【游园今梦】便欲归山隐,高深得自然:寄畅园
翛然来无锡,自然不可不逛寄畅园,绝非园在本邑而自夸,寄畅园在现存的江南诸园中,大气可称翘楚,其布局堂堂正正,山野意趣又是苏州园林之“糯”所无法企及的,游此一园,江南园林之风韵可了然于胸矣。
寄畅园现入口在香花桥西侧,原为雍正时所建贞节祠,有门厅,进则天井,有桂树交盖,大厅为原祠享堂,书额“凤谷行窝”。然游园不可走旁门左道,否则无以见造园者之用心,譬如拙政园之入口,由原来中园移至东园东墙,即为败笔,原本独具匠心的黄石假山可与红楼大观园彼此印证,而从此空设。寄畅园正门原设于东园墙中段,背靠知鱼槛,明代宋懋晋所绘寄畅园册页可知当年还有水门,可由锦汇漪直出梁溪,后经填湖造田,水门也就失去了意义,至四九年前此入口进门则有小厅,中立木屏,上悬园匾,绕过屏门转向南,又进一重门方得入园。五九年改造,横街拓宽,旧门被拆,北移十余米重建,即今关闭之东园门,门厅及二重门均取消,仅简单立一砖雕门头,为免开门见山之弊,用太湖石在正对入口处叠一假山障景,年深日久,倒也与周围黄石渐相调和了。园门内即有粉墙一道,惜乎空间局促,种竹无多,难成幽谧之境。好在既然是正门,总有左通右达的选择,园中路径亦如是,从来不会只给你一条逼仄到底,世间事大抵如此。若由月洞门入,则少些意趣,左向径可见知鱼槛,不如不入月洞门而由左通之径至知鱼槛,如此粉墙修篁便将这一园春色暂且藏起,艺圃进门之三折弄亦是异曲同工。
庄惠知鱼之辩脍炙人口,亭临锦汇漪,山色古木,廊桥亭榭,皆映其中,美人则美人靠,丈夫则吴王靠,总要靠上一靠,且销永昼,鱼乐我乐,方是融泄时光。由知鱼槛而南,有单面八间之敞廊,墙开漏窗,中有六角半亭额为“郁盘”,置青石台一座,石鼓墩四只,传系秦家旧物,抗战前移入园中。墙上所嵌之法帖碑刻,仔细赏析,恍若与古人对话,一时不知今夕何夕矣。
廊西向为前些年恢复的先月榭,寄畅第三位主人秦耀曾有诗咏“斜阳堕西岭,芳榭先得月。流连玩清景,忘言坐来夕”,如今形制大异于昔,露台占去锦汇漪一些水面,并不明智,栏杆皆水泥砌成,若这两年恢复,应该会用石栏杆,此处还可推敲,造园本不是朝夕之事,只要不是不可逆的破坏,总还好修整再来。
廊南向通凌虚阁,明人王稚登《寄畅园记》云“重屋三层,浮出林杪”,明人图册可证,现今恢复为两层,阁内严禁登楼,不知何故,如此则少一俯瞰园景之处,憾甚。凌虚阁而南则有“美人”临镜池而立,虽千古大煞风景第一人乾隆帝金口玉言将之改为介如峰,可邑人从来只道美人石,哪管昂藏丈夫称。御碑亭中,所立亦非旧物,毁于文革的亦并非这一块石碑,惠山诸多无首石狮阙爪龙螭至今历历。
美人石而西,为卧云堂,所谓“幽人卧其间,常抱白云宿”,昔年为“前后层轩”(华淑《寄畅园记略》),如今形制亦无大碍,唯堂前铺地深可批驳,此铺地几乎全用鹅子石,远看白花花一片,整个卧云堂轻浮其上,莫非设计者真有要其“卧云”之意?《园冶》说的明白“鹅子石,宜铺于不常走处”,堂前或石板或青砖皆可,方与园子风格相宜。
过卧云堂而南,为1980年恢复之邻梵阁,登二层阁,惠山寺即在眼前,桥池古柏,游人甬道,倒也是隐逸人家思凡所在。值得一说的是此黄石假山,可由三处循阶而上,有往复曲折之幽。
邻梵阁西为昔日秦耀读书处——含贞斋,三间硬山小轩,三面附廊,前有山冈隔断园景,湖石叠山,正是读书之地,亦合仁者乐山之意。
含贞斋向南经月洞门,即是秉礼堂,原为贞节祠建筑,由主厅、回廊、水池、假山而自成小园,可谓寄畅园内的园中园。主厅三间,落地窗,视野为之敞阔,水池开一处透气,都是打破逼仄的精微之思,内饰多以兰草书画为主,自是江南雅致一脉所承。
由含贞斋而西北行去,渐有黄石叠倚,高处为重建之梅亭,近旁亦植梅几本,然园内古木参天,光照不足,梅花开的亦不甚好。若不上梅亭,右拐即为著名之八音涧,此黄石道的妙处就在于远看根本不知左侧尚有路径,以为此路径通梅亭,再无旁支。八音涧为明代张南垣与其侄儿所叠,我曾有专门绍介(http://www.douban.com/note/156064285/),不赘述,尽享起承转合,山重水复之境后,豁然开朗。园之北部为嘉树堂,小石山房,涵碧亭,此处可歇脚喝茶,以前朋友们来此都自带茶叶及水,十元买个座位,叫服务员烧开即可,消磨一个下午,待到群鸟归林起身回家最是惬意。
