西天取经
终于可以进入正题。
隐者之乡 - Sri Aurobindo Ashram 圣奥洛宾度修院/精舍/道场
Ashram是个很难翻译的词，一个得道的圣人身边会有很多慕名而来投奔的门客，这些人围绕在成道者身边学习修行，这一群人就组成一个Ashram，精舍，道场，修院是各种不同的称呼。圣奥洛宾度是印度三圣之一，和圣雄甘地，诗圣泰戈尔齐名， 这位印度圣哲早期是和甘地齐名的为印度独立而奋斗的青年领袖，晚期是印度灵修界著名的瑜伽师，被称作“上师之上师”（Guru of the Guru）。他写过很多关于灵性进化，世界大同的文章，在国际上非常的牛。国内徐梵澄翻译了他和母亲的书，但少有人知 。1926年，在他思想的影响下，Ashram由一位被尊称为“母亲”的法国人Mirra Alfassa协助建立，是个世界上少数几个，以现代手段成立的，把人类的全面的灵性发展作为主题的社区。
Sraddhalu Ranade是个挺传奇的人物，他6个月大的时候，他的妈妈，28岁的梵文老师带着一岁大的女儿和半岁大的儿子，从孟买来到捧地投奔Ashram道场，追随一直仰慕的圣奥洛宾度和母亲学习，所以他从小就在道场长大，师从母亲的亲信之一M.P.Pandit。会上他自我介绍：我有幸在一个灵性社区内长大，25岁之前没接触过外界世界。那个地方非常好，但是有点像个茧。当我第一次接触到外面的世界时，才发现那是完全不同的……
道场里面两千居民，不用钱。他们不按照经济价格，而是按其自身价值来衡量物品的贵重。里面有自己的学校（Ashram School）和教育系统，孩子从幼儿园到大学毕业，都没有考试。每个孩子可以自由按照自己的天性和特长来发展。他在道场学校里学习的是工程和计算机。他说，我碰巧学会了怎样建造电脑和自编软件……整个僧院里有80多个不同的生产部门，用品除了基本自足之外，还制作很多产品，如香烛，文具，出版物去卖，其他的资金来源就是靠捐款。道场有个很好的大食堂，一天的饭费20卢比，合人民币不到3块钱。里面的饭全部都是素食，在自己农场里产的，没有化肥农药和保鲜，全部有机，厨余垃圾堆肥，极少剩饭或浪费。每天有自己烤的全麦面包，有香蕉，牛奶，酸奶，蔬菜，米饭，有时有甜食，水果和其他佐餐。厨房里每天做饭之前，炊事班全体在母亲的画像前摇铃，集体静默两分钟，然后开始做饭，炊毕摇铃，集体静默，然后收工。饭前饭后也摇铃，全体静默，然后开饭或收饭，法度森严。吃的简单，但是非常舒服。
道众有每日的例行活动：冥想，学习和劳动。在母亲和圣奥洛宾度的理论中，工作是身体的祈祷（work is the prayer of the body），不是为了挣钱或个人利益，工作也是一种修行。道场中很多7，80岁的老人，天天上班，不觉劳累。道场有很多老师，除了Pondi的学校，还肩负着遍布在全印度的其他Aurobindo学校的教育责任。Aurobindo学校中除了常规课程，还有自己的灵性教育，教授学生冥想和瑜伽：生命的起源，由来和使命。Sraddhalu是道场中下山的老师之一，他没有头衔，没有背景，他只有一段简单的个人介绍：“Sraddhalu Ranade是来自圣奥洛宾度道场的科学家，教育家和学者，他在M.P.Pandit的照料下在道场中长大。”他有种孩童般的纯真快乐，长者般洞察力，大海一样的智慧和神一般的慈悲……
每周两次，他公开讲书，我有幸每次去旁听。听的时候记录了一些笔记，在这里很荣幸和大家分享，这是我近几篇博客的最大目的。
我在道场还分别遇到过两个中国女孩子。当我们一起坐在道场食堂凉风习习的大房顶上吃饭时闲谈：“国内怎么想的到有这种地方啊……” “是啊……” 我们相对默然。
