美丽的痛苦
人的一生，会经历无数的痛苦。痛苦的内含很多，有些痛苦让你痛不欲生，甚至走向死亡；有些痛苦在当下是磨难，在后来看它是实现幸福的资源；有些不痛不痒的痛苦，本来算不上痛苦，却有人把它看成天大的痛苦。
当然，那种在当下是磨难，在后来看它是财富的痛苦，才能算是美丽的痛苦。
人，从他降生开始就会面临一场痛苦，而且那是最原始、最根本的痛苦：分离焦虑。
脱离子宫到断脐带，人与母体的分离是肉体割裂的痛苦，这里面含有灵魂深层的痛。听说这是上帝的意思，是造物主的决定，你要做人，必先受苦，由不得你选择。
不过，你与母体分离的出走路线不同，其痛苦的程度不一、性质也有所不同。如果你是从母亲的产道里爬出来，那可谓是“二万五千里长征”的苦难。生命才那么小点，你便书写着人生第一站的辉煌——
你看，当你在母体内破开羊水，还要在黑洞世界里摸滚翻爬一阵。短者数小时，长者数十小时，不知你是亢奋下的躁狂、还是郁闷太久之后的爆发？反正你母亲那时是被你折腾得大吼大叫，而你却是在子宫里躁郁性双相发作。
一番大闹子宫后，你开始爬向阴道。可这条道却不是你想象的那么好爬好玩。你没料到，母亲的阴道原来那么窄小，弄得你进去后向前行却被挤压得不成形，好痛！往后退又退不回子宫，好烦！这是你人生第一次感受的两难境地。
母亲是不会让你久留宫里，她会逼迫你爬出宫外。你也只好硬着头皮，使出浑身解数，孤独地爬行在那软软的又那么坚硬的漫漫阴道路上。
本来很短的通道，不知是什么在为难你，总会有层层阻力在围攻和捆绑你似的，让你爬不动、出不来。也不知你是否是闹着玩，还是后悔出宫？你总是爬爬——停停——停停——爬爬，懒得出来。你母亲却是精疲力竭了，看她大汗淋漓、有气无力地继续吼叫，不知她是在为你的出世而欢呼，还是在为你的折腾而哭诉？是在为母子即将骨肉分别而呐喊？还是一种原始（分离）焦虑的大发作？而你，为什么在几厘米长的阴道上要爬上几个小时？若是步行，已是好几十公里路呢！
人世间有太多的奇怪，连一个人出生的路程，竟是那么短小，又那么迂回长远！这其中的奥妙，也许上帝才知道。
婴儿终于爬到了宫颈处，但出宫好像也不太容易。那时，不知你是否感应到以你为核心的场面——守望你的亲人，成为最激动的呆滞者；助产你出来的医生，是最紧张的冷静者；产床上的母亲，是最幸福的受难者。
而搞笑的你，不知又要耍什么把戏，一会儿冒出黑绒绒的一块，定格数秒钟，然后又缩回阴道一会儿，不知在干嘛。宫口开着时，你并不爽快地蹦出来。宫门关闭时，你又像初生牛犊有破门而出之势态，逗得大家像热锅上的蚂蚁，恨不得一爪把你给揪出来！你退行——破门——再退行——再破门，成为你爬行路上又一轮新的战役。这一轮折腾，又是好几十分钟。不知从心理学上能否解释，“宫门战役”是什么在把守宫门？又是什么在驱使婴儿奋勇前进？
还别说，遇到老不出来的婴儿，不管你情不情愿，医生真的要借助产钳把你给钳出来。必要时，还得残酷地将你母亲的宫颈划上一刀，撕开宫口，才能让你出得来。牵引出来的你，头颅不是被削尖的、就是被挤扁的。可那是你自找的，干嘛你要那么逆反、固执？不过，你的哭啼，让所有的人都笑了。
还有一种出生路线，就像坐直升飞机一样，是由产科医生的手，把你从母亲子宫里直接提取出来的。你好像刚刚睡醒，忽然间就腾空而起，闪电般到了宫外的世界。你是幸运的，没有爬产道的婴儿那么地辛苦。你也是不幸的，没有体验母亲那柔软而充满新奇奥妙的产道的精彩。