七星桥横跨锦汇漪,贯通东西,它与廊桥及山冈前的石梁平板桥,都起到了分隔空间与水面的作用,使不足三亩的锦汇漪层次富于变化,回味不尽。因现在的大门不在原处,所以建议游园者,从八音涧出来,不要径过七星桥,为不走回头路,可由嘉树堂,经小石山房,或廊桥,过涵碧亭,再由旧园门右达之处行,穿月洞门右向,此回可过七星桥,然后左转,循锦汇漪西岸而一路出园,途中有鹤步滩,暑夏至,可洗手濯足。古人曰,掬水月在手,弄花香满衣。我们或也可以于庸碌的人生中,有这样一日的闲适与宁静罢。
寄畅园现入口在香花桥西侧,原为雍正时所建贞节祠,有门厅,进则天井,有桂树交盖,大厅为原祠享堂,书额“凤谷行窝”。然游园不可走旁门左道,否则无以见造园者之用心,譬如拙政园之入口,由原来中园移至东园东墙,即为败笔,原本独具匠心的黄石假山可与红楼大观园彼此印证,而从此空设。寄畅园正门原设于东园墙中段,背靠知鱼槛,明代宋懋晋所绘寄畅园册页可知当年还有水门,可由锦汇漪直出梁溪,后经填湖造田,水门也就失去了意义,至四九年前此入口进门则有小厅,中立木屏,上悬园匾,绕过屏门转向南,又进一重门方得入园。五九年改造,横街拓宽,旧门被拆,北移十余米重建,即今关闭之东园门,门厅及二重门均取消,仅简单立一砖雕门头,为免开门见山之弊,用太湖石在正对入口处叠一假山障景,年深日久,倒也与周围黄石渐相调和了。园门内即有粉墙一道,惜乎空间局促,种竹无多,难成幽谧之境。好在既然是正门,总有左通右达的选择,园中路径亦如是,从来不会只给你一条逼仄到底,世间事大抵如此。若由月洞门入,则少些意趣,左向径可见知鱼槛,不如不入月洞门而由左通之径至知鱼槛,如此粉墙修篁便将这一园春色暂且藏起,艺圃进门之三折弄亦是异曲同工。
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明代园门 |
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影石 |
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似濠 |
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右达 |
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左通 |
庄惠知鱼之辩脍炙人口,亭临锦汇漪,山色古木,廊桥亭榭,皆映其中,美人则美人靠,丈夫则吴王靠,总要靠上一靠,且销永昼,鱼乐我乐,方是融泄时光。由知鱼槛而南,有单面八间之敞廊,墙开漏窗,中有六角半亭额为“郁盘”,置青石台一座,石鼓墩四只,传系秦家旧物,抗战前移入园中。墙上所嵌之法帖碑刻,仔细赏析,恍若与古人对话,一时不知今夕何夕矣。
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知鱼槛 寄畅园经典照 |
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美人靠,抑或吴王靠 |
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左望即郁盘廊 |
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廊西向为前些年恢复的先月榭,寄畅第三位主人秦耀曾有诗咏“斜阳堕西岭,芳榭先得月。流连玩清景,忘言坐来夕”,如今形制大异于昔,露台占去锦汇漪一些水面,并不明智,栏杆皆水泥砌成,若这两年恢复,应该会用石栏杆,此处还可推敲,造园本不是朝夕之事,只要不是不可逆的破坏,总还好修整再来。
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先月榭 |
廊南向通凌虚阁,明人王稚登《寄畅园记》云“重屋三层,浮出林杪”,明人图册可证,现今恢复为两层,阁内严禁登楼,不知何故,如此则少一俯瞰园景之处,憾甚。凌虚阁而南则有“美人”临镜池而立,虽千古大煞风景第一人乾隆帝金口玉言将之改为介如峰,可邑人从来只道美人石,哪管昂藏丈夫称。御碑亭中,所立亦非旧物,毁于文革的亦并非这一块石碑,惠山诸多无首石狮阙爪龙螭至今历历。
