直、坦率，不论别人怎么议论我们，怎样评
价我们，我们都不为任何事情所动摇，不为我们的热情、我们的兴奋、
我们的过失而感到害臊，而且一往直前。
——《被欺凌与被侮辱的》
在每个囚犯身上引起了强烈的反响，拨动了他们那早已被忘却了的
心弦；一种类似希望和勇敢无畏的东西，一种对改变自己命运的强烈渴
望，又在每个人的心中翻腾起来了。既然有人能逃走，为什么我们就不
能呢。
——《死屋手记》
所有的不幸，尽管是很大的不幸，都只是片刻间的事。需要的只是
坚定，只有坚定才能熬过不幸这一关。
——《被欺凌与被侮辱的》
