一把匕首式的文学丰碑

       记得那年还是大三初冬，我正重感冒，浑身酸痛，无意中借了同学的《心灵史》，不厚，在感冒的迷糊状态下四个小时一气读完，然后不敢再回头阅读，因为阅读时，这本不厚的《心灵史》就像一把匕首一般直插心脏，浑身的寒意加重了病情，但是感冒所带来的迷糊一扫而空，因为我知道遇见了一个新的世界。
    打小开始我阅读过的小说，小说最后总是谈到人的救赎，或者至少在描写人“生”的状态，就如基督山伯爵恩仇记最后写道的一般“所有人类的智慧都凝结在‘等待’与‘希望’之上。”而阅读完张承志的《心灵史》，我只是看到尖刃，和尖刃上流淌的鲜血，但是我这种感觉不是想贬低这本小说。因为偏执、屠杀就在那里，我们却要用文字伪造出来的爱化解一切，用所谓的终极真理虚幻出一个希望，那不是另一种虚伪和残忍吗？
    而张承志因为自己无法改变的出生，记录了那段游离于我们汉民的历史，记录了那段在二十五史正史上只所作“蛮夷”的历史，把对于主流民族可以算是细枝末节，甚至可以忽略不计的历史如此完整的以自己的眼光记录下来，于是把这无法化解的硬疙瘩铸成了丰碑，这本史诗的成功就在于他自己创造了一套价值。
     对于传统经典略有涉猎，读过部分《论语》，背过《老子》，略看过些《庄子》，精读了《资治通鉴》九十卷，而且还在读下去，觉得我们的汉文化其实是叫我们怎么活，《论语》和《老子》不过是活的两种方式，《资治通鉴》更是中国人生存方式的各种缩影，只有《庄子》有点跳出了生死之圈，甚至可以说汉文化的主流不过是现代所谓”成功学“的变种而已，为了所谓的活，我们的文化为生存设置了无数的规定。而张承志的《心灵史》说的是人怎么去死，诉说了活是偶然的，而只有死才是必然的，这是我在阅读完《心灵史》十二年后忽然看见的东西。