大苏轶事集摘录粗翻【51-60】
51】《跋醉道士图并章子厚跋》
“仆素不喜酒，观正父醉士图，亦甚畏执杯持耳翁也，子瞻。”
“仆观醉道士图，展卷末诸君题，子瞻所题，发噱绝倒，子厚书。”
又：“ 熙宁元年十二月二十九日，舟过长安，会正父与毋清臣家，舟观醉士图，见子厚 所题， 知其为予噱也， 持耳翁为予固畏之， 若子厚乃求其持而不得者， 他日舟见， 当复一噱，时与清臣尧夫子由同观子瞻书。 ”
“酒中固多味，恨知之者少耳，若持耳翁已太苛矣，子瞻性好山水，尚不肯渡仙游潭，况于此而知味者乎，宜其畏也，正父赴丰国时，子厚令进武，复题此以继子瞻之后。己酉端午后一日。”
*醉道士图跋当是凤翔治平年间事。
“我向来不喜欢酒，看这张醉道士图，更害怕这个拿着杯子抓别人耳朵灌酒的老头Σ(っ °Д °;)っ ——子瞻。”
“我看这个醉道士图，展开卷末的题跋，看见子瞻题的，笑的打滚。——子厚~(￣y▽￣)╭ Ohohoho..... ”
“熙宁元年，12月29日，乘船经过长安，看见子厚的题跋，知道他是笑我，我本来就害怕抓耳朵灌酒的人嘛，谁像子厚这种人巴不得有人抓他耳朵灌o(￣ヘ￣o＃) ，哪天他看见了，又要笑一次。——子瞻书。”
“酒本来就是口味多多好喝的不行，可惜懂酒的太少啦，不过抓着耳朵灌酒也太苛刻啦。子瞻喜欢游山玩水，还不敢渡过仙游潭呢，何况（尝遍所有酒）做个懂酒的人呢？无怪乎他胆小害怕啊~(￣y▽￣)╭ Ohohoho..... ——子厚”
52】阊门之西有姚淳者，园亭雅洁。东坡每过，留憩游瞩竟日。（姚）淳因以古千（字）文一帙为献，（苏）公却之。他日又馈名香六十罐，（苏）公又托虎丘僧通老婉辞之，曰：“非不知姚君至诚，但某于诸人无所留，不容有异也”。
*有人说这则说大苏不收贿赂，我觉得到不至于，只是无原因不收礼罢了。
53】东坡在杭州。一日游西湖，坐孤山竹阁前临湖亭上。时二客皆有服预焉。久之，湖心有一舟渐近亭前，淡妆数人；中有一人尤丽，方鼓筝，年且三十余，风韵娴雅，绰有态度。二客竟目送之。曲未终，翩然而逝。公戏作长短句云：「凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。千朵芙蓉，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。忽闻江上弄哀筝，苦念情，遣谁听。烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。」
*江城子补充，旅游地点马克。
15年12月去，楼外楼后面西泠印社拍的，有雾霾，现在看所谓“湖心”，其实指的是湖心岛；而在宋代，楼外楼的位置，怕也是高级消费区。
54】东坡作王晋卿《墨绘堂记》，内云：「锺繇至以此呕血发冢（参见《墨薮》记载）；宋孝武王僧虔，至以此相忌（参见《南史王僧虔传》记载）。桓玄之走舸（参见《晋史桓玄传》记载），王涯之复壁（参见《新唐书王涯传》记载），皆以儿戏害而国，凶而身，此留意之祸也。」王嫌所引用非美事，请改之。坡答云：「不使则已，即不当改。」
*王诜搞了个墨绘堂，让大苏写记，里面有这样一段话，我不翻译了，但是这些典故大概意思都是玩物丧志，导致家庭、国家衰败。王诜觉得引用的典故不吉利，就让大苏改。大苏说，你不用就得了，反正我不改~原文没看见，也没法肯定推论。但依照大苏以往行事风格，他大概是对王诜墨绘堂这件事是有意见的。人家搞了个画廊，你说古代谁谁谁因为玩这些，家庭破败啦。谁能乐意听吧~你有意见就不能直接跟人家说，“你是驸马啊~你不能老搞这些玩物丧志啊！”你看这样说多直接多好。
