直到长出青苔 摘文
1
《方丈记》
“江河流水，潺缓不绝，后浪已不复为前浪
浮于凝滞之泡沫，忽而碰撞却无长久飘摇之例
世人与栖息之处
不过如此 ”
短短数句，日本文化的“物之凄美”以及佛教文化的
超然态度绝妙浓缩于字里行间
长明以自身的不幸
为能量，达到独特的领悟
2
春天满溢着藤花香气
夏天当我踏向另一个世界
鸟鸣叫着指引我方向
秋天聆听秋蝉
就像听着虚无缥缈的世间悲哀
冬天的雪
如同我内心的迷惘
曾经堆积又逐渐消融
3
尽管我将相机焦点设在无限大还要远的地方
透过相机的设定勉强使影像模糊
这样说吧，我想要窥视这世界不应存在
比无限还要远好几倍的场所
却被模糊给吞噬了
4
“人究竟需要多少土地”
一名男子向印地安人购买土地
男子和酋长说：
“你在太阳升起时出发，日落时回来
用你自己的双脚，在你所到之处打下三根木桩作为记号，
四周为下的土地就是你的。
但如果日落之前没回来，
我会没收所有金钱。”
次日清晨，男子在酋长的目送下和太阳一起从地平线出发。
正午前男子打下第一根木桩
然后拐了直角继续向前
当打下第二根木桩时
他拥有了最适合耕作的湿地
男子继续加大步伐
往湿地另一头走去
最后精疲力尽地打下第三根木桩
如此一来他拥有了最棒地放牧草原
男子不断不断加速
要从草原饶回土丘
这时夕阳已西斜
男子焦急奔跑起来
在到达土丘之前看到夕阳已沉入一半
不过土丘上的酋长却用宽大的手召唤着他
对了，土丘上还可以看到整个太阳呢
男子兴奋地用尽最后力气
爬上土丘
“终于赶上了” 男子心想
“终于得到土地了”
男子沉浸在拥有土地的幸福中
疲惫而死
怜悯男子的酋长亲手将男子葬在他所得到的土地上
最终，男子需要的不过就是埋葬自己身躯的土地罢了
5
中学时候生物课
有张配有插图的哺乳类发情时间一览表
从第一格的老鼠 猫 斑马开始
一一记载各类动物发情的月份
虽然春天和秋天发情的动物看起来最多
但最后一格的人类发情时间写着
一整年
6
藤村操 （日光瀑布自杀者）
岩石之感：
原文：
悠々なる哉天襄、
遼々なる哉古今、
五尺の小躯を以て比大をはからむとす、
ホレーショの哲学竟（つい）に何等のオーソリチィーを値するものぞ、
万有の真相は唯一言にしてつくす、
曰く「不可解」
我この恨を懐いて煩悶終に死を決す。
既に厳頭に立つに及んで、
胸中何等の不安あるなし、
始めて知る、
大いなる悲観は大いなる楽観に一致するを。
翻译文：
悠悠天壤,
遼遼古今,
五尺之躯,想不透如此大哉问
賀瑞修之哲學,值多少权威?
万有之真相,一言以敝之,
即 『 不可解 』
怀抱胸中之恨、烦闷
最後选择一死
既已站在岩上,
胸中了无不安.
第一次了解到,
最大的悲观,
竟等於最大的乐观.
