永恒的旅途
大众与自我的城墙以苦难和斗争铸就,自我们诞生那一天起战事不歇。鲜血记录下铭文在午夜轻声诉说,残破的青砖藏着惊心动魄,老旧的旌旗躲着勾心斗角。——斜阳红,残云破,凛凛人犹在。
对我来说,生活就是一部鲜血淋漓的斗争史。反抗加在身上不合理的规矩,挑战植于人心的守则,仅仅是习惯而已。反抗意味着代价,挑战意味着惩罚,不知不觉我已习惯这样的待遇。不能想象盲目的服从,不能想象被束缚的思想,如果说这样能换来他人的赞许和承认,那么我不需要。在我看来,人应该是自由的,任何以老师的名义,以父母名义,以社会名义的思想都应该经过自己的审视才能进入自己的大脑。罗素说过:未经审视的生活是不值得过的。既然如此,我们又应抱着怎样认真的态度去对待生活,去考察那些铺天盖地的想法。是否应该拿着放大镜细细端详生活的每个过程,忍受着思想的煎熬,然后推理出一个个惊天骇俗的论断?算了吧,追逐自我的旅程最后不是归于宗教便是陷入虚无,经过炼狱的人又何必将他人拖进来。向内心寻求答案的幻想,总在不期然浮现在脑海,也只能是闪现而已。 起源于生活的一切欲望,最终还是让其归于生活吧。因为深思熟虑者未见得收获幸福,懵懂无知者也未见困苦潦倒。 既然如此,那就接受这个世界不是完美的事实。思想,爱情,友情,亲情,事业都不能尽善尽美,越多幻想无非催化出越多怨恨,不如相忘于江湖。
三岛由纪说过,任何自白都是带着假面的自白。罗生门中的人如此,生活中的人亦如此。我们都习惯用语言,用行为去修饰行为,使自己处于道德的制高点,然后一切合理化。这个社会是个放大的罗生门,住着形形色色的人,人人都活在他人或自己编织的谎言中。又或,无所谓真实与谎言,存在的只有倒影在人心的不同影像。还记得关于光线的波粒二线性有这样一种解释“光本身并不在任何属性,观察的结果取决于观察的手段。当人们用波的观测方法去检测光时,它就体现波的性质。”反之亦然。想来,生活也就是如此,没有真相只有一个,它是怎样的,完全取决于我们是怎样看它。
日复一日,年复一年,我们古老的帝国依然倚着同样的理念步履蹒跚的走着。 外示儒术,内用黄老,阴用申韩则是不变的法则。 以超越标准的道德观念教育民众,帝国勉强维持着恰到好处的运作。如果有人胆敢挑战这样的中庸之道,那么法家的人会迫不及待地扑上前去,将其撕碎。小至家庭,社团,大到国家都以这样的形式运行着。看到这点的人大都是不会担心自己混不到饭吃的,那么多的缝隙等着人去钻营,还怕活不下去。至于是小富即康或者大富大贵,那就看个人造化了。明白了这些,我们就不用对整个社会的道德作任何批评了,从来都是拔高之物,又何必执着于此,千百年都如此,那就顺着它好了。
抬眼看看四周,有谁敢拍着胸脯说自己是幸福的。人的一生就是车轮战,来了颜良还有文丑,过了五关还有六将.童话总是用一句‘过着美好的生活’来结尾,有谁想到白雪公主会一天人老珠黄,婚后的灰姑娘也可能有外遇。不想去抱怨现在有多糟,我知道未来有天会比现在更差,因为至少现在还可以安静地写着自己的心情。没什么好怕的,也无所畏惧,除了自己,没人可以打败自己。
对我来说,生活就是一部鲜血淋漓的斗争史。反抗加在身上不合理的规矩,挑战植于人心的守则,仅仅是习惯而已。反抗意味着代价,挑战意味着惩罚,不知不觉我已习惯这样的待遇。不能想象盲目的服从,不能想象被束缚的思想,如果说这样能换来他人的赞许和承认,那么我不需要。在我看来,人应该是自由的,任何以老师的名义,以父母名义,以社会名义的思想都应该经过自己的审视才能进入自己的大脑。罗素说过:未经审视的生活是不值得过的。既然如此,我们又应抱着怎样认真的态度去对待生活,去考察那些铺天盖地的想法。是否应该拿着放大镜细细端详生活的每个过程,忍受着思想的煎熬,然后推理出一个个惊天骇俗的论断?算了吧,追逐自我的旅程最后不是归于宗教便是陷入虚无,经过炼狱的人又何必将他人拖进来。向内心寻求答案的幻想,总在不期然浮现在脑海,也只能是闪现而已。 起源于生活的一切欲望,最终还是让其归于生活吧。因为深思熟虑者未见得收获幸福,懵懂无知者也未见困苦潦倒。 既然如此,那就接受这个世界不是完美的事实。思想,爱情,友情,亲情,事业都不能尽善尽美,越多幻想无非催化出越多怨恨,不如相忘于江湖。
三岛由纪说过,任何自白都是带着假面的自白。罗生门中的人如此,生活中的人亦如此。我们都习惯用语言,用行为去修饰行为,使自己处于道德的制高点,然后一切合理化。这个社会是个放大的罗生门,住着形形色色的人,人人都活在他人或自己编织的谎言中。又或,无所谓真实与谎言,存在的只有倒影在人心的不同影像。还记得关于光线的波粒二线性有这样一种解释“光本身并不在任何属性,观察的结果取决于观察的手段。当人们用波的观测方法去检测光时,它就体现波的性质。”反之亦然。想来,生活也就是如此,没有真相只有一个,它是怎样的,完全取决于我们是怎样看它。
日复一日,年复一年,我们古老的帝国依然倚着同样的理念步履蹒跚的走着。 外示儒术,内用黄老,阴用申韩则是不变的法则。 以超越标准的道德观念教育民众,帝国勉强维持着恰到好处的运作。如果有人胆敢挑战这样的中庸之道,那么法家的人会迫不及待地扑上前去,将其撕碎。小至家庭,社团,大到国家都以这样的形式运行着。看到这点的人大都是不会担心自己混不到饭吃的,那么多的缝隙等着人去钻营,还怕活不下去。至于是小富即康或者大富大贵,那就看个人造化了。明白了这些,我们就不用对整个社会的道德作任何批评了,从来都是拔高之物,又何必执着于此,千百年都如此,那就顺着它好了。
抬眼看看四周,有谁敢拍着胸脯说自己是幸福的。人的一生就是车轮战,来了颜良还有文丑,过了五关还有六将.童话总是用一句‘过着美好的生活’来结尾,有谁想到白雪公主会一天人老珠黄,婚后的灰姑娘也可能有外遇。不想去抱怨现在有多糟,我知道未来有天会比现在更差,因为至少现在还可以安静地写着自己的心情。没什么好怕的,也无所畏惧,除了自己,没人可以打败自己。
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