缘起性空与道德经

      缘起性空是佛教核心的概念，也是宇宙人生的真理。说的是世界上的一切事物都是因缘和合而生，也将随因缘消散而灭，没有独立存在的东西。这些都离不开因果法则。因果法则中有一条定律是“有依空立”，其理论依据为：一、《心经》说：“色即是空,空即是色。”二、龙树菩萨在《中论．观四谛品》中提出“以有空义故，一切法得成；若无空义故，一切则不成。”在佛教里面，空才能产生有，例如房子不空，就不能住人；耳朵、鼻子、口腔、肠胃不空，我们怎么能生存？我们口袋不空，东西放到那里？世界虚空不空，森罗万象如何安放？因为空，才有一切，有是依空而立的。
   这种观点与老子《道德经》第十一章《三十辐共一毂》不谋而合。
三十辐共一毂（gǔ），当其无，有车之用也。埏（shān）埴（zhí）以为器，当其无，有器之用也。凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用也。故有之以为利，无之以为用。
所以这中间的"无"（即空）是最重要的，就是这个"无"才有了车子的用处，这叫无中生有，无有大用。
可以看出，道德经融合了较多的释、儒思想。