在刀刃上跳舞的小人鱼
“在遥远遥远地方的海里，水是那样的蓝，就像最美丽的麦子花的花瓣一样，又是那样明亮，如同最洁净的玻璃。可是，它很深很深，深得不管多么长的锚链都够不到底，得有好多座教堂的钟楼摞起来才能从海底达到水面。在那里，居住着海国的人……”《小人鱼》在周晓枫看来，是最为优美、神秘和凄伤的童话，深处的灰凉给她造成一生修改。
小时候读的叫做《人鱼公主》，大了之后看到另一版的《小人鱼》，撕去童稚的浪漫唯美以及刻意而为之的善意温存，倒是突然明白童话为何并立于小说、戏剧而独为一种文学体裁，大气的作品总是有一种不可言传的厚重与力量（其实就这一点，私下想多说一些：给儿童阅读的并不一定要是完全意义上的“真善美”，我们完全不需要也不应该给儿童假造一个“完美世界”。在适当的时候以适当的方式告诉他们真实世界、完整人性中并不是那么美好的部分，要学会直面，要学会正视。大多时候，解决问题的第一步是正面应对）
当然，童话的主线是大致不差的。安静冥想的小人鱼接受契约，用曼妙的鱼尾换取人类的腿足。失去鱼尾的她，每一步的行走，艰难犹如行之刀刃，或许这是一种特殊的方式祭奠曾经作为海国人的骄傲与忠诚。可是放弃高贵身份、化身为人的小人鱼，发不出声音，无法表达沟通，卑贱地作为女仆，睡在门外的地板上。有时候，爱得有多痴，就有多勇敢。好像仙一里的彩蝶，为续刘晋元不多的阳寿，情愿灰飞烟灭，“没有值不值得，只有愿不愿意”。而双足行走在刀刃上，这是小人鱼必须承担的残忍，可爱情比体重更难于承担——王子要迎娶他的新娘。
不是小人鱼。
从前，总是对王子暗怀谴责。可他或许只是一个无辜的负者，他的选择来自他的无知。无知，不知道罢了。比起一个没有声音、无法表达的精致玩偶，选择活生生、实实在在的新娘也是一种人之常情。总好过发现身边的是一个异类，惊诧恐惧之余将其永镇雷锋塔下。
童话的最后，小人鱼放弃妒意和仇恨，跳下日出前冰冷的大海。似乎总是这样，先哲神圣从始到终地选择高贵，甚至情愿高贵地牺牲，殉道于秉持的信念或者理想。苏格拉底，甘地，莫不如是。上善若水，总是流向低处。就好像金庸笔下的英雄，大多是不世的豪杰，却也终不容于世，壮烈而死或者归隐海外，倒也是一个好的句号。忽然想起林夕为央视版《天龙八部》片尾曲作的词，《宽恕》。阿朱是，小人鱼是。
到最后，宽恕。
小时候读的叫做《人鱼公主》，大了之后看到另一版的《小人鱼》，撕去童稚的浪漫唯美以及刻意而为之的善意温存，倒是突然明白童话为何并立于小说、戏剧而独为一种文学体裁，大气的作品总是有一种不可言传的厚重与力量（其实就这一点，私下想多说一些：给儿童阅读的并不一定要是完全意义上的“真善美”，我们完全不需要也不应该给儿童假造一个“完美世界”。在适当的时候以适当的方式告诉他们真实世界、完整人性中并不是那么美好的部分，要学会直面，要学会正视。大多时候，解决问题的第一步是正面应对）
当然，童话的主线是大致不差的。安静冥想的小人鱼接受契约，用曼妙的鱼尾换取人类的腿足。失去鱼尾的她，每一步的行走，艰难犹如行之刀刃，或许这是一种特殊的方式祭奠曾经作为海国人的骄傲与忠诚。可是放弃高贵身份、化身为人的小人鱼，发不出声音，无法表达沟通，卑贱地作为女仆，睡在门外的地板上。有时候，爱得有多痴，就有多勇敢。好像仙一里的彩蝶，为续刘晋元不多的阳寿，情愿灰飞烟灭，“没有值不值得，只有愿不愿意”。而双足行走在刀刃上，这是小人鱼必须承担的残忍，可爱情比体重更难于承担——王子要迎娶他的新娘。
不是小人鱼。
从前，总是对王子暗怀谴责。可他或许只是一个无辜的负者，他的选择来自他的无知。无知，不知道罢了。比起一个没有声音、无法表达的精致玩偶，选择活生生、实实在在的新娘也是一种人之常情。总好过发现身边的是一个异类，惊诧恐惧之余将其永镇雷锋塔下。
童话的最后，小人鱼放弃妒意和仇恨，跳下日出前冰冷的大海。似乎总是这样，先哲神圣从始到终地选择高贵，甚至情愿高贵地牺牲，殉道于秉持的信念或者理想。苏格拉底，甘地，莫不如是。上善若水，总是流向低处。就好像金庸笔下的英雄，大多是不世的豪杰，却也终不容于世，壮烈而死或者归隐海外，倒也是一个好的句号。忽然想起林夕为央视版《天龙八部》片尾曲作的词，《宽恕》。阿朱是，小人鱼是。
到最后，宽恕。
