卫生部应该授予周杰伦“健康大使”的称号
吃饱了撑的,在公交车上琢磨哲学问题:我们如何证明这个世界是真实的?你怎么就知道我们不是生活在黑客帝国的虚拟世界里?你就敢确定自己是一个有血有肉的人而不是一段程序?你就敢说自己肯定不是上帝安拉阿弥陀佛的一个念头的幻化?想不明白,于是给燕山大学当老师的好友打电话,好友是哲学硕士,给出的答案极有哲学意味:“瞎活着吧。”
中午一边跟老爸喝酒,一边琢磨这个问题,越琢磨心越累。这时候,电视里放周杰伦的歌,哼哼叽叽,旋律也没个起伏,听完以后,心里居然没来由地舒服了。于是恍然大悟:这就是周杰伦受欢迎的原因!
周杰伦的歌有两个特点,一是乱,二是收。乱者,哼哼叽叽,嘴不拾闲儿;收者,旋律永远不是高昂向上,而是失落低沉。这两个特点,正符合了现代都市人的生理需求。
现代人已经习惯了随时被海量信息淹没的生活状态,如果信息太少,神经系统反而会紧张,从而加大功率去搜索信息,导致进一步的紧张——这会更多地消耗心气和肾气,不利于身体健康。这一现实自然影响到了音乐领域,人们需要一种快节奏的、嘴不拾闲儿的、又不需要费心去理解的音乐,于是西方产生了“不知道在说啥”的RAP,中国则产生了“不知道在唱啥”的周杰伦。
再者,现代都市人压力大,每天都有一堆事得忙活,没完没了,不得休息,很容易导致心肾两虚,西人曰:心力耗竭。这种情况,最经不起感情的大起大落,因为感情的起伏会挑动心气和肾气的起伏,加大心肾的负担。最佳状态就是啥也不想啥也不管,能呆着就呆着,可以按时上班但不能尽职尽责,可以施舍乞丐但不能怜悯穷人,可以玩玩一夜情但不能动真感情,可以看快餐文学但不能读经典名著,可以听口水歌但不能听传世名曲,一切以收养心肾之气为要,勿使升发。显然,周杰伦的曲子很符合这种需求。
这两点原因让周杰伦的歌曲最终大行于世,于丹教授认为“他代表一个时代的一种声音”,就是从保养心肾的角度说的。了解了这一点,我们就会明白:韩美林教授批周杰伦、批喜欢周杰伦的于丹,其实是反科学反人类的。周杰伦为现代人心臟和肾臟的保养做出了不可替代的贡献,卫生部和劳动保障部应该授予其“健康大使”的光荣称号。
中午一边跟老爸喝酒,一边琢磨这个问题,越琢磨心越累。这时候,电视里放周杰伦的歌,哼哼叽叽,旋律也没个起伏,听完以后,心里居然没来由地舒服了。于是恍然大悟:这就是周杰伦受欢迎的原因!
周杰伦的歌有两个特点,一是乱,二是收。乱者,哼哼叽叽,嘴不拾闲儿;收者,旋律永远不是高昂向上,而是失落低沉。这两个特点,正符合了现代都市人的生理需求。
现代人已经习惯了随时被海量信息淹没的生活状态,如果信息太少,神经系统反而会紧张,从而加大功率去搜索信息,导致进一步的紧张——这会更多地消耗心气和肾气,不利于身体健康。这一现实自然影响到了音乐领域,人们需要一种快节奏的、嘴不拾闲儿的、又不需要费心去理解的音乐,于是西方产生了“不知道在说啥”的RAP,中国则产生了“不知道在唱啥”的周杰伦。
再者,现代都市人压力大,每天都有一堆事得忙活,没完没了,不得休息,很容易导致心肾两虚,西人曰:心力耗竭。这种情况,最经不起感情的大起大落,因为感情的起伏会挑动心气和肾气的起伏,加大心肾的负担。最佳状态就是啥也不想啥也不管,能呆着就呆着,可以按时上班但不能尽职尽责,可以施舍乞丐但不能怜悯穷人,可以玩玩一夜情但不能动真感情,可以看快餐文学但不能读经典名著,可以听口水歌但不能听传世名曲,一切以收养心肾之气为要,勿使升发。显然,周杰伦的曲子很符合这种需求。
这两点原因让周杰伦的歌曲最终大行于世,于丹教授认为“他代表一个时代的一种声音”,就是从保养心肾的角度说的。了解了这一点,我们就会明白:韩美林教授批周杰伦、批喜欢周杰伦的于丹,其实是反科学反人类的。周杰伦为现代人心臟和肾臟的保养做出了不可替代的贡献,卫生部和劳动保障部应该授予其“健康大使”的光荣称号。
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