造物主为何要安排人的降生必须要经历一场苦难（母亲必须长时间承受阵痛，胎儿必须经历相应的“九九八十一回合”的苦痛），而不能像动物生产，一骨碌就落地那么容易？
难道，这就是圣经上说的，人是有原罪的？上帝造人时就考虑到了这一点，所以在人出生时，就设置了重重阻碍，把整个分娩过程，变成了对人的首次惩处原罪的洗礼过程？
这样看来，我们要祝贺那些从产道爬出来的婴儿！因为你不仅经历了人生第一旅途的风景，强壮了体魄，还被母体的羊水、阴道粘液、雌雄激素、因爬涉练就的毅力等精神液体洗雪了你身上N层的原罪。你的人之初，是苦难的，更是美丽的。
人之初这段美丽的历险记，就像是一个人生命历程的缩影。你看，出生时的子宫——阴道——宫颈路程，可以分别象征一生中的童年——中青年——老年的人生路程。
子宫阶段，人有9个月的胚胎养殖，这是母子的共生期，是人生命最初的幸福阶段。那时没有任何思想与负担，只有低级的高档享受，完全活在母性的集体无意识里。
用子宫阵痛期象征童年时代，这意味着人处共生时的沉醉被摇醒。醒后的状态，有头晕、头疼、周围空气混沌的感觉。子宫阵痛期，母亲很疼痛、胎儿在子宫收缩时肯定也有被挤压的疼痛，但伴随挤压才可以爬向阴道。用这“肯定有疼痛”来对应童年，寓意着：儿童的顺利成长，必然伴随有助于成长的痛与苦。
心理学告诉我们，幼儿和少年时的摔跤、偶尔挨饿、延迟满足、愿望受挫、偶尔的打架、发烧、疼痛、犯错误等等，是孩子能成长的元素。这些元素，对儿童来说是痛苦的、不想要的东西，但它们却是能丰富人的情感体验、增强人内心能量的美丽的东西。而这些对父母来说，是不允许发生在孩子身上的东西，因为它们令人痛苦。父母会视这些痛苦为瘟疫、为恶魔，并会用严厉、用溺爱、用替代吃苦等方式来努力避免它们的存在，决不让它们伤害到自己的孩子。这叫不让孩子“社会分娩”，这是父母无意识献给孩子的有伤害性的爱。
也许父母们还不明白，孩子的独立与坚强，正是那些他们不允许存在的痛苦所造就的。奇怪的是，在父母中，为何更是母亲在孩子幼童时代，不能给孩子一点点痛苦？许多母亲会讲出给孩子吃苦的种种道理，但做起来是两回事。这究竟是母亲对生产时痛苦的变相回避，还是文化传统下愚昧沉淀的反映？
每一个经历过自然生产的母亲，都有“孩子是我身上掉下的一块肉”的切肤之痛的感知，养育孩子时，她会用全部精力乃至生命去保护这块“肉”不再受切肤之痛苦。这种感情会超越理智的支配，因此在许多重要或深刻问题的抉择上，母亲是缺乏哲理和远见的。我们从中国妇女养育孩子的方式上，不难看到她们深重的母亲情结——恋子、自恋和伟大的自私。
出生的路，最痛苦的一段莫过于爬阴道。用阴道之路象征中青年阶段，恰当不过地比喻了，人生之路最艰难的莫过于中青年期。胎儿爬行在阴道时，会经历多少次被挤压的痛苦，没有谁统计过，也正如人在中青年期，要经历多少痛苦与磨难，谁也不能计算。但谁都会相信，中青年是人生充满艰辛与痛苦最多的时期。至于哪些痛苦是壮丽和美好的，哪些痛苦是灰暗和要命的？因人而异。
对痛苦报以乐观的人，其中有超越痛苦的有志者，也不乏有内心自卑的软弱者，比如像阿Q那样的人。对痛苦视为切肤之痛的人，其中有太多的抑郁气质的悲观主义者，也不乏感知人间冷暖的铁骨汉子。苦与甘，凭各人的喜好去体验。
人的生命是强大的，也是脆弱的。爬产道的婴儿，任凭母体宫缩剂多么强烈，他（她）都能顽强地往前爬行！但只要宫缩无力（此问题在母亲身上），婴儿就会面临窒息的危险。出世以后，有的人生充满常人难以忍受的痛苦与折磨，但能坚强而快乐地度过一生。有的人，只因为一小点挫折，可以了却生命。真是的！生命本不属于你，又属于你似的。