55】邵迎，高邮人。博学强记，文章清丽，而尤长於诗；为人恭俭孝友，颇精法律，长於吏事；而清羸多病，（兀王）然不能胜其衣。平生奇蹇不偶，登进士十余年，而官止州县。穷死无嗣，其妻苦於饥寒。苏子瞻哀君之不幸，集其文为之引，以为原宪之贫，颜回之短命，扬雄之无子（参见《汉书‧扬雄传》记载），冯衍之不遇（参见《後汉书》本传），皇甫士安之笃疾（参见《晋史列传》记载），彼遇其一，人犹哀悼，而君兼之，非命也哉？天道与善，予于此疑焉。
*苏公子怕是借着这机会，吐酸水呢吧。
56】临安六和寺，亦有金鲫池。苏子美《六和寺诗》云：「松桥待金鲫，竟日独迟留。」亦以其出有时，故竟日待之云尔。自子美之後四十年，东坡始游兹寺，尝投饼饵待之，乃略出，不食复入。坡以谓此鱼难进易退，而不妄食，宜其寿若此。其语深有味也。
*养生之道就是“难进易退，而不妄食”。旅游地点马克。
57】苏子瞻佐郡时，与僧惠勤、惠思、清顺、可久、惟肃、义诠为方外之交，尝同泛西湖。
东坡游西湖，僧舍壁间见小诗云：「竹暗不通日，泉声落如雨。春风自有期，桃李乱深坞。」问谁所作。或告以钱塘僧清顺者。即日求得之，一见甚喜，自是而顺之名出矣。
*大苏真的是对诗词喜爱的过分，所以穿越想勾搭他最好的办法就是写诗。
58】雪斋者，杭州法令院言师所居室之东轩也。始言师开此轩，汲水以为池，累石以为小山，又洒粉於峰峦草木之上，以象飞雪之集。州倅太史苏公过而爱之，以为事虽类儿嬉，而意趣甚妙，有可以发人佳兴者，为名曰「雪斋」。而後四去年，公为彭城，复命郡从事毕君景儒篆其名，并自作诗以寄之，於是「雪斋」之名，浸有闻於时，士大夫喜幽寻而乐胜选者，过杭而不至，则以为恨焉。
*原来早在雪堂前，早有雪斋。
59】东坡喜食烧猪。佛印住金山时，每烧猪以待其来。一日，为人窃食。东坡戏作小诗云：「远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪待子瞻。采得百花成蜜後，不知辛苦为谁甜。」东坡性喜嗜猪。在黄冈时，尝戏作食猪肉诗云：「黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水。火候足时他自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。」此是东坡以文滑稽耳。後读《云仙散录》，载黄升日食鹿肉二斤，自晨煮至日影下西门，则曰：「火候足矣。」乃知此老虽煮肉，亦有故事，他可知矣。」
*吃货。还和和尚吃肉喝酒……可能在杭州的时候，自己还做不来呢，都是吃佛印的。在黄州就自己下厨了吧。另外所谓价贱，该讲的是猪皮的价吧，存疑。
60】东坡初未识少游。少游知其将复过维扬，作坡笔语，题壁於一山寺中。东坡果不能辨，大惊。及见孙莘老，出少游诗词数十篇，读之，乃叹曰：「向书壁者，定此郎也。」後与少游维扬饮别，作《虞美人》曰：「波声拍枕长淮晓，隙月窥人小。无情汴水自东流，只载一船离恨向西州。竹阴花圃曾同醉，酒未多於泪。谁教风鉴在尘埃，酿造一场烦恼送人来。」世传此词，是贺方回所作。虽山谷亦云：「大观中於金陵见其亲笔，醉墨超放，气压王子敬。」盖东坡词也。
*中华书局苏词编年校注认为大苏认识秦观是在黄州之后。这时候见的怕是柳子厚吧。再次存疑哪。说大苏怎么认识秦观的呢，还真有意思的很。秦观假冒大苏的笔记在山寺墙壁上题诗，大苏竟然不能确认是不是自己写的（可见记性不怎么地。）后来见到秦观的诗词，就猜题壁的人必然是秦观啦~（其实你也不敢确定对吧，我跟你说，不是秦观，是米芾…(￣y▽￣)╭ Ohohoho.....米襄阳从来很顽皮的。