7
梦幻能
（插图是墓碑上的依稀可见的肖像，几乎只有人的轮廓了）
这些墓碑原来是不是只披着蛋形玻璃呢？
亡者的灵魂在时间的陪伴下
徐徐爬上玻璃
在玻璃中浮现出他们银色的肖像
然后他们对着素未平生的我
开始倾诉些什么
我在村庄停留三日
每天都来到这片墓地
不知为何
我觉得他们的肖像
一天比一天还要深浓
8
能剧：简单的要素所构成
旅行的僧侣 桥梁及梦境
旅行的僧侣因为度过桥梁而从世间的时间束缚中解放
进入某种难以解释的世界
僧侣在那个世界想念土地及过去的种种
这时不知何处出现了一个人
详述着昔日的故事
僧侣感到不可思议
问起对方的名字
此人却留下难解的话语
之后便凭空消失
当深夜降临
僧侣在梦中再次遇到方才之人
他告诉僧侣
其实他就是那悲剧故事的亡灵
他被留在人间
因为修行不够
无法成佛而苦
亡灵也开始舞蹈起来
僧侣为亡灵祷告后天空破晓
亡灵也默默消失了
9
能面
能面是为了在同空间中自由来去于不同时间的装置
能剧的演出为
前半场和后半场
在前半场中
悲剧主角化身各种面貌
戴着面具出场
有些是年迈的画师
有些则是年轻的村庄少女
到了后半场
主角的亡灵换上他生前面孔的面具
这时亡灵自身也变成亡灵生前的化身
可说经过两次变身
10
能的主角成为仕手
起源：日本古代神话中名为天照大神
（日本神话中开天辟地之祖，天界的主神、统治者。一般认为是女神）的太阳神
11
相机和人类的眼睛
在看的方法上有什么不同呢？
不同的地方是
相机虽会记录
但没有记忆
12
我因为社会的意识而清醒
急忙表现出一个正常男孩子该有的模样
大梦初醒的感觉，对日常周遭的事务
产生了独特的感触却发现它与平日无二致的惊讶感
自幻境搬的电影院走出
一步步走进混杂人群时的感触
或是电动游戏玩到兴头遭到出局
返回原点时的感受
13
（图为顷顿皇宫剧院）
因此我将萌生将电影拍摄成照片的想法
曝光时间和电影放映的时间等长
也就是说当电影放映开始时
打开快门
结束的同时关闭快门
随着时光推移
屏幕上的影像持续闪耀动作
在电影结束时
终究回归到一片银白
14
没有快门装置的人类的眼睛
必定只能适应长时间的曝光
从落地后第一次睁开双眼的那刻起
到临终躺在床头阖眼的那刻为止
人类眼睛的曝光时间
就只有这么一次
人类一生
就是依赖映在视网膜上的倒立影象
不断测量着自己和世界之间的距离吧。
《方丈记》
“江河流水，潺缓不绝，后浪已不复为前浪
浮于凝滞之泡沫，忽而碰撞却无长久飘摇之例
世人与栖息之处
不过如此 ”
短短数句，日本文化的“物之凄美”以及佛教文化的
超然态度绝妙浓缩于字里行间
长明以自身的不幸
为能量，达到独特的领悟
2
春天满溢着藤花香气
夏天当我踏向另一个世界
鸟鸣叫着指引我方向
秋天聆听秋蝉
就像听着虚无缥缈的世间悲哀
冬天的雪
如同我内心的迷惘
曾经堆积又逐渐消融
3
尽管我将相机焦点设在无限大还要远的地方
透过相机的设定勉强使影像模糊
这样说吧，我想要窥视这世界不应存在
比无限还要远好几倍的场所
却被模糊给吞噬了
4
“人究竟需要多少土地”
一名男子向印地安人购买土地
男子和酋长说：
“你在太阳升起时出发，日落时回来
用你自己的双脚，在你所到之处打下三根木桩作为记号，
四周为下的土地就是你的。
但如果日落之前没回来，
我会没收所有金钱。”
次日清晨，男子在酋长的目送下和太阳一起从地平线出发。
正午前男子打下第一根木桩
然后拐了直角继续向前
当打下第二根木桩时
他拥有了最适合耕作的湿地
男子继续加大步伐
往湿地另一头走去
最后精疲力尽地打下第三根木桩
如此一来他拥有了最棒地放牧草原
男子不断不断加速
要从草原饶回土丘
这时夕阳已西斜
男子焦急奔跑起来
在到达土丘之前看到夕阳已沉入一半
不过土丘上的酋长却用宽大的手召唤着他
对了，土丘上还可以看到整个太阳呢
男子兴奋地用尽最后力气
爬上土丘
“终于赶上了” 男子心想
“终于得到土地了”
男子沉浸在拥有土地的幸福中
疲惫而死
怜悯男子的酋长亲手将男子葬在他所得到的土地上
最终，男子需要的不过就是埋葬自己身躯的土地罢了
5
中学时候生物课
有张配有插图的哺乳类发情时间一览表
从第一格的老鼠 猫 斑马开始
一一记载各类动物发情的月份
虽然春天和秋天发情的动物看起来最多
但最后一格的人类发情时间写着
一整年
6
藤村操 （日光瀑布自杀者）
岩石之感：
原文：
悠々なる哉天襄、
遼々なる哉古今、
五尺の小躯を以て比大をはからむとす、
ホレーショの哲学竟（つい）に何等のオーソリチィーを値するものぞ、
万有の真相は唯一言にしてつくす、
曰く「不可解」
我この恨を懐いて煩悶終に死を決す。
既に厳頭に立つに及んで、
胸中何等の不安あるなし、
始めて知る、
大いなる悲観は大いなる楽観に一致するを。
翻译文：
悠悠天壤,
遼遼古今,
五尺之躯,想不透如此大哉问
賀瑞修之哲學,值多少权威?
