《牛虻》精读笔记（9）
第六章
（前段时间因事耽搁，现在又开始了。）
牛虻、琼玛，在封闭、喧闹、争吵的委员会议的会议室里，一场的安静，盯着窗外迎圣诞的马戏团无语。争吵无休无止，而更多的是谓。
无论基金，还是委婉，但都拿不出办法去赈济再去受饿的灾民。与其争吵，独树一帜的牛虻，和真正理智、冷静的琼玛选择了安静。
一同散步的牛虻和琼玛尴尬，百无聊奈的走着，不知去处。毫无恶意，渠道餐厅闲坐，最后渠道马戏团，第一次列瓦雷士同琼玛交换内心的真是。那个看似无聊的节目，一个极是丑陋的小丑，驼子，毫不掩饰的摆弄自己身体的残缺，以博得观众一笑。但是唯独这个可悲的节目，恰是这场表演最受人们欣赏的部分。
原因很简单，只是因为它——残忍。（人性多可怕呀！）
列瓦雷士，无疑是在批判这个社会的残忍，宗教的可无语可悲。同样是 一个活生生、苦苦挣扎的灵魂，都被现实捆绑在了那个扭曲的躯壳内，被奴役。被肉体的基本需求而出卖自己的灵魂。
那些声称解放与救赎人的精神与灵魂的使者，传教布道者呢？在做些什么呢？
连肉体的存活都解决不了，还能谈上什么样的精神皈依与信仰。宗教本身就是一群凡尘俗士的自命清高者自己雕刻的偶像，并拉拢一群吃饱了饭的当权者，一起朝拜。
此刻，琼玛认识到了列瓦雷士的一丝内在。隐约觉得眼前的这个人的如此熟悉。同样拥有略微残疾的列瓦雷士，要带领琼玛去看那搔首弄姿摆弄残疾的人的无奈与丑恶。也在宣布自己内心的立场。他就是要用犀利的笔尖与口气，展露自己的残疾。让世人了解是什么改变了他的一生，是什么让他变得如此超脱，是什么让他打破自己从前遵守崇拜的偶像，得到真我。
人是不用赎罪，就能自我放下身价，从容面对一切世间的丑恶。无用寻求精神的力量与背景，就能自我战胜丑恶。
只用撇开世俗的验光，为人类的真身而活。
他们步行回去，见到了一个被叔叔打伤的小孩。那位吉普赛的芭蕾舞演员，绮达讨厌这孩子的肮脏而不想接近。
（为什么要写这个呢?说明列瓦雷士冷酷的外表下，还有一颗并不冷酷的，应该说还热情温暖的心。它的本质没变。）
（前段时间因事耽搁，现在又开始了。）
牛虻、琼玛，在封闭、喧闹、争吵的委员会议的会议室里，一场的安静，盯着窗外迎圣诞的马戏团无语。争吵无休无止，而更多的是谓。
无论基金，还是委婉，但都拿不出办法去赈济再去受饿的灾民。与其争吵，独树一帜的牛虻，和真正理智、冷静的琼玛选择了安静。
一同散步的牛虻和琼玛尴尬，百无聊奈的走着，不知去处。毫无恶意，渠道餐厅闲坐，最后渠道马戏团，第一次列瓦雷士同琼玛交换内心的真是。那个看似无聊的节目，一个极是丑陋的小丑，驼子，毫不掩饰的摆弄自己身体的残缺，以博得观众一笑。但是唯独这个可悲的节目，恰是这场表演最受人们欣赏的部分。
原因很简单，只是因为它——残忍。（人性多可怕呀！）
列瓦雷士，无疑是在批判这个社会的残忍，宗教的可无语可悲。同样是 一个活生生、苦苦挣扎的灵魂，都被现实捆绑在了那个扭曲的躯壳内，被奴役。被肉体的基本需求而出卖自己的灵魂。
那些声称解放与救赎人的精神与灵魂的使者，传教布道者呢？在做些什么呢？
连肉体的存活都解决不了，还能谈上什么样的精神皈依与信仰。宗教本身就是一群凡尘俗士的自命清高者自己雕刻的偶像，并拉拢一群吃饱了饭的当权者，一起朝拜。
此刻，琼玛认识到了列瓦雷士的一丝内在。隐约觉得眼前的这个人的如此熟悉。同样拥有略微残疾的列瓦雷士，要带领琼玛去看那搔首弄姿摆弄残疾的人的无奈与丑恶。也在宣布自己内心的立场。他就是要用犀利的笔尖与口气，展露自己的残疾。让世人了解是什么改变了他的一生，是什么让他变得如此超脱，是什么让他打破自己从前遵守崇拜的偶像，得到真我。
人是不用赎罪，就能自我放下身价，从容面对一切世间的丑恶。无用寻求精神的力量与背景，就能自我战胜丑恶。
只用撇开世俗的验光，为人类的真身而活。
他们步行回去，见到了一个被叔叔打伤的小孩。那位吉普赛的芭蕾舞演员，绮达讨厌这孩子的肮脏而不想接近。
（为什么要写这个呢?说明列瓦雷士冷酷的外表下，还有一颗并不冷酷的，应该说还热情温暖的心。它的本质没变。）
