行吟
一个人往往是害怕回望的，想想自己走过的二十几年，那些关于所谓理想和人生定位之类，却也在一天天走向令人失望，痛心和惭愧的境地。记得很小的时候，理想是飞行员，翱翔天空，想当年天真烂漫，竟有与天地万物共悠游之胸怀，境界何其高也；而待年岁渐长，则立志报效祖国，服务人民，彼时年纪小小情系天下，心系苍生，亦属意气风发，壮志豪情；再之后是大学，又决计献身科学，造福人类，然心气却已不足；而至今日，则惟望一“体面而不失自尊，率性而毋需媚俗”之职业而已，已然一副庸俗气象，却不觉愧对平生所学……依此言之，这个时代之真正残酷大概在于：眼睁睁地看着自己的所谓梦想与追求，一步步稀释于社会之光怪陆离与喧嚣浮华，潜移默化之中侵蚀无形。还有自尊，本是守护人之为人的高贵和价值的起码底线，某时面对现实，同样如此苍白无力……所以，如果说在这么个年轻的季节，对一颗年轻的心而言，终究还需要保留点什么憧憬的话，此时此刻，我最殷切之期盼是：当有一天，在我们的下一代辗转面对这个社会时，他们至少还拥有两样东西：梦想和自尊。
曾几何时，执着于“自由”，这玩意，究竟该怎么定义？貌似有不少答案，如“自由就是在不违背规则的情形下，可以随心地做自己的事”，或如“自由就是在不侵犯到别人自由的前提下，自由地做自己喜欢的事“……不过愈到后来，愈也明白：无论你怎么精细地定义，修正，这个问题怕是终究都难有满意的答案。直到偶然一天，当你看见：暮春三月，生命勃发：花红，柳绿，草长，莺飞，万木争荣，而流水潺潺……一切相得益彰，相辅相成，而终至生生不息，远看有“海阔凭鱼跃”，近观则“天高任鸟飞”……或许才明白：原来在实现所谓自由的价值和过程中，人远远不如大自然有智慧。答案很简单，于人一样，不外于此：敬别人之价值，展自我之风姿……
古往今来之仁人志士，让我敬仰过的不在少：如“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”之屈原，如慷慨激昂，舍身为国之谭嗣同，陈天华，宋教仁，黄兴，蔡锷诸君，再如至情至性，一代学人之金岳霖，沈从文，还有如承千年国画之最后清韵，再无来者之齐白石……所谓，“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之“，多年之前，青葱如我者，亦曾立志效之，决心从之；然此刻再回顾，不觉暗自思忖：多年之后，世事沧桑，感慨由衷之际，自己是否能理直气壮地表态：”不怍于前人，无愧于来者“……怕的是，并没有这样的自信，因为大多时候，人其实并不知道自己真正想要什么。就像我们都祈望过上体面富足的生活，但是如果这种体面和富足竟要以原则和自尊之妥协为代价，到那时我们是否具备足够的勇气或担当来面对：可能的苦厄和困顿？”志节“和”责任“两词，说起来容易，而真正践行起来，份量必十足沉重……
思想或理念这东西，从来就不应该用来提供什么标准答案。所以，人们常常用来比作灯塔，未必合适；更多时候，它理应仅仅被视作一种历程，一种于迷茫和挣扎之中累积之沉淀……这正如意义，事实是这个世界从来就不存在一种意义摆在那等着我们去追索，而恰恰是我们的追索，探求过程本身才使得某些事物被赋予了所谓”意义“。多年来，因着看过不少书的缘故，多多少少还是有那么点优越的自恋的，也常常认为自己于社会人生貌似有”更深刻“的感知。比如不久前，得意洋洋地归纳过美国社会的四点优越性：一，宪政和法制；二，民主自由；三，科技创新；四，市场经济……然后还觉得，人家做得好的，恰是我们缺乏的，所以中国要学的还太多……但不论怎么矫揉造作，拐弯抹角地含沙射影，很多时候还不如一句来得概括：这个社会应该装载更多的希望，为每一个普通的我们，也为下一代……
因为是自由主义者缘故，曾有人认为我对自己的国家和民族似乎持有某种轻视。事实上，但凡涉及家园，土地，和文明这样的字眼，抑或中国文化与艺术，于骨子深处，我怀着的却是最深沉的的温情，敬意与眷恋。相信每个读过唐诗，宋词，瞥见过国画，园林和古建，了解过中国历史和哲学的人，情不自禁都会惊讶于一个民族的灿烂风华和雍容气度，竟可以美丽如斯，优雅如斯……怎奈而今，她数千年的风流清韵，竟都成绝响……感慨至此，伤如之何……多少次睡梦醒来，眼角常湿。
