“傩”文献某条

《论语·乡党》有一条：乡人傩，朝服而立于阼阶。
孔（孔安国）曰：傩，驱逐疫鬼，恐惊先祖，故朝服而立于庙之阼阶。”
正义曰：此明孔子存室神之礼也。傩，索室驱逐疫鬼也。恐惊先祖，故孔子朝服而立於庙之阼阶。鬼神依人，庶其依已而安也。所以朝服者，大夫朝服以祭，故用祭服以依神也。
四书章句：乡人傩，朝服而立于阼阶。傩，乃多反。傩，所以逐疫，周礼方相氏掌之。阼阶，东阶也。傩虽古礼而近于戏，亦必朝服而临之者，无所不用其诚敬也。或曰：“恐其惊先祖五祀之神，欲其依己而安也。”此一节，记孔子居乡之事。
这条史料对研究傩的人而言弥足珍贵，它是除《周礼·夏官》记载外，另一条很权威、引用最多的文献了。而针对这条史料的解释，显然，宋以前的学者以孔氏注是瞻，皆认为孔子安抚祖灵。宋朱熹则骑墙表态。
那么现代的学者呢，基本分为三类：
有些学者按照孔安国的想法推测：祖宗也是鬼，傩的功能就是驱鬼，有时候难免误伤无辜，惊吓到祖先之灵，所以孔子穿了官服站在阶前保护祖先。
有些学者则反问：既然傩是一种宫廷大祭，傩师方相氏自然地位不低，乃神之化身。孔子“不语怪力乱神”，且“事鬼神而远之”，对于神灵祭祀采取“祭神如神在”。而且，“阼阶”非谓庙之阼阶，而是家门、室口之阼阶，与傩“索室驱疫”相符合，明显这条文献是说孔子迎傩队。
有学者补充，《年中行事抄》“追傩事条”引《十节记》云“十二月晦，夜厌傩鬼何？昔高辛氏十二月晦夜死，其灵成鬼致疾病，夺喰人祖灵祭物，惊祖灵，因之以桃弓苇矢逐■（疒加虎）鬼静国家”。故而，似乎孔子确实是在替祖宗护食。
又，《礼记·郊特牲》：乡人禓，孔子朝服立于阶，存室神也。
郑玄注：禓，强鬼也。谓时傩，索室驱疫逐强鬼也。禓，或为献，或为傩。
禓，在此处假鬼名为祭名。
饶宗颐《殷上甲微作禓（傩）考》指出：“傩肇于殷，本为殷礼，于宫室驱除疫气，其作始者实为上甲微。”故而，商称“乡人禓”，周称“乡人傩”。