我是瞳人
苹果在西方，似乎是个很伟大的意象。牛顿的眼里，它代表着宇宙的规则和上帝的全能；塞尚的眼里，它们，被摆在皱皱巴巴的画布上，肆意嘲弄真实的世界，讽刺腐朽的道德。乔布斯的眼里，苹果残了一块儿，却仿佛为世界打开了缺口，从此生硬的工具世界也被蒙上了艺术动人的面纱，马尔库塞在天有灵，也绝对想不到自己苦寻不得的世界只因为缺少一个苹果。
可是，苹果还不仅仅如此简单。如果亚当当初没有偷吃苹果，那也许一切都不会发生。人类没有幸福和痛苦，光荣和丑恶，傲慢和羞耻，人类永远没有七情六欲，和大自然的其他生物一样，不过是世间运行规律的一环而已。一个苹果，才让人之为人，人被贬出了伊甸园，从此永远生活在尘世之中。
在我眼里，我就是那个苹果，我是the apple of my eye，我是我眼中的瞳人。我不知我的信仰为何，但我知我存在，因为自我的意识，才让我意识到自我的存在，这种存在的感觉如此清晰，以至于似乎每时每刻，我不需要遇到挫折，不需要自我刹车，似乎就可以感受到，那个跳动的灵魂，在尘世中挣扎。
《诗篇》里说：“神啊……求你保护我，如同保护眼中的瞳人，将我隐藏在你翅膀的荫下；使我脱离那欺压我的恶人，就是围困我要害我命的仇敌。”
瞳人，英文翻译正是“the apple of the eye”，我眼中的苹果。我赤身来到这个世界，混沌无知，正是眼中的苹果，让我和这个世界产生关系。
谁来保护我呢，当我没有见到神迹的启示之前，只有我自己可以。我是我眼中的神，我是我眼中的苹果，我是瞳人，谁都无法替代。
《箴言》里说：“Keep my commandments and live；and my law as the apple of your eye”，遵守我的命令，就得存活。保守我的法则，好像保守眼中的瞳人。我为我自己制定法则，它的名字叫“自由”，我遵守我的命令，它的名字叫“理性”。自由和理性，让我成为我的瞳人。
“瞳”字，本就与光明有关，我可以是光明的人，我用光明来看待世界和自己，我用光明来照耀他人。这是我赋予我的权利和职责，也是我的救赎和启示之路。彼岸的世界，只有用光明来铺路，才得进入。
我曾经羡慕胡适的“宁鸣而死，不默而生”，也无比敬佩林纡的“读书则生，不则入棺”，那都是对人生的一种启示。我愿做我的神，或许有一天，当人生走向尽头，我可以对自己祈祷——以马内利，我唱着赞美诗，我作我自己的弥赛亚。这样的人，才没有遗憾；这样的刹那，才是永恒。
这不是矫情，这是生命。
可是，苹果还不仅仅如此简单。如果亚当当初没有偷吃苹果，那也许一切都不会发生。人类没有幸福和痛苦，光荣和丑恶，傲慢和羞耻，人类永远没有七情六欲，和大自然的其他生物一样，不过是世间运行规律的一环而已。一个苹果，才让人之为人，人被贬出了伊甸园，从此永远生活在尘世之中。
在我眼里，我就是那个苹果，我是the apple of my eye，我是我眼中的瞳人。我不知我的信仰为何，但我知我存在，因为自我的意识，才让我意识到自我的存在，这种存在的感觉如此清晰，以至于似乎每时每刻，我不需要遇到挫折，不需要自我刹车，似乎就可以感受到，那个跳动的灵魂，在尘世中挣扎。
《诗篇》里说：“神啊……求你保护我，如同保护眼中的瞳人，将我隐藏在你翅膀的荫下；使我脱离那欺压我的恶人，就是围困我要害我命的仇敌。”
瞳人，英文翻译正是“the apple of the eye”，我眼中的苹果。我赤身来到这个世界，混沌无知，正是眼中的苹果，让我和这个世界产生关系。
谁来保护我呢，当我没有见到神迹的启示之前，只有我自己可以。我是我眼中的神，我是我眼中的苹果，我是瞳人，谁都无法替代。
《箴言》里说：“Keep my commandments and live；and my law as the apple of your eye”，遵守我的命令，就得存活。保守我的法则，好像保守眼中的瞳人。我为我自己制定法则，它的名字叫“自由”，我遵守我的命令，它的名字叫“理性”。自由和理性，让我成为我的瞳人。
“瞳”字，本就与光明有关，我可以是光明的人，我用光明来看待世界和自己，我用光明来照耀他人。这是我赋予我的权利和职责，也是我的救赎和启示之路。彼岸的世界，只有用光明来铺路，才得进入。
我曾经羡慕胡适的“宁鸣而死，不默而生”，也无比敬佩林纡的“读书则生，不则入棺”，那都是对人生的一种启示。我愿做我的神，或许有一天，当人生走向尽头，我可以对自己祈祷——以马内利，我唱着赞美诗，我作我自己的弥赛亚。这样的人，才没有遗憾；这样的刹那，才是永恒。
这不是矫情，这是生命。