习惯上，我是个沉默兼沉重的人。在过往的那些年月里，因着这样的性格，伤别人的次数不曾少，折磨自己的伤痛则可能更深……然而，纵然世事变迁，岁月漂流，我依旧相信：感情这东西，永远不应该成为一个稀缺的物什……也许我们每个人，都在等待那么个人间四月天：可以没有雪，没有月，但是有阳光，暖暖的……
那一天，大雨。一个人举着伞，骑上车，飘荡于校园和街道之上，安静和川流不息之中……当是时，车速迅疾，划过水面，溅起水花分开两边，活泼轻快，娉婷翩跹……近路旁，星星点点淡黄，应是槐花满地，微微馨香，幽静绵延……
曾几何时，执着于“自由”，这玩意，究竟该怎么定义？貌似有不少答案，如“自由就是在不违背规则的情形下，可以随心地做自己的事”，或如“自由就是在不侵犯到别人自由的前提下，自由地做自己喜欢的事“……不过愈到后来，愈也明白：无论你怎么精细地定义，修正，这个问题怕是终究都难有满意的答案。直到偶然一天，当你看见：暮春三月，生命勃发：花红，柳绿，草长，莺飞，万木争荣，而流水潺潺……一切相得益彰，相辅相成，而终至生生不息，远看有“海阔凭鱼跃”，近观则“天高任鸟飞”……或许才明白：原来在实现所谓自由的价值和过程中，人远远不如大自然有智慧。答案很简单，于人一样，不外于此：敬别人之价值，展自我之风姿……
古往今来之仁人志士，让我敬仰过的不在少：如“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”之屈原，如慷慨激昂，舍身为国之谭嗣同，陈天华，宋教仁，黄兴，蔡锷诸君，再如至情至性，一代学人之金岳霖，沈从文，还有如承千年国画之最后清韵，再无来者之齐白石……所谓，“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之“，多年之前，青葱如我者，亦曾立志效之，决心从之；然此刻再回顾，不觉暗自思忖：多年之后，世事沧桑，感慨由衷之际，自己是否能理直气壮地表态：”不怍于前人，无愧于来者“……怕的是，并没有这样的自信，因为大多时候，人其实并不知道自己真正想要什么。就像我们都祈望过上体面富足的生活，但是如果这种体面和富足竟要以原则和自尊之妥协为代价，到那时我们是否具备足够的勇气或担当来面对：可能的苦厄和困顿？”志节“和”责任“两词，说起来容易，而真正践行起来，份量必十足沉重……
思想或理念这东西，从来就不应该用来提供什么标准答案。所以，人们常常用来比作灯塔，未必合适；更多时候，它理应仅仅被视作一种历程，一种于迷茫和挣扎之中累积之沉淀……这正如意义，事实是这个世界从来就不存在一种意义摆在那等着我们去追索，而恰恰是我们的追索，探求过程本身才使得某些事物被赋予了所谓”意义“。多年来，因着看过不少书的缘故，多多少少还是有那么点优越的自恋的，也常常认为自己于社会人生貌似有”更深刻“的感知。比如不久前，得意洋洋地归纳过美国社会的四点优越性：一，宪政和法制；二，民主自由；三，科技创新；四，市场经济……然后还觉得，人家做得好的，恰是我们缺乏的，所以中国要学的还太多……但不论怎么矫揉造作，拐弯抹角地含沙射影，很多时候还不如一句来得概括：这个社会应该装载更多的希望，为每一个普通的我们，也为下一代……
因为是自由主义者缘故，曾有人认为我对自己的国家和民族似乎持有某种轻视。事实上，但凡涉及家园，土地，和文明这样的字眼，抑或中国文化与艺术，于骨子深处，我怀着的却是最深沉的的温情，敬意与眷恋。相信每个读过唐诗，宋词，瞥见过国画，园林和古建，了解过中国历史和哲学的人，情不自禁都会惊讶于一个民族的灿烂风华和雍容气度，竟可以美丽如斯，优雅如斯……怎奈而今，她数千年的风流清韵，竟都成绝响……感慨至此，伤如之何……多少次睡梦醒来，眼角常湿。
习惯上，我是个沉默兼沉重的人。在过往的那些年月里，因着这样的性格，伤别人的次数不曾少，折磨自己的伤痛则可能更深……然而，纵然世事变迁，岁月漂流，我依旧相信：感情这东西，永远不应该成为一个稀缺的物什……也许我们每个人，都在等待那么个人间四月天：可以没有雪，没有月，但是有阳光，暖暖的……
那一天，大雨。一个人举着伞，骑上车，飘荡于校园和街道之上，安静和川流不息之中……当是时，车速迅疾，划过水面，溅起水花分开两边，活泼轻快，娉婷翩跹……近路旁，星星点点淡黄，应是槐花满地，微微馨香，幽静绵延……