Bach——多个领域的专家
这几天和几个朋友一直谈起Bach，在2012欧锦赛最后总决赛的熊熊战火蔓延之前，我再聊一点Bach——从另类的视角解读一下他的音乐，也正好借此机会怀念一下巴赫的故乡——我本来看好的德国队，可惜他们没有杀入决赛。
说到巴赫，最初并没有太多的感悟和喜欢，后来随着更多作品和对音乐史的了解，慢慢打开了心扉，越来越喜欢这位“近代音乐之父”！ 我认为，单巴赫的作曲技巧以及对音乐的理解程度上，他足以驰骋在任何音乐家之上：
贝多芬带给人们的是上帝的怒火，莫扎特带给人们上帝的欢笑，所以他们的音乐更受到人们的欢迎；然而，巴赫带给人们的却是上帝的语言，华丽高雅而不做作，繁复变化的曲调中蕴含的作曲技巧几乎在他后来的任何作曲家身上都找得到他的影子！
卡拉扬曾经说过：“每天清晨第一件事就是聆听巴赫的音乐，这好似清泉流淌经过心灵的音乐有助于我校正听力。”诚然，巴赫的音乐有时候听上去是很“读不懂”，但是，如果你不听巴赫的音乐，那就等于错过了整个巴洛克。
巴赫的音乐有如其人，清泉一般的音调总是含蓄地表达感情，当你在仔细分析其音乐内涵时，感情也许在你还没有反应过来时已经到了你的心底。巴赫的音乐创作更是为后人做了铺垫，就好像哲学家、建筑学家或数学家一般。
巴洛克时期的数学家莱布尼兹（微积分的奠基人之一）曾说：“音乐是灵魂在不知不觉中的算术。”巴赫曾读过他的著作，他的作曲艺术也验证了这一格言。在避免牵强附会的前提下，数的研究和它的意义的发现，是了解巴赫音乐价值的一种有效手段。
巴赫曾多次把姓名字母注上数字应用在作曲中，作为自己作品的“数字签名”。在拉丁字母表中，BACH四个字母的序数分别为2、1、3、8，相加得14，而J.S.BACH以此类推可得41（拉丁文中J与I等同）。巴赫的许多重要作品当中，这两个数字都反复出现：《平均律钢琴曲集》第一首C大调赋格曲主题由14个音符组成；莱比锡时期两部重要的宗教作品康塔塔75与76分别由14个乐章组成，巴赫的绝笔之作众赞歌《走向主的神坛》旋律声部的音符数，第一行是14个，总共41个。
巴赫不仅在自己的姓名上尝试运用数字的象征手法，还把数字广泛的运用在结构上，在宗教音乐方面尤为突出。巴赫音乐思维的高度逻辑性、严密性是和他对数学的使用以及对理性的崇尚分不开的。难怪就连肖邦都出人意料地明确说过：“巴赫就像一位天文学家，靠数字的帮助，发现了最奇妙的星星。”
说到巴赫，最初并没有太多的感悟和喜欢，后来随着更多作品和对音乐史的了解，慢慢打开了心扉，越来越喜欢这位“近代音乐之父”！ 我认为，单巴赫的作曲技巧以及对音乐的理解程度上，他足以驰骋在任何音乐家之上：
贝多芬带给人们的是上帝的怒火，莫扎特带给人们上帝的欢笑，所以他们的音乐更受到人们的欢迎；然而，巴赫带给人们的却是上帝的语言，华丽高雅而不做作，繁复变化的曲调中蕴含的作曲技巧几乎在他后来的任何作曲家身上都找得到他的影子！
卡拉扬曾经说过：“每天清晨第一件事就是聆听巴赫的音乐，这好似清泉流淌经过心灵的音乐有助于我校正听力。”诚然，巴赫的音乐有时候听上去是很“读不懂”，但是，如果你不听巴赫的音乐，那就等于错过了整个巴洛克。
巴赫的音乐有如其人，清泉一般的音调总是含蓄地表达感情，当你在仔细分析其音乐内涵时，感情也许在你还没有反应过来时已经到了你的心底。巴赫的音乐创作更是为后人做了铺垫，就好像哲学家、建筑学家或数学家一般。
巴洛克时期的数学家莱布尼兹（微积分的奠基人之一）曾说：“音乐是灵魂在不知不觉中的算术。”巴赫曾读过他的著作，他的作曲艺术也验证了这一格言。在避免牵强附会的前提下，数的研究和它的意义的发现，是了解巴赫音乐价值的一种有效手段。
巴赫曾多次把姓名字母注上数字应用在作曲中，作为自己作品的“数字签名”。在拉丁字母表中，BACH四个字母的序数分别为2、1、3、8，相加得14，而J.S.BACH以此类推可得41（拉丁文中J与I等同）。巴赫的许多重要作品当中，这两个数字都反复出现：《平均律钢琴曲集》第一首C大调赋格曲主题由14个音符组成；莱比锡时期两部重要的宗教作品康塔塔75与76分别由14个乐章组成，巴赫的绝笔之作众赞歌《走向主的神坛》旋律声部的音符数，第一行是14个，总共41个。
巴赫不仅在自己的姓名上尝试运用数字的象征手法，还把数字广泛的运用在结构上，在宗教音乐方面尤为突出。巴赫音乐思维的高度逻辑性、严密性是和他对数学的使用以及对理性的崇尚分不开的。难怪就连肖邦都出人意料地明确说过：“巴赫就像一位天文学家，靠数字的帮助，发现了最奇妙的星星。”
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