“仆素不喜酒，观正父醉士图，亦甚畏执杯持耳翁也，子瞻。”
“仆观醉道士图，展卷末诸君题，子瞻所题，发噱绝倒，子厚书。”
又：“ 熙宁元年十二月二十九日，舟过长安，会正父与毋清臣家，舟观醉士图，见子厚 所题， 知其为予噱也， 持耳翁为予固畏之， 若子厚乃求其持而不得者， 他日舟见， 当复一噱，时与清臣尧夫子由同观子瞻书。 ”
“酒中固多味，恨知之者少耳，若持耳翁已太苛矣，子瞻性好山水，尚不肯渡仙游潭，况于此而知味者乎，宜其畏也，正父赴丰国时，子厚令进武，复题此以继子瞻之后。己酉端午后一日。”
*醉道士图跋当是凤翔治平年间事。
“我向来不喜欢酒，看这张醉道士图，更害怕这个拿着杯子抓别人耳朵灌酒的老头Σ(っ °Д °;)っ ——子瞻。”
“我看这个醉道士图，展开卷末的题跋，看见子瞻题的，笑的打滚。——子厚~(￣y▽￣)╭ Ohohoho..... ”
“熙宁元年，12月29日，乘船经过长安，看见子厚的题跋，知道他是笑我，我本来就害怕抓耳朵灌酒的人嘛，谁像子厚这种人巴不得有人抓他耳朵灌o(￣ヘ￣o＃) ，哪天他看见了，又要笑一次。——子瞻书。”
“酒本来就是口味多多好喝的不行，可惜懂酒的太少啦，不过抓着耳朵灌酒也太苛刻啦。子瞻喜欢游山玩水，还不敢渡过仙游潭呢，何况（尝遍所有酒）做个懂酒的人呢？无怪乎他胆小害怕啊~(￣y▽￣)╭ Ohohoho..... ——子厚”
52】阊门之西有姚淳者，园亭雅洁。东坡每过，留憩游瞩竟日。（姚）淳因以古千（字）文一帙为献，（苏）公却之。他日又馈名香六十罐，（苏）公又托虎丘僧通老婉辞之，曰：“非不知姚君至诚，但某于诸人无所留，不容有异也”。
*有人说这则说大苏不收贿赂，我觉得到不至于，只是无原因不收礼罢了。
53】东坡在杭州。一日游西湖，坐孤山竹阁前临湖亭上。时二客皆有服预焉。久之，湖心有一舟渐近亭前，淡妆数人；中有一人尤丽，方鼓筝，年且三十余，风韵娴雅，绰有态度。二客竟目送之。曲未终，翩然而逝。公戏作长短句云：「凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。千朵芙蓉，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。忽闻江上弄哀筝，苦念情，遣谁听。烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。」
*江城子补充，旅游地点马克。
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15年12月去，楼外楼后面西泠印社拍的，有雾霾，现在看所谓“湖心”，其实指的是湖心岛；而在宋代，楼外楼的位置，怕也是高级消费区。
54】东坡作王晋卿《墨绘堂记》，内云：「锺繇至以此呕血发冢（参见《墨薮》记载）；宋孝武王僧虔，至以此相忌（参见《南史王僧虔传》记载）。桓玄之走舸（参见《晋史桓玄传》记载），王涯之复壁（参见《新唐书王涯传》记载），皆以儿戏害而国，凶而身，此留意之祸也。」王嫌所引用非美事，请改之。坡答云：「不使则已，即不当改。」
*王诜搞了个墨绘堂，让大苏写记，里面有这样一段话，我不翻译了，但是这些典故大概意思都是玩物丧志，导致家庭、国家衰败。王诜觉得引用的典故不吉利，就让大苏改。大苏说，你不用就得了，反正我不改~原文没看见，也没法肯定推论。但依照大苏以往行事风格，他大概是对王诜墨绘堂这件事是有意见的。人家搞了个画廊，你说古代谁谁谁因为玩这些，家庭破败啦。谁能乐意听吧~你有意见就不能直接跟人家说，“你是驸马啊~你不能老搞这些玩物丧志啊！”你看这样说多直接多好。