中青年阶段，是生命力最旺盛，也是不堪一击的人生阶段。这一阶段，好似盛开苦难花朵的岁月。因为有太多的精彩绚烂的成就，也有无数的尴尬与失落；有太多激动与疯狂的探索，也有憋得你走投无路的煎熬；有太多人间情爱的享乐，也有数不清的痛苦和无奈。
漫步在中青年的人生岁月里，犹如爬行在母体的阴道上，是那么软软地疲惫不堪，有一种被挤压下的痛并快乐，也有那歇息时的憨态和依赖。那么短小而悠长的产道，犹如那短暂而漫长的人生之路——路曼曼其修远兮！
爬产道的出宫时期，是婴儿最兴奋而激动的时刻，若象征人的老年阶段的话，又却是人生最低沉而悲凉的岁月。这不得不让人联想到——生与死的链接，老还小的必然。婴儿出宫口时，经历了“出与不出”的无数次较量与挣扎，这是否足以说明，人的本质就是内外不和谐的矛盾体？人出宫后所处的世界的本质是矛盾？
人生的老年段，依然承受着类似婴儿那种（出与不出）死与不想死的较量与挣扎。当身体在向衰老迈进的同时，心理在竭力退向婴儿的生命。因为只有婴儿可以获享无微不至的关爱和保护，只有婴儿的生命是最安全的。
老年的生活是单纯而复杂的。因为回忆是他们主要的精神生活，因为精神的东西在回忆中是苦涩的。不过，向往子宫的婴儿心理，是会抚慰伴随老年的苦闷，以及对死的恐惧感的。我们都会带着幻想与回味走进老年，回味人生那无穷的心酸、甜蜜、感慨、遗憾……最终还是带着向往子宫的心灵，平静地走向另一个世界。
人能从产道里滚爬出来，历经过美丽的磨难，这本身就预示着，人有着不可低估的与外界风险和苦难进行抗争的能力。能把生活中的烦恼事，看成是增长人智慧的事；能把人生中的失败、失恋、失意等痛苦，视为锤炼人意志品质的磨难，这样的人生是很美丽的！
四川成都蓝天心理咨询所 熊 玲
当然，那种在当下是磨难，在后来看它是财富的痛苦，才能算是美丽的痛苦。
人，从他降生开始就会面临一场痛苦，而且那是最原始、最根本的痛苦：分离焦虑。
脱离子宫到断脐带，人与母体的分离是肉体割裂的痛苦，这里面含有灵魂深层的痛。听说这是上帝的意思，是造物主的决定，你要做人，必先受苦，由不得你选择。
不过，你与母体分离的出走路线不同，其痛苦的程度不一、性质也有所不同。如果你是从母亲的产道里爬出来，那可谓是“二万五千里长征”的苦难。生命才那么小点，你便书写着人生第一站的辉煌——
你看，当你在母体内破开羊水，还要在黑洞世界里摸滚翻爬一阵。短者数小时，长者数十小时，不知你是亢奋下的躁狂、还是郁闷太久之后的爆发？反正你母亲那时是被你折腾得大吼大叫，而你却是在子宫里躁郁性双相发作。
一番大闹子宫后，你开始爬向阴道。可这条道却不是你想象的那么好爬好玩。你没料到，母亲的阴道原来那么窄小，弄得你进去后向前行却被挤压得不成形，好痛！往后退又退不回子宫，好烦！这是你人生第一次感受的两难境地。
母亲是不会让你久留宫里，她会逼迫你爬出宫外。你也只好硬着头皮，使出浑身解数，孤独地爬行在那软软的又那么坚硬的漫漫阴道路上。
本来很短的通道，不知是什么在为难你，总会有层层阻力在围攻和捆绑你似的，让你爬不动、出不来。也不知你是否是闹着玩，还是后悔出宫？你总是爬爬——停停——停停——爬爬，懒得出来。你母亲却是精疲力竭了，看她大汗淋漓、有气无力地继续吼叫，不知她是在为你的出世而欢呼，还是在为你的折腾而哭诉？是在为母子即将骨肉分别而呐喊？还是一种原始（分离）焦虑的大发作？而你，为什么在几厘米长的阴道上要爬上几个小时？若是步行，已是好几十公里路呢！
