zt纳博科夫语录

本节整理自潘小松所译《固执己见——纳博科夫访谈录》。
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我的写作没什么社会宗旨，没什么道德说教，也没什么可利用的一般思想；我只是喜欢制作带有典雅谜底的谜语。
弗洛依德学说以及它那古怪的含义和方法在我看来是世上最大的自欺欺人之举之一。我完全拒绝接受它，连同无知、平庸或病态的人所喜欢的另一些中世纪的玩意儿。
我是主张象牙之塔的，写作只是为了取悦一个读者——自我。然而，一个人也需要点回肠荡气的东西，假如没有回应的话；希望在一个或多个国家里有稍许多一点的自我出现。
我的人物在研究时间时，把时间本身同时间的本质区分开来了，把时间的内容和时间的本质也区分开来了。
两座古花园也许在基因上相同，但真正的艺术不是描述基因甚或物种，而是描述物种中异常的个体。蛋糕中的葡萄干是从最开始的葡萄逐渐变成的。
一幅好的立体画至少能证明画家不在欺骗。江湖骗子没有画钉子的才能，更别说钉子的影子了。
我请严肃的批评家先具备理解我的词语的能力再事批评。
现在只是过去的顶端，未来则不存在。
讽刺是一堂课，戏仿是一场游戏。
将陈词滥调陡地与焰火相联，形成诗意的温柔天空，这才叫天才的手笔。
那些性感的拿腔拿调的小说，那些充满暴力的丑陋的小说，那些用小说笔法写社会、政治问题的书，那些由对话和社会评论构成的小说，都绝对不许上我的床头。流行的黄色读物和理想色彩极浓的骗人读物让我恶心。
我是在填空，整个积木构建我了然于心，这里拿一块，那里拿一块，拼出天空部分，拼出风景部分，拼出——我也不知道，也许是畅饮的猎人。
我不属于任何俱乐部或团体。我不钓鱼不烹调，不跳舞，不吹捧书籍，不签名售书，不合署宣言，不吃牡蛎，不醉酒，不去教堂，不去见分析专家，不参加游行示威。
假如对话有戏剧或喜剧特点，外加散文体的艺术描写，那便叫人心旷神怡。换句话说，对话必须有特定作品的风格和结构特点。假如没有，对话便是机械的打字，充满纸页的废话。
没有知识的想象力不会比后院的原始艺术走得更远，充其量不过是孩子在篱笆上涂鸦的东西，或市场上其他的信息。艺术从来不是简单的。
艺术就其极而言是具有欺骗性和复杂性的，妙不可言。
作为一个艺术家和学者，我要求学生要有科学的热情和诗歌的耐心。作为一个艺术家和学者，我喜欢具体细节甚于概括，喜欢意象甚于概念，喜欢模糊的事实甚于清晰的象征，喜欢被人发现的野果甚于条分缕析的果酱。
作家之所以同读者发生冲突是因为作家本人是自己的理想读者，而其他读者往往是动动嘴唇的魔鬼和健忘症患者。