55】邵迎，高邮人。博学强记，文章清丽，而尤长於诗；为人恭俭孝友，颇精法律，长於吏事；而清羸多病，（兀王）然不能胜其衣。平生奇蹇不偶，登进士十余年，而官止州县。穷死无嗣，其妻苦於饥寒。苏子瞻哀君之不幸，集其文为之引，以为原宪之贫，颜回之短命，扬雄之无子（参见《汉书‧扬雄传》记载），冯衍之不遇（参见《後汉书》本传），皇甫士安之笃疾（参见《晋史列传》记载），彼遇其一，人犹哀悼，而君兼之，非命也哉？天道与善，予于此疑焉。
*苏公子怕是借着这机会，吐酸水呢吧。
56】临安六和寺，亦有金鲫池。苏子美《六和寺诗》云：「松桥待金鲫，竟日独迟留。」亦以其出有时，故竟日待之云尔。自子美之後四十年，东坡始游兹寺，尝投饼饵待之，乃略出，不食复入。坡以谓此鱼难进易退，而不妄食，宜其寿若此。其语深有味也。
*养生之道就是“难进易退，而不妄食”。旅游地点马克。
57】苏子瞻佐郡时，与僧惠勤、惠思、清顺、可久、惟肃、义诠为方外之交，尝同泛西湖。
东坡游西湖，僧舍壁间见小诗云：「竹暗不通日，泉声落如雨。春风自有期，桃李乱深坞。」问谁所作。或告以钱塘僧清顺者。即日求得之，一见甚喜，自是而顺之名出矣。
*大苏真的是对诗词喜爱的过分，所以穿越想勾搭他最好的办法就是写诗。
58】雪斋者，杭州法令院言师所居室之东轩也。始言师开此轩，汲水以为池，累石以为小山，又洒粉於峰峦草木之上，以象飞雪之集。州倅太史苏公过而爱之，以为事虽类儿嬉，而意趣甚妙，有可以发人佳兴者，为名曰「雪斋」。而後四去年，公为彭城，复命郡从事毕君景儒篆其名，并自作诗以寄之，於是「雪斋」之名，浸有闻於时，士大夫喜幽寻而乐胜选者，过杭而不至，则以为恨焉。
*原来早在雪堂前，早有雪斋。
59】东坡喜食烧猪。佛印住金山时，每烧猪以待其来。一日，为人窃食。东坡戏作小诗云：「远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪待子瞻。采得百花成蜜後，不知辛苦为谁甜。」东坡性喜嗜猪。在黄冈时，尝戏作食猪肉诗云：「黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水。火候足时他自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。」此是东坡以文滑稽耳。後读《云仙散录》，载黄升日食鹿肉二斤，自晨煮至日影下西门，则曰：「火候足矣。」乃知此老虽煮肉，亦有故事，他可知矣。」
*吃货。还和和尚吃肉喝酒……可能在杭州的时候，自己还做不来呢，都是吃佛印的。在黄州就自己下厨了吧。另外所谓价贱，该讲的是猪皮的价吧，存疑。
60】东坡初未识少游。少游知其将复过维扬，作坡笔语，题壁於一山寺中。东坡果不能辨，大惊。及见孙莘老，出少游诗词数十篇，读之，乃叹曰：「向书壁者，定此郎也。」後与少游维扬饮别，作《虞美人》曰：「波声拍枕长淮晓，隙月窥人小。无情汴水自东流，只载一船离恨向西州。竹阴花圃曾同醉，酒未多於泪。谁教风鉴在尘埃，酿造一场烦恼送人来。」世传此词，是贺方回所作。虽山谷亦云：「大观中於金陵见其亲笔，醉墨超放，气压王子敬。」盖东坡词也。
*中华书局苏词编年校注认为大苏认识秦观是在黄州之后。这时候见的怕是柳子厚吧。再次存疑哪。说大苏怎么认识秦观的呢，还真有意思的很。秦观假冒大苏的笔记在山寺墙壁上题诗，大苏竟然不能确认是不是自己写的（可见记性不怎么地。）后来见到秦观的诗词，就猜题壁的人必然是秦观啦~（其实你也不敢确定对吧，我跟你说，不是秦观，是米芾…(￣y▽￣)╭ Ohohoho.....米襄阳从来很顽皮的。