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美人石 镜池 |
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美人石而西,为卧云堂,所谓“幽人卧其间,常抱白云宿”,昔年为“前后层轩”(华淑《寄畅园记略》),如今形制亦无大碍,唯堂前铺地深可批驳,此铺地几乎全用鹅子石,远看白花花一片,整个卧云堂轻浮其上,莫非设计者真有要其“卧云”之意?《园冶》说的明白“鹅子石,宜铺于不常走处”,堂前或石板或青砖皆可,方与园子风格相宜。
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过卧云堂而南,为1980年恢复之邻梵阁,登二层阁,惠山寺即在眼前,桥池古柏,游人甬道,倒也是隐逸人家思凡所在。值得一说的是此黄石假山,可由三处循阶而上,有往复曲折之幽。
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邻梵阁西为昔日秦耀读书处——含贞斋,三间硬山小轩,三面附廊,前有山冈隔断园景,湖石叠山,正是读书之地,亦合仁者乐山之意。
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含贞斋向南经月洞门,即是秉礼堂,原为贞节祠建筑,由主厅、回廊、水池、假山而自成小园,可谓寄畅园内的园中园。主厅三间,落地窗,视野为之敞阔,水池开一处透气,都是打破逼仄的精微之思,内饰多以兰草书画为主,自是江南雅致一脉所承。
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由含贞斋而西北行去,渐有黄石叠倚,高处为重建之梅亭,近旁亦植梅几本,然园内古木参天,光照不足,梅花开的亦不甚好。若不上梅亭,右拐即为著名之八音涧,此黄石道的妙处就在于远看根本不知左侧尚有路径,以为此路径通梅亭,再无旁支。八音涧为明代张南垣与其侄儿所叠,我曾有专门绍介(http://www.douban.com/note/156064285/),不赘述,尽享起承转合,山重水复之境后,豁然开朗。园之北部为嘉树堂,小石山房,涵碧亭,此处可歇脚喝茶,以前朋友们来此都自带茶叶及水,十元买个座位,叫服务员烧开即可,消磨一个下午,待到群鸟归林起身回家最是惬意。
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通向梅亭 |
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嘉树堂前右看 |
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涵碧亭后侧廊桥 |
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七星桥 |
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前为涵碧亭 |
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涵碧亭旁粉墙 |
七星桥横跨锦汇漪,贯通东西,它与廊桥及山冈前的石梁平板桥,都起到了分隔空间与水面的作用,使不足三亩的锦汇漪层次富于变化,回味不尽。因现在的大门不在原处,所以建议游园者,从八音涧出来,不要径过七星桥,为不走回头路,可由嘉树堂,经小石山房,或廊桥,过涵碧亭,再由旧园门右达之处行,穿月洞门右向,此回可过七星桥,然后左转,循锦汇漪西岸而一路出园,途中有鹤步滩,暑夏至,可洗手濯足。古人曰,掬水月在手,弄花香满衣。我们或也可以于庸碌的人生中,有这样一日的闲适与宁静罢。
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由锦汇漪西岸望,前为七星桥,后为廊桥与涵碧亭 |
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鹤步滩 |