万有之真相,一言以敝之,
即 『 不可解 』
怀抱胸中之恨、烦闷
最後选择一死
既已站在岩上,
胸中了无不安.
第一次了解到,
最大的悲观,
竟等於最大的乐观.
7
梦幻能
（插图是墓碑上的依稀可见的肖像，几乎只有人的轮廓了）
这些墓碑原来是不是只披着蛋形玻璃呢？
亡者的灵魂在时间的陪伴下
徐徐爬上玻璃
在玻璃中浮现出他们银色的肖像
然后他们对着素未平生的我
开始倾诉些什么
我在村庄停留三日
每天都来到这片墓地
不知为何
我觉得他们的肖像
一天比一天还要深浓
8
能剧：简单的要素所构成
旅行的僧侣 桥梁及梦境
旅行的僧侣因为度过桥梁而从世间的时间束缚中解放
进入某种难以解释的世界
僧侣在那个世界想念土地及过去的种种
这时不知何处出现了一个人
详述着昔日的故事
僧侣感到不可思议
问起对方的名字
此人却留下难解的话语
之后便凭空消失
当深夜降临
僧侣在梦中再次遇到方才之人
他告诉僧侣
其实他就是那悲剧故事的亡灵
他被留在人间
因为修行不够
无法成佛而苦
亡灵也开始舞蹈起来
僧侣为亡灵祷告后天空破晓
亡灵也默默消失了
9
能面
能面是为了在同空间中自由来去于不同时间的装置
能剧的演出为
前半场和后半场
在前半场中
悲剧主角化身各种面貌
戴着面具出场
有些是年迈的画师
有些则是年轻的村庄少女
到了后半场
主角的亡灵换上他生前面孔的面具
这时亡灵自身也变成亡灵生前的化身
可说经过两次变身
10
能的主角成为仕手
起源：日本古代神话中名为天照大神
（日本神话中开天辟地之祖，天界的主神、统治者。一般认为是女神）的太阳神
11
相机和人类的眼睛
在看的方法上有什么不同呢？
不同的地方是
相机虽会记录
但没有记忆
12
我因为社会的意识而清醒
急忙表现出一个正常男孩子该有的模样
大梦初醒的感觉，对日常周遭的事务
产生了独特的感触却发现它与平日无二致的惊讶感
自幻境搬的电影院走出
一步步走进混杂人群时的感触
或是电动游戏玩到兴头遭到出局
返回原点时的感受
13
（图为顷顿皇宫剧院）
因此我将萌生将电影拍摄成照片的想法
曝光时间和电影放映的时间等长
也就是说当电影放映开始时
打开快门
结束的同时关闭快门
随着时光推移
屏幕上的影像持续闪耀动作
在电影结束时
终究回归到一片银白
14
没有快门装置的人类的眼睛
必定只能适应长时间的曝光
从落地后第一次睁开双眼的那刻起
到临终躺在床头阖眼的那刻为止
人类眼睛的曝光时间
就只有这么一次
人类一生
就是依赖映在视网膜上的倒立影象
不断测量着自己和世界之间的距离吧。
