资本主义与精神分裂（卷2）：千高原 Capitalisme et schizophrénie II: Mille Plateaux

                
                
“如果说卡夫卡是官僚体制的最伟大的理论家，这是因为他揭示了，在某个层次之上，办公室之间的屏障不再是“明确的分界线”，而是陷入一个分子性的环境之中----这个环境在瓦解着它们的同时也使得领导自身在微观--形象之中不断增殖和扩散。”
“劳动者是全然赤裸地出生的，而资本家则是“穿着衣服”出生的——独立的业主。这样，我们就遗漏了那赋予劳动者和资本家以此形式的事物，因为，它是以不同的生产方式进行运作的。这样一种暴力，它呈现为已经完成了的，尽管它们每一天都在被重新激活。”
“关于游牧民，我们可以说——正如汤因比所启示的：他们不运动。他们之所以是游牧民，正是由于具有不运动，不迁移的力量，他们能够占据一个平滑空间，并拒绝离开它，而一旦离开了它，那只是为了征服和死亡。”
资本主义与精神分裂（卷2）：千高原 Capitalisme et schizophrénie II: Mille Plateaux
作者：[法] 吉尔·德勒兹(Gilles Deleuze) 菲利克斯·加塔利(Félix Guattari) 著 姜宇辉 译
丛书名：经典与书写翻译子系
ISBN: 978-7-5458-0315-0/B·30
开本：890×1240 1/32
上海：上海书店出版社
742页
2010年12月第一版
 