隐者之乡 - Sri Aurobindo Ashram 圣奥洛宾度修院/精舍/道场
Ashram是个很难翻译的词，一个得道的圣人身边会有很多慕名而来投奔的门客，这些人围绕在成道者身边学习修行，这一群人就组成一个Ashram，精舍，道场，修院是各种不同的称呼。圣奥洛宾度是印度三圣之一，和圣雄甘地，诗圣泰戈尔齐名， 这位印度圣哲早期是和甘地齐名的为印度独立而奋斗的青年领袖，晚期是印度灵修界著名的瑜伽师，被称作“上师之上师”（Guru of the Guru）。他写过很多关于灵性进化，世界大同的文章，在国际上非常的牛。国内徐梵澄翻译了他和母亲的书，但少有人知 。1926年，在他思想的影响下，Ashram由一位被尊称为“母亲”的法国人Mirra Alfassa协助建立，是个世界上少数几个，以现代手段成立的，把人类的全面的灵性发展作为主题的社区。
Sraddhalu Ranade是个挺传奇的人物，他6个月大的时候，他的妈妈，28岁的梵文老师带着一岁大的女儿和半岁大的儿子，从孟买来到捧地投奔Ashram道场，追随一直仰慕的圣奥洛宾度和母亲学习，所以他从小就在道场长大，师从母亲的亲信之一M.P.Pandit。会上他自我介绍：我有幸在一个灵性社区内长大，25岁之前没接触过外界世界。那个地方非常好，但是有点像个茧。当我第一次接触到外面的世界时，才发现那是完全不同的……
道场里面两千居民，不用钱。他们不按照经济价格，而是按其自身价值来衡量物品的贵重。里面有自己的学校（Ashram School）和教育系统，孩子从幼儿园到大学毕业，都没有考试。每个孩子可以自由按照自己的天性和特长来发展。他在道场学校里学习的是工程和计算机。他说，我碰巧学会了怎样建造电脑和自编软件……整个僧院里有80多个不同的生产部门，用品除了基本自足之外，还制作很多产品，如香烛，文具，出版物去卖，其他的资金来源就是靠捐款。道场有个很好的大食堂，一天的饭费20卢比，合人民币不到3块钱。里面的饭全部都是素食，在自己农场里产的，没有化肥农药和保鲜，全部有机，厨余垃圾堆肥，极少剩饭或浪费。每天有自己烤的全麦面包，有香蕉，牛奶，酸奶，蔬菜，米饭，有时有甜食，水果和其他佐餐。厨房里每天做饭之前，炊事班全体在母亲的画像前摇铃，集体静默两分钟，然后开始做饭，炊毕摇铃，集体静默，然后收工。饭前饭后也摇铃，全体静默，然后开饭或收饭，法度森严。吃的简单，但是非常舒服。
道众有每日的例行活动：冥想，学习和劳动。在母亲和圣奥洛宾度的理论中，工作是身体的祈祷（work is the prayer of the body），不是为了挣钱或个人利益，工作也是一种修行。道场中很多7，80岁的老人，天天上班，不觉劳累。道场有很多老师，除了Pondi的学校，还肩负着遍布在全印度的其他Aurobindo学校的教育责任。Aurobindo学校中除了常规课程，还有自己的灵性教育，教授学生冥想和瑜伽：生命的起源，由来和使命。Sraddhalu是道场中下山的老师之一，他没有头衔，没有背景，他只有一段简单的个人介绍：“Sraddhalu Ranade是来自圣奥洛宾度道场的科学家，教育家和学者，他在M.P.Pandit的照料下在道场中长大。”他有种孩童般的纯真快乐，长者般洞察力，大海一样的智慧和神一般的慈悲……
每周两次，他公开讲书，我有幸每次去旁听。听的时候记录了一些笔记，在这里很荣幸和大家分享，这是我近几篇博客的最大目的。
我在道场还分别遇到过两个中国女孩子。当我们一起坐在道场食堂凉风习习的大房顶上吃饭时闲谈：“国内怎么想的到有这种地方啊……” “是啊……” 我们相对默然。