人世间有太多的奇怪，连一个人出生的路程，竟是那么短小，又那么迂回长远！这其中的奥妙，也许上帝才知道。
婴儿终于爬到了宫颈处，但出宫好像也不太容易。那时，不知你是否感应到以你为核心的场面——守望你的亲人，成为最激动的呆滞者；助产你出来的医生，是最紧张的冷静者；产床上的母亲，是最幸福的受难者。
而搞笑的你，不知又要耍什么把戏，一会儿冒出黑绒绒的一块，定格数秒钟，然后又缩回阴道一会儿，不知在干嘛。宫口开着时，你并不爽快地蹦出来。宫门关闭时，你又像初生牛犊有破门而出之势态，逗得大家像热锅上的蚂蚁，恨不得一爪把你给揪出来！你退行——破门——再退行——再破门，成为你爬行路上又一轮新的战役。这一轮折腾，又是好几十分钟。不知从心理学上能否解释，“宫门战役”是什么在把守宫门？又是什么在驱使婴儿奋勇前进？
还别说，遇到老不出来的婴儿，不管你情不情愿，医生真的要借助产钳把你给钳出来。必要时，还得残酷地将你母亲的宫颈划上一刀，撕开宫口，才能让你出得来。牵引出来的你，头颅不是被削尖的、就是被挤扁的。可那是你自找的，干嘛你要那么逆反、固执？不过，你的哭啼，让所有的人都笑了。
还有一种出生路线，就像坐直升飞机一样，是由产科医生的手，把你从母亲子宫里直接提取出来的。你好像刚刚睡醒，忽然间就腾空而起，闪电般到了宫外的世界。你是幸运的，没有爬产道的婴儿那么地辛苦。你也是不幸的，没有体验母亲那柔软而充满新奇奥妙的产道的精彩。
造物主为何要安排人的降生必须要经历一场苦难（母亲必须长时间承受阵痛，胎儿必须经历相应的“九九八十一回合”的苦痛），而不能像动物生产，一骨碌就落地那么容易？
难道，这就是圣经上说的，人是有原罪的？上帝造人时就考虑到了这一点，所以在人出生时，就设置了重重阻碍，把整个分娩过程，变成了对人的首次惩处原罪的洗礼过程？
这样看来，我们要祝贺那些从产道爬出来的婴儿！因为你不仅经历了人生第一旅途的风景，强壮了体魄，还被母体的羊水、阴道粘液、雌雄激素、因爬涉练就的毅力等精神液体洗雪了你身上N层的原罪。你的人之初，是苦难的，更是美丽的。
人之初这段美丽的历险记，就像是一个人生命历程的缩影。你看，出生时的子宫——阴道——宫颈路程，可以分别象征一生中的童年——中青年——老年的人生路程。
子宫阶段，人有9个月的胚胎养殖，这是母子的共生期，是人生命最初的幸福阶段。那时没有任何思想与负担，只有低级的高档享受，完全活在母性的集体无意识里。
用子宫阵痛期象征童年时代，这意味着人处共生时的沉醉被摇醒。醒后的状态，有头晕、头疼、周围空气混沌的感觉。子宫阵痛期，母亲很疼痛、胎儿在子宫收缩时肯定也有被挤压的疼痛，但伴随挤压才可以爬向阴道。用这“肯定有疼痛”来对应童年，寓意着：儿童的顺利成长，必然伴随有助于成长的痛与苦。
心理学告诉我们，幼儿和少年时的摔跤、偶尔挨饿、延迟满足、愿望受挫、偶尔的打架、发烧、疼痛、犯错误等等，是孩子能成长的元素。这些元素，对儿童来说是痛苦的、不想要的东西，但它们却是能丰富人的情感体验、增强人内心能量的美丽的东西。而这些对父母来说，是不允许发生在孩子身上的东西，因为它们令人痛苦。父母会视这些痛苦为瘟疫、为恶魔，并会用严厉、用溺爱、用替代吃苦等方式来努力避免它们的存在，决不让它们伤害到自己的孩子。这叫不让孩子“社会分娩”，这是父母无意识献给孩子的有伤害性的爱。