    世界上大概只有两个人能完全把握“千高原”的全部，当然就是本书的两位作者，可惜他们都已作古多年。他们要是再长寿些就好了，这样就有时间对自己发明的一堆概念展开充分描述，而且最好是重复的、多角度的。后现代主义、后结构主义的理论学说看上去本来就比较晦涩，加上这些思想家似乎从来就没有很好地统一过口径，旁观者除非盯着少数几个人的理论深入领会，否则总有晕头转向的时候。
    就比如这本书，说起来质量不可谓不高，但就是找不到多少评论文章。我想大家肯定不是不知道这个D&G组合，甚至对他们评价还都不算低，可是真正读通的人太少，也就没有多少人胆敢妄加评判了。事实上此书具有相当完备的框架结构，从基本概念到理论自证应有尽有，似乎开创了一种全新的哲学语言，读者需要深刻领会其基本原理才能掌握认识世界的新方法。正因如此，速读难以取得理想效果。其实只要浏览目录就能知道本书内容有多庞杂，许多标题看了也不 想不出它会讲些什么，更无法将它们穿越七百页跨度联系在一起。两位作者花了七年时间才完成此书，估计翻来覆去修改过不少遍吧。
    有一个问题是我个人体会比较明显的，那就是本书虽然理论起点很明显，但终点在哪里始终不得而知。理论指向哪个方向，终极目标为何物，离结束还有多远，抑或已经结束数次并且又重新开始，读者心里没数，容易产生阅读恐慌。
    这里就不对那些概念一一列举了，相信绝大多数人最看重的是开篇讲到的“根茎”一词。它是D&G世界的开始，而且符合我的“高中以下”原则——概念名词应尽量选用高中及以前通识教育阶段学到的词汇。对“根茎”的认识可以借助生活经验， 加之通常人们还能依稀回想起少年时代背诵的初级植物学知识，所以它是一个很好的切入点。作者在介绍了“根茎”这个概念后，就身体力行，在整本书的布局谋篇上把“根茎”贯彻得极其彻底， 因此给读者带来了强烈的新鲜感。
    不过有多少新鲜感便会有多少困惑，大家既可以简单地翻到目录，指着那堆因阿拉伯数字排序才联系在一起的语言片段，形象地解释“根茎”的特殊结构，更会因其中大量的新词汇而怀疑“根茎”的可靠性——如此多的词汇是否说明“根茎”结构仅是对真实世界的附会，其实并无必要。不过本人倒不这么认为，作者态度严肃， 行文严谨，没有哗众取宠的意图。故本书貌似惊世骇俗，但总体仍较踏实可信。而语言碎片化是很多“后XX”理论的共同特征，本书已经尽可能地对碎片进行了再整合，而且非常符合自己的理论逻辑，并不做作。
    若问书中有何易读的部分，倒还真能找到。博学的D&G使用的概念名词广泛来源于科学、地理、历史、艺术等领域，但大多都很形象化，例如“平滑空间”、“纹理化”，它们令读者脑中不会空无一物。而中文版《译后记》更是包含了“感谢岳父岳母”之类平易近人的语句，没有理由不读。
目 录
代序：概念何为? (玛斯素美)
前言
1．导论：根茎
根，侧根和根茎。一书的问题。——“一”与“多”。树与根茎。——地理方向，东方，西方，美国。——树的危害何为高原?
2．1914年：一匹还是许多匹狼?
神经官能症与精神病。为了一种多元体的理论。集群。——无意识与分子
3.公元前10。000年：道德的谱系学(地球把自己当作什么?)
层。——双重连接(节段性)。——什么构成了一个层的统性。环境。一个层所具有的多样性：形式和实体，外层和准层。内容和表达。——抽象机器与配置：它们的相对照的状态。——元层
4．1923年11月20日：语言学的公设
口令。——间接话语。——口令，行动，非实体的转化。——日期。内容和表达：二者各自所拥有的变量。——配置的不同方面。——常量，变量和连续流变。音乐。——风格。——强势和弱势。——生成。死亡与逃逸，形象和变形
5．公元前587年-公元70年：论几种符号的机制
专制的能指机制。激情性的主观机制。两种谵妄和精神病学的问题。犹太民族的古代史。逃逸线和先知。面容，变向，背叛。书。——主观性的系统：意识和激情，对子。——家庭争端和办公室的争端。冗余。解域的形象。——抽象机器和构图。生成性的，转化性的，构图性的，机器性的
6．1947年11月28日：怎样将自身形成为一个无器官的身体?
无器官的身体和波，强度。——卵。受虐狂，风雅之爱，道。——层与容贯的平面。——安东尼·阿尔托。审慎的艺术。——三种身体的问题。——欲望，平面，选择和构成
7．元年：颜貌
白墙，黑洞。——颜貌的抽象机器。——肉体，头部和面容。面容和风景。——骑士传奇。——解域的定理。——面容的社会功能。——面容和基督。——面容的两种形象：正面与侧面，变向。——瓦解面容
8．1874年：三则短篇小说，或“发生了什么?”
短篇小说与故事：秘密。三条线。——中断，裂痕，断裂。——对偶，对子，秘密集群
9．1933年：微观政治和节段性
原始的和文明的节段性。——克分子和分子。——法西斯主义和极权主义。一节段化的线，量子流。——加布里埃尔·塔尔德。——群众和阶级。——抽象机器：突变和超编码。——何为一个权力中心?——三条线及其各自的危险。——恐惧，清晰，权力，死亡
10．1730年：生成-强度，生成-动物，生成-难以感知
生成。——巫术的三个方面：多元体；异常者或局外人；转型。——个别化和个别体：傍晚五点钟。——经度，纬度，和稳定性的平面。——两种平面，或平面的两种概念。——生成女人，生成儿童，生成动物，生成一分子：领域。——生成-难以感知。分子性的感知。——秘密。——强势性，弱势性，弱势群。弱势群的特征和生成的不对称性：双重一生成。一点和线，记忆和生成。——生成及阻碍。——点状系统和多线性的系统之间的对立。·音乐，绘画和生成。——迭奏曲。——续谈解域的定理。生成对抗模仿
11．1837年：迭奏曲
在黑暗之中，在家，朝向世界。——环境和节奏。——布告和界域。作为风格的表达：节奏的面容，旋律的风景。——鸟之歌。界域性，——配置和交互配置。——界域和疆土，故乡容贾眭的问题。——机器性的配置和抽象机器。古典主义和环境。浪漫主义，界域，疆土，民族。——现代艺术和宁宙。形式和实体，力与质料。——音乐和迭奏曲，宏大的和小型的迭奏曲
12．1227年——论游牧学：战争机器
国家的两极。战争机器的不可还原性和外在性。——战争的人。——弱势和强势：弱势科学。——身体和身体的精神。思想，国家和游牧学。——第一个方面：战争机器和游牧空间。——宗教。东方，西方和国家。——第二个方面：战争机器和人的构成，游牧之数。——第三个方面：战争机器和游牧情状。自由活动和劳动。——配置的本性：工具和符号，武器和首饰。——冶金，巡游和游牧。——机器系和技术的谱系。——平滑空间，层化空间，穿孔空 间。战争机器和战争：关联的复杂性
13．公元前7000年：捕获装置
旧石器时代的国家。——原始群体，城镇，国家和世界组织。——预期，防备。——“最末者”的意义(边际主义)。交易和储备。——捕获：土地所有权(地租)，税收(赋税)，公共工程(利润)。——暴力的问题。——国家的形式，法律的三个时期。资本主义和国家——征服和役使。公理系统及其问题
14．1440年：平滑与纹理化
技术的模型(纺织)。——音乐的模型。——海洋的模型。——数学模型(多元体)。——物理模型。——美学模型(游牧艺术)
15．结论：具体的规则与抽象的机器
译后记