杂言“武”（一）

       古时的中国没有什么体育竞技，说体育其实也是个现代词，竞技到是普遍。而谈到武术，到是能比之竞技强个千万倍。同处一地，东方人的轻灵与西方人的高蛮，真有如龙虎一般，不得不在死掐中敷衍生息。
    那时候武术的发源，是由达摩东渡南朝，把最原始的武术传于中土少林，进而在南北朝时期中国便习武以达强身健体之效。自此之前，中国人是不会武术的，所谓战争，也只是和西方蛮夷一样，刀枪斧斫乱砍之。“乱砍之”比之武术，就有如当今美国街头篮球技术与职业联赛板凳球员一般。固然“乱砍之”的刀枪之术孕育了诸如东瀛武士道精神与三国群雄的英武，但真要真知拙见识得下“龙抓手”、“八卦掌”什么的，纵然你再怎么暴走的关云长也叫你面如红枣变成面如青缟了。
    武术的厉害笔者觉得即在于此，他系统且技术浑厚娴熟，而其他则仅有架势有力无处使罢了，和当今强调的“更高，更快，更强”的标语同出一辙。其重在追求精彩与观赏，实则为一游戏耳，盖国人过分追求争金夺银，争名夺利耳……
    强身固然重要，健体才是关键。健者，不停不息；体者，人之本也。西方人认为生命在于运动，结果国人自己把男性之命根以某种动物的头加以命名驳曰，那动物就不运动照样生命不息不止。武术本来就是用于使生命无息无止，绝不是追求那一刹那间的博弈，攀比，争夺，嚣暴，戾气……因为他强调身心和修，而不是如今体育这般独练皮肉力量，使得耐力坚持不了短短半个时辰；又不是只追求呼吸吐纳，害得手无缚鸡之力般柔弱而不堪大用。阴阳之道在于体用，阳进于耐力，阴守于成形，阳生健，阴实体，这般才能卓有成效。
    适才读金庸之作，突觉唯独只有少林武当武功遗传后世，且传之武功诸如南拳北腿、蔡李佛、咏春这般。以前达摩之于少林七十二绝技完全销声匿迹，想到达尔文进化论，蜜蜂还是以前的蜜蜂，蝴蝶还是以前的蝴蝶，恐龙猛犸都不见了，老虎大象还远吗？道家修心养性与佛家明心见性很好的响应了一下达尔文，他们虽不及当世无敌神功与盖世大法，但如今和尚道士的后人也算是扬眉吐气了一把。“商业演出”、“吉尼斯纪录”、“养生访谈”、“央五武赛”……无不让世界及华人震撼。说来也欣慰许多，看着这些人，也庆幸没有得到什么真传才好。
    我想当初金庸先生笔下的“河南三雄”、“山西一窟鬼”到像极了此般小丑，若我也效仿之到也能做做全真教这第2012代弟子当当，标榜自己为玄门正宗，混成个赵志敬、尹志平也不错啊。
每一绝技都能致人于死地，每一绝技都要以相应的佛法来化解。说是佛法倒不如说修心之术，人心之欲贪嗔痴，中华武术到不如说是毁于自家人之手。