游·洛城·游记

第一天，上午龙门石窟，下午关林。 我本身是还没有宗教信仰的人。曾经我也不懂得佛学绘画雕像艺术，现在也不能说我就懂了。只是在过去的某个契合的时机里，自己随手画了幅佛头，就了悟了般被自己画的东西看透灵魂的感觉。 也看过很多地方的寺庙 佛都高高在上，僧都堕入尘间。 不爱那高高在上金披彩镀的佛， 不爱冷眼于世的大师。更亲近这触手可及的漫山佛颜。 这古朴的石头，不言不语。 这干净的石头，记录尘世沧桑。 世人沧海幻化，我佛亦随众生同在。这蓝天白云下，以平常看世人。 没有香烟缭绕迷了你我相视的眼， 没有灯烛华彩改了你我坦诚的容颜。 龙门山崖，简单的石头而已。 龙门石窟，记录了太多，背负了太多。 华彩的历史，在未来佛那刻辉煌。 屈辱的历史，由帝后礼佛图在他乡默诉 疯狂迷乱的历史，在无数失去头颅，残缺了身体的石像默默昭示。 我只是来过，感叹过，激动过的路人。 关林，供奉一位我不太喜欢的人。是的，他只是人。但是，却是神话的人——关羽。刘备张飞都只在历史书上，各色小说角落里生长。但他，被赋予太多色彩。 春秋殿中他的神情让我心生恐惧，连他身边侍从也跟着吃着人间香火。有没有一人得道，鸡犬升天的讽刺？还不如侧廊旁那俩头石马来的古朴可爱。 第二天小浪底 圣人未再出，九曲已清静。浪底黄河岸，却只见烟花扬州，皆来笑不信。 第三天嵩山少林寺 站着嵩阳书院的将军柏下，当自己是个学子于树下冥思苦想，他就静静看着你仿佛老者向你微笑。 倘若遇到什么不平事，看看他静静站着的姿态维持了传说的四千多年，看看那累累伤痕，一切不平也将被岁月化成别样的痕迹，有些淡了，有些愈加清晰，顺其自然…… 假如你一个人静静地游着嵩山少林，那就什么都不用说不用想，静静感受就可以了。但是已经不是深山中藏着的古寺了，这里比很多地方更繁华。演武堂的演本来是演练、切磋之意，现在也真倒是符合它使用最多的含义了——表演。 这里的少林寺很简单，和天下寺庙一样，供奉几个神佛，住几个和尚，来些香客。 这里的少林寺很复杂，它有自己的产业，武术教育，武术表演，佛学教育，禅宗大典（付门票的音乐剧）…… 它的和尚很多戒律已是浮云。 山还是那样的山，人已经不是那样的人了。 但如果你真的不跟导游，那么所有寺庙都一样的，所有故居都一样的。 其实我有个想法不知道你认同不。我入寺入庙，都不拜的。因为天下寺庙何其多，你拜了这个佛不拜那个神，你说如果真的有神佛，没有拜的那些他会不会生气啊？反正众生平等，众神也平等。就一视同仁都不拜额吧。 第四天 国家牡丹园 本来打算去神州牡丹园和白马寺，但受天下寺庙都一般的影响就失去了兴趣。选了开花最早的国家牡丹园。就算我不是武则天，她也还是不愿意早点开花。只在温室里看到几多被逼早开的。感觉还是画里面的牡丹好看。 而且，洛阳很多绿化植物是春天开花的，本来很爱看花的我彻底厌烦了这样看的热闹艳丽的花了！ 自洛城归，厌了花团锦簇。厌红闹春，冷僻处，兰吐蕾，一片凝，一片宁。 以上观点，纯属个人无聊，如有雷同，不甚荣幸 诸君平安