也许父母们还不明白，孩子的独立与坚强，正是那些他们不允许存在的痛苦所造就的。奇怪的是，在父母中，为何更是母亲在孩子幼童时代，不能给孩子一点点痛苦？许多母亲会讲出给孩子吃苦的种种道理，但做起来是两回事。这究竟是母亲对生产时痛苦的变相回避，还是文化传统下愚昧沉淀的反映？
每一个经历过自然生产的母亲，都有“孩子是我身上掉下的一块肉”的切肤之痛的感知，养育孩子时，她会用全部精力乃至生命去保护这块“肉”不再受切肤之痛苦。这种感情会超越理智的支配，因此在许多重要或深刻问题的抉择上，母亲是缺乏哲理和远见的。我们从中国妇女养育孩子的方式上，不难看到她们深重的母亲情结——恋子、自恋和伟大的自私。
出生的路，最痛苦的一段莫过于爬阴道。用阴道之路象征中青年阶段，恰当不过地比喻了，人生之路最艰难的莫过于中青年期。胎儿爬行在阴道时，会经历多少次被挤压的痛苦，没有谁统计过，也正如人在中青年期，要经历多少痛苦与磨难，谁也不能计算。但谁都会相信，中青年是人生充满艰辛与痛苦最多的时期。至于哪些痛苦是壮丽和美好的，哪些痛苦是灰暗和要命的？因人而异。
对痛苦报以乐观的人，其中有超越痛苦的有志者，也不乏有内心自卑的软弱者，比如像阿Q那样的人。对痛苦视为切肤之痛的人，其中有太多的抑郁气质的悲观主义者，也不乏感知人间冷暖的铁骨汉子。苦与甘，凭各人的喜好去体验。
人的生命是强大的，也是脆弱的。爬产道的婴儿，任凭母体宫缩剂多么强烈，他（她）都能顽强地往前爬行！但只要宫缩无力（此问题在母亲身上），婴儿就会面临窒息的危险。出世以后，有的人生充满常人难以忍受的痛苦与折磨，但能坚强而快乐地度过一生。有的人，只因为一小点挫折，可以了却生命。真是的！生命本不属于你，又属于你似的。
中青年阶段，是生命力最旺盛，也是不堪一击的人生阶段。这一阶段，好似盛开苦难花朵的岁月。因为有太多的精彩绚烂的成就，也有无数的尴尬与失落；有太多激动与疯狂的探索，也有憋得你走投无路的煎熬；有太多人间情爱的享乐，也有数不清的痛苦和无奈。
漫步在中青年的人生岁月里，犹如爬行在母体的阴道上，是那么软软地疲惫不堪，有一种被挤压下的痛并快乐，也有那歇息时的憨态和依赖。那么短小而悠长的产道，犹如那短暂而漫长的人生之路——路曼曼其修远兮！
爬产道的出宫时期，是婴儿最兴奋而激动的时刻，若象征人的老年阶段的话，又却是人生最低沉而悲凉的岁月。这不得不让人联想到——生与死的链接，老还小的必然。婴儿出宫口时，经历了“出与不出”的无数次较量与挣扎，这是否足以说明，人的本质就是内外不和谐的矛盾体？人出宫后所处的世界的本质是矛盾？
人生的老年段，依然承受着类似婴儿那种（出与不出）死与不想死的较量与挣扎。当身体在向衰老迈进的同时，心理在竭力退向婴儿的生命。因为只有婴儿可以获享无微不至的关爱和保护，只有婴儿的生命是最安全的。
老年的生活是单纯而复杂的。因为回忆是他们主要的精神生活，因为精神的东西在回忆中是苦涩的。不过，向往子宫的婴儿心理，是会抚慰伴随老年的苦闷，以及对死的恐惧感的。我们都会带着幻想与回味走进老年，回味人生那无穷的心酸、甜蜜、感慨、遗憾……最终还是带着向往子宫的心灵，平静地走向另一个世界。
人能从产道里滚爬出来，历经过美丽的磨难，这本身就预示着，人有着不可低估的与外界风险和苦难进行抗争的能力。能把生活中的烦恼事，看成是增长人智慧的事；能把人生中的失败、失恋、失意等痛苦，视为锤炼人意志品质的磨难，这样的人生是很美丽的！
四川成都蓝天心理咨询所 熊